Текст книги "Практикум реального колдовства. Азбука ведьм"

Бог

Кто такой Бог – об этом знают все, многие знают о Его деяниях из Библии, но о Нем самом не знает никто и ничего. Я приподниму завесу с той Его стороны, о которой никто, никогда и нигде не говорил прежде. Чтобы подойти к этой теме, поговорим сначала о нас самих как о тех, кого Бог создал по Своему образу и подобию.

Конечно, Бог создал весь мир, всю живую природу, всех животных, среди которых оказался и человек. Но почему и чем человек отличается от других животных? Умом? Нет, ум присутствует, хоть и в меньшей мере, у многих животных. Организацией сообществ, кланов, государств? Тоже нет, в животном мире различных сообществ хоть пруд пруди, начиная от термитников и кончая волчьими стаями, львиными прайдами и прочими организованными структурами, которые, кстати, имеют и свои мини-государства, обладают собственной территорией с границами, которые известным образом метят. Может, человек единственный, кто способен любить? Опять неверно, ведь многие и птичьи, и животные пары сохраняют верность друг другу всю жизнь и даже готовы приносить себя в жертву ради другого, в то время как современный человек, наоборот, теряет эту способность, которую подменил просто сексом, а любовь откровенно стала предметом торга. Может быть, знаниями? Знаниями обладают и животные. Способностью трудиться? Опять неверно – даже муравей трудится, не говоря уже о более организованных животных, которые строят себе норы, добывают пищу, выращивают потомство, учат их навыкам выживания, то есть передают свои знания и опыт.

Тогда чем? Что от животного нас все-таки отделяет? Ответ здесь может быть только один: прежде всего – способностью аккумулировать знания прошлых поколений, передавая их новым, наряду с собственным опытом, чем последним и ограничиваются остальные животные. Но не делают ли эти знания нас несчастными? Не в том плане, что мы изобрели атомную бомбу и в конце концов от нее и погибнем – в этом сомневаться как раз не приходится, висящее на стене ружье обязано когда-либо выстрелить. Нет, здесь я имею в виду совершенно другое.

Для наглядности мы представим знание в виде некоего круга, как показано на рис. 1.

Рис. 1

Обозначим его площадь как «знание», тогда все за пределами этого круга будете являться «незнанием», неведомым. А граница «знания» и «незнания» будет соответствовать длине окружности этого круга. Теперь чем больше мы будем наращивать свой познавательный потенциал, тем больше будет расти площадь нашего круга, но одновременно тем больше будет расти и наша граница с «незнанием». Таким образом, получается, что чем больше мы знаем, тем больше не знаем. Но ведь не зря существует пословица: «Меньше знаешь – лучше спишь». И она верна в том даже плане, что не обремененный лишними знаниями человек – это умственно полноценный человек, без задвигов, которые часто можно заметить, например, за крупными учеными. Ибо огромные знания давят на мозги, вытесняют из них то бытовое знание, которое нам необходимо в повседневной жизни, и делают людей в итоге несчастными.

Вспомним хотя бы, во что превратился Григорий Перельман, доказавший теорему Пуанкаре и отказавшийся от премии в миллион долларов. Доходяга и бомж по внешнему облику, совершенно не интересующийся женщинами, он ведет замкнутый образ жизни в двухкомнатной хрущевке, среди пыли, затхлости и совершеннейшей ветхости в обществе тараканов и крыс, вместе со своей престарелой маман. Вдвоем они живут на одну ее пенсию, и Григорий, не желающий получить свой миллион, вполне довольствуется двумя вареными яйцами, бутылкой кефира и куском хлеба на день. Живет он замкнуто, ни с кем не общается даже по телефону и никому не открывает дверь.

Второй признак человека, отличающий его от животного мира, – это его тяга к накопительству, деньгам и богатствам сверх меры. Вы никогда не задавались вопросом: какого черта какой-нибудь миллиардер не почивает в неге в жемчужном бунгало среди пальм и разных мисс мира и супермоделей, а продолжает, перенапрягаясь, зарабатывать деньги двадцать четыре часа в сутки? И так до самой смерти? Зачем?

