Текст книги "10 вещей, о которых мне не с кем поговорить"

10 вещей, о которых мне не с кем поговорить
Наташа Московкина

© Наташа Московкина, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

«Шёл чудак,

Раскалённому солнцу подставив нагретый чердак.

Шёл чудак, за спиной его тихо качался рюкзак.

Шёл домой,

Представляя, как все удивятся тому, что живой

Что ничто не случилось такого с его головой.

Так и есть – У него для людей была самая лучшая весть.

И он шёл по дороге, от счастья светящийся весь.

Love and peace!

Люди могут, конечно, спастись от падения вниз

И он шёл рассказать им о том, как им можно спастись.

Рассказал,

И напуган был всем этим весь этот зрительный зал.

И слова его долго летели сквозь этот базар

В пустоту.

Он шёл к людям, он нёс им надежду, любовь, красоту

Люди взяли его и гвоздями прибили к кресту.

Каждый раз,

Когда сходятся звёзды, сойдя со своих звёздных трасс,

Всё становится ясно без всех этих жестов и фраз.

Каждый раз

Когда кровь на ладонях и падают слёзы из глаз,

Очень больно смотреть, если кто-то страдает за нас»

Сплин. «Чудак»

Я

Я интроверт. Важно заметить: не человек, который думает, что он интроверт, а действительно интроверт. Это дает мне очень много преимуществ перед обществом: я мало говорю и от того, никто не обвинит меня в глупости, я много слушаю и от того обвиняю всех в глупости. Я замечаю множество деталей, которые другие люди не видят, и от того, каждая моя информационная секунда вмещает в себя гораздо больше, чем у других людей. Но и ведь я такой не один.

Счастье поговорить с человеком, которому интересно слушать тебя, а тебе интересно слушать его, и причиной этому только стремление к знанию. Это такое же маловероятное событие, как то, что прямо сейчас время остановится и пойдет назад.

Так же можно поблагодарить эту, пока непонятно для чего придуманную жизнь, за то, что в ней есть книги.

Гедонизм и «как мне бросить курить?»

Я всю жизнь плохо относился к курению и от запаха табачного дыма, испущенного мне в лицо человеком, идущим перед мной, мне становилось тошно. Однако, как это часто случается со всеми (возможно благодаря эффекту стремительно развивающейся энтропии) я начал курить в 16 лет.

«Представьте себе, что со стола падает и разбивается на куски чашка с водой. Если снять это падение на пленку, то при просмотре фильма сразу станет ясно, вперед или назад прокручивается пленка. Если она прокручивается назад, то мы увидим, как лежащие на полу осколки вдруг собираются вместе и, сложившись в целую чашку, впрыгивают на стол. Вы можете утверждать, что фильм прокручивается назад, потому что в обычной жизни такого не бывает. Иначе пришлось бы закрыть фаянсовые заводы.

Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем. Другими словами, это похоже на закон Мерфи: все в нашем мире происходит не так, как надо. Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка. Нетрудно пройти путь от целой чашки на столе в прошлом до разбитой на полу, но обратный ход событий невозможен».

Стивен Хокинг.

«Краткая история времени»

Сейчас мне 19 и я все еще курю, хотя и отношусь к курению так же как и раньше. Однажды мы с моим коллегой вышли покурить, как раз после моей очередной попытки бросить, на тот момент уже увенчавшейся провалом.

«Ты знаешь, не получается у меня бросить курить, наверное потому, что просто не вижу в этом смысла» – говорю я – «Я 16 лет прожил ничего себе не позволяя. Когда я ругался матом, многие говорили мне, что это нехорошо и что если бы я не ругался, был бы молодцом. Я перестал. И заметил, что этого никто не заметил. Месяца четыре назад одна знакомая сказала мне, что я отличный парень, но вот бросил бы я курить. И когда я не курил уже месяца два, мы с ней встретились. Она сказала мне: „Ты? Бросил? Пф, и сколько ты уже не куришь? Неделю?“ и тогда мне пришла в голову мысль, что пытаться угодить желаниям общества просто невозможно. Им плевать на все, чего ты добился, но они всегда знают, в чем ты проиграл.» – договариваю я и затягиваюсь. «Дружище,» – говорит, мне коллега – «Ты не курил сколько? 16 лет? Вот теперь ты можешь курить еще целых 16 лет и чувствовать себя абсолютно спокойно! У нас одна гребанная жизнь, и мы даже не знаем для чего она нам, так почему мы должны себе отказывать в таком безобидном удовольствии как курение? Пока не найдешь убедительный ответ на этот вопрос, можешь не беспокоиться.»

