Текст книги "Лесные шепотки"

Наталья Ивановна Степанова
Лесные шепотки

© Степанова Н. И., 2018

© Составление, ООО РИПОЛ МЕДИА, 2018

© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2018

От редакции

Заговор – это словесная формула народного творчества, «магическое» средство достижения цели. Шепоток – это, пожалуй, самая популярная форма произнесения заговора. Та форма, с которой работа с заговорами становится доступной максимально широкому кругу людей. Вообще, заговор может произноситься либо зычным вибрирующим голосом, либо с использованием техник «горлового пения» (этот метод широко практикуется шаманами), либо тихо-тихо, шепотом. Для первых двух техник необходимо более полное слияние с выбранной традицией, более высокая степень вовлеченности, необходим опыт. «Шепоток» же – это несложная и эффективная техника, освоить которую при желании и минимальных «трудозатратах» может любой человек.

Во всех культурах и традициях лес считался мистическим местом. Лес – это место где встречается мир живых и мир мертвых. Испокон веков под сенью раскидистых лесных деревьев свершалось тайное колдовство. На Руси к лесу относились как к живому существу.

Наталья Ивановна Степанова считает своей миссией сохранение и развитие традиций русского народного целительства. Рецепты, которые она передает в своих книгах, рассчитаны на самую широкую аудиторию, поэтому и заговорные формы выбраны такие, чтобы с ними было легко и удобно работать каждому. В книгах этой серии собраны именно те заговоры, которые удобно «нашептывать». Попробуйте и убедитесь лично в их действенности!

Оберег тем, кто собрался пойти в лес

Перед выходом из дому перекреститесь и скажите:

 
Никола Милостливый, иди впереди,
Ангел Божий, дорогу свети.
А ты, Матерь Божья, от лиха спаси,
Всякую беду от меня относи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
 

Отправляясь в лес

Отправляясь за травами и кореньями, встаньте в лесу, поклонитесь на все четыре стороны и искренне, от всего сердца, попросите прощения у всего белого света – тогда ваша работа будет удачной. А слова, с которыми следует обратиться ко всему живому, такие:

 
Господи, прости!
Простите все, кого я обидела,
Вольно или невольно.
И я прощаю всем.
Господи, позволь взять силу от земли,
Чтобы помочь всем, кому плохо. Аминь.
 

Так говорила моя бабушка, идя за травами и корнями. И трава ее была чистой и сильной. Пусть и вам по труду вашему и по сердцу дадено будет от Господа нашего.

Молитва идущего в лес

С этой молитвой отправляющийся в лес человек обращается ко всем святым и бесплотным Силам Небесным.

Боже Святый и во святых почиваяй, Трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Аминь.

Если человек заблудился в лесу

В этом случае необходимо раздеться, затем надеть одежду задом наперед и сказать:

 
Иду боком, домой вернусь, не заблужусь.
Как сюда пришел, так и отсюда уйду.
Аминь.
 

Или же поступите следующим образом. Обойдите вокруг любого дерева задом наперед, говоря:

 
Леший, ты пеший, а я на коне.
 

А вот еще один способ скорее найти правильную дорогу. Для этого наденьте верхнюю одежду задом наперед и скажите:

 
Надела задом, пойду ладом.
Как в лес зашла, так чтобы из лесу вышла.
 

Чтобы в лесу звери не напали

Читайте этот оберег перед выходом из дому.

 
Запрети, Господь,
Зверю лесному меня мять,
Зубами рвать, когтями хватать,
Тело мое жрать.
Чтобы челюсти не смыкались,
Клыки не сжимались, когти ломались,
Глаза ослеплялись.
Мне – дорога, им – сторона. Аминь.
 

Молитва при нападении зверей

Эта молитва обращена к великомученику Григорию Победоносцу.

Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Георгие! Собраннии во храме твоем и перед иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разрушит силы возстающих враг, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имамы Божественную помощь; и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сынаи Святаго Духа, и твое исповедуем предстательство. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва от укуса гада

С этой молитвой обращаются к святому Алексию, человеку Божьему.

О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостивно на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои, и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же чтущим тя мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на Страшнем суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор от рака

Найдите в лесу перекресток из тропок.

Когда вы его отыщете, встаньте посередине перекрестка лицом к солнцу и сорвите траву, которая окажется справа от ваших ног. Сорвав эту траву, скажите:

 
Рада бы эта трава расти,
Да сорвали ее в пути.
Рада бы (такая-то) раком не болеть,
Да на то сам Господь должен повелеть.
Господи, траву эту благослови
И рабу (такую-то) исцели.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
 

Дома заварите подделанную траву и напоите отваром из нее больную раком. Делать так следует тридцать три раза, и тогда больная перестанет болеть.