А затем, что деньги тоже сводят с ума. Ведь богатый человек, по сути своей, глубоко несчастен – он раб своих денег и собственности. Мало того что у него полно забот о своем бизнесе и взаимоотношениях со своими работниками, конкурентами и государственными органами – всякими инспекциями, налоговыми органами и прочее, так он живет еще в постоянном страхе. Он боится за свою жизнь и не может просто так, в свое удовольствие, поболтаться по пабам наедине с какой-нибудь дурочкой, поскольку круглосуточно окружен охраной еще и потому, что его отслеживают папарацци. Он боится за своих детей, за которыми охотятся похитители, мечтающие о хорошем выкупе, он боится, что его обворуют его компаньоны и директора его предприятий. Он боится за свое имущество, за свои деньги, потому что возможен дефолт. В конце концов, он боится своей служанки, которая стырит его столовое серебро или как бы невзначай подставит, чтобы потом шантажировать ребенком, которого якобы зачала от него, и потребовать на младенца кровные миллионы богатея. Он боится… Да всего не перечислишь!

Одним словом, это не жизнь – это кошмар в золотой тюрьме, куда миллиардер посадил себя сам, лишившись свободы, да еще упахиваясь за все это до упада.

Третий и последний главный отличительный признак человека – жажда славы. Под ее плаху подставило головы немало славных мужей, начиная от Цезаря и кончая Пушкиным и Гитлером. Остальные люди завидуют славе избранных, а многие из завистников готовы прикончить их, либо наши герои сами глубоко падают вниз после головокружительного взлета, что еще больнее. Бедный Хрущев, бедный Наполеон, бедный Леннон…

Не столь давно из окна своего дома я видел, как парень лет двадцати катил металлическое колесо на металлической клюшке – это была ныне давно забытая забава детей послевоенного времени. Я, конечно, сразу понял, что у этого парня немного мозгов, вряд ли их хватило бы, чтобы даже размазать по сковородке. Но он улыбался счастливой улыбкой и продолжал безмятежно катить свое колесо. И я позавидовал ему – черт побери, он был счастлив!

И в самом деле, малый жил без забот и хлопот, у него не было знаний, не было денег, не было цепей, кроме которых терять больше нечего, не было даже камня за пазухой – личного оружия пролетариата, чтобы делать революцию. Не было и славы, как в силу всего этого не было и обязанностей. Его родители получали на него пенсию, кормили и поили его, и у него была замечательная игрушка. Конечно, самокат, может, был бы для него лучше, но давать парню его было нельзя, он бы разбился. Да и зачем ему самокат, если ему без разницы? Для него любая погремушка – увлекательнейшая забава, да и ночью он спит не один, а в обнимку с любимым одноглазым мишкой, которому еще в детстве вырвал второй стеклянный глаз. Вот оно, счастье…

Но что это я так озаботился счастьем придурка? Ведь мы ведем речь о Боге. И какой же нам теперь по поводу Него можно сделать вывод? А вывод напрашивается сам собой: Бог – самое несчастное существо на свете! Ведь Он знает все и владеет всем, а слава Его безмерна. И Он работает круглосуточно не покладая рук, поскольку миллионы людей в своих молитвах ежедневно морочат Ему голову самыми разными просьбами. Кому-то Он помогает, кого-то отвергает, но разбирается все равно со всеми.

Ничего печальней, чем Его жизнь, не придумаешь – он взял на себя такую ответственность и такие муки! Имея под рукой рай, Он Сам поместил себя в кромешный ад. И у этого несчастного существа мы еще осмеливаемся что-то просить, о чем-то молить? Но кто поможет Ему Самому? Кто и кому помолится за Него? Кто и кого за Него попросит?

Подумайте об этом и постарайтесь больше помогать себе сами. Дайте Господу хоть чуточку отдыха…

Болезни

В практике колдовства существует полная уверенность в том, что на всякую болезнь полагается особый дух и что каждый из этих духов имеет свой вид. Например, для лихорадки – бабочка, для оспы – лягушка, для кори – еж, для импотенции – рыба – недаром в последнем случае для излечения делается заговор на три рыбины. Ну и так далее.

