Текст книги "1100 исцеляющих заговоров и молитв"

1. Для того чтобы избавиться от порчи, необходимо, в первую очередь, соблюдать пост. Продолжительность поста зависит от срока давности, когда на человека навели порчу, и от силы ведьмы и колдуна, которые делали им порчу. Во время поста больному человеку необходимо полностью отказаться от животной пищи: мяса, колбасы, сала и других мясных изделий, яиц, всех молочных продуктов. Многие из больных спрашивают: «Как можно прожить без этого?» Но если человек не будет выполнять этого главного условия, то он никогда не выздоровеет. Кто хочет избавиться от порчи, держит пост и шесть, и девять, и даже двенадцать месяцев.

2. Вторым условием избавления от порчи является молитва. Молитвы необходимо читать из «Молитвослова» утром и вечером.

3. Третьим условием излечения является обязательное посещение церкви с обязательным причастием там.

4. Для того чтобы быстрее избавиться от порчи, рекомендую людям ездить по святым местам, имеются в виду монастыри, лавры, места захоронения святых. Например, если вы находитесь на святом месте, то там необходимо находиться босиком, в летнее время. В обязательном порядке необходимо посещать церковные богослужения. Самые сильные службы приходятся на дни больших церковных праздников и на утренние службы. Чтобы порча быстрее выходила из человека, требуется целовать святые иконы, в народе их называют чудотворными. Если в вашей местности находятся «святые источники», то надо пить из них воду и купаться в них. Это тоже поможет.

Можете и дома приготовить ванну, которая поможет избавиться от порчи, а сделать надо так: в ночь, со среды на четверг, возьмите непочатую воду и налейте ее в ванну, температура воды должна быть где-то до 40°, туда добавьте пол-литра свяченой воды, выливать воду крест-накрест. Перед тем как сесть в ванну, выпейте стакан наговоренной подогретой воды. Ванну принимайте минут 20–25. Можете подобную ванну делать и в другие дни, но эффект будет меньше.

Для усиления действия следует добавить в воду щепотку освященной соли, бросить в ванну осиновый крест.

5. Выбор головного убора для женщин имеет важное значение. Хорошо защищает от порчи платок, на котором вышит крестик.

6. Соль – наилучшее средство от порчи.

Несколько крупинок соли, которыми вы «посолите» своего ребенка перед выходом из дому, спасут его от дурного глаза.

7. Урина, как и всякая мумия человеческого тела, служит для наведения порчи, главным образом, половым органам.

Чтобы сделать недеятельным этот орган, надо взять свежей урины в той посуде, куда она была схожена, и перелить три раза сквозь втулку, куда вставляется шкворень. Затем влить в бутылку, закупорить ее плотно пробкой и ввернуть винт, находящийся на кольце; после чего закопать в землю. Если эту операцию проделает жена, то муж ее не будет в состоянии ей изменить – по отношению ко всем женщинам, кроме нее, орган его будет недеятелен.

8. Завязка – так называется особый род порчи, при которой становятся недеятельными или парализуются какие-либо физические способности или члены мужчины или женщины.

Чтобы снять завязку, необходимо надеть две рубашки наизнанку. Просверлить бочку с вином белым, дать вытечь первым струям через обручальное кольцо.

9. Мужское бессилие, наведенное порчей.

Зеленый дятел – превосходное средство против наведенного бессилия мужчины и, по преимуществу, новожена. Его надо съесть натощак, с благословенной солью.

Понюхать дым от сожженного зуба недавно умершего человека. Спустить семя в свое обручальное кольцо, которое жена должна держать.

Сглаз

Сглаз – самое распространенное явление влияния одного человека на другого, порождающее как болезнь, так и различного рода расстройства. У разных народов в это верят по-разному. Например, в Индии убеждены, что сглазить может любой человек, а также дух и даже животное. В России всегда остерегались людей с черными глазами или раскосых.

Но порою сам взгляд оказывается не так опасен, как неудачно произнесенное слово. Остерегайтесь скандалов, ссор, проклятий ближнего. Как раз в ругани человек получает определенную долю дурного воздействия.

