Читать книгу "100 великих загадок Турции"
Автор книги: Николай Непомнящий
Жанр: Исторические приключения, Приключения
Возрастные ограничения: 12+
сообщить о неприемлемом содержимом
Ислам: возникновение и распространение
Мусульманская религия (ислам) возникла в Аравии в начале VII в. В течение последующих двух веков в связи с арабскими завоеваниями в Азии, Африке и Европе она получила широкое распространение среди различных народов.
На территорию нынешней Турции ислам пришел после завоевания Анатолии сельджуками в XI в. В государстве Сельджукидов и Османской империи ислам был религией преимущественно завоевателей и их потомков.
Ислам относится к числу монотеистических (единобожных) религий. Мусульмане почитают единого бога – Аллаха, который «не родил и не рожден и никого не было равного ему». Основной догмат ислама получил выражение в следующей мусульманской формуле исповедания: «Нет божества, кроме Аллаха и Мухаммед – посланник Аллаха». Каждый мусульманин наряду с верой в единого Бога – Аллаха – признает Мухаммеда (Магомета), считающегося основателем ислама, великим и последним пророком на земле. Мухаммед возглавлял первую религиозную общину мусульман.

Архангел Джебраил и пророк Мухаммед. Миниатюра XVI в.
Его преемниками стали халифы – «заместители посланника Аллаха на земле Мухаммеда». Мусульманин обязан проявлять покорность и терпение, совершать молитвы, соблюдать пост, отправляться паломником в святые места. Мусульмане также признают древнееврейских, древнеарабских пророков в качестве его предшественников, а Иисуса Христа – непосредственным и наиболее значительным предшественником Мухаммеда.
Напоминаем:
Самое авторитетное произведение религиозной мусульманской литературы – Коран. Коран разделяется на 114 сур (глав), а каждая состоит из 36 аятов (стихов). Первая сура – «Фатиха», включающая семь стихов, – самая распространенная, часто произносимая молитва в религиозном культе и быте мусульман. Другое произведение мусульманской религиозной литературы – сунна. Это сборник рассказов – хадисов; каждый хадис содержит описание какого-нибудь поступка пророка Мухаммеда, случаи из его жизни или же его суждения или изречения. Мусульман, признающих священный характер Корана и сунны, называют суннитами; они составляют основное направление в исламе.
Приверженцев другого направления, признающих богооткровенность Корана, но имеющих свое особое священное предание (вместо сунны) и составляющее меньшинство среди мусульман, называют шиитами.
Большая часть мусульман Турции принадлежит к суннитскому направлению ислама. Сунниты распадаются на последователей четырех мазхабов, то есть богословско-юридических школ, или толков, образовавшихся еще в Средние века. Все мазхабы считаются равноправными. По именам основателей мазхабов их последователи называются ханифитами, шафиитами, маликитами и ханбалитами. Все мусульмане обязаны выполнять религиозные обряды. Прежде всего каждый мусульманин, достигший 14‐летнего возраста, должен совершать молитву пять раз в сутки: перед восходом солнца, в полдень, до и после заката солнца и в начале ночи. Молитву предваряет омовение, заключающееся в основном в умывании лица, ног до лодыжек и рук до локтей чистой водой.

Манускрипт Корана VII в.
Молитве предшествует также азан, то есть призыв к молитве, который произносит из минарета служитель при мечети – муэдзин, или азанчи. По пятницам – еженедельным праздничным дням – в мечети совершаются полуденные богослужения; обычно они завершаются проповедью. Работа и любая другая деятельность в пятницу не считается грехом. Одной из обязанностей мусульман является также хадж – паломничество в священные города Мекку и Медину в последний, двенадцатый месяц мусульманского лунного года (зу-ль-хидже). Наиболее почитаемые места паломничества турецких мусульман – тюрбе Абу-Айюба Ансари (считающегося современником Мухаммеда) – в Стамбуле, на берегу Золотого Рога, Хаджи Бекташа (основателя дервишского ордена) – недалеко от Кыршехтра, эмира Османа (основателя династии турецких султанов) – в Бурсе.
Также в Турции есть приверженцы христианской религии; среди них православные, армяно-григориане, католики, протестанты. Еще из религиозных меньшинств Турции можно упомянуть иудеев и езидов. Религия езидов восходит к древнеиранским верованиям, а также содержит влияние христианства и ислама.