В оккультизме, имея о болезни подобное представление, реально можно избавить человека от недуга. Я сам не знаю почему, но это факт. Например, для знака огня – Стрелец и остальные – можно даже заниматься самолечением. Для этого надо просто представить перед собой море, заходящее над ним огромное солнце, набегающую волну и себя – всего золотого, как и солнце, с золотым же мечом в руке. Свою болезнь необходимо представить именно в том образе и в том органе, где она присутствует. Если вы не знаете образ – просто представьте ее в виде крысы или черного паука. И с каждым набегом волны на берег рассекайте его золотым мечом. Чтобы болезнь ушла, достаточно сделать это несколько раз за сеанс. И так в течение пяти – десяти дней.

При развитой воле и сильном пространственно-зрительном воображении у вас все получится, кроме некоторых тяжелых и запущенных форм, вроде рака третьей-четвертой степеней.

Пробуйте и будьте здоровы!

Тем не менее хорошенько запомните, что первопричиной большинства болезней является стресс. Не ссорьтесь и не конфликтуйте понапрасну – долго жить будете.

Вампиры и вампиризм

В данном случае мы рассмотрим не вампиризм вообще, который в наше время сошел на нет, а энергетический вампиризм как явление, ставшее постоянным спутником человека и в наше третье тысячелетие превратившееся в явление повсеместное. Чем сложнее и напряженнее становятся отношения между людьми, тем чаще вампиризм становится причиной возникновения и обострения многих заболеваний.

Оккультисты хорошо знают, что болезнь – это всегда наказание за неправедный образ жизни, мыслей и поступков. Вампиры не знают о своей болезни, они просто плохо себя чувствуют, когда другим хорошо. При соприкосновении с ними мы начинаем болеть, а они – выздоравливать. У нас появляется слабость и сонливость, повышается возбудимость и обостряются застарелые болезни.

Соприкасаясь со здоровыми людьми, вампиры забирают их энергию, сами же пополняются силами и душевным спокойствием, в то время как их жертвы ощущают упадок сил и душевную напряженность. Вампиры живут за счет нашей энергетики. В основном это случается в момент нашего раздражения на их поведение. Вампиры этого ждут – осознанно или нет, это не важно, но они вынуждают нас быть их донорами, а мы после этого страдаем.

Через стадию пребывания в вампиризме проходит каждый человек, но одни умеют выбраться из нее, наполняя свою душу любовью, радостью, а другие до самой смерти остаются вампирами.

Если изолировать вампира от окружающих его людей, то он, не имея возможности подзаряжаться, подпитываться за счет других, будет мучительно умирать, а не выдержав этого, может покончить жизнь самоубийством.

Явные вампиры – это психически больные люди, в чис ло которых входят и кликуши с бесноватыми. Они сами провоцируют скандалы и ссоры, вызывая у нас душевную и физическую боль. Если мы не реагируем на их поведение, то они способны ударить нас, лишь бы получить порцию бросовой энергии. И не важно, что эта энергия нужна не им, а вселенным в них бесам и что это они заставляют так действовать одержимого. Нам от этого не легче.

Определить же вампира можно и по линиям на ладонях его рук – обычно они темно-красного или фиолетового цвета, вместо ровного красного. На Руси для облегчения болезни использовали кровопускание, при котором преобладала тяжелая кровь, поскольку кровь у вампиров, как правило, зашлакована. Кстати, хронически тяжелобольные люди, а также глубокие старики автоматически становятся вампирами, независимо от того, были ли они ими раньше или нет. Однако самым действенным способом лечения вампиризма в старину было лечение пиявками.

Есть и иной сорт вампиров – это люди, которые незаметно, мягко и спокойно, тянут из вас душу. Они всегда плачутся о своих проблемах вам в рубашку, но вашими – не интересуются никогда. Это зануды и нытики. Они не ругаются и не ссорятся с вами, но своим нытьем выводят вас из душевного равновесия.

Такие вампиры смотрят на вас иконными глазами и дорожат дружбой с вами, потому что сумели подобрать к вам ключик и научились незаметно присасываться к вашим энергетическим каналам. Вне дома они тише воды и ниже травы, заискивающие, сюсюкающие. Вообще же всем вампирам свойственна двуличность: на работе они одни, а дома совсем другие.

Если вы понаблюдаете за ними, то легко заметите, что вампиры никогда не приглашают вас к себе в гости, а наоборот – норовят прийти к вам и попить чайку. Если все же вы случайно окажетесь в гостях у вампира, то вы будете чувствовать себя как не в своей тарелке и уйдете от него с больной головой и чувством напрасно проведенного времени.

