Текст книги "Краткое изложение Ветхого Завета"

85. Псалом 85 – вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, яко един есть преподобен и нищ и убог. Иже нас ради обнища, богат сый, да нищетою Его обогатимся. В день скорби – страстей – Христос взывал: Прискорбна есть душа Моя до смерти (Мф. 26, 36). Христу поклонятся язычники, ибо Христос – путь, истина и живот (Ин. 14, 6) – избавил души верных от законопреступных и державных демонов, и Отрок Христос – Сын Всевышнего и Сын Рабы Божией Пресвятой Богородицы по человечеству – сотворил знамение во благо – спасение на Кресте, помог сынам человеческим, утешил их воскресением из мертвых и седением одесную Отца.

86. Псалом 86 воссылает славу Божественную Христу Господу, основавшему Церковь Святую для спасения многих. В псалме прославляются горы церковные и врата Сионя – пророки и апостолы, вера, закон Божий Ветхого и Нового Заветов, Преславная Владычице Богородица, уверовавшие во Христа всех племен и языков. Мати Сион – Церковь – основана Сыном Всевышнего, в Писании – книге жизни – Сам Христос Господь вписал людей верных и князей – апостолов, яко веселящихся жилище, – в Христовых райских обителях.

87. Псалом 87 – песнь умиления, да разумеют тайну страстей Христовых. Здесь глас Христов во время страсти к Богу Отцу от лица Адамля, когда душа Его аду приближися и распинатели привменяли Его, нисходящего в ров ада, яко человека без помощи. Положиша Его в ров сени смертней – во гроб, утвердили на Нем ярость свою. Взывал Господь на кресте, воздев руце Свои: «Боже, Боже Мой»; и гневи – грех человеческий – понес на Себе, даровал утро веселия – Своим Воскресением из мертвых.

88. Псалом 88 воспевает истинного Мессию, Христа Господа. Воспевается Истина – Христос, на небесех уготован Престол Ему – Пресвятая Богородица от семени Давидова. Небеса – Ангелы и апостолы – истину – Христово Евангелие – возвещали Церкви и вселенной. Держава морская – Крещение Святое, и поразил гордого демона силою Креста и мышцею силы – Божеством. Христос – похвала Силы, с Крестом Своим – рог спасения, Сильный, Избранный, святым елеем помазанный – Духом Святым, Первенец высок паче царей земных.

89. Псалом 89 – молитва о даровании милости Божией и о спасении всех верных благодатью Христа Господа. Прибежище наше Христос – истинный Бог, Творец всего. Скоропреходящая наша жизнь земная – 70–80 лет, скорби и болезни. Беззакония наши после грехопадения в раю принесли смерть и тление. Радость принесло нам пришествие в мир Христа, радость милости Его заутра – Воскресение Христово, буди благодать и Божественная сила Духа на нас.

90. Псалом 90 прославляет величие дел Божиих и Христа Спасителя, даровавшего верным победу на видимые и невидимые враги. Господь избавляет от сети и словесе – от греха, демонов и помышлений. Осеняет словом Своим, оружием Креста, истиной Христовой и дает власть наступать на змию и скорпию – силу вражию, прославляет усыновление через Воскресение Христово, долготою дней, вечной жизнью со Христом во спасение вечное.

91. Псалом 91 – песнь в славу и похвалу Божию о дне субботнем, покое и празднике – день благодатной субботы, тридневного из мертвых Воскресения Христа Господа. Благо есть исповедатися – непрестанно призывать Иисуса Христа и прославлять дела Его, возвещать заутро милость Воскресения в десятострунней псалтири – в пяти душевных и пяти телесных чувствах, заповедях. Муж безумен, грешницы, врази Божии, демоны и нечестивые потребятся единорогом – Крестом Сына Божия. В дому Господни и во дворех Бога нашего – процветут добродетели и возвестят, яко прав Господь Бог, даруяй блаженство в день вечный.

