Текст книги "Зеркало Absoluta"

Глава 4
Информационное поле, символы «прохода информации», эксперименты Николая Козырева, и может ли время течь не линейно…

А понял бы, уединясь,

Вселенной внутреннюю связь,

Постиг все сущее в основе…

«Фауст» Гете

Информационное поле Вселенной, интуиция и озарения

То, что Вселенная (Вселенные, Система 1, начало начал…) не просто состоит из информации, а она/оно и есть информация вне времени, что является и энергией, и «словом Бога», и отражением в человеке, как «образе», и составляющей материи – упоминала неоднократно. Информационное поле присутствует везде, в нем содержится абсолютно вся история, знания цивилизаций, галактик.

И у каждого человека, априори, есть доступ в это информационное поле! Для соприкосновения с ним нужно испытать тягу, любопытство, желание, допустить возможность прочувствовать нечто большее, связать себя и вселенную организмом, задать вопрос: «зачем, для чего, какая», настраиваться на получение творческих импульсов «оттуда», чтобы перенести в этот мир иные, более обширные и разнообразные образы и формы. Иными словами, нужно направить туда свое внимание. Представьте, как вы «взлетите», когда раскроете в себе способность не только получать расширенные сведения, но идентифицировать некоторые свои чувства через них, интуитивно вычленить, какая информация первична, а какая ее производная, отраженная, искаженная не только «вашим индивидуальным восприятием», но прошедшая через множество «зеркал» общественного, физиологического эволюционного механизма!

* * *

Мой движение было неровным, не шло последовательно по нарастающей, скорее напоминало известную фразу «шаг вперед – два шага назад».

Из точки А к точке Б двигалась урывками, с большим-меньшим интересом, с колебаниями от «невероятно» до «нелепого». Что-то перекрывалось обыденной реальностью, а из замеченного «странного вокруг», концентрировалась больше на броском необычном, пропуская менее яркое. Выразительные вещи выдвигались на первый план, я не осознавала, что порой, то, что важнее скрытое за ним. Самое сложное было уйти от доминирования «эго», что подобно крышке на кастрюле закрывало возможность принять новые «ингредиенты в закипающий суп».

Когда с нами происходит что-то необычное, возникает любопытство и у многих взрывается радость через «эго»: «вот я какой, оказывается…», но подобное сбивает вектор верного восприятия уже на старте. Как только в своих мыслях смещается акцент на «Я» – крышка движения «наверх» намертво захлопывается. Укрепление «эго» верно на определенном периоде человеческой жизни, когда, ребенок, подросток идентифицирует себя в среде, позже же фиксация только на собственной личности мешает дальнейшему раскрытию. Конечно, с каждым «успех-откровение-погружением» сложнее не кормить свое «эго», а, наоборот, размывать его, но чем оно прозрачнее в отсутствии жестких границ, тем легче впускает новую информацию и позволяет перерабатывать чувства в мыслеобразы. И вначале эта информация, как тягучее облачко, или как туман, окутывает разные предметы, места, людей, а через некоторое время становится уже не облачком, а чем-то более тонким и проницаемым, что позволит проникать вглубь других вещей, предметов и энергий. «Эго» же уплотняет нас, тормозит восприятие, выполняя «защитную» функцию нашей психики. «Эго» строит забор, а можно ли что-то увидеть через забор?

* * *

Мимолетные вспышки со снами продолжались, я все время была на их «орбите», в их сценарии, меня вело, двигало, куда-то уносило… появился навык просыпаться во сне, трансформировать по желанию некоторые его элементы.

После момента выхода из времени родилась невероятная любовь к людям, хотя если бы раньше спросили, кого в целом люблю больше, людей или животных, ответила бы, что животных. А тут «территория» словно расширилась до человечества. И с того момента не помню никого, к кому бы испытывала внутреннее негативное отношение: агрессия как внешняя реакция, автопилот, частично осталась (я не идеальна), но внутри произошли серьезные перемены, – появилась нейтральность. И я становилась сама себе интересна, наблюдая за пробуждением нового своего сознания, подчиняющего себе постепенно оболочку, оно было подобно пластилину, но с четкими формами.