Существуют еще так называемые случайные вампиры. Им может оказаться любой человек, позавидовавший другому. Зависть, вызванная благополучием или успехом другого, трясет человека, обесточивает и разъедает его душу, и успокоить ее можно, только насытившись чужой энергетикой.

Как защититься от вампиров?

В принципе это несложно – просто мысленно защитите себя этаким энергетическим коконом, куда не проникает чужое влияние, и тогда все отсосы вашей энергетики на сторону прекратятся.

Защитой от вампиров может быть и простое молчание. Перестаньте говорить с ними, раздражаться и не держите обиды на них. И тогда они сами изведут себя. А пока вы будете помнить своего обидчика, держать на него злобу, пока вы будете мыть его косточки – вас будет трясти, а ваши энергия и сила будут продолжать уходить к обидчику.

И поменьше посещайте притоны вампиризма, а тем более оставайтесь там надолго – это больницы, тюрьмы, дома престарелых и тому подобные общественные места. Кстати, все мэрии, пэрии и иные подобные им заведения, где образовались скопления чиновников, как места массовых взяток и где вам мотают душу, особенно опасны с этой точки зрения.

После хождения по подобным казенным домам лучше принять душ, поскольку вода все уносит.

Ведьмин знак

Во времена инквизиции считалось, что дополнительные соски под грудью либо вторые груди у женщин и являются так называемыми ведьмиными знаками, обозначающими их принадлежность к ведьмам. И что именно эти дополнительные образования сосут бесы, полтергейст и прочие злые духи, с которыми ведьмы общаются или у которых просят помощи в своих колдовских делах.

Однако позже выяснилось, что это далеко не так. То есть не совсем так – соски либо нечто на них похожее есть, но они могут располагаться в совершенно разных местах – и под мышкой, и на спине, но чаще всего – на половых органах, вот почему визуально ведьму изобличить трудно, кроме как по ее делам. Впрочем, эти соски имеют свойство как бы исчезать в обычное время, а появляться именно во время общения ведьмы с демонами и совершенно точно – после ее смерти. Посему ранее в Европе был даже обычай осматривать тело умершей женщины, которую ранее подозревали в колдовстве, но которую не сумели изобличить в ее темных делах при жизни.

Ниже я привожу две выписки из двух различных книг на эту тему.

Вот что пишет в своей книге «Чудеса невидимого мира» К. Мазер, описывая обследование некоей Бриджит Бишоп – одной из салемских ведьм:

«…Женщина-заседатель обнаружила необычный сосок на ее теле, но когда Бишоп пригласили для повторного осмотра часа через три или четыре, то ничего похожего найдено не было».

А вот свидетельство из другой старинной книги безвестного английского автора «Самое необыкновенное и удивительное изобличение»:

«Тюремщик, обязанностью которого было наблюдать за погребением умерших, снял с Алисы Самуэл одежду и, когда она была обнажена, обнаружил на теле маленький комок мякоти длиной полдюйма и выступающий наподобие соска. Он и его жена сначала намеревались не показывать его людям, поскольку сосок находился в столь интимном месте, что его было неприлично видеть посторонним. Однако, памятуя о том, что Алису Самуэл давно подозревали в колдовстве, и не желая скрывать это столь явное доказательство принадлежности покойной к ведьмам, они прилично прикрыли интимное место немного выше соска и позволили его осмотреть остальным.

После того как жена тюремщика взяла этот сосок в руки, из него вначале показалась смесь желтоватого молока и воды, с виду похожего на молозиво (как сказал тюремщик). А во второй раз появилось нечто вроде чистого молока».

От себя добавлю, что ведьмин знак часто путают с клеймом дьявола – неким образованием на коже, которым сатана метит людей, заключивших с ним договор. Однако клеймо дьявола больше похоже на нечувствительный к боли синяк или скопление небольших красных волдырей. Об этом мы поговорим ниже.

Ведьмы

Никогда не завидуйте ведьмам!