92. Псалом 92 – песнохваление о пятнице – дне шестом, предсубботнем. В этот день Бог сотворил Адама, в седмину страданий на кресте Господь пострадал в пятницу и воцарися яко Царь, в лепоту – Доброту плоти, облечеся в силу Божества, и препоясася Крестом, и низложи демонов, и утверди вселенную. Престол на небе – Богочеловек Церковь ангельскую и человеков утверди, реки крещения, глас Евангелия, высоты – таинства богообщения – явились верным.

93. Псалом 93 возвещает обличение гордых и нечестивых, не познавших тайну воплощения Христа, и правосудие, и суд Его, и силу Божества, и спасение, и о Промысле Божием, о дне четвертом, когда сотворены солнце, луна и звезды, и среде, когда решили предать Христа на смерть. Нечестивые творят обиды нищим и невинным, но Господь достояния Своего не оставит. Господь Сам терпел болезни ада и кровь пролил, яко человек за вас, и воскрес, и стал верным Прибежищем, Помощью и Упованием, и воздаст грешникам по беззаконию и лукавствию их судом – отыдите во огонь вечный.

94. Псалом 94 – песнохваление Богу, Христу Спасителю о великих Его благодеяниях. Возрадуемся о Иисусе Христе и будем непрестанно устами, умом и сердцем призывать Его везде и всегда, яко в руце Его вся судьбы земли – людей и вселенной. Он, яко Творец всего, Израиля сорок лет водил в пустыне, творя чудеса и питая их манной, но за неверие во Христа они не познали путей Его и не внидут в покой Божий – Царствие Небесное.

95. Псалом 95 – хвала Христу Спасителю о даровании свободы от диавола и о создании Церкви и души в храм Христу. Воспойте новую песнь Нового Завета о Рождестве Христовом, о Его Воскресении, об обожении человека. Господь, Творец мира, Божество Свое открыл людям в святыне и великолепии плоти Своей. Принесите Спасителю Богу славу и честь, и жертвы хваления и благодарения во дворе Святем Его – Церкви Его, ибо Господь воцарися во век века, и да возвеселятся небеса – Ангелы, и радуется земля – всяк человек верный о Боге, грядущем судить вселенную истиной Своей – Христом, ибо Он всем правда, и истина, и живот, и путь.

96. Псалом 96 – благодарение Спасителю Богу о даровании Царства – благодати. Да радуется земля – всяк верный, ибо богопознание и спасение: явися Христос во плоти и силе Божества, яко облак и мрак и огнь Божества пред Ним. Возвестили небеса – Ангели о Рождестве Его, и люди видеша славу Христа, Ангели поклоняются Ему яко Создателю Своему, и Церковь, и дщери – души верных – славят Его. Веселитеся праведники и исповедайте память святыни Христовой – Боговоплощение и спасение мира.

97. Псалом 97 воспевает спасение рода человеческого. Воспойте Христа в Деснице Его – Божестве – и мышце святей Его – чудесах многих, ибо сказа спасение Свое – Бог явися во плоти, откры Евангелие – правду Свою, и видели исполнение пророчества; и радуйтеся, и пойте вся земля – весь род человеческий. Пойте в гуслях и гласе – устами, умом и сердцем все приявшие воду крещения и Духа, и горы – в высоте богопознания апостолы и праведники – возрадуйтеся о Лице Господнем – Боге во плоти Христе Спасителе.

98. Псалом 98 провозглашает всемогущую власть и силу Христа, Царя неба и земли. Седяй на Херувимех подвиг землю – человека, и в Сионе – Церкви Святой – исповедуется Его имя святое, и всякое колено небесное, земных и преисподних поклоняется Ему. И честь Царева – Христа Бога – правосудие любит и правду, посему возносите Христа Бога нашего и поклоняйтеся подножию ногу его – Живоносному Кресту, яко свято есть, в горе святей Его – Церкви Его, яко Свят Господь Бог Спаситель наш.

99. Псалом 99 исповедает славу, человеколюбие и милость Господа Иисуса Христа. Вся земля – весь род человеческий – работайте Господеви в веселии – верою и любовью, внидите пред Ним в радости в Церковь Христову – во врата Его и во дворы Его, где до рода и рода Истина Его – Христос, и Царствию Христову не будет конца.

