Текст книги "Агни-йога"

Яростные нападки только укрепляют путь ваш.

632. Завет наш не знает явления неустойчивости в Учении, непреложном, когда завершения нет. Но огонь устремления – двигатель событий. Достижение прекрасно, когда ученик может сказать: «Учитель, я чашу труда испить хочу».

633. Слышанное вчера о видении над Чашей имеет научное значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления определенным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и ритм напева помогают.

Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также поры кожи дают несколько очень важных наблюдений.

634. Скажите тем, кто находит испытания жестокими, что целесообразность их в том, что закал духа или прогрессирует, или регрессирует. Опыт происходит из накоплений прошлых воплощений, но дух желает пищи видимой яви. Но труд готов каждому желающему прогрессировать. Не нужно рассматривать дух как фабрику для этого опыта сознательного достижения. Нужно употребить часть знания Чаши.

635. Можно спросить: если происходят вещи, вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях? Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты. Суеверие нами презирается, но кто-то должен оставить предубеждение.

636. Воздействие наших лучей подобно факелам озаряющим; они действуют на сознание тогда, когда устремленный в высоту дух хочет врата истины открыть. Но темноту сознания трудно осветить.

Примите, самодовольные, наш совет: не уявлено навсегда трубить о своем довольстве. Вспомните теневую сторону и не отвергайте руку, указующую лучший рок!

637. Не говорю, что легко, не говорю, что невозможно, но указую путь, где земные блага оправданы и высшее не отвергнуто. Но, конечно, час не легок. Учение пойдет неожиданными путями, но можно радоваться.

638. Положение укрепляется противоположением. Свет являет тьму.

Что же будет противоположением свету психической энергии? Конечно, абсолютная тьма. Эта эманация мертвенности пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии. Если знаем кристалл психической энергии, то знаем отложение тьмы. Высшее восхождение Тероса отзвучит низшему падению Тамаса.

639. Правильно заметили, что при дальних передачах нужен особый вид настороженности. Не пустота восприятия, но зоркость центров. Нужно различать между самоволием и утончением зоркости. Так будем постепенно отличать наши внутренние силы.

640. Скажу: можете стать участниками эволюции Космоса. Можете овладеть достоянием веков. Можете явить понимание Беспредельности. Можете участь планеты улучшить. Но дайте огням возгораться. Не тушите священный огонь духа. Не отриньте руку.

У сияния Матери Мира очевидность нашего бытия как песчинка, но накопление Чаши подобно сияющей горе.

641. Вы замечали вибрации предметов, к которым прикасались. Это одно из проявлений психической энергии или вашей, или внешней. Также вы наблюдали, как личный элемент исчезал из обихода при росте психической энергии. Также должно напомнить, как стечение обстоятельств поручается психической энергии.

642. Одним из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все – значит надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить направление будет задачей Учения. Забота покровительства будет незримо следить за ростом сознания. Как рука во тьме ведет по извилинам улиц, так Учитель полагает руку на плечо ученика. Не пустота, но настороженность соответствует руководительству. Указ наполняет пространство, но не ударяет по темени. Не для одинокой личности, но для общей эволюции дается Учение. Это луч солнца. Благо тому, кто уподобится ловцу света!

643. Однажды спросили йога, как он психологирует пространство. Он ответил: «Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов».

Зачем напрягать то, что возносится к высшему Ауму? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его – так происходит воздействие.

Четыре потока совершенства: уменье принять дар Учения; освобождение от личности; явить мужество, зная все опасности; принудить врагов работать на благо.

644. Даете себя на исследование разным врачам. Позволяете ножам тело резать. Позволяете физические опыты, но, когда духовно заболеваете и сознание тускло и не видите света грядущего, все же отрицаете ту мысль о щите возрождения.

Сказал: щит ваш в осознании наших явлений. Примите совет – лечите сознание! Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли!

645. Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною. Очень боятся ее, считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства.

Но скажем: признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание.

Прана нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энергии. Так, знающий существо энергии может тачать сапоги, или бить ритм барабана, или собирать плоды. Во всем будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает темницу свою. Трудно понимает человечество, что царь и сапожник вполне соизмеримы.

646. Множество слов произнесено об Учении Жизни, но мало из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.

647. Вмещение наших заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являются, как тяжкие гири, легкомыслие, небрежение, умаление приказа.

Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях». – «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй действия твои».

648. Когда вы уносите балю и рододендрон в долины, когда вы несете яблони в горы, разве вы ждете немедленных следствий? Так же и при овладении психической энергией вы даете надлежащее время для преображения природы энергии. Можно прилагать любую насильственную напряженность без ожидаемых последствий. Часто люди ждут последствий в одном измерении, когда они образуются совершенно в другом. Потому знайте сроки роста энергии.