Если ребенок болен неизвестной болезнью

Из письма: «Не могу понять – то ли проклял кто мою десятилетнюю дочь, то ли она больна недугом, о котором никогда не слышали врачи. Иногда случается затишье, которое может продлиться и месяц, и два – и тогда моя Наташа становится обычным веселым и умненьким ребенком. Но иногда у нее случаются приступы. Страшные приступы. Как гром среди ясного неба. Она вдруг издает короткий крик, падает на землю и начинает бесноваться. Лает, как собака, странно хихикает. Ее рвет. Ее начинает душить басовитый хриплый кашель. Сначала мы думали, что это эпилепсия, но диагноз не подтвердился. Потом решили, что Наташа одержима нечистой силой, но наш местный батюшка ничего такого в ней не приметил. Один врач в интернете предположил, что у моей дочери скрытая и редкая опухоль мозга, которая проявляет себя вот так. Но и тому подтверждений нет. Честно говоря, мы в полной растерянности…»

Можно провести такой обряд. Возьмите с больного ребенка рубашку или пеленку и отнесите в осиновый лес. Там найдите сломанную ветку и привяжите к ней вещь больного ребенка, при этом нужно говорить:

 
Грызи, хворь, осину, от корня и до вершины,
А раба (имя) отпусти,
Его тело и душу не томи.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Лечение алкоголизма

Из письма: «Я – круглая сирота, и мой опекун – моя родная тетка. Мне уже семнадцать лет, через год я начну самостоятельную жизнь. Как бы мне еще продержаться этот год. Моя тетя пьет. Пьет страшно. Я могу ее понять – она пережила трагедию. Случился в нашем деревенском доме пожар, вся наша семья оказалась запертой в огне. Тетка успела выскочить из окна второго этажа и меня вытолкнула. Я упала на куст шиповника и только исцарапалась вся, а тетка сломала ногу. В огне погибли мои родители и ее муж. С тех пор прошло почти восемь лет. Я как-то справилась с горем – хотя мне тоже пришлось очень несладко. Вся жизнь поменялась – пришлось менять район, школу… У меня больше не было возможности общаться со старыми любимыми подругами. Я с головой ушла в учебу. А тетя – в алкоголь. Сначала она выпивала потихонечку. Потом – все больше и больше. Она сама говорит, что алкоголь вводит ее в состояние ясновидения, в котором она может говорить со своим мертвым мужем. Я слышала эти разговоры – поверьте на слово, это очень-очень страшно. Голос у тетки становится тусклым, глаза закатываются – так, что одни белки видны. Бормочет что-то нечленораздельное. Я много раз пыталась убедить ее, что это иллюзия. Ее мужа давно нет на свете. Она должна смириться с этой мыслью и научиться жить без него. Он может продолжать жить в ее сердце, но он больше никогда не сможет поговорить с ней. Никакая водка этому не поспособствует. Но тетка в упор меня не слышит. Мне ее очень жалко, ведь я обязана ей жизнью и здоровьем. Если бы не она, я бы тоже тогда погибла в огне. Вот и разрываюсь – между жалостью, чувством долга и желанием убежать из этого ада…»

Заговор, который я хочу привести ниже, очень хорошо помогает в лечении близнецов, страдающих алкогольной зависимостью. Существует только одно условие: близнецы должны были родиться днем, а не ночью. Возьмите их потные рубашки и ступайте в лес. Найдите там красивую осину (она не должна быть ни сухой, ни кривой), подойдите к ней, поклонитесь до земли и скажите:

 
Как правда, что когда-то
На осине Иудино тело висело,
Как правда, что оно было теплым,
А потом схолодело,
Так правда, что с этого часа,
Со святого Божьего наказа,
Рабы Божьи (имена)
Браги-хмеля в рот не возьмут
И все мысли их о браге хмельной отойдут.
Осина, ты Иуде помогла умереть,
Помоги и рабам Божьим (имена)
Хмелем не болеть.
Осина, я тебя по первому разу прошу,
По второму разу я тебе прикажу:
Как они руки к хмелю протянут,
Пусть тогда их запой все святые помянут.
Помяни, Господи, За здравие рабов Божьих (имена),
А страсть к хмелю за упокой.
Пошли, Господи, разум им и покой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
 

Лечение наркоманов

В прежние времена никто еще не знал такого слова «наркомания», но уже существовали люди, регулярно употребляющие коноплю, мак и различные дурманящие (галлюциногенные) грибы. Сюда же следует отнести и белену, от незначительной передозировки которой люди впадали в коматозное состояние и погибали. Мне приходилось несколько раз наблюдать за тем, как моя бабушка лечила таких людей, в буквальном смысле слова вытаскивая их с того света. Видела я также и маленьких детей, страдающих зависимостью от дурманной, как говорили в старину. Как это ни странно, но приучали детей к дурману собственные матери, с младенчества давая им настой конопли или мака, чтобы они вели себя спокойно и не мешали родителям работать. Постепенно такие дети становились зависимыми от наркотического отвара, начинали громко плакать, когда действие дурмана ослабевало, а глупые матери лишь увеличивали дозу.

