Текст книги "1100 исцеляющих заговоров и молитв"

Бывает так, что умевший говорить до этого ребенок от испуга или чего-то еще вдруг перестает разговаривать. И ни врачи, ни уговоры родных не помогают его разговорить. В этом случае нужно поступить так.

В ночь, когда полная луна и небо без облаков, выведите ребенка на улицу Посмотрите, чтобы рядом не было людей и животных. Постелите на землю свое белье, поставьте на него ребенка и говорите:

«Смотри на луну, там Ангелы живут, твою душу берегут. Там Христос стоит, на тебя, дитя, глядит, поздоровайся с ним».

Сказав три раза, возьмите в руки зеркало, направьте его так, чтобы отражение луны мог видеть ваш ребенок. Пусть он смотрит через зеркало на луну, а вы в это время прочтите снова заговор, только добавьте в конце слова:

«Христос тебя любит, будешь молчать, он тебя забудет».

После этого приведите ребенка домой и уложите спать. Приласкайте его и скажите своими словами просто, как мать:

«Боженька тебя сильно любит, а ты молчишь. Он обидится на меня из-за тебя».

Обычно утром дети начинают говорить.

Если человек сильно заболел и тает на глазах, нужно, увидев тень от стоящего или идущего человека, но лучше животного, идти следом и говорить три раза. Если вы не успеете сказать три раза, а сказали только раз или два, найдите возможность доделать столько раз, сколько не успели. Больной быстро поправится.

«Тень тела, заклятье дела. С раба (имя) болезнь снимаю, на тень живого отправляю. Возьми, тень, то, что даю. Аминь.»

Чтобы дурной человек не напакостил на свадьбе, из-за чего вся жизнь молодых может быть порушена.

«Господи Боже, благослови. Встала я, благословилась, вижу чистое поле, где заводится у христиан свадьба, где призвали меня к этой свадьбе. Помолюсь, покорюсь ему, самому истинному Христу. При мне посох осиновый, старая ладанка, есть буду просвиру, пить святую воду, сберегу свадьбу христианскую, отпущу в веселье да радости. Никто бы не мог к моей свадьбе прищепиться, приколиться, никто бы не попортил ее. Закрою я эту свадьбу, никто бы ее не видел. Часы идите, минуты летите, встречайте, богоданные родители, с счастьем, с радостью мою свадьбу. Соль – злому, беда – плохому, а молодым – удача и долгий век. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Отныне и во веки веков. Аминь.»

Этот заговор читает самый старший в семье.

* Взять чистого нового воска, положить его в чистую кастрюлю, поставить на огонь и растопить, чтобы кипел. Больного человека посадить на порог выходной двери лицом к выходу; взять чашку с чистой водой и дать своему помощнику держать ее над головой больного и, когда воск закипит, медленно вылить его в чашу над головой больного, при этом читать: «Отче Наш», «Верую» и псалом 90 «Живой в помощи» (по три раза каждую молитву). Если делали в первый раз вечером, то повторить операцию утром и закончить на следующий вечер (три раза); если недуг силен, повторить трижды три раза. По окончании операции воск бросить в реку или прорубь.

Помогает от видений, кошмаров, головных болей, от боязни грома, наведенных порчей, от болезней головы (без порчи) и от сумасшествия.

* Наменяйте мелких денег, отнесите на кладбище перед родительским днем. Найдите могилу, где похоронен человек с таким же именем, какое носит больной. Оставьте деньги возле этой могилы со словами:

«Откупаюсь, откупаюсь, откупаюсь от сухоты, от маеты, от слезы горючей, от болезни болючей. Вам здесь лежать, а мне своя сторона. Аминь».

С этими словами нужно повернуться и уйти, не оглядываясь. Нельзя ни с кем говорить по дороге, пока не перейдешь порога своего дома.

* Держа в левой руке нож, в правой – стакан воды, читайте, глядя на воду:

«Встану я, рабица (имя), утром рано, умоюсь я белой пеленой, встану на сороковую половицу, попрошу Матерь Пресвятую Богородицу. Мать Пресвятая Богородица, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками и возьми ключи под свою ризу, под свою правую руку и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, никакой резвице. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

* Найдите в доме половицу, которая скрипит, встаньте на нее. Наговоренную воду выпить, последний глоток вылить на себя, нож выбросить.