Тюрбе Абу-Айюба Ансари в Стамбуле
Великие завоевания
После смерти Микаила власть унаследовали его сыновья – Тугрул и Чагры-бек, главным из которых считался первый. Конфликт между ними и Газневидами все усугублялся, пока в 1040 г. не разрешился великой битвой при Дандакане, в которой турки-сельджуки одержали полную победу. После заключения мира они получили в свое владение весь Хорасан, отнятый у Газневидов, а Тугрул с полным правом стал теперь именоваться султаном.
Напоминаем:
В ближайшие годы турки-сельджуки покорили Хорезм и весь Иран. В 1055 г. была захвачена столица халифата – город Багдад. Но Тугрул, являясь верным мусульманином, оставил духовную власть халифу, а сам взамен от него получил высшую светскую власть и титул царя Востока и Запада.
Затем сельджуки начали свои набеги на Закавказье и Малую Азию, на тот момент принадлежавшую Византии. Одни области Тугрул непосредственно присоединял к своему государству, в других сажал на трон родственников, в третьих оставлял власть местным правителям, приняв от них вассальную присягу.

Багдад. Рисунок 1861 г.
К концу жизни Тугрула образовалась настоящая Сельджукская империя, простиравшаяся от Аральского моря на востоке до Кавказа и пределов Малой Азии на западе. Умер великий полководец в 1063 г., передав верховную власть своему племяннику Алп-Арслану, который являлся сыном Чагры-бека.
Впрочем, Алп-Арслан не остановился на достижениях своего дяди, а продолжал расширять империю. Он сумел покорить Грузию и Армению, а в 1071 г. не только нанес сокрушительное поражение Византии под Манцикертом, но и пленил её императора. Вскоре после этого почти вся Малая Азия принадлежала туркам-сельджукам.
В 1072 г., когда Алп-Арслан направлял свою армию против Караханидов, на него было произведено покушение. От полученных ран султан вскоре скончался, завещав престол своему несовершеннолетнему сыну Малик-шаху.
Несмотря на младые годы, новому султану удалось подавить вспыхнувшие мятежи. Он смог отобрать Сирию и Палестину у государства Фатимидов, которое не признавало власти Халифа, а также заставил признать вассальную зависимость Караханидов. При нем государство Сельджукидов достигло максимального могущества.
После смерти в 1092 г. Малик-шаха начался упадок великой империи, которая была фактически разделена между сыновьями этого султана, постоянно участвовавших в междоусобных войнах. Ситуацию усугубило начало крестовых походов западноевропейских рыцарей с 1096 г., а также усиление Византии при династии Комнинов. Кроме того, от империи стали отпадать области, в которых правили боковые ветви Сельджукидов.
В конце концов после смерти других братьев остатки империи в 1118 г. оказались в руках Ахмада Санджара. Это был последний верховный султан, которого признавали турки-сельджуки. История империи Сельджукидов заканчивается в 1153 г. с его смертью.
Окончательный распад державы
Ещё задолго до смерти Санджара от империи отпадали целые страны, которыми правили представители боковых ветвей династии Сельджукидов. Так, в 1041 г. был основан Карманский султанат на юго-западе Ирана, который просуществовал до 1187 г. В 1094‐м отделился Сирийский султанат. Правда, его существование ограничилось 23 годами. На 1118 г. приходится основание Иракского султаната, падение которого датируется 1194 г.
Наследники этого правителя укрепили и расширили султанат, который достиг своего наивысшего могущества в начале XIII в. Но нашествие монголов в середине этого же столетия расшатало последнее государство сельджуков. В конце концов оно распалось на множество бейликов (областей), лишь формально подчинявшихся султану. Окончательно Конийский султанат прекратил существование в 1307 г.
Ещё до окончательной гибели Конийского султаната один из его правителей, Кей-Кубад, в 1227 г. разрешил переселиться на территорию своего государства одному из огузских племен – кайи под предводительством Эртогрула. До этого данное племя обитало на территории современного Ирана.
Напоминаем:
Сын Эртогрула Осман основал на территории Малой Азии новое турецкое государство, которое позже получило наименование Османской империи. При его наследниках эта держава захватила значительную часть Азии, Африки и Европы, территориально превысив размер империи Сельджукидов. Как видим, турки-сельджуки и турки-османы – звенья одной цепи сменяющихся государственных образований.