Перестала расстраиваться из-за существующих системных границ авторитетов: родителей, учителей, руководителей, политиков и так далее проходила сквозь них к Источнику, понимая, что на все существуют куда более сильные сбалансированные силы. И что мы с вами уже изначально все детерминированы в них: от жучка и элементарной частицы до планеты, звезды, галактики, проявленной вселенной. И – человек. Поэтому, попадая в «дополненную реальность», нельзя переснять снятый режиссером фильм (разве, что самому стать режиссером), но можно насладиться его чувственным восприятием (рожаемыми формами образами), что каждый выбирает по себе, ведь кто-то пришел на ужасы, кто-то на мелодраму, на комедию, на документалистику. Но почему так? Все пришли на разные фильмы? А спросите себя, в какой момент бытия выбираете любимый жанр? Так как выбираемое нами в малом, работает и на самых крупных масштабах (выборе бытийности).

Выражение «свой путь» – не столько про выбор пути, сколько про предначертанность. Информация о будущем во всех вариантах – это миллион завершенных историй с завязкой, развитием, развязкой. Происходящее с нами здесь и сейчас, уже существует в Системе, в Хрониках.

Я развивалась, всецело накрывшее появившееся чувство никуда не уходило, внутренняя любовь утихомиривала, успокаивала любые порывы раздражения или болезненной ситуации. Меняла угол зрения, чувство времени, отношение к миру, людям, меняла реальность вокруг.

Не пройдя один уровень – нельзя подняться на другой. Ступеньки, как и во всем. Тот этап был нужен для поглощения информации, наполнения ею, а этап же включения в нее «подсказок» наступил позже.

Если прочитать больше биографий известных людей, интервью с ними, то так или иначе проскальзывает тезис: гении и ученые идеи открытий берут из информационного поля! Кто-то осознанно, кто-то нет. Называя (в зависимости от эпохи, сферы деятельности или творчества) это озарением, сном, умозаключением, внезапным инсайтом и так далее.

Поэтому уверена, что все вышесказанное можно интерпретировать своеобразным законом сохранения информационной энергии, гласящим, что ничто в мире не исчезает никуда и не появляется из ничего, а лишь переходит из одного состояния – формы в другое и именно информация обо всем происходящем формирует глобальное информационное поле Вселенной, попадая в него в виде форм, оставляя отпечаток об изменении этих форм, тем самым фиксируясь навечно.

* * *

Конечно же, если не пальму первенства, то последовательное осмысленное обоснование этого поля принадлежит академику Вернадскому, назвавшего его в начале прошлого века известной всем ноосферой: собранием мыслей и идей человечества. До него первым об информационной оболочке писал французский католический научный деятель из ордена иезуитов Тейяр де Шарден (особого резонанса труды не получили), который с философских позиций был глубоко убежден, что когда-нибудь произойдет соединение человечества, природы и Бога.

Тезисно учение Вернадского можно разделить на пять «мыслей»:

1. Ноосфера существовала до возникновения жизни на планете, будет существовать – как высшее ментальное поле.

2. В ноосфере заключена вечность, основная характеристика которой – непрерывное настоящее.

3. Ноосфера – единое информационное, а также волновое, энергетическое поле.

То, что обывательски называем пустотой (хотя, как говорилось в предыдущей главе, в пустоте существует не просто наполненность, а то, что отсюда нам не видно, понимаемо пока лишь через озарения, либо экспериментально) «эзотерическим языком» можно назвать прикосновением к четвертому измерению. Ряд ученых, начиная с Эйнштейна, считают его хрональным полем: носителем, передатчиком, хранителем информации в виде символов, образов, эйдосов, то, что можно назвать кодами знаний.

Вернадский считал ноосферу таким же естественным явлением, как все живое на земле.