* Взять от трех колодцев или от трех разных источников воды, поставить сосуд, а окрест его расположить четыре зажженные свечи, а поверх сосуда положить два ножа накрест, лить воду в сосуд, в ту же воду положить меди тертой зазвонного колокола. Прочитать молитву трижды:

«Глас грома твоего осветит, молния твоя вселенная подвиже и трепетна бысть земля, в море пути твои, и стези твои в водах многих, и стопы твои подвижутся, поставил есть овцы – люди твоя – рукою Моисеевою и Аароновою».

Ту воду пить и той же водою окатиться и сказать:

«И яко потресением поколебатися всем умом человеческим».

* Наговаривают на яйцо и бросают его в огонь. Если лечат мужчину, то делают это в мужской день, т. е. понедельник, вторник. Для женщин – день женский (среда, пятница, суббота). Если человеку больше чем 33 года, то можно в воскресенье. Детей этим способом не лечат.

Убирают все со стола, стелят головной платок чистый, на середину кладут яйцо, глядят на яйцо и читают:

«В яйцо свожу, а яйцо сожгу. Сжигаю в нем порчу, сухоту, корчу, ломалицу, потягалицу, кривицу, крапивицу. Дело дневное, дело ночное, дело ветряное и поветренное возьми, огонь, на себя. Огонь да зола, освободи меня от зла. Ключ, замок, порог. Аминь. Аминь. Аминь».

* Засушить цветы, с которыми стояли обедню и вечерню на Троицу. Положить на блюдце цветочек, полить святой водой, помочить трижды темя и остатки выпить. Отложить в особую коробочку милостыню. Делать так сорок дней. Затем отслужить три молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессребреникам Кузьме и Демьяну. Раздать милостыню во здравие.

«Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божью (имя) на свои белые руки и заговорю ее, рабу Божью. Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божьей, нет тебе дела до рабы Божьей. Дам я рабе Божьей ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки-щебетуньи, от собаки-лауньи и выйди ты из рабы Божьей, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ея, из ребер ея, из всех членов и из жилов. Выходи на ключи, на болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям. Ветры, вихори, отнесите из рабы Божьей, изо всех ее членов и суставов, и снесите в черные грязи и поразите ее в грязи топучие, ветром чтобы не вынесло и вихрем чтобы не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила.»

Порча от клади в еде очень опасна. Обычно запекают в тесте наговоренную соль кусочком. Скатывая шарик из теста с солью, наговаривают, подкладывают в выпечку (хлеб, пироги) и запекают. Затем угощают того, кого хотят испортить, или кладут так, чтобы было взято и съедено.

Чтобы разрушить силу клади в еде, следует поставить рядом с больным сосуд со святой водой, из которого наливают время от времени святую воду прямо в ладонь больному, и он тут же пьет со своей руки. Рядом стоящий Мастер говорит в это время:

«Святой водой боль заливает, святой водой клад запивает, святой водой порчу разрушает. Аминь».

Всего горстей должно быть 12. Для того чтобы болезнь не перекинулась на лечащего Мастера, он также должен испить из своей руки 12 горстей святой воды.

Взять кусок веревки от церковного колокола, варить в полночь в святой воде, бросив туда травы с трех могил. Если зима, то можно и сухой травы. Читают три раза на утренней заре, когда в доме все еще спят. Дают испить с левой ладони. Человек как будто заново народится. Если сберечь веревку и траву, которую варили, в доме в укромном месте, то этого человека больше никогда не испортят.

