Текст книги "Учма на Волге. Русское село с древней православной историей"

Учма на Волге. Русское село с древней православной историей

«Как лежащее не при самом пути, село Учма не могло служить местом для остановок, и путешественники должны бы проезжать его мимо, оставляя незамеченным. Однако мы убеждаемся в совершенно ином: многие не только считают своим долгом заехать в Учму, но избирают эту местность конечною целью своего путешествия».

А.Н. Ушаков,

ярославский краевед конца XIX века.

Сегодня уже вряд ли где удастся найти настоящую деревню, налюбоваться ее почерневшими от времени избами, их самобытной красотой – небольшими окошками на улицу с резными наличниками, да высоким крыльцом с витиеватыми балясинами, пройтись по обширному крестьянскому двору, на котором не тесно было ни амбару с продовольственными припасами, ни сенному сараю, ни загону для скота и птицы. Жаль, но даже на самой исконно русской земле таких домов теперь по пальцем перечесть. Где-то все это заросло бурьяном, где-то и вовсе ушло в землю. А если где и сохранился такой крестьянский дом со всем своим незамысловатым хозяйством, то на фоне помпезных особняков новых русских, нашедших уединение вдали от шума городского, он кажется древним убогим старцем, дни которого уже сочтены. И, похоже, скоро, буквально вот-вот, этих столетних представителей деревянного зодчества, какими еще недавно славилась матушка-Русь не останется совсем. Разве что из живописных полотен художников или музейных экспозиций наши потомки станут узнавать, чем жила деревня век или два назад.

Но Учма удивляет. Удивляет всех, кто в ней побывал. И прежде всего тем, что, несмотря на самые суровые испытания, сохранила свою самобытность…

Село раскинулось на правом берегу Волги между Мышкиным и Угличем. Живописная улица с двумя концами – Рублевым и Семигривенным, как и положено на Руси, ведет к храму. Высокие сосны обрамляют деревянные срубы, вид на матушку-Волгу завораживает… Учма привлекательна не только своей внешней красотой. В этом небольшом селении творилась настоящая история. Здесь уникальность частного – судьбы Учмы и ее жителей – органично сочетается с типичностью действий и чувств большей части населения целой страны. Именно этому и посвящен музей, созданный Василием Гурьевичем Смирновым и его женой Еленой Анатольевной Наумовой.

Истинный патриот и деревенский от самых своих корней Василий Гурьевич Смирнов задумал однажды хотя бы что-то сохранить из того замечательного наследия, что осталось от предков. Долгими морозными зимами перевозил в свое родное село из умирающих деревень уцелевшие бревна старых избушек, амбаров, сараев, таща их на тракторе волоком по снегу. В одиночку собирал, давая им вторую жизнь. Ставил их на месте, где когда-то размещалась рыболовецкая артель.

Так началась история удивительного Учемского музея истории Кассиановой Пустыни и судьбы русской деревни. Он располагается в трех амбарах и часовне XIX века и состоит из взаимосвязанных, но абсолютно разных по стилю частей. Одна из экспозиций рассказывает о разрушенном в советские годы Учемском монастыре и его основателе – святом преподобном Кассиане Греке. Другая – посвящена памяти деревни. Здесь показано, как когда-то выглядела, звучала и пахла русская и советская деревня. Во всей своей красе и трагичности…

В конце XV века прямо напротив села, тогда еще на крутом волжском берегу (это сейчас здесь, после появления Рыбинского водохранилища, осталась узкая коса и в половодье вода подходит к огородам) был построен монастырь – Учемская Успенская Кассианова Пустынь. Ее появление связано со святым преподобным Кассианом Греком (в миру князь Константин Мангупский, по городу Мангуп на территории нынешнего Крыма, из Византийского императорского рода), ближайшим родственником Палеологов. Вместе с ними он бежал от турков сначала в Рим, потом оказался в Москве. На свадьбе Ивана III и Софии Палеоло

...

конец ознакомительного фрагмента