Итак, информационное поле Вселенной – огромный неограниченный банк идей и мыслей, оно существовало, будет существовать. Будучи с ним связанным, наше подсознание также знает все, в каждом человеке настроен «радар» на принятие данных о прошлом, настоящем и будущем. И в нем же – то, что мы называем творчеством гениев.

Примером может выступить музыка. Откуда приходит та самая вечная, левитационная, космическая, потусторонняя, внеземная, окрыляющая, озаряющая светом, взрывающая подсознание, вызывающая смех, слезы, помогающая погрузиться в себя, медитационная, астральная. Прекрасная, сильная, соединяющая с Богом, дающая силы. Принесенная через композиторов и исполненная человеком.

Музыка и информационное поле

Музыку, звук, мы с вами чувствуем всей кожей, а не одним органом чувств, потому что музыка – это цвет, вибрации, она запускает ментальное осязание, ее можно увидеть глазами подобно всполохам, когда каждая нота окрашена своим цветом. Музыка – это эмоции, движение по нервам и извлечение наружу глубинных желаний, ожиданий, переживаний, стимул к действию и возможность познать себя через воздействие звука. Инструментальная, народная, песнопения, ритуальная, магическая, шаманская, пение и колокола…

Музыка приходит к сочинителю или исполнителю. Та, о которой говорила выше, не создается по формуле, ноты – только сетка, схема, наполняемые спускающимся свыше. Помимо присутствия в каждом музыкальном звуке есть и гармонические ряды – неотъемлемая часть всего творения: света, тяготения, теплоты и так далее. Георгий Гурджиев называл это внутренними октавами, относящимися как к музыкальному звуку, так и к космическому резонансу.

Принято считать, что частота 432 Гц является альтернативной настройкой, которая находится в «соответствии с гармониками мироздания», ее также называют «Вердиевский» строй и считают, что это частота сердцебиения вселенной (Heartbeat). Музыка на основе 432 Гц обладает благотворной целительной энергией, потому, что это чистый тон математической основы природы. Архаичные египетские и древнегреческие инструменты, в основном, были настроены на 432 Гц.

Помимо этого, число 432 тесно связано с индуистскими идеями о цикличности времени. В индуистском временном цикле эпоха Кали Юга длится 432,000, являясь частью Великого Цикла, который длится 4,320,000 лет.

Августин Блаженный считал музыку и математику истинными языками бога, а многие композиторы отмечали эффект озарения в своем творчестве. И. Брамс утверждал в одном из писем: «Я не несу никакой ответственности за свою музыку: она мне дана какой-то особой силой. Я несу ответственность только за то, как я ее оформил». Л. Бетховен писал: «Вы думаете, я мыслю о какой-то проклятой скрипке, когда дух говорит со мной?..» П. Чайковский подчеркивал, что вдохновенье неподвластно непосредственной воле человека, возникает особое состояние повиновения внутреннему голосу, некой сверхъестественной силе, которая движет творцом, он писал П. Юргенсону: «Музыка сама прет из меня. В таком состоянии это не труд, а наслаждение, работа идет с совершенно непостижимой легкостью. Забываешь все, душа трепещет от какого-то совершенно непостижимого и невыразимого сладкого волнения, решительно не успеваешь следовать за ее порывом куда-то, время проходит буквально незаметно».

Можно предположить, что это то самое единение, при передаче информации из космического первоисточника через творца на земле, из Системы 1 через «зеркало» – композитора/исполнителя/шамана отражается в нашей Системе 2. По словам индийского философа Вивекананды в творческом человеке представлено и ядро космоса, которое при глубокой медитации или соприкосновении с большим Космосом через творческие импульсы ощущаются некой вибрацией, которая уже, в свою очередь, как бы «адаптируется» под то восприятие, что способен понять, услышать человек. Он утверждал: «…Музыка Вед, звучащая как многоцветный аккорд…»

Нада Брахма говорит: весь мир – это звук, а музыковед Иоаким-Эрнест Берендт дополнял: «Все мироздание является вибрирующим звуком. Бог, или Брахма, или первичная сила Космоса представляет собою и поток звуков, и внутреннюю сущность всего живого».