Конечно же никакие грибы или питье из мака, белены и конопли не могут сравниться с современными синтетическими наркотиками, которые уничтожают печень, разлагают клетки головного мозга, превращая зависимого от наркотиков человека в своего раба, а затем в животное, готовое ради дозы на любое преступление. Такие люди неспособны адекватно воспринимать слова, плевать хотели на слезы близких и родных, а любые уговоры их только раздражают. К сожалению, наркоманию можно назвать смертельным заболеванием, так как подпавший под влияние наркотиков человек рано или поздно (скорее рано!) погибает. Во всех городах России и за ее рубежом на кладбищах великое множество могил молодых девушек и парней, которые могли бы еще жить и жить. Матери этих несчастных будут всю свою жизнь оплакивать умерших детей, терзая свое сердце, старея в одиночестве. Многие из них остались без кормильца, и о них некому будет позаботиться. Когда они умрут, чужие руки закроют им глаза. Мне очень хочется, чтобы с наркотиками связывалось как можно меньше людей и чтобы как можно больше больных сумели справиться со своей бедой и вернуться к нормальной жизни, поэтому я и публикую в своей новой книге еще один заговор, позволяющий отчитать дурманную. Однако, прежде чем произносить заговорные слова, необходимо помнить об одном важном условии: заговор читают над падалью (умершим и уже начавшим разлагаться или разложившимся животным), на которую вы нечаянно (хочу особо подчеркнуть, нечаянно!) наткнетесь на дороге, в поле или в лесу. Это случается гораздо чаще, чем хотелось бы, просто мы, как правило, стараемся не обращать внимания на такие неприятные вещи. Итак, заговор читают, стоя над падалью. Слова его такие.

 
Кости вы, мертвые кости,
Жилы вы, мертвые жилы,
Жили вы и прожили,
Разложились и сгнили.
Моя скорбь не мала, не тяжка,
Но сильны и могучи мои слова.
Встану я, помолюсь,
Вышнему Богу покорюсь
Сей день, сей час,
Утром рано, вечером поздно.
Благослови меня, Божья Мать,
Раба Божьего (имя) отчитать
И от дурманной освобождать.
Пойди со мной, мой талан,
Который мне, Божьей рабе (имя),
Богом дан.
Приду я с таланом к болоту зыбучему,
К высокому бору, лесу дремучему.
Зайду я – зверь лапист и горд,
А передо мной вокруг леса тыном забор,
Размером от подошвы земли
До самой бездонной небесной высоты,
От восточной до западной стороны,
Тридевять ворот, тридевять замков,
Тридевять ключей.
Все ключи у Божьих святых,
Хранятся у икон золотых.
Кто этот ключ в свои руки возьмет,
Тот для раба Божьего (имя)
Избавление принесет.
Ой, ты, мой талан, мой Ангел-хранитель,
Будь мне помощником,
А рабу Божьему (имя) избавителем,
Подай мне святые ключи,
Открой мне святые замки.
Пусть придет ко мне из святых ворот сила,
Чтобы дурманную победила.
Ключи моим делам, замки моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
 

Если отняли бабью долю

Из письма: «Мне было семнадцать лет, когда у меня случилась первая любовь. Мужчина был женат. Но это не была просто интрижка – он тоже меня глубоко любил. Не знаю, может быть, это была детская иллюзия… но мне так казалось. Он собирался оставить свою жену и строить семью со мною. А жена у него, надо сказать, была взбалмошная и довольно истеричная неудавшаяся актриса. Иногда я включала телевизор и видела ее лицо – она играла роли второго плана в дневных сериалах. Страстно мечтала стать звездой, но таланта ей для этого не хватало. Однако какой-то актерский дар у нее все-таки имелся, потому что, когда мой любимый объявил ей, что уходит, она начала притворяться, что собирается покончить с собою. Даже мать моего любимого пыталась его вразумить – девицы, подобные ей, никогда не сводят счеты с жизнью. Но он перепугался. И остался в семье. Мы расстались. Я долго приходила в себя после разрыва. Только спустя четыре года у меня случилась следующая любовь. Он был преподавателем в университете, в который я поступила. Вы не поверите, но он тоже был женат. Давно и крепко. Целых три года длились наши отношения. А потом мы собрались в Сочи – он соврал жене, что едет на научную конференцию. Прилетаем – и в аэропорту Адлера нас встречает его жена с перекошенным от ярости лицом. Какой был скандал! Вместо райских выходных у моря я три дня рыдала и пила успокоительные. Вы скажете – сама виновата, выбираешь мужчин, которые тебе не принадлежат. Может быть. Но что я могу поделать – ведь при знакомстве на их лицах не написано, что они женаты. Ни первый мой мужчина, ни второй колец обручальных не носили, а своем матримониальном статусе рассказывали мне уже к пятому-шестому свиданию, когда я успевала к ним привязаться.