100. Псалом 100 воспевает милость Христову, Боговоплощение и путь непорочных – последователей Агнца непорочна и кротка, верных и служащих Христу и живущих посреде дому Его – Церкви Его, ради них воутрии – в Воскресении Своем и в день Суда – сокрушил демонов и беззаконие.

Сотница вторая

1. Псалом 101 являет образ смирения и покаяния – Сам Господь, смирив Себе даже до смерти крестной, всех ради обнища, греха Сам не сотвори, грешников же свободил, и спас, и обогатил благодатью. Ты, Христе Боже, воскрес, обогатил Сион – Церковь Свою – благодатью Духа, яко созиждет Господь Сиона и явится во славе Божества Своего, и истина евангельская напишется в роде христианском на пути крепости Его – страстей пречистых. Сынове раб Твоих, Христе Боже, порожденные водою и Духом вселятся в небесные обители.

2. Псалом 102 есть похвала и благодарение Христу Богу за великие благодеяния роду человеческому. Душа хвалит Бога, яко Слово плоть бысть (Ин. 1, 14), пострадал, умер и воскрес, сотворил милость и судьбу и удалил беззакония наши Крещением Святым, и жизнь вечная дана хранящим завет Его. На небеси уготова Престол Свой Христос Бог с пречистой плотью. Да благословят Спасителя вси Ангели – силы небесныя, и все дела Его – небо и земля.

3. Псалом 103 – о бытии мира в славу и величие Творца Христа Бога – Иже есть образ Бога невидимого, о Немже создана быша всяческая. Бог распростер великий свод, яко кожу и палатку, и второе небо – твердь – отделил от первого водою, которая не проливается, не погашает солнце, а превыспренняя – воздушное пространство – для земли, как чердак для дома, а бездна есть множество вод, которые окружают землю, делая ее как бы островом среди моря. Образно звери сельные, онагри, дикие ослы, птицы, горы, скоты – люди разных духовных состояний, приходящих в Церковь. Вино, елей, хлеб – таинства церковные. Солнце позна запад Свой, тьму и нощь – Христос терпел страсти и гроб и воссиял от гроба Воскресением. И исполнися земля – человек – многих чудес и благодати в море великом житейском, где гади – многие нечестивые – и змей – диавол, но и корабли – Церкви Святые, и все верные чают пищи духовной и вечной. И Ты, Христе Боже, послеши Духа Твоего, в крещении, и созиждутся, и обновиши лице земли в бессмертие – в общее воскресение. Буди слава Господня – Божество Христа и дела Его – во веки.

4. Псалом 104 – на хваление Бога, «аллилуиа» есть ангельская песнь и святых Божиих. Призывайте Христа непрестанно, и пойте Его и чудеса Его, и хвалите, и взыщите Его. Бог через патриархов, и чудеса, и пророчества возвещал о Христе. И Иосиф был прообразом Христа, и тьма, и преложение воды в кровь, и казни многие, и поражение виноградника, и смоквы, и первенцы египетские, и манна небесная, и вода, текущая из камня, и изведение в радости и веселии избранных людей из Египта – возвещали о Евангелии и наследовании райских селений уверовавших во Христа, Который творил чудеса, страдал, умер и воскрес.

5. Псалом 105 – песнь хваления Богу Вседержителю. Исповедайте благость и спасение, явленное Христом Богом, ибо христиане ныне – достояние Божие, чада Его. Иудеи же не познали Христа, хотя видели многих пророков и чудеса в Египте. Верные, любящие Христа, собранные от всех народов, да исповедают Хвалу Израилеву – Христа, во плоти пришедшего на спасение всех.

6. Псалом 106 – хваление Христу Богу, яко избавил нас от греха и смерти и собрал от всех стран мира народы во един союз веры. Без воды и Духа – крещения – души алчущие и жаждущие не знали путь прав и град – Церковь, но спас Христос пришествием Своим, и насытил души светом, и исполнил благ, и извел из тьмы, и сокрушил врата медные – силу демонскую; в море житейском и в кораблях спасение – в Церквах Христовых.