В древнекитайском трактате «Люйши чуньцю» объяснение музыкальной гармонии полностью космогонично, на наглядных образах показывается, как музыкальные звуки, приходящие из «недр Вселенной» сопровождают каждое движение явленного мира, и именно их последовательность (син) создает гармонические сочетания, выходящие из композиторов и складывающиеся в духовные, медитационные песнопения, а также дают возможность исполнителям перенести музыку посредствам голоса. Авторы трактата считали, что начало каждого нового цикла в этом мире, отражающее переход Системы в следующее состояние, должно обязательно сопровождаться соответствующими звуками, цветовыми и пространственными проявлениями: образами-символами-знамениями. Называли музыку таинственным небесным даром, перешедшим к нынешним поколениям от героев архаики, а к тем, в свою очередь, от божеств-предков, несущей информацию и магические свойства из Космоса, облаченную в доступный человеку «звуковой язык».

Поэтому сейчас, в век развития технологий, левитационные свойства звука уже не вызывают такого скепсиса, как это было когда-то в прошлом.

В индийской деревне Шивапур до сих пор стоит небольшая статуя в честь суфийского святого Камара Али Дервиша, а во дворе лежит камень весом 63 кг. Когда голоса 11 служителей ежедневной молитвы, которая тоже вариативность музыки, достигает определенной частоты, монахи поднимают камень, поддерживая его только кончиками пальцев. И это не воспринимается чудом, а только, как сила звука (музыки словами молитвы), идущей «оттуда». Но как только пение прекращается, камень падает.

Еще одно проявление левитационных свойств музыки наблюдал в Тибете шведский инженер-авиастроитель Генри Кьеллсон, описавший, как монахи затаскивали полутораметровые камни с помощью волов на плато, помещая их в специальную чашевидную яму, находящуюся рядом с 400-метровым обрывом, где строили храм. Рядом с ней стояли девятнадцать музыкантов (13 барабанов трех размеров и 6 больших труб), направив инструменты в яму, а позади них расходившимися лучами расположились двести священнослужителей. По команде инструменты начинали играть, священнослужители петь в унисон. Через четыре минуты камни в яме стали раскачиваться из стороны в сторону и, по мере усиления звука, поднялись в воздух на 400 метров, пролетели по параболической траектории до места строительства.

Не исключено, что именно с помощью таких же звуков (музыка, пение) строились и другие великие сооружения…

Подобные явления наблюдал и шведский врач Ярл во время лечения верховного ламу в Тибете. Ему разрешили заснять полный ритуал левитации камней.

Адриан Вагнер в музыкальном альбоме «Бытие королей Грааля» воспроизвел первые четыре минуты левитационного ритуала тибетских монахов, воспользовавшись схемой, описанной Кьеллсоном и после его выхода композитор стал получать отзывы от слушателей, где они описывали, что во время проигрывания произведения в закрытом помещении в воздух на 30–40 секунд поднимались разные предметы. А несколько человек поделились, что даже после окончания исполнения музыки, она продолжала звучать.

Как уже упоминала, подобное относится и к голосу: посредством гармонического пения он действует подобно звуковой призме и линзе, преломляется, фокусируя ноты и часто именно отправная, называемая первой гармоникой, приравнивается к инструментальной музыке. В гонгах, колоколах масса или упругость колеблющегося тела делают гармоники повышенными или пониженными относительно чистых пропорций рядов. Понятие же «гармоничность» с точки зрения физики – это баланс трех факторов колеблющихся тел: издающей звук длины или массы тела, упругости и диаметра. Загадочно, но на вертикальной оси между 1 и 2 нет гармоник, измеряющих точный интервал октавы.

1 и 2 подобны тому, что внизу и тому, что вверху.