Османская империя XIII–XV вв.
Завоевания турок-сельджуков имели очень большое значение для истории. Именно они открыли период широкого проникновения тюркских племен в Западную Азию. Они оказали значительное влияние на формирования целого ряда современных этносов: азербайджанцев, турок, кызылбашей и целого ряда других народов.
Кроме того, не стоит забывать, что фактическим продолжателем государства Сельджукидов стала великая Османская империя, которая оказала очень большое влияние на исторические процессы не только в Азии, но и в Европе.
Сербия, Венгрия, Египет, Болгария – все эти страны Османская империя смогла подчинить себе, когда была в зените могущества.
Образование империи
Уже после того, как Осман I ушёл из жизни, бейлик, превратившийся в Османскую империю, начал распространять своё влияние на Балканском полуострове и Восточное Средиземноморье. В 1324 г. султан Орхан, сын Османа I, сделал захваченную Бурсу новой столицей государства. К середине XIV столетия турки уже контролировали многие европейские территории. Европейские христиане не смогли вовремя объединиться, чтобы выбить мусульман со своих территорий. А османцы, напротив, пользовались междоусобицами авторитетной Византийской империи, чтобы расширить сферы влияния и территории. К примеру, турки захватили подавляющую часть земель Фракии.
В 1381 г. турки пришли на сербские земли, которыми правил тогда Лазарь Хребелянович. Османы победили в битве на Дубравнице. Но это было только началом мусульманского вторжения. Летом 1386 г. войско османов под предводительством Мурада дошло до Плочника, а ещё через два года турки попытались вторгнуться в Билечи, но их остановили.
Однако кольцо вокруг Сербского княжества продолжало сжиматься. Ситуация усугубилась, когда османы приобрели союзника в виде венгерских земель – как обычно, мусульмане воспользовались междоусобными войнами и заключили дипломатические договоры с одной из враждующих сторон. Летом 1389 г. султан Мурад объявил о масштабном походе на Сербию. Помимо мусульман в армейские части Османской империи вошли воины из вассальных государств и наёмники. Благодаря македонским вассалам Мурад вышел на Косово поле. 15 июня 1389 г. на этом месте состоялась масштабная битва. Сербы, получившие от боснийцев подкрепление, двинули войска к полю в ответ на агрессию османов.