7. Псалом 107 – в похвалу Христову за явление милостей роду человеческому. Воспевается слава Христова – Его Воскресение, Его милость и Истина, Его Десница, яко Бог возглагола во Святом Сыне Своем, Сыне Человеческом, Который ввел нас в град – Иерусалим Небесный, дал помощь и уничижил враги наша – ад, смерть, демонов, грех.

8. Псалом 108 изображает страдания Христовы и глас молитвы Его, яко Человека. Господь терпел от иудеев поругание, лесть, ненависть, ложь. Диавол вошел в Иуду, и лишился он благодати апостольства, осиротела душа его, занеже не помяну сотворити милость и погна Христа – Человека нища и убога и умилена сердцем умертвити. И терпел поношение Христос на кресте, от лица Адама взывал Христос к Богу Отцу: Видеша Мя, покиваша главами своими. Помози Ми, Господи Боже Мой, и спаси Мя по милости Твоей, еже спасти от гонящих душу Мою (ст. 25, 31).

9. Псалом 109 есть пророчество о Христе, Сыне Давидовом по плоти, яко Боге и Творце. У Христа жезл силы – Крест Животворящий, и Он, яко Царь и Первосвященник и Судия, имеет единую честь и силу со Отцом и господствует на небе и на земли.

10. Псалом 110 – ангельское и святых хваление Христу Богу. Велия дела Господня, ибо небо и землю сотворил; и яко Милостив и Щедр, умер и воскрес и пищу даде боящимся Его – Тело и Кровь Свою – и дал достояние – усыновление и Царствие Небесное. Свято и страшно для демонов имя Христа Бога, и страх Божий с благоговейной любовью порождает премудрость. И хвала Сыну Божию пребывает в век века.

11. Псалом 111 в веселии и страхе Божием возносит хваление Христу Богу, Спасителю мира. В дому Его – в Церкви Христовой, где слава и богатство, и свет, и Господь Милостив, и Щедр, и Праведен, яко благ муж щедря и дая (ст. 5), дал убогим земнородным рог, вознесенный во славе, – Крест Святой.

12. Псалом 112 – ангельское хваление Христа Бога. Хваление в незлобии и смирении отроцы имя Христа, яко Солнце правды, из Пречистой Девы пришедшего и даже до гроба западного воссиявшего по Воскресении на небеси и на земли.

Естество Адамово – от земли нища – вознес с Собой на небеса.

13. Псалом 113 – хвала Бога за изведение Израиля из Египта и в бесконечное хваление Христа Бога за дарование истинной свободы от греха и ада. Море, и Иордан, и горы, и овни, и холмы, и земля радуются в воде крещения – апостолы, праведники, угодники и все верные, ибо от Лица Господня – Христа – подвижеся благовестием евангельским земля – человек от греха в покаяние. Камень веры нашей – Христос, и Ему слава, ибо милость и истина Его на небеси и на земли и уповают на Него дом Израилев – род христианский – и Аарон – чин священнический, и верные, и Церковь Святая, прославляя Престол Христа Бога, где небо небесе.

14. Псалом 114 – благодарственный Богу, глас моления к Богу Отцу Христа во время страстей. Праведно Адам за грех был изгнан из рая, и милостию ввел его в рай, когда пострадал за него, Господь, и душа входит в покой во стране живых – в рай на небо, где Ангелы и праведники со Христом.

15. Псалом 115 возносит благодарение Христу Богу за великую тайну Боговоплощения. Благодарит верный за чашу спасения, за Пречистые Тайны Божественные, за усыновление Богу и за дворы Господни – Церкви Святые.

16. Псалом 116 – хвалит, и благодарит Господа вся Церковь верующих во Христа, яко утвердися милость Христа Бога – спасение на кресте – на людях, и истина Господня – Христос Бог – пребывает во век, яко Царь и Бог.

17. Псалом 117 – прославление Христа Бога яко Царя славы, ибо во единое царство Свое – Церковь – все племена соедини. Сам Господь много претерпел до самой вольной страсти, и Десница Живоначальной Троицы Божественной сотворила силу, и Христос смертию смерть разрушил, и сия вера во Христа есть врата Господня, ибо Христос – камень веры – даровал нам воскресение – день радования и веселия, и дом Свой – Церковь, и рог олтарев – Евангелие спасения. И мы взываем Ему: «Бог мой еси Ты, и вознесу Тя, Христе Боже, яко Ты Благ, мое спасение и милость Твоя во веки».