У древних египтян было изречение: Все Творение находится между 1 и 2.

Система 1 – зеркало – Система 2.

Если же задуматься о бесконечном разнообразии гармоник, принадлежащих к семи основным видам интервалов: до, ре, ми, фа, соль, ля и си, то ценно мнение Герберта Уона (австрийский дирижер, 35 лет руководивший Берлинским симфоническим оркестром), говорившего, что их следует рассматривать, как соответствие нисходящей и восходящей космической октаве, которая начинается и заканчивается на «до»

– Dominus (верховный Бог в иерархии божеств проявленной Вселенной), «Ре» – Regina Coeli, Царица Небесная – Луна. «Ми» – Microcosmos, Земля и человеческие монады. «Фа» – Fatus, судьба, планеты. «Соль» – Sol, Солнце. «Ля» – Lactea, Млечный Путь. «Си» – Sidera, все звездные миры. И снова «До».

В рагах (в индийской музыкальной терминологии олицетворения музыкальных строев или ладов ("гласов") числом шесть и более) Северной Индии узор мелодического движения между 1 и 2 считался энергетическим кодом для различных уровней и состояний человеческого существа. Но это можно ощутить только тогда, когда все ключевые аспекты (как мы слушаем, как воспринимаем звук телом и различными резонирующими центрами) взаимодействуют гармонично.

В Монголии есть священный, поющий гармоникой, водопад в горах Запада, к нему приходят певцы хумай (монгольский вид горлового пения), издревле они учиться петь в по «космическим законам» и считаются контактирующими со сверхъестественными учителями.

Философ и мистик Георгий Гурджиев вспоминал, что неподалеку от Гоба в Монголии еще и еще одно таинственное место с особыми звуками, воспроизвести которые никому не дано, настолько они «не отсюда». А в «Рассказах Баалзебуба» своему внуку Гурджиев подчеркивает, что в понимании космических законов вселенной сильно помогают определенные виды вибрационной музыки. Также он говорил об огромной силе определенного вида пения, порождающего состояние эха, называет его пропетым медленно звуком «аиеиоиуоа».

Есть еще две интереснейшие истории о происхождении тибетской разновидности пения очень низких нот (субгармоническое пение), близко к которому стоит шаманское и горловое. Уже названное хумай бессловное, а в буддийском литургическом пении хор монахов в унисон нараспев исполняет священные тексты с очень низкими субгармоническими сдвигами, выделяя одну специфическую гармонику (соль или ми). Тувинская же форма гармонического пения (каргыраа) представляет собой разновидность субгармонического хумай. И есть красивейшая легенда (хотя, кто знает, сколько в ней от легенды, а сколько от реальности) о том, что таким вариантам горлового пения основатель его – Дзонгкапа был обучен дакини (ангелом) во время медитации.

Интересный факт, что любая поверхность, под воздействием светаизлучения, меняющая свои геометрические размеры, становится источником звука. Лучший пример этому – Поющие скалы, нагреваясь солнцем, они начинают издавать протяжные звуки за счет собственного расширения и сжатия.

По своему опыту могу сказать, что приятней всего гармоничную музыку слушать всей кожей, представляя, что каждая клеточка кожи – ухо. Начинаешь вибрировать, потом ловишь ощущение звона тысячи серебряных маленьких колокольчиков, и создается впечатление, будто все тело – это губка, а музыка – вода, впитываешь ее внутрь, пропуская через себя все тональности, вибрации, смены ритма.

Стена леса, высокий забор, строение, гора – всякая преграда (форма), отражающая эхо, есть не что иное, как зеркало для звука; она отражает звук так же, как плоское зеркало свет.

В истории акустические зеркала являлись своеобразными предшественниками радара, изобретены были изобретены в 1915 году английским пионером акустики доктором Уильямом Сенсом Такером.

То есть, за какую ниточку не потяни, будь то звук, свет или мысль, все словно упирается в одно составляющее, одно информационное пространство, которая каким– то образом приобретает формы… но как?