Влиятелен завистливый взгляд, как и завистливое слово. Они в равной степени могут испортить дело, привести к разорению и неудаче. Опытные люди никогда не показывают начатый труд, пока его не закончат.

Казалось бы, причина сглаза ясна – это дурной глаз, дурное или завистливое слово, однако не спешите с выводами. Сглазить может и радостное, произнесенное без всякой зависти ласковое слово. Больше всего сглазу подвержены дети. «Сглаженный» ребенок дает о себе знать в первый же день неудачного с кем-либо общения. И первые признаки этого – неугомонность, каприз, отсутствие сна. Если не принять меры, ничего хорошего, кроме расстройства нервной системы, болезней, ожидать нельзя.

В древности существовали различного рода обереги от сглаза. Например, если кто посмотрит на спящего ребенка, мать должна после этого трижды сплюнуть. Против сглаза носили на руках повязки из красных ниток. Символическая сила красного цвета переносилась на растения с красными плодами, например калину и рябину Рябина, по мнению сведущих, отгоняет ведьм.

Не в меньшей степени от сглаза страдают и взрослые.

Как правило, следствием сглаза являются отсутствие сна, неуравновешенность, скандалы в семье. Такой человек становится нервным, часто не может выдержать взгляда окружающих.

Ищутся пути выхода. В ход пускаются медикаменты, наркотики, алкоголь. А гораздо проще научиться отводить от себя суету прожитого дня, применяя простое и безвредное средство – заговор.

В этой главе приводятся заговоры, сохранившиеся до наших дней и имеющие практическое применение.

«Гляди на меня, да не прогляди. Тебе меня не сурочить. Аминь».

«Гвоздей тебе в ноги, ни пути тебе, ни дороги. Аминь».

«Ты Лев, я твоя Львица, ты мой Голубь, я твоя Голубица. Люби меня, как сам себя, и больше всего на свете. Аминь».

«Лежит дорога, через ту дорогу лежит колода, по той колоде идет сам Сатана, несет кулек песку да ушат воды. Песком ружье заряжает, водой ружье заливает. Как в ухе сера кипит, так бы в ружье порох кипел, а он бы, оберегательмой, повсегда добр был.»

* В праздники Покрова Пресвятой Богородицы (т. е. 14 октября) молить в церкви:

«Пресвятая Мать Богородица, покрой мою голову красным кокошником, золотым подзатыльником».

* Молиться в день Святой Великомученицы Параскевии, нареченной Пятницей 28 октября:

«Пятница-Параскевия, пошли женихов поскорей».

Надо собирать росу на Купалье в три разные посуды. Брать из каждой посудины по три капли росы (всего девять капель) на левую руку, тереть этой росой лицо и приговаривать:

«Умоюсь росой, девичьей красой, обтычусь звездами, опояшусь луной, покажусь на сей день Господень белее свету белого, светлее светлого месяца, краше красного солнышка, рабам и рабыням, молодцам и девицам».

Читают в любой четверг на платок, отираются им, если куда идут с деньгами. Платок берут с собой.

«Иду с деньгами, держу их руками. Не для рук чужих, а для рук своих. Аминь.»

Не давайте обирать чужими руками волосы, которые выпали с вашей головы. Невзлюбивший вас человек может бросить эти волосы в быструю речку, и, если он скажет:

«Как река уносит волосы, так и счастье рабы (имя) уйдет», – тогда доля ваша будет несчастливой.

Бывает, враги одолевают человека и не оставляют его в покое. Сходите за молоком. Идя в магазин, скажите:

«Иду за молоком для (имена врагов)».

Поставьте молоко в тепле, чтобы прокисло. Вымойте этим молоком свои руки и ноги и скажите:

«Как молоко прокисло, так чтоб вы прокисли (имена врагов). Как я от вас рук своих и ног отмываю, так чтоб вы от меня отмылись».

Молоко вылейте или отдайте съесть животным.