Косовская битва 1389 г. Художник Адам Стефанович. 1870 г.
Напоминаем:
Численность турецких войск, по некоторым данным, составляла от 27 тысяч до 40 тысяч человек. Армия Лазаря насчитывала от 12 тысяч до 33 тысяч воинов. Битва началась с обстрела турецкими лучниками сербских позиций и атаки тяжёлой конницы славян, клином врезавшейся в турецкие позиции. Сербским воинам удалось добиться определённого успеха и в центре, несколько оттеснив турок. Однако на правом фланге Баязид I перешёл в контратаку, оттеснив сербов и ударив по их пехоте. Постепенно оборона сербской пехоты была прорвана, и она начала отступать. Вук Бранкович, стремясь спасти остатки войск, покинул поле битвы. Вслед за ним с поля боя ушли и остатки отрядов Влатко Вуковича и князя Лазаря. Сам Лазарь попал в плен в ходе боя и был казнён в тот же день. Сербская православная церковь причислила последнего правителя независимого княжества к лику святых.
Султана убили в самом начале сражения. Турецкое войско возглавил его сын Баязид I.
Одержав победу, войско Османской империи оставило Косово поле и двинулось на восток, так как новый султан Баязид стремился укрепить своё влияние. Вук Бранкович, ставший новым правителем Сербии, не сразу покорился туркам. На православной земле Вука погибло почти всё дворянство. Население и элиты Сербии понимали, что долго против монолитной Османской империи они не продержатся.
После битвы на Косовом поле Османская империя распространила влияние ещё на несколько бейликов. В 1390‐х султан Баязид I продолжил завоёвывать Балканский полуостров. Турки совершали набеги на юг Венгрии, а позже они решили захватить Болгарию. Уже в 1393 г. Баязид подчинил столицу Болгарии город Тырново. А страна славян стала провинцией Османской империи.
После этих событий папа Бонифаций IX объявил о начале нового крестового похода против мусульман. Осенью 1396 г. возле Никополя столкнулись армии Османской империи и крестоносцев, в войска которых входили французы, англичане, хорваты, поляки, венгры и представители других народов. Сначала христиане смогли обратить турецкую пехоту в бегство, но позже рыцари были разгромлены сипахами – конницей османского султана. Французов разгромили в самом начале контратаки османов, а позже турки расправились и с союзниками. Так Османская империя закрепила свои позиции на Балканском полуострове.
Битва при Варне
Во время правления султана Мурада II обострились отношения с Венецией, которой Византия передала Фессалоники. Предвидя возможность антиосманского союза, в 1425 г. Мурад атаковал Сербию, а в 1426‐м – Валахию, поставив крест на любых надеждах Венеции на помощь от этих государств. После смерти османского вассала, сербского правителя Стефана Лазаревича, венгры захватили Белград, а османы – Голубеч, в результате чего венгерские и османские границы сблизились. Взяв в 1430 г. Фессалоники, Мурад заключил соглашение с Венецией. В 1431 г. он выдвинулся с войсками, чтобы противостоять претензиям Венгрии в Албании.
В 1440‐х гг. король Польши и Венгрии Владислав попробовал ослабить влияние османов на Балканах. Монарх желал вернуть Сербию своему вассалу Георгию Бранковичу. Собрался очередной крестовый поход: поляки, сербы, венгры и часть албанцев решили воевать с мусульманами. Рыцари вынудили Османскую империю подписать мирный договор, согласно которому турки давали свободу сербским землям. Однако летом 1444 г. Владислав нарушил перемирие. Правда, сербы отказались поддерживать польско-венгерского короля.

Мурад II со свитой у тела Владислава. Художник Станислав Хлебовский. Фрагмент. XIX в.
10 ноября под Варной произошло крупное сражение. Османское войско, превышавшее по численности армию крестоносцев в три раза, уничтожило практически всех рыцарей в том бою. Тогда же был убит король Владислав. Остатки крестоносцев бежали. Ослабление христиан на Балканском полуострове позволило Османской империи взять в 1453 г. Константинополь и вернуть контроль над Сербией к 1459 г.
Чалдыранская битва
После того как персидский шах Исмаил I в начале XVI в. захватил Курдистан, Армению и Ирак, которые ранее входили в состав тюркского государства Ак-Коюнлу, турецкий султан Селим I нанёс ответный удар, истребив в 1513 г. в Малой Азии 40 тысяч шиитов и выступив в поход против Ирана.
23 августа 1514 г. состоялась Чалдыранская битва. Утром конница турок уверенно атаковала. Исмаил ответил на это контратакой тяжёлой кавалерии. В том бою персидский шах лично бился с османами. Кавалерия персов разбила пехоту турок. Однако, продвинувшись вперёд, персы были вынуждены бежать – их встретила мощная турецкая артиллерия. Она расстреляла тяжёлую кавалерию Исмаила I. Также турки ответили на наступление врагов набегом янычар. Это решило исход сражения.