И тогда я вспоминаю, как-то на лекции в университете я слышал о том, как католическая церковь в рассвет византийской империи ушла в гедонизм.

Люди, искавшие смысл своего существования, искавшие праведности и морали, вместо искомой иголки, решили раствориться в стоге сена удовольствия. Моя преподавательница сказала, что это погубило римскую империю, так как в конце концов люди стали устраивать групповые совокупления прямо в церкви, что стало причиной упадка морального духа и разрушило римскую империю изнутри. Так ли это? Не знаю. Но точка зрения интересная.

И вот иду я себе домой, мне всего 19, а мой мозг судорожно ищет ответ, соединяя эффект энтропии и разошедшийся гедонизм в древнем Риме. Исходя из того, что время неумолимо движется вперед, а энтропия при этом возрастает, можно с уверенностью сказать, что в будущем нас не ждет ничего хорошего. Это я к чему: будучи человеком постоянно стремившимся стать лучше, я вдруг понимаю, что пытаюсь противостоять более могущественным силам, чем те, которыми я располагаю. Порядок подобен картинке, которая получается, если вы правильно соберете паззл. Однако, стоит заметить, что вариант, соответствующий определению порядка, то есть правильно собранной картинки, только один. А вариантов беспорядка множество. Предположим, вы собрали паззл и оставили его в доме, где живет кошка. Или человек. (Кошки мне нравятся больше). Даже если кошка не поставит своей целью придавать собранному паззлу состояние беспорядка, она все равно это сделает рано или поздно. И вот что интересно: спустя годы паззл будет становиться все беспорядочней и множество вариантов будут сменять друг друга, но он больше никогда не придет в состояние порядка. Так и работает эффект энтропии.

Получается, что всю жизнь, я пытаюсь бороться с ним, как ракета, выпущенная в космос, борется посредством скорости с земным притяжением.

После того, как это соединилось в моей голове, я вообще перестал понимать, как люди достигают какой-либо гармонии годам к 40. Ведь, по идее к этому времени, очень многое из того, что они так бережно пытаются построить, должно разрушаться по причине обстоятельств от них независящих. Значит, думаю я, никто не достигает никакой чертовой гармонии, а просто говорит, что достиг.

Говоря о порядке и беспорядке так же можно упомянуть о том, что люди страдают и мучаются годами. «Черные полосы», как мы их называем, длятся очень долго, а счастье мы испытываем мгновенное, секундное. Что ж, несправедливо?

То есть рассматривая счастье как состояние порядка, а несчастье как состояние беспорядка, все так же встает на свои места в теории энтропии.

Теория невидимого зрителя

Когда я был в шестом или седьмом классе, я очень радовался, когда наконец покидал чистилище под названием «школа» и по дороге до дома раскручивал свой портфель вокруг себя и сам крутился так, чтобы тяжесть портфеля составляла противовес. Не знаю, мне это нравилось. Так вот, делал я это только предварительно убедившись, что на меня никто не смотрит.

Спустя какое-то время я сидел на кухне у окна и увидел малого, который вытворял в точности то же самое. Я получил какое-то странное удовольствие от того, что он думал, что никто его не видит, а я все-таки видел его. Одно из проявлений моей любви к тихому наблюдению.

Так я открыл свою маленькую теорию невидимого зрителя, заключающуюся в том, что, если ты думаешь, если ты даже уверен, что тебя никто не видит, это все равно не будет истиной.

Сколько раз вы слышали разговоры о коте Шредингера? Или сами говорили о нем? Все мы знаем, что никто н

...

конец ознакомительного фрагмента