Чтобы вам никто не мог навредить, нужно, когда надеваешь кольцо на руку, говорить:

«Еретик пролезет в кольцо, тогда только испортит все, когда еретик пролезет в иголкино ушко, тогда он меня испортит. Аминь».

Этот заговор служит оберегом от всяких сглазов, призоров, порчи и приворожек. Но делают это на год, потом повторяют. Зажигают новую свечу

«Заговариваю я раба (имя) от всех колдунов, ведунов, от колдуний и ведуний, от ворона-каркуна, от посхимника и посхимницы, от старца и от старицы. Отсылаю я от раба (имя) всех по лесу ходить, тольник с земли брать, голову себе заморачивать. Покуда жив раб (имя), не изурочить его, не околдовать, не опоить, не испортить – ни словом, ни делом, ни еловой, ни осиновой, ни колом, ни свечой, ни в Купальну ночь, ни на Святки, ни в один день, что дан на порчу. Слово и дело. Аминь».

«Господь дал мне дорогу, а злой дух вселил в меня тревогу. Господь зло победит и от зла освободит. Бог свят и Бог крепок. Аминь.»

Бывает, человек поднял скандал и никак не может успокоиться, не давая покоя другим и сам от этого страдая. Нашепчите на воду слова и дайте испить тому человеку, он тут же успокоится.

«Спокой с покойника иди тихо, отведи лихо. Язык зол – на замок, а ключ под порог. Аминь».

Заговор от него:

«Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел и невредим по пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, слова мои крепки; кто слово испровержет, ино быть во всем наиново, по худу, по добру, как во преди сказано».

Куриная слепота происходит часто от порчи: пущенной по ветру крови, соскобленной с ножа, которым зарезана старая курица. Чтобы излечить эту порчу, надо наклониться над дегтярной кадушкой и сказать шепотом: «Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне отдай светлые глазушки». После этого выйти на перекресток, стать на дороге и искать чего-либо. Если кто спросит, ответить: «Что найду, тебе отдам». Затем утереть руками глаза и махнуть на прохожего.

* Налить в миску стакана два дегтя и смотреть минуты по три через каждые три часа и принимать на ночь по столовой ложке рыбьего жира.

* Наговорить на воду и пить по зорям:

«Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите мою воду в миске для такого-то дела. Ты, соль, услади, ты, зола, огорчи, ты, уголь, очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все недуги; кто съест мою соль, от того откачнутся все болезни; кто полижет мою золу, от того отбегут все лихие болезни; кто сотрет зубами уголь, от того отлетят узорки со всеми призорками».

* «Есть на небе три зореньки: одна ясна, друга красна, третья (имя).» Сказать три раза и после каждого раза проводить руками с головы до ног порченого (после этого руки хорошо вымыть, чтобы не перешло).

* Окурить глаза дымом сожженной на углях змеиной кожи или крапивного семени.

* Чтобы сглаз не подействовал, надо, когда кто-либо начинает хвалить, прикусить немного кончик языка и мысленно послать порчу ему обратно.

* Почерпнуть ковшом немного воды и опустить в нее столовые ложки (сколько захватишь). Потом одну из них оставить, а другие отложить в сторону и оставленной ложкой зачерпывать из ковша и лить в него по три раза через дверную скобу или ручку, а всего – через три скобы.

Выбрав время, когда испорченный задумается и этого не замечает, внезапно спрыснуть его изо рта этой водой.

Оставшейся водой вымыться.

* С молитвой наливают в чашку воды: на уголь, на соль, на печинку (кусочек глины из пазов печки) и невзначай спрыскивают больного, приговаривая шепотом:

«От страшного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего раба (имя)! От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, завидливого, урочливого, прихошливого; от серого глаза, от карего глаза, от синего глаза, от черного глаза. Как заря-Амнитария исходила и потухла, так бы и из раба (имя) всякие недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болести, уроки, призор, очес, подите от раба Божьего (имя) во темные леса, на сухие дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет. Соломонида-бабушка Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевятью тремя замками, тридевятью тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь».