Жизнь ведьм сложна, и, несмотря на их волшебную силу, по большей части эти женщины несчастны. Их испокон веков преследовали, а сами они, как правило, некрасивы или имеют врожденные уродства или психические заболевания. И единственный способ ведьмы заявить о себе или разбогатеть – это их оккультное мастерство. Но при всем при этом, даже будучи красивой, в быту ведьме устроить свое счастье очень трудно. Мужчины народ избалованный и привередливый. Даже в отношениях к обычным женщинам они весьма требовательны. Например, они охотно пользуются услугами разного рода давалок, которые защищаются такими словами, как «секс», «сексуально», но полюбить их они не способны, хотя нередко и держат этих шлюшек в содержанках до тех пор, пока не найдут себе более смазливых. Но все равно – в жены их не берут. Для этого есть другая категория женщин, которым более любы такие понятие, как «семья», «замужество», «дети», «девичья честь».

Точно так же мужчины смотрят и на ведьм – они охотно пользуются их колдовскими услугами, но в жены брать их боятся – боятся, что они все про них будут знать – про все их заначки, все их похождения на сторону, боятся в случае чего их жестокой мести. Впрочем, такое же отношение и у женщин к колдунам, хотя и не столь резко выраженное.

Ранее мы много говорили о колдунах, но все то же самое можно в полной же мере отнести и к ведьмам. Ведьма – это тот же колдун, только женского пола. Ведьм в старину славяне уважали, хоть и недолюбливали, хотя само слово «ведьма», как и «ведун», происходит от слова «ведать», то есть «знать». В свою очередь от слова «знать» произошли другие слова – «знахарка» и «знахарь». Причем в старину слова «ведьма» и «знахарка» или «ведьмак» («колдун») и «знахарь» имели одно и то же значение, но впоследствии оно разделилось. Под колдунами и ведьмами стали подразумевать вершителей темных дел, обладавших сверхъестественной способностью вредить людям и животным, а под знахарками и знахарями – добрых.

При этом любая ведьма обычно скрывает свои знания и внешне мало отличается от других женщин, но она тайно насылает болезни, отнимает молоко у коров, портит урожай и делает иные подобные пакости.

Кстати, давно замечено, что колдовством в основном занимаются женщины, которые хоть и считаются более слабыми, чем мужчины, но более восприимчивыми к внушениям и более впечатлительными и эмоциональными. Тем не менее в сети дьявола попадают и мужчины, мечтающие о тайной силе и могуществе.

Ведьмы, верша колдовство, не ищут объяснений своим действиям, они просто знают, что у них все получится, если сделать то-то и то-то. Впрочем, то же самое можно сказать вообще обо всей колдовской братии. Правда, в отличие от колдунов, ведьмы любят вволю оттянуться на своих «девичниках» и поэтому частенько организованно собираются в укромных местах на свои оргии – шабаши, как бы олицетворяющие противовес церковной литургии. Там они принимают в свои ряды новеньких и предаются неудержимому пороку.

Одно из самых ранних описаний шабаша и посвящения в ведьмы дается в средневековом трактате Errores Gazariorum, написанном в Савойе. Новую ведьму приводят в «синагогу» и представляют дьяволу, являющемуся в образе «порочного человека» или животного, обычно черного кота или козла. Посвящаемая приносит клятву быть верной дьяволу и сообществу, являться по первому призыву, приводить новых членов, хранить в тайне обряды сообщества и мстить за наносимый его членам ущерб. Она также обещает убивать детей в возрасте до трех лет и препятствовать заключению браков. После этого она кланяется дьяволу и целует его в зад. Дьявол вручает своей новой послушнице посох и коробочку с магическими мазями и порошками, помогающими ей являться на шабаш и творить богопротивные дела.

После этого все пируют, поедая жареных и вареных младенцев, и танцуют. Затем гасятся свечи, дьявол кричит: «Местлер, местлер!» – и тут же начинается свальный грех без разбора пола и семейных связей. После этого свечи снова зажигаются, и все опять приступают к еде и питью. Всякий нарушивший законы сообщества жестоко избивается. В конце шабаша, перед тем как разойтись, все мочатся и испражняются в бочку, что, как они утверждают, делается «из презрения к святому причастию».

Если вы в ком-то из людей, зашедших к вам в гости, заподозрите ведьму или колдуна, желающих вам зла, воткните нож в матицу над входной дверью. Так вы обезопасите себя от их влияния.