18. Псалом 118 – для пения отходящих в путь, прославляет добродетели и совершенства, и молитву, и закон Божий. Содержит 176 стихов и напоминает прекрасное дерево с 22 ветвями по числу букв еврейского алфавита, причем большая ветвь имеет по 8 веточек – стихов – осьмериц; итак, 22 х 8 и есть 176.

В первой осьмерице ублажаются непорочные, святым крещением очищенные от порока греха первородного, которые любят Бога, идут путем Христова Евангелия, подвигов, заповедей, сердечной веры, любви и надежды и богомыслия.

Во второй осьмерице – поучение юнейшему народу христианскому хранить Евангелие в сердце и уме, благодать и судьбы Промысла Божия, путь спасения и смирение.

В третьей осьмерице – прошение покрова Божия, да уразумеют очи сердечные чудеса и закон, ибо человек – пришлец на земле, и только судьбами Христовыми избавляется от гордых демонов, поноса и уничижения – греха. Путь истины, судьбы Божии, широта свиданий, оправдания есть благодать Христова. Праведник – достояние Лица Христова и причастник милостей и благости Христовых, ибо человек во грехе и, пока не смирит себя послушанием Христовым и не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное.

Глас Божий Адаму – яко земля еси и в землю отыдеши – смирил его, яко правда судьбы, и милость Божия – Боговоплощение Христово утешило щедротами – дарованием жизни вечной роду человеческому. Много козней от диавола, но милость Божия дарует жизнь верным, и Слово Божие и Истина Его – Сын Божий – в силе и власти пребывает на небеси, и широка заповедь Его – любить и Бога, и врага. Верный возлюбил закон Божий и весь день века сего у него поучение – призывание Христа Иисуса, ибо Он – светильник в пути и свет, и судьбы, и покров в руке Его, и Он Помощник и Заступник и прогоняет законопреступные помыслы демонские и пригвождает к страху Божию – к закону Божию.

Призри на мя, стопы моя направи, лице Твое, Христе Боже, просвети на раба Твоего (ст. 132–135), – взывает верный и обращает очи свои ко утру Воскресения Христова. Жива будет душа верного словом Божиим, и тайной пищей Христовой, и верой во Христа Спасителя.

19. Псалом 119. Начиная с псалма 119 по 133 псалом – 15 псалмов, называемые «песнь степеней», составляют всю 18-ю кафизму, воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища. По преданию, эти псалмы воспевались на пятнадцати степенях восхождения в церковь Соломонову, прославляя Бога.

Псалом 119, степень 1 – молитва в скорбях. Покаянную и смиренную молитву Бог слышит, и гласом возносимую, и духом в глубине сердца. Верному нужно просить Господа, дабы он избавил душу его от духа праздности, уныния, любоначалия, от всех страстей и помрачений ума, от прелести демонской, и от стрел, и углей огня геенского, дабы мир Христов хранила душа на земле пришельствия и покаяния.

20. Псалом 120, степень 2 – богомышление, прославляет Мессию – Христа Спасителя, пришедшего на помощь и спасение рода человеческого. Душа верная, взирая на небо, прославляет Боговоплощение Христово и просит у Него помощи, да укрепит ноги и очи его в добродетели. Да подаст покров Свой от Десныя руки – Божества Его, сохранит от зла душу и да прославляет вхождение – воплощение Христово во Пречистой Деве.

21. Псалом 121, степень 3 – благочестие. Прославляет благочестие христиан, любящих Церковь Христову. Веселится душа о доме Господнем, о граде и дворах Иерусалима – о Церкви Христовой, идеже причастие вкупе, где единством веры в Господа Иисуса Христа соединяются все племена и народы. В Церкви велицей Ангелы святые, апостолы, и все столпы церковные, и верные пребывают в мире, силе и обилии благодати Христовой, ибо они взыскали благая Иерусалима – Царствия Небесного.