Затем надо отереться изнанкой сорочки. Надеть чистую сорочку

Эту порчу ведуны делают на веретене. Втыкают веретено в хлеб, затем, вытащив веретено, сыплют в дырку от веретена соль. Призывают темные силы специальным заклинанием и повторяют 7 раз имя того, кого хотят испортить. Хлеб убирают под кровать. Сохнет хлеб, сохнет человек. Чтоб вылечить и снять эту порчу, берут новое веретено и нерезаный свежий хлеб. Чертят веретеном на середине хлеба крест со словами:

«Черт испортил, Бог поправил. Хлеб съем, веретено сожгу, рабу (имя) здоровье верну. Аминь».

Хлеб необходимо съесть быстро, пока не засох. Веретено сжечь. Улучшение и выздоровление придут очень быстро.

Если вам сделали порчу на всю семью и у вас в доме стали постоянные скандалы и болезни, поступите так. Сколько у вас в семье человек, со стольких же дворов одолжите соли. Как будете готовить обед, посолите этой солью и скажите:

«Солью солю, посыпаю, семье покой возвращаю. Соль да вода тому, кто испортил мою семью. Аминь».

Все члены семьи непременно должны поесть этой еды.

Купите нож в субботу, срежьте с ивы кору и в ней же оставьте нож со словами:

«Как ива плакучая от ножа плачет, так чтоб виновный в порче плакал и страдал, на уме на разуме держал ко мне явиться, перед Богом повиниться. Если ко мне злодей не придет, пусть вся сила колдовства у него пропадет. Аминь».

Бывает, чтобы отомстить родителям, наводят порчу на детей. И тогда ребенок становится неуправляемым, грубым, зверем смотрит на родителей, ругается матом, и добрые слова на него не действуют. Тогда поступите так. Возьмите связку ключей от разных замков, положите в кастрюлю с водой и варите их днем, вечером и ночью, т. е. они должны повариться почти сутки. Потом этой водой нужно умыть и напоить сына (чтобы он не знал). Так нужно поступить три раза. Все это нужно делать на убыльный месяц, чтобы не сделать еще хуже. Купите сыну кряду три обновки, все равно каких, даже копеечных, отдайте ему левой рукой, глядя в глаза, и говорите про себя:

«Как рыба молчит, так и ты молчи, как ключи не крикнут на замок свой, так и ты на меня, свою мать, не кричи. Аминь».

Берут посуду или ведро с водой так, чтоб скрыть в этой воде руку больного до локтя. Повязывают новым платком голову больного, чтобы не было видно волос. Зажигают свечу и дают в другую руку больного. Читают трижды наговор. Тушат свечу дыханием. Воду выливают на дорогу.

«Илья, ты, которого Господь и Николай Угодник исцелили, ты, который пил из рук Христа, ты, который стал милостью Божьей Ильей Пророком. Заступись за болящего раба (имя), во его истинное исцеление. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

Ставят больного в ванну или в таз с водой, читают на воду и обмывают больного.

«Стоит церковь белокаменная, купола золотые, иконы расписные, ограды кружевные, колокола серебряные. Подошла сила окаянная, охалила душу мою, свечу зажгла, тело испортила, забрала силушку, красоту, покой. Приди, Господь, подсоби рабе (имя), поклонюся я, помолюся я, выпрошу назад себе здравие, Божьей рабе (имя) душе покоя, сердцу радости, ногам резвости, жизни долгих лет. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Божьим наказом, всяким заразам, ни злой резвице, никакой колдунице отныне и довеку не испортить рабу (имя), в гроб не уложить. Слово будет крепким, наказ будет вечен. Аминь.»

Эта порча делается на кладбище, поэтому там же ее и отделывают. Нужно встать у кладбищенских ворот в то время, когда везут хоронить покойника. Обтереть себе лицо и руки платком (платок вы должны у кого-то украсть), читать на него, платок там же бросить. Нужно читать только на убыльный месяц, чтобы болезнь не добавилась, а ушла. Стоять нужно не за воротами, а перед входом на кладбище.