Теория интегральной информации Джулио Тонони и других. Что это такое?

Переход от музыки к «почти математике» только на первый взгляд кажется скачкообразным, на самом же деле и в том, и в ином основой выступает стройная последовательность и гармоничность. Да, варианты разные, но суть одна.

Согласно Теории Интегральной Информации в основе всего лежит только наш субъективный информационный опыт, лишь он является тем фактом, в котором можем быть уверены. Тот самый собственный внутренней опыт, точка зрения, независимый от внешних наблюдателей.

И для начала. В Теории интегральной информации смысл слова «информация» не как «месседж получателю». Нет, это она в своем первоначальном значении: «передать сведения», а «показать форму и содержание в неразрывной связке».

Тезисно теория интегральной информации звучит так:

Каждый опыт состоит из множества феноменологических различий элементарных или высших порядков. В одном можно различить книгу, синий цвет, синюю книгу, левую сторону, синюю книгу слева и так далее.

• Каждый опыт – это некие сущности с набором конкретных феноменальных различий и именно это отличает «каждую от иной» (так называемая дифференциация). Простой пример. Есть спальня (в отличие от «не спальня»), кровать (вместо «не кровать»), книги (в отличие от «эта книга»), синий цвет одеяла (в отличие от «синей цвет вообще»), этот опыт запускает «узкие» информационные воспоминания, ассоциации, ощущения, – конкретные, привязанные точено к образом, что называется «интегральным» восприятием «множества форм» информации и включает в себя феноменальное отличие через чувства той самой «названной книги» от «книги вообще, как предмета», лежит в основе большого количества альтернативных опытов того, как человек мог бы ощущать.

• Каждый опыт неразделим от всех независимых, несвязанных подмножеств феноменальных различий. Наблюдая сцену, (любую визуальную реальную) мы ощущаем (подчеркиваю, ощущаем, как «новую чистую информацию», только свою собственную, не отредактированную наблюдателем, не регламентируемую, когда восприятие идет прямой наводкой: от сцены в «нас») ее целиком, а не только левую сторону этого визуального поля, независящую от правой стороны (и наоборот). Точно так же, видя синюю книгу невозможно увидеть книгу без цвета синий, и цвет синий без книги.

• У каждого опыта есть множество различий в скорости течения и заставить его «двигаться» быстрее или медленнее практически нереально. Получаемый в конкретный момент опыт через информацию «сейчас слышу музыку, что переворачивает душу» нельзя ничего ускорить приказом мозгу «настроюсь на побыстрее услышать музыку…», то есть, фактически можно передвинуться к источнику воспроизведения, быстрее нажать на кнопку проигрывателя, но «придвинуться и услышать» не равно желаемому или неосознанному опыту «услышать и перевернула душу», второе происходит только с присущей каждому из нас своей собственными скоростью. От миллисекунды до любого промежутка. Но и тут заложены исключения, так как при присутствии уже наработанного опыта, например, если это не первая музыка подобного плана/жанра или начинаешь слушать после глубокой теоретической подготовки, то получение нового: «услышать, и чтобы в душу…» – происходит быстрее.

Итак, обобщаю. Каждый опыт:

1. существует (для субъекта этого опыта, а не для внешнего наблюдателя);

2. структурирован (состоит из частей и отношений между ними);

3. интегрирован (его нельзя разделить на независимые компоненты);

4. определен (имеет границы, включая некоторое содержание и исключая другое);

5. специфичен (каждый опыт такой, какой он есть, и тем самым отличается от триллионов возможных других).

И позже, после его получения, согласно принципам «теории интегральной информации», происходит перевод в запросы, сформированные потребностями субъекта, – подчеркну! – не общества, не объективных представлений, а самого субъекта. Потребности эти при переложении на язык «точности», могут быть выражены математически и использованы для оценки количества и качества сознания для любой физической системы, будь то мозг человека, осьминога, пчелы или плата цифрового компьютера.