22. Псалом 122, степень 4 – вера к Богу. Возводит внешние и внутренние очи ко Христу Господу и Его закону. Рабы смотрели на руки господ своих, ожидая принять от них награду, так и душа наша просит благодати Христовой и милости для души и тела от поношения и уничижения гобзующих и гордых – богатых злобой и демонов.

23. Псалом 123, степень 5 – причитание всяких благ Богу. Избавление христианам подается благодатью Христа Бога, яко Бог Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1, 14) и человецы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся (Гал. 3, 27). Христос Господь избавляет души от помыслов лютых, от ловитвы демонской, от сети ловящих прелестью.

И наша душа, яко птица, парит в высоте, получая помощь, непрестанно призывая Господа, сотворившего небо и землю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

24. Псалом 124, степень 6 – надежда на Бога. Шествующим в Отечество Небесное должно всю надежду полагать на Господа Иисуса. Надеющийся на Господа, яко гора Сион, то есть Церковь Святая, уповает на Христа Господа, и врата адова не одолеют ее. Вокруг Господа горы церковные – пророки, апостолы и все святые, в благодати Его, Который избавил их от враг видимых и невидимых.

25. Псалом 125, степень 7 – возвещается веселие рода человеческого при восхождении в Небесный Иерусалим. Верою во Христа и Крещением Святым избавляются верные от плена демонского и сподобляются великой благодати и веселия, и сеющии слезами – в покаянии – радостию пожнут – мир Христов, ибо рукояти их – добродетели, пост, молитва, смирение, плодоносит им спасение.

26. Псалом 126, степень 8 – презрение мира. Дом души человеческой созидается и сохраняется благодатью Христовой. Верный становится достоянием Господним при рождении от воды и Духа. А сынове оттрясенных – святые апостолы, яко стрелы от руки Сильного – Христа Бога, пущены в мир на поражение идолослужения. Блажени верующие Евангелию и апостолам, ибо эта вера отверзает им врата Царствия Небесного.

27. Псалом 127, степень 9 – страх Господень. Блажен боящийся Господа и любящий Его, он ходит в путях Его, труды плодов его – добродетели, и добро и благо – Царство Небесное будет ему, жена его – душа, яко лоза плодовита делами любви, и сынове – помышления – из сердца исходят благие, и мир Божий пребывает во веки.

28. Псалом 128, степень 10 – терпение. Восхваляет пророк Христа Господа, от юности даже до креста добровольно страдавшего, Егоже благодатью Церковь Христова всегда в гонении, в терпении мужественно подвизается, яко врата адова не одолеют ее (Мф. 16, 18). Восхваляется и терпение верных, подражая Господу, Который от юности Своей, от Рождества Своего, хребет Свой дал на раны за спасение мира. Смирением Господь поразил выи грешников, возвысил Сион – Церковь Свою Святую, и ненавидящие Сиона, яко трава бо огнем, будете изсохша.

29. Псалом 129, степень 11 – покаяние. У Господа милость, толкуется воплощение Христово, Имже спасение роду человеческому и избавление подается от всех беззаконий кровью Его.

30. Псалом 130, степень 12 – смирение. Восхваляется добродетель смиренномудрия, ибо есть путь восхождения на высоту жизни, ибо всяк смиряяйся вознесется (Лк. 14, 11).

31. Псалом 131, степень 13 – ревность по Бозе. Пророчество о созидании дома святого – Церкви Святой, Царствия Христова, единого Царя царствующих и Господа господствующих, от семени Давидова по плоти происшедшего. Возвещается о Ефрафе – месте рождения Христа, о селении Иаковлем – Деве Богородице, о кивоте – теле Христовом и Пречистой Матери Его, вознесенных на небо, о благодати священства, о Лице помазанного – Иисусе Христе, о завете и свидениих Его; об избрании Господом Иисусом Сиона (Церкви) в жилище Себе – место покоя и селения Его. Светильник помазанному Христу есть святой Иоанн Предтеча, и процветет святыня Господня – слава Господа Иисуса Христа – на Престоле во свете неприступном.