«Я не в гости пришла, свою смерть принесла. Здесь ее получила, сюда же ее возвратила. А вы, покойники, мертвым сном спите, болезнь мою сторожите, порчу в гроб положите, на замки заприте, спите, не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь.»

Найти одинокую березу в поле, ходить вокруг нее и приговаривать:

«Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, ни порчи ни от рук человеческих, ни от ветра буйного. Ни что на ветер, ни что с ветру. Что с ветра пришло, то тебе под корни пошло. Аминь».

Возьмите чашку с соленой водой. Обходите трижды вокруг порченого животного и говорите, брызгая на животное:

«Режу и солю и не даю. Не дам портить ни своему, ни чужому, ни глупому. Ни по глупости, ни по жадности, ни из зависти, ни из корысти, ни по злости. Моя нога вперед встанет, рука опрокинет, и порча сгинет. Аминь».

Если хозяину дома не раз приходилось находить подклады у порога, выдергивать из косяков и дверей гвозди, находить дома подброшенные иглы, нитки, перья, клочья шерсти и т. д., после чего в доме нет покоя и радости, нужно пригласить в дом батюшку из церкви, чтобы освятить и снять грязь с жилища. Но можно позвать и хорошего знахаря.

Берут свечу темного воска, возжигают ее с наговором, другую свечу дают хозяину, а третья свеча должна быть у третьего лица. Всего должно быть (по святой троице) три человека. Первым идет мастер, за ним – хозяин дома, за ним – третий человек. Все должны быть в чистом белье и одежде. Так, проходя из комнаты в комнату, проносят горящие свечи, при этом мастер читает наговоры. Очередность наговоров та, которая указана здесь.

Первый наговор:

«Иду я, раб Божий (имя), чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней сама баба чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа и Пречистой Девы Марии, да будет в этой избе чистота. Аминь».

Второй наговор:

«Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой, вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не насылайте вы сюда болезнь и тревогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога раба (имя). С востока на запад – я, с запада на север – я, и на все четыре стороны работа моя. Как я тут своим наговором сказал, так я крепко-накрепко приказал: тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь. Аминь. Аминь».

Третий наговор:

«Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят; и я, раб крещеный (имя мастера), этот порог святой водой умываю. Пойду я по половице, к реке-матушке, к ея водице, обращусь к ней: «Ой ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабу (имя) от дел колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак, и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого шептания». Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить. Что я тут сказал, что своим делом приказал, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дела мои другой мастер разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь».

Есть люди, которые, чтобы отомстить своему врагу, портят даже детей. Это непростительный грех. Чтобы снять эту порчу, нужно отвести ребенка в баню, взять в левую руку веник и тупым концом (обрубленным) веника ударять о потолок бани и говорить:

«Как этот веник не страдает, так бы и ты, раб Божий (имя), не болел и не страдал, ничьей порчи не знал, был бы здоров и долголетен. Свят Дух. Аминь».

Парить ребенка этим веником и обрызгивать с веника водой. Обтереть левой стороной рубахи и, как уведете ребенка из бани, там же рубаху сожгите.

Если кто-то заметит матери, что ее младенец красив или здоров, словом, похвалит, то мать, чтобы не взяли ребенка уроки, облизывает ему три раза лицо, каждый раз сплевывая на землю. То же делают с ребенком и в банях.

Если испортили, сглазили дитя, нужно слизнуть языком с его лобика, сплюнуть через левое плечо и сказать:

«Соль да вода всем вам в глаза».

Или:

Обтереть личико подолом, при этом говоря:

«Вам плакать, нам смеяться. Аминь».

Зажгите лучинку и опустите в воду со словами:

«Сглаженный, изгаженный, скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал». Этой водой умойте дитя.

Три щепотки соли бросьте в стакан с водой и шепчите:

«Свет-батюшка, божья матушка, мне помогите, с раба (имя) сглаз снимите. Аминь». Воду вылейте за домом.