«Зову в круг злой дух. Сюда, упыри, ко мне, вурдалаки, попейте, поешьте то, что варю, послушайте и запомните, что говорю. Вот вам просьба, вот вам наказ, вот вам чертовкин приказ: «Пейте и ешьте не кровь рабы (имя), а ее болезнь. Не за 12 месяцев выпейте, выешьте, за 12 дней 12 часов 12 минут Господних от сего часа моего наказа». Снимаю заклятье людское, страданье плотское. Что подумано и сделано, наговорено, нашепчено с порога, с окна, с ветра, с воды, с земли, с церкви златоглавой, с погосту крестового, с утренней зари, под вечерней, с ночной, с угля подпечного, с золы печной теплой, с золы серой холодной, с искры горячей, с дыма кудрявого, с травы и корней, от сродных и кровных и чужих людей, с рук старых ведьмаков, молодых ведунов, со знахарей, глазливых, завистливых. С этого дня, с этого часа, с Господнего времени чтоб раба Божья (имя) встала не ко гробу лицом, а ко веку долгому венцом. Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки, слова мои запоминайте, дела мои запирайте от его дел, сатаны стрел. Ключ, замок, язык. Аминь.»

Если тянуть с лечением – больной умрет. Чтобы снять такую порчу, нужно срочно вести больного к колодцу или к реке и там читать:

«Как вода течет, журчит и живет, так и в рабе (имя) все поправит Бог.

Аминь».

1. Изжаренный и известным способом приготовленный с солью зеленый дятел.

2. Вдыхать дым от сожженного зуба только что умершего человека.

3. Положить под подушку соломинку, наполненную ртутью.

4. Носить жабу в роговой оболочке.

5. Возьмите яблоко, разрежьте его тупой стороной ножа на две половинки, соедините их вместе и говорите так:

«Как у матери, так и у меня кровь с кровью, чрево с чревом – ни в первый день, ни в последний, ни на восходе, ни на заходе не будет болеть мое тело. Аминь».

6. Бабка садится в бане на полок, кладет на коленки ребенка и, взяв в левую руку веник, ударяет обрубленным концом в полок, нашептывая трижды следующее:

«Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь».

Затем ребенка парят и окачивают с веника водой.

Очень многие семьи страдают из-за напущенного на них «ссорного заговора». Поправляют так: жгут ладан на сковороде и обходят с ним дом. Читают следующее:

«Ночь с луной, звезда со звездой, я со своей семьей. Как любит Христос свою мать, так чтобы мы все друг дружку любили, а не грызлись и друг друга не били. Ладан, лад дай, мир и клад. Аминь».

Если на улице кто-то подивился, что ваш ребенок спокойный, красивый и т. д., и после этого дома ребенок заходится криком, бросьте щепотку соли в воду, помешайте ножом, говоря:

«Кто соль ложками ест, с ножа глотает, тот дитя отзевает. Аминь».

* «Отче Наш» – прочитать один раз.

* «Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза, сохрани и помилуй, Михаил Архангел.»

Читать 3 раза на воду. Наговоренной водой сбрызнуть и дать выпить.

Про одержимых говорят, что «в них вселился бес». Лечить их трудно и небезопасно. Лучше всего это делать, когда больные спят, иначе они не даются. Крестите комнату, постель больного и себя. Пусть горят три свечи, если есть лампадка – зажгите ее. Если больной проснется и начнет кричать, заканчивайте все равно. Это говорит о том, что вы на верном пути.

«Изгони, Христос, племя беса из тела раба (имя), чтоб сосуд был чист, тело благостно, душа с именем Христа. Аминь.

Выгоняю и выкликаю именем Христа и его слуг. Аминь.»

Говорят в полнолуние, когда обычно «лунатики» встают и ходят:

«Дал Христос ночь, чтоб почивать, а не бродить, не гулять с закрытыми очами лунными ночами. Луне на небе стоять, арабу (имя) в постели лежать. Аминь».

Железо отталкивает всякое тайное влияние, и если боишься злого умысла, то надо взять в руки железо.

Закопав в землю ручку ножа, сабли, кинжала или другого оружия, утвердить острием вверх и, обходя, произносить:

«Выкатило солнышко из-за моря Хвалынского, восходит месяц над градом каменным, а в том граде каменном породила меня матушка и, рожая, приговаривала: будь ты, мое дитятко, цел-невредим от стрел и мечей, от бойцов и борцов. Опоясывала меня матушка мечом-кладенцом. Ты, мой меч-кладенец, вернись и крутись, как у мельницы жернова вертятся, ты круши и кроши всяку сталь и укладь, и железо, и медь; пробивай, прорубай всяко мясо и кость; а вражьи удары чтобы прядали от тебя, как камни от воды, и чтобы не было тебе от них ни царапины, ни зазубрины. Заговариваю раба (имя), опоясываю мечом-кладенцом. Чур, слову конец, моему делу венец».