32. Псалом 132, степень 14 – любовь по Бозе к ближним. Братия единоутробные – родившиеся в единой купели крещения во вселенной, во единстве веры во Христа Господа, ибо пребывают в обилии благодати Духа Пресвятаго, сходящей на гору Сионскую – Церковь Христову, где пребывает Бог любви, и каждый, пребывающий в любви, в Боге пребывает, и любящий Бога любит и брата своего. Любовь есть союз совершенства.

33. Псалом 133, степень 15 – благодарение Богу. Христиане, горне мудрствующе, всегда хвалят и благодарят Бога, пленяя всяк разум в послушание Христово. И Творец неба и земли Христос Господь благословляет верных от Сиона Своего – Церкви Святой – благодатью Своею.

34. Псалом 134 – хваление Христу Богу, яко даровал нам свет истинный, и просвещение разума, и богопознание. Все православные христиане, и служащии алтаря, и все верные да благословят Христа Бога на земли и на небеси.

35. Псалом 135 прославляет Бога Вседержителя и благодеяния и милости Христа Спасителя; яко Глава Святых Церквей и всех святых Крестом утвердил землю, демонов и идолослужение сокрушил и всякой плоти – всем верующим во Христа – даровал обожение и спасение.

36. Псалом 136 выражает воздыхание и плач, да избавит Христос Бог пленения греховного Вавилона, да дарует обители Небесного Иерусалима. Воспевается сила Креста и желание земли чуждей – человеку Крещения Святого, избавления от Вавилона мятежного и греха – его дщери, благодати, дабы непрестанно призывая Иисуса Христа – камень нашей веры – в помощь, разбивать о Нем младенцы – греховные помыслы – и блаженствовать во Свете.

37. Псалом 137 воспевает созидание храма и силу благодати Христа Бога, яко Слово плоть бысть (Ин. 1, 14), и явился нам Его храм святой, и милость, и истина, и велия слава Господня – в Боговоплощении, в Божественной Деснице Его, спасая верных.

38. Псалом 138 воспевает всеведение Божие и спасительное промышление Христа от начала вселенной.

39. Псалом 139 яко молитва Христа, Сына Божия, Сына Человеческого к Богу Отцу и глас Святой Церкви и верного. Праведники исповедают имя Христово, и вселятся с Лицем Божиим, и радоваться будут.

40. Псалом 140 – молитва к Богу Отцу Христа Господа, егда на кресте руце Свои воздвиже, принес за грехи человеческие жертву Свою вечернюю – в кончину веков, да явит Новый Завет и обновление. Псалом сей есть и молитва христианина.

41. Псалом 141 являет всем разум и премудрость, и глас молитвы к Богу Отцу Источника премудрости – Христа Господа, в вертепе – плоти человеческой, и в вертепе Вифлеемском, и во гробе, и в странах преисподних бывшего, и молитва есть верных Христовых, в бедах и скорбях страждущих.

42. Псалом 142 воспевает страдания безгрешного Христа Господа. Сей есть от семи покаянных псалмов, есть молитва сокрушенного сердца, о грехах кающегося. Верный просит Бога: во истине Своей, Христе Господи, оправдать душу его и избавить от темниц ада. Вспоминая Воскресение Христово, бывшее заутро, просит и его душу воскресить и указать путь Христов, изъять от врага диавола.

43. Псалом 143 изображает победу во бранех Христа Иисуса над геенским голиафом и тьмой демонской. Здесь прославляется Крест Христов, милость Его, которую Он явил в тайне воплощения. Ибо Он приклонил небеса и сошел на землю, блеснул молнию – свет евангельский даровал, сокрушил уста неправды, суету – силу демонскую. И поет верный теперь песнь новую во псалтири душевной о воплощении и Воскресении Христовом. А сыны чуждые за неверие во Христа Господа пребывают во тьме.

44. Псалом 144 – богодухновенный, восхваляет величие Бога Вседержителя, Его премудрость, истину, промышление о всем создании; вочеловечении Христа Господа, о вечном Его Царствии. Верный благословляет Царя славы, вознесшегося на Крест, и род и род Его – христиане – прославляют Его величие и смирение, великолепие славы святыни Его, яко Слово плоть бысть (Ин. 1, 14), силу таинств церковных и милость Его. Преподобные, носящие образ Божий, – апостолы, святители, мученики и все избранные от мира – благословляют Бога, ибо Он усыновляет через таинство Крещения сынов человеческих и вводит в Царство благодати, даруя в пищу им Тело и Кровь Свою. Близ Господь всем призывающим Его во истине: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!» Хвалу Господню – истинного Человека и истинного Бога, Христа Господа, да благословит всяка плоть – всякий верующий во век.