Битва при Чалдыране. Миниатюра. XIX в.
Турки отказались от заключения мира, предложенного Исмаилом, заняли столицу Сефевидов Тебриз, в которой они, однако, не смогли удержаться, и присоединили к своим владениям Западную Армению, Курдистан и северную часть Ирака.
В дальнейшие десятилетия XVI в. турки не раз атаковали земли, подчинённые персам. К концу столетия Турция уже получала подавляющую часть Азербайджана, Восточную Армению, Восточную Грузию, значительные части Луристана и Курдистана.
Лики эпохи
Султан Сулейман не раз обращался к Мимару Синану, когда хотел возвести какое-то сооружение. Впервые они познакомились с архитектором во время военного похода, когда ему нужно было построить переправу через реку. Падишаху так понравилась работа Мимара, что в будущем он много раз вызывал к себе архитектора.
Позже Синан стал главным зодчим Османской империи и под его руководством были построены знаменитые мечети Шехзаде и Сулеймание, а также мечети Михримах-султан и других членов султанской семьи.
Султану нравился Мимар не только за его профессионализм и трудолюбие, но и за необычный подход к строительству. Архитектор использовал собственные технологии, чтобы все его возведённые здания смогли простоять много веков.
В реальной жизни отцом Мимара был каменщик и плотник, поэтому с самого детства он хорошо разбирался в этих ремеслах. Попав в Османскую империю, он стал янычаром и начал свою военную карьеру. Мимару повезло попасть на службу к Паргалы Ибрагим-паше. Именно после похода на Молдавию мужчина привлек внимание падишаха и зарекомендовал себя как хороший архитектор.
Также есть легенда, что Мимар Синан был влюблен в юную Михримах-султан, причем не безответно… И что якобы даже были разговоры про их женитьбу. Но во всеми любимом телесериале «Великолепный век», к сожалению, эту тему не обыграли… Остается тайной, поженились ли они в жизни.

Мечеть Шехзаде в Стамбуле. Рисунок 1851 г.
Турецкий султан Селим I в 1517 г. начал завоевание Египта, находившегося тогда под господством мамлюков – султанской гвардии из пленных или купленных рабов, ставшей со временем самостоятельной силой.
Напоминаем
Султанское войско построило на границах Египта военный лагерь. В январе 1517 г. турки вступили на земли Каира, не встретив никакого сопротивления. Османы ограбили столицу одного из древнейших государств. Мамлюки же в это время были в Верхнем Египте. Они были вынуждены отступить туда, но и там не нашли покоя – их окончательно разбили турки.
Местное население Египта оказалось под гнётом турецкой знати. Также египтяне потеряли какую-либо самостоятельную власть, отдав рычаги правления в руки паши, подчинённого султану Османской империи.
Венгрия – старый соперник османов
В 1520‐х гг. султан Сулейман Великолепный продолжил дело своих предков, захватив сербские земли. После удачных военных операций, направленных против славян, последовало вторжение в Венгрию и Австрию.

Зодчий Мимар Синан (слева) наблюдает за строительством мавзолея султана Сулеймана I Великолепного. Фрагмент миниатюры XVI в.
Летом 1526 г. армия Османской империи подошла к границам Венгрии. Турки успешно штурмовали одну крепость венгров за другой.
29 августа началась битва возле города Мохач. Король Лайош II имел под своим командованием 25 тысяч человек и 80 пушек. Основу войска составляли наёмники из Чехии, Хорватии, а также Священной Римской империи, Австрии, Италии, Польши и немецких княжеств. Султан Сулейман I располагал силами не менее 50 тысяч человек и 160 пушками.
В начале сражения конница рыцарей уверенно теснила кавалерию мусульман, вынужденную отступать. Но рыцари допустили ошибку предыдущих врагов османов – они начали преследовать отступавших турок, не заметив, как подходят к артиллерии Османской империи. Воспользовавшись мощной техникой и численным перевесом, турки оттеснили рыцарей к Дунаю, разгромив большую часть войск христиан.
Победа при Мохаче открыла султану Сулейману I путь к венгерской столице Буде. Через две недели после битвы город капитулировал перед турецкой армией. На месте покорённых османами венгерских земель образовалась новая область – Османская Венгрия, существовавшая в 1526–1699 гг.