Наговорите на воду, пусть больной пьет, а вы слегка бейте правой ладонью его по спине и читайте то, что на воду наговорили, снова, но про себя:

«Речь Господева чиста, Господевы уста говорят не сбиваются, слова не прерываются, так и ты, раб (имя), говори, не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой. Аминь».

Наговаривают на воду, которой умываются в полночь:

«Божья вода, смой, сполощи дела ведунов, врагов, супостатов, еретиков, знахарей хитрых, слюни коней, злобных людей. Оберегом будь от всякой пакости. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Бывает человека так испортят, что за какое бы дело он ни взялся, быстро теряет силы и интерес ко всему. Ему хочется одного – только бы прилечь. Окружающие люди считают его лентяем, у человека портятся отношения дома и на работе. А между тем несчастный болен, и чем быстрей начать его лечить, тем лучше. Делают это во время обедни, примерно между 10 и 12-ю часами дня. Нужно взять горячих углей с пламенем и, глядя на них, читать:

«Как огонь игруч и силен, так бы и мне силу от огня забрать, в работе не уставать. Силу огня забираю, в тело свое запираю на 12 замков, на 12 ключей. Порчу снимаю, в огонь бросаю. Аминь. Аминь. Аминь».

Делается раз в год на вербное воскресенье, чтоб чужие болезни не липли к вам. Съешьте натощак три почки вербы и, запив святой водой, скажите:

«Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял. Как правда, что вербное воскресенье чтут, так и правда, что чужие болезни не пристают ко мне. Аминь».

Читают в день ангела, пока дочь спит, стоя в ногах. Никто не сможет причинить ей зла и насилия.

«Дочь моя, ты спишь или перед Господом стоишь, на Матушку Богородицу глядишь. Иисус Христос, Матушка Пресвятая Богородица, охраните мою дочь во всех делах, при всех путях, при солнце, при месяце, при дороге ночной и дороге дневной, на чужих людях, на чужих сторонах. Отнялись бы руки и ноги у ее врагов, нашел бы мрак на их мозги, чтобы не узнали они ни своего отца, ни своей матери. Не повадно бы чужую дочь обижать. Заклятье это никому не снять. Ключ, замок, ведьмин потолок. Аминь».

Посадите дитя на стул, дайте в ручки иконку, встаньте у него за спиной, прикусите три раза волос на его голове и прочтите:

«Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые от раба нарожденного, покрещенного (имя), рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».

Чтоб вашего сына никто не смог обидеть, избить, причинить ему вреда.

Читать в полночь в день ангела вашего сына у его изголовья, пока он спит. Этот оберег спасет его, а те, кто попытается причинить ему зло, сами будут страдать.

«Ангел с рожденья на его сохранение. Крылами отмахните врагов, лиходеев, убийц, огнем, мечом погубите, мое дитя сохраните. Аминь.»

Этот оберег только на крещеных.

Этот оберег поможет несчастному, который в тюрьме, оберечься от жестокого насилия, побоев и всякой беды. Для этого родные при свидании должны передать этот оберег.

«Иисус Христос, 40 святых, Ангелы, Архангелы, Бракхангелы, Святые Мученики и Великомученики. Со всех сторон раба (имя) окружите, словом благословите. От битвы и страстей, от надсмотренных бичей, от огня и ножа, от злого сторожа, от петли и палки, ото всех бед и ото всех зол. Отнимите руки, ноги, язык у его врагов и недругов. Ибо вы мне защита вечная, бесконечная. Аминь.»

Бывают всякие ситуации. Если у вас есть сомнения, поступите так, прежде чем пойти к людям, которым не совсем доверяете. Скажите:

«Иду туда, где ангела два крыла. Одним крылом умоюсь, другим крылом от яда укроюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь».

Надо поймать змею, оторвать ей голову, набить ее горохом, закопать в землю и, отметив место, поливать. Когда горох зацветет, сорвать траву и, свив из нее кольцо, пойти в стадо, смотреть сквозь это кольцо правым глазом, прищурив левый.