45. Псалом 145 – хваление и радость веселия за обращение новых людей благодатью Христа Господа, рожденных водой и Духом в обители Иерусалима Небесного. Хвалит верный Господа в жизни сей даже до смерти, когда тело возвращается в землю, ибо оно от земли взято, а дух восходит к Богу. Господь верному Помощник, Он творит суд обидимым, дает пищу алчущим – причастие Тело и Крови Своей, Господь освобождает окованных грехами, хранит пришельцы – приходящего к благочестию, сирот и вдов – душ, обрученных Богу Крещением Святым, в Сионе – Церкви Святой.

46. Псалом 146 – хвала Христу Господу о созидании Церкви во вселенной. Господь созидает Церковь Свою, где Ангелы и святые, как множество звезд, и имена их Самому Богу ведомы. Поют верные Богу в гуслех своих – сердцах боголюбивых, и благоволит Господь пребывать в боящихся Его и уповающих на милость Его.

47. Псалом 147 – похвала в веселии, прославление Божественной благодати, явленной Христом Господом Новому Иерусалиму – Церкви Святой и всем верным. Новый Иерусалим и Сион есть Церковь Святая, кровью Христовой основанная. В ней Господь укрепи вереи врат Своих – Ветхий и Новый Заветы – верным во Христа, которым дарует мир, примиряя верных с Богом и насыщая таинствами Христовыми, ибо таких милостей не сотворил Бог всякому языку и судьбы Своея не явил им, кроме рода христианского.

48. Псалом 148 – песнь божественного хваления всей твари небесной и земной своему Создателю. Хвалите Господа Иисуса Христа, сшедшего с небес, хвалите Его в вышних – седящего выну со Отцом. Всю тварь Бог в чину Своем укрепил, вода пребывает превыше небес, а Сам Бог с Херувимами, на которых Он почивает, где небеса небес. Человек со стихиями, где горы, растительность и все звери и птицы, на земле прославляет Бога. По степени любви, богомыслию и благодати вернии разделяются: царие, князи, судии земстии, юноши и девы, старцы с юнотами, восставляя единую Церковь соединенных единой верой во Христа и союзом любви.

49. Псалом 149 – хваление Богу от лица христиан, обновленных пречистой кровью Христа Господа и во единстве веры славословящих Его. Радуется Церковь Святая о Царе Своем – Христе Спасителе, и лик святых в тимпане и псалтири – посте и молитве и богомыслии, на ложах – чистых сердцах своих – хвалят Бога, ожидая суд написан, когда праведные внидут в живот вечный (Мф. 25, 46).

50. Псалом 150 прославляет человеколюбие Бога Вседержителя, и человек, яко разумное творение, прославляет Творца всей твари и превозносит Его во веки. Хвалят Бога святые, освященные в храме Духом Святым, умом и сердцем, языком и всеми чувствами: в псалтири и гуслях, в тимпане и лице, во струнах и органех. В Новом Завете христиане должны представить телеса свои в жертву живу, святу, благоугодну Богови, в словесное служение свое. Прославляет Бога человек очима, егда отвращает очи свои не видети суеты, да видит правоты. Песнословит Бога устнами и языком, удерживая язык свой от зла, да не глаголати льсти. Приносит хваление Богу руками, чужого не похищаяй, но простирая руки свои на подаяние Христа ради требующим. Совершает славу Богу ногами, уклоняясь от всякого пути лукавого. Прославляет Бога ушима, преклоняясь к слышанию Евангелия Святого и песнопения церковного. Славословит Бога сердцем, не уклоняя сердца своего в словеса лукавствия, но горя любовью к Богу непрестанно, по апостолу, всегда и везде взывая в сердце: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради, помилуй нас».