Конечно, можно углублять Учение Агни-йоги во всех направлениях. Это будет сделано по усвоении сказанного.

649. Откликнувшийся на зов Учения и зажженный всеми огнями преданности ученик, истинно, сотрудник космических сил. Приумножив своими действиями силы Космоса, украсив своими мыслями пространственную мысль, не становится ли он созидателем? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением?

Ширина Космоса пространственного огня даст лучший удел ищущему человечеству.

650. Даже ваши врачи утверждают, что при нервном подъеме сила удесятеряется, тем самым они признают психическую энергию. Но они добавляют, что нервные подъемы кратковременны и влекут за собой упадок сил. Именно в этом йога необходима, чтоб, увеличивая подъемы, избавить от падений. Падения обусловлены неосознанием и неприложением психической энергии. Как хромой, подпрыгивает невежда, но знающий добро преодолевает самые недоступные высоты.

Полная власть не есть поток приятных решений как для дающего, так и для получающих. Нужно быть уверенным в правильности направления действия, но природа его разнообразна. Как мужественный моряк спасает корабль, жертвуя грузом или обрубая мачты, так власть имущий ведет учеников к победе.

Можно ли избежать все тягостные токи? Конечно, лучше встретить их в бою, нежели кружиться, избегая. Но принятие боя исходит от вождя. Радость боя знакома тому, кто знает причины его; тому, кто знает нужность победы.

Теперь знаете, как насыщено возможностями поле битвы, как миры видимый и невидимый соприкасаются и влияют обоюдно. Не магия, но хождение по водам. Не указ, но необходимость. Как пройдете, если не верите? Чувствознание нуждается в задачах и решениях. Можно ли понять наслоение смятений, если не знаете, куда должны прийти? Листья опавшие питают сумрак почвы, но зерно дает миру взрыв энергии.

651. Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте предмет в новое место, но если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон наконец привлечет «зоркий» глаз. Вообще испытывайте и себя, и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию орлиного глаза.

Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос «зачем?» отвечал: «Слежу, не ослепли ли вы?»

Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак орлиного глаза – замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

652. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту.

Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов – как внизу, так и наверху.

Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание нашего Братства и иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

653. Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять, когда Учитель есть маяк ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию, совместно ведущему. Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя.

Так Космический Разум достигает эволюции. Так человечество должно научиться созидать высшим путем.

Истинно, подражание Учителю является вмещением образа Учителя.

654. Как же подойти близко к Источнику? Как же утвердиться высшему пониманию? Только законом иерархии. Рука ведущая есть рука подымающая. Ведь рука указующая есть рука, являющая путь к высшему закону.

Так создается великая ступень закона иерархии, истинно!

655. Как же понимают люди закон иерархии? Как же исполняют в жизни все законы? Как же напрягают в себе лучшие устремления? Закон иерархии, истинно, принимается за собственное право, забывая, что иерарх есть звено цепи и исполняющий волю высшего. Только так можно ответить высшему назначению. Только так можно выполнить доверие и накопить Чашу огней.

656. Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения, и напряженность – из противодействия. Тяготение по линии иерархии ко мне, и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

Укротитель зверей являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленным из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдет без пользы. Может быть, оно служит целым народам!

Если пустынник может одною мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное высшими силами, будет тараном против сил неприятельских.

Ручаюсь за успех, если только будет проявлено единение и принята иерархия. Сколько причин разрушают следствия, но решимость дает облегчение.

Мир невидимый не нужно отгонять. Нужно требовать его сотрудничества.

657. Выполнением воли моей даешь мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к свету? Можно запомнить, что мы ведем доверившихся по пути испытанных магнитов. Можно поверить кормчему, прошедшему океаны.

«Пройди мост и испытай себя! Но звезда моя познала века».

Пусть страх не коснется испытанного сердца.

658. Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших энергий.

Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие. Так устремленное искание дает ключ к Беспредельности.

659. Потому наш завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому наше слово так живет, ибо импульс творчества насыщен мощью огня. Только когда применен завет наш в жизни, можно утвердить высшую ступень. Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому что оно несет в себе залог нашего сотрудничества. Так мы утверждаем иерархию на законе преемственности. Потому, когда космический закон осознается, устанавливается понимание цепи иерархии. Так лучший исполнитель уявится приближенным к иерархии. Только явление исполнения высшей воли есть иерархия служения. Только так мы утверждаем закон иерархии. Так космическое право входит в жизнь.

660. Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем же восходит дух? Творчеством устремления.

Как же не насытиться духу огнем, если только так можно приобщиться к Космическому Магниту? Ведь сознание высшего духа есть насыщенный огонь. Потому только осознание высшей воли может привести дух к назначению. Потому каждая сознательная мера даст красоту действия.

Творчество, примкнувшее к утвержденному огню, намагничивается сознательно исполнