Читать книгу "Сила осознания"

Глава 6 – Внимание

Человек с двойным мышлением неустойчив во всех путях своих.

– Иакова 1:8

ВНИМАНИЕ становится сильным в зависимости от узости его фокуса, то есть когда оно зациклено на одной идее или ощущении. Оно устойчиво и мощно сфокусировано только при такой настройке ума, которая позволяет вам видеть только одну вещь, потому что, ограничивая внимание, вы его стабилизируете и увеличиваете его силу. Желание, которое реализуется, – это всегда желание, на котором внимание сконцентрировано исключительно, ибо идея наделена силой лишь пропорционально степени сосредоточенности на ней внимания. Концентрированное наблюдение – это внимательное отношение, направленное на какую-то конкретную цель. Внимательное отношение предполагает выбор, поскольку, когда вы обращаете внимание, это означает, что вы решили сосредоточить свое внимание на одном объекте или состоянии, а не на другом.

Поэтому, когда вы знаете, чего хотите, вы должны сознательно сосредоточить свое внимание на ощущении исполнения желания, пока это ощущение не заполнит разум и не вытеснит из сознания все остальные мысли.

Сила внимания – это мера вашей внутренней силы.

Концентрированное наблюдение за одной вещью отсекает другие вещи и заставляет их исчезнуть.

Великий секрет успеха заключается в том, чтобы сосредоточить внимание на ощущении исполнения желания, не позволяя себе отвлекаться. Весь прогресс зависит от усиления внимания. Идеи, побуждающие вас к действию, – это те, которые доминируют в сознании, те, которые владеют вниманием. Идея, которая исключает все остальные из поля внимания, разряжается в действии.

Сие одно делаю, забывая о том, что позади, и стремлюсь к цели.

– Прим. пер. Филиппийцам 3:13, 14

Это означает, что вы можете делать это единственное дело, «забывая то, что позади». Вы можете стремиться к цели, наполняя свой разум чувством исполненного желания.

Непросвещенному человеку все это покажется фантазией, но прогресс приходит к тем, кто не принимает общепринятых взглядов и не принимает мир таким, какой он есть. Как уже говорилось выше, если вы можете представить себе то, что хотите, и если формы вашей мысли столь же ярки, как и формы природы, вы, в силу силы своего воображения, являетесь хозяином своей судьбы.

Ваше воображение – это вы сами, а мир, каким его видит ваше воображение, – это реальный мир.

Когда вы начинаете овладевать движениями внимания, что необходимо сделать, чтобы успешно изменять ход наблюдаемых событий, вы понимаете, насколько слабо вы контролируете свое воображение и насколько оно подвержено влиянию чувственных впечатлений и дрейфует в приливах и отливах праздного настроения.

Чтобы научиться управлять своим вниманием, выполните следующее упражнение:

Ночь за ночью, перед тем как заснуть, старайтесь удерживать внимание на событиях дня в обратном порядке. Сосредоточьте внимание на последнем действии, которое вы совершили, то есть на том, что легли в постель; а затем перемещайте его в обратном порядке по событиям, пока не дойдете до первого события дня – вставания с постели. Это непростое упражнение, но так же, как конкретные упражнения помогают развить конкретные мышцы, это упражнение поможет развить «мышцу» вашего внимания.

Ваше внимание должно быть развито, контролируемо и сконцентрировано для того, чтобы успешно изменить ваше представление о себе и тем самым изменить ваше будущее.

Воображение способно на все, но только в соответствии с внутренним направлением вашего внимания.

Если вы будете упорствовать ночь за ночью, рано или поздно вы пробудите в себе центр силы и осознаете свое высшее «я», настоящего себя.

Внимание развивается путем повторяющихся упражнений или привычки. Благодаря привычке действие становится легче, и со временем в нем появляется способность или умение, которое затем можно использовать в более высоких целях.

Когда вы достигнете контроля над внутренним направлением своего внимания, вы больше не будете стоять на мелководье, а нырнете в глубину жизни. Вы будете идти в предположении исполнения желания, как на фундаменте, более прочном, чем земля.

Глава 7 – Отношение

Эксперименты, недавно проведенные Мерлом Лоуренсом (Принстон) и Адельбертом Эймсом (Дартмут) в психологической лаборатории последнего в Ганновере, штат Северная Каролина, доказывают, что то, что вы видите, когда смотрите на что-то, зависит не столько от того, что там находится, сколько от предположения, которое вы делаете, когда смотрите.

Поскольку то, что мы считаем «реальным» физическим миром, на самом деле является лишь «предположительным» миром, неудивительно, что эти эксперименты доказывают: то, что кажется твердой реальностью, на самом деле является результатом «ожиданий» или «предположений».

Ваши предположения определяют не только то, что вы видите, но и то, что вы делаете, поскольку они управляют всеми вашими сознательными и подсознательными движениями к реализации самих себя.

Более века назад Эмерсон сформулировал эту истину следующим образом:

Как мир был пластичным и текучим в руках Бога, так он и остается таким же по отношению к той части его атрибутов, которую мы привносим в него. Для невежества и греха он – кремень. Они приспосабливают себя к нему, как могут, но в той мере, в какой человек имеет в себе хоть что-то божественное, небосвод течет перед ним и принимает его знак и форму.

Ваше допущение – это рука Бога, формирующая небосвод по образу и подобию того, что вы предполагаете. Принятие исполненного желания – это прилив, который легко поднимает вас с барьера чувств, где вы так долго сидели на мели.

Она поднимает разум к пророчеству в полном смысле этого слова; и если у вас есть контролируемое воображение и сосредоточенное внимание, которых можно достичь, вы можете быть уверены, что все, что предполагает ваше предположение, сбудется.

Когда Уильям Блейк писал,

«То, что кажется, что есть, есть для тех, кому это кажется».

он лишь повторил вечную истину:

Нет ничего нечистого в самом себе;

но для того, кто считает что-либо нечистым,

для него оно нечисто.

– Римлянам 14:14

Поскольку нет ничего нечистого само по себе (или чистого само по себе), вы должны предполагать лучшее и думать только о том, что приятно и хорошо [Филиппийцам 4:8].

Это не высшая проницательность, а незнание этого закона предположения, если вы видите в величии людей какую-то ничтожность, с которой вы можете быть знакомы, или в какой-то ситуации или обстоятельстве неблагоприятное убеждение. Ваше особое отношение к другому влияет на ваше предположение относительно этого другого и заставляет вас видеть в нем то, что вы видите. Если вы можете изменить свое мнение о другом, то то, во что вы сейчас верите, не может быть абсолютно истинным, а только относительно истинным.

Ниже приведен реальный случай, иллюстрирующий работу закона предположения.

Однажды художница по костюмам рассказала мне о своих трудностях в работе с известным театральным продюсером. Она была убеждена, что он несправедливо критикует и отвергает ее лучшие работы и что зачастую он намеренно груб и несправедлив к ней.

Выслушав ее историю, я объяснил, что если она считает другого грубым и несправедливым, то это верный признак того, что она сама этого хочет и что не продюсер, а она сама нуждается в новом отношении.