Вслед за профессором случилась еще одна любовь. Коллега. Тоже женатый – это какое-то мое проклятие. Год счастья, встречи урывками, мечты о совместном будущем, а потом – жена находит нашу смс-переписку, нанимает каких-то головорезов, которые ловят меня в подъезде и угрожают ножом. Мой мужчина с микроинфарктом попадает в больницу. А выйдя оттуда, говорит, что нам дальше не по пути. И даже встретиться со мной отказывается. Уж не знаю, чем его так запугала эта женщина.

И вот однажды я думала – почему так все странно и нелепо происходит в моей судьбе? Где он, источник моих неприятностей? Может быть, есть во мне какая-то глубинная душевная рана, которая заставляет меня выбирать чужое? Чужие мужья кажутся мне более привлекательными, чем свободные мужчины – ну должна же быть какая-то на то причина!

Однажды я поделилась этими грустными мыслями с моей мамой. Мама тоже давно переживает, что все мои подруги детства давно создали семьи, у всех детки, и только я как будто бы сижу на вечном вулкане страстей. И мама вдруг сказала странную вещь:

– Ты только не сочти меня безумной. Я тоже много думаю о твоей судьбе. Помнишь, у меня была подружка закадычная, тетя Люба?

Я прекрасно помнила эту тетю Любу. Высокая симпатичная женщина с ярко накрашенным ртом и смешными белыми-белыми кудряшками. Она густо подводила глаза, носила многослойные юбки и крупные пластмассовые губы, красила ногти на ногах черным лаком и мечтала встретить мужчину, который полюбит е и женится на ней. Но ее любовные истории – это вереница хронических неудач. Все ее кавалеры были женатыми, в других она почему-то никогда не влюблялась.

– Как раз в тот год, когда тебе исполнилось семнадцать, Любаша записалась на прием к цыганской ведьме. Я над ней еще посмеивалась. Вернулась она от цыганки мрачнее тучи. Помнишь, она тогда подарила тебе целый пакет красивой новой одежды?

– Помню! Мы еще страшно удивились – у тети Любы никогда лишних денег не было. А тут такая роскошь.

– И почти сразу после этого она пропала из нашей жизни. Просто перестала со мной общаться. Это было так странно! Потом от общих подруг я узнала, что Люба в тот же год счастливо вышла замуж. А у тебя началась вся эта бесконечная история…

– Ты думаешь, что она…

– Да, именно так, – перебила мама, – Она украла твою долю, а вместо этого подсунула тебе свою незавидную судьбу. Видимо, та цыганская колдунья научила ее, как это можно сделать».

В таком случае вы можете помочь себе так. Купите моток красной пряжи и на ее кончике завяжите три узла. Завязывая каждый узел, нужно говорить:

 
Забранное возвращаю,
Испорченное исправляю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Затем перемотайте весь клубок пряжи. Возьмите образовавшийся конец нити и сделайте все так, как делали в первый раз. Заговоренный клубок пряжи отнесите в лес, найдите осину и подвесьте клубок как можно выше. Прежде чем вы уйдете, надо три раза сказать:

 
Как зверь лесной не придет,
Мой клубок себе не возьмет,
Так и долю мою никто не заберет.
Мне – белый свет, врагу – черный лес.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
 

Чтобы в лесу на змею не наступить

Из письма: «Я собираю грибы и ягоды, продаю их, тем и живу. Пенсия у меня маленькая, да и помочь мне некому: детей нет, а родне я не очень-то и нужна. Прошлым летом я ходила в лес со своей соседкой, и при мне ее укусила змея. Произошедшее так подействовало на меня, что теперь мне страшно ходить в лес, и я не знаю, как буду жить дальше. Научите, пожалуйста, меня и таких, как я, заговору от укуса змеи».

Обезопасить себя от нападения змеи вам поможет следующий заговор:

 
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
Помилуй нас на этот час,
На эту минуту, на этот день,
На этот месяц, на этот год,
На целый век и пока жив человек.
Пусть змея-скоробея меня не возьмет,
К моим ногам никакой гад не подползет.
Змеиное жало не болит, не горит, не пухнет,
Взгляд ее на меня потухнет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.