Битва при Мохаче 1526 г. Гравюра XVI в.
И снова возникновение империи
В эпоху перед тем, как образовать империю, османы были мало заметны на исторической арене. Победа сельджуков над византийцами при Манцикерте в 1071 г. позволила скотоводческим племенам тюрков и туркменов расселиться по Анатолии. Турки-сельджуки основали Румский султанат со столицей в Никее, а после того, как город был отвоеван крестоносцами в 1097 г., – в Иконии, современной Конье.
В первой трети XIII в. нашествие монголов на Центральную Азию и Иран подтолкнуло тюркские племена огузов мигрировать на запад. Среди тех, кто дошел до Анатолии, были Кайи. Во главе данного племени был сам Эртогрул Гази, который получил расположенный на границе с Никейской империей город Сёгют во владение от сельджукского султана Алааддина Кей-Кубада I.
В 1243 г. монголы достигли Малой Азии и в битве при Кёседаге нанесли сокрушительное поражение армии правителя Румского султаната Кей-Хосрова II, сделав его вассальным государством. Кроме того, в 1261 г. византийцы отвоевали у латинян Константинополь, после чего оставили Никею, служившую им столицей. Для императоров из новой династии Палеологов Вифиния уже не имела прежнего значения.
Напоминаем:
В конце XIII в. монгольская власть в Анатолии начала ослабевать, а в 1308 г. прервалась династия Сельджукидов. Вожди туркменских племен, проживавших как на приграничных землях, так и на внутренних территориях султаната, воспользовались моментом, чтобы сбросить монгольское иго и объявить о своей независимости от Коньи.
Осман Гази (1288–1326), сын и наследник удж-бея Сёгюта и вождя племени кайи Эртогрула, в борьбе с Византией присоединял к своим владениям область за областью, но, несмотря на растущее могущество, признавал свою зависимость от Ликаонии. В 1299 г., когда сельджукский султан Рума Алааддин Кей-Кубад II бежал из столицы, спасаясь от взбунтовавшихся подданных, Осман принял титул «султан» и отказался от признания власти сельджукских наследников. По его имени турки стали называться османскими турками, или османами. Власть их над Малой Азией распространялась и укреплялась, и султаны Коньи не смогли воспрепятствовать этому.
С этого времени у них возникает и быстро увеличивается, по крайней мере количественно, собственная литература, хотя и весьма мало самостоятельная. Они заботятся о поддержании торговли, земледелия и промышленности в завоёванных областях, создают хорошо организованную армию. Развивается могущественное государство, военное, но не враждебное культуре; в теории оно является абсолютистским, но в действительности полководцы, которым султан давал разные области в управление, часто оказывались самостоятельными и неохотно признавали верховную власть султана. Нередко греческие города Малой Азии добровольно отдавали себя под покровительство могущественного Османа…
Сын и наследник Османа Орхан I (1326–1359) продолжал политику отца. Он считал своим призванием объединить под своей властью всех правоверных, хотя в действительности завоевания его направлялись более на запад – в страны, населённые греками, чем на восток, в страны, населённые мусульманами. Он очень искусно пользовался внутренними раздорами в Византии. Не раз спорящие стороны обращались к нему как к третейскому судье.
В 1330 г. он завоевал Никею, важнейшую из византийских крепостей на азиатской почве. Вслед за тем во власть турок попали Никомедия и вся северо-западная часть Малой Азии до Чёрного, Мраморного и Эгейского морей.

Никея. Крепостные стены
Наконец, в 1356 г. турецкое войско под начальством Сулеймана, сына Орхана, высадилось на европейском берегу Дарданелл и овладело Галлиполи и его окрестностями.