Явится нечистая сила, из которых один будет в красном колпаке. Надо постараться сорвать этот колпак и заставить принести за него «Черную книгу».

Наговорить на чай, на воду и дать выпить мужу:

«Мати Пресвятая Богородица, Никола Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтоб такая чистая жизнь была, как у раба (имя мужа) с рабой (имя жены). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Это делается на того, кто убил близкого вам человека. Убийца обычно после этого умирает следом. Вбивается гвоздь в порог убийцы со словами: «Гвоздю стоять, а злодею умирать».

Слово «аминь» здесь не говорят.

Несут на кладбище обиду, т. е. идут с мыслью о пролитой крови (для других повинностей это дело не подходит). Выдергивают растение на могиле, которое растет в ногах, и пересаживают «в головах», говоря:

«Своей рукой пересалила, чужой могилой погубила».

* Выглядывая в форточку, сказать 9 раз:

«Раб (имя), иди ко крыльцу, к моему дворцу, к моим сеням, к моему порогу, по моим следкам. Я тебя никому не отдам. Слово, замок, язык. Аминь».

* Прикусите слегка язык со словами:

«Сама себя кусаю, раба (имя) к себе приделываю. Чтоб раб (имя) скучал, от тоски отдыха не знал, ни днем светлым, ни ночью темной. Все чтоб обо мне мыслил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

* Поздно вечером, перед тем как ложиться спать, поесть очень соленой пищи, чтобы ночью захотеть пить. Ложась спать, загадывают: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст».

* Сучат нитки и опускают в воду, по извиванию которых располагают свое гадание: к добру или к худу.

* Ходят в сарай, где стоят свиные туши, от которых слышится гадающим голос. По этому голосу и определяют свою будущую судьбу.

* Аукают, выбегая из двора, и в какой стороне будет отзываться эхо, в ту сторону выдадут замуж, а при этом замечают, какой продолжительности было эхо и каким голосом.

* Делают из прутиков мостик и кладут его под подушку на ночь, загадывая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост». Это должно присниться.

* Ложатся навзничь в снег и утром ходят смотреть. Если место получилось гладкое, то муж будет смирный, а если неровное и иссеченное, то вздорный и драчливый.

* Ходят ночью к бане и, придя и открыв двери, поворачиваются задом, наклоняются и говорят: «Тяни меня, мани меня куньим хвостом по голой заднице». И когда почувствуют, что прикоснулось к ней что-то мохнатое, значит, жить богато, когда холодное – бедно.

* Сажают петуха и курицу под решето, связав их хвостами, и кто из них повлечет за собой другого, по тому и исполнятся загадавшему брачные обряды.

* Вывешивают белое полотенце из окошка ночью, гадая: «Суженый, ряженый, приди и утрися». Если полотенце скоро намокнет, значит быть замужем в этом году; если намокнет ближе к утру, значит, быть замужем не скоро; если утром полотенце будет сухое, значит, не быть замужем никогда.

* Бросают башмаки через ворота на улицу, и в какую сторону ляжет башмак носком, в той стороне и быть замужем; а если носком к воротам, то в этом году еще замуж не выйти.

* Льют воск, олово или свинец на воду, перед этим загадав, и какое изображение выльется, то в жизни и случится.

* Идут на перекресток с зеркалом, становятся спиной к месяцу, смотрят в зеркало, загадав: «Суженый, ряженый, покажися мне в зеркале».

* Садятся на лошадь и завязывают ей глаза, в какую сторону лошадь сама захочет пойти, в той стороне и быть замужем.

* Вывешивают ключи за окошко, и, когда кто-то проходящий их пошевелит, девушка спрашивает его имя, это и будет имя ее жениха.

* Кладут под голову гребень, загадывая: «Суженый, ряженый, причеши мне голову». Во сне должен явиться образ ее будущего жениха и причесать ей волосы.

* Снимают ночью кур с насеста, приносят в дом и дают клевать пшеницу. Если курица склюет четное количество зерен, значит быть замужем в этом году, если нечетное, – не быть.

* Берут в темноте из поленницы полено, если попадется гладкое, то муж будет хороший, если суковатое и с трещинами, то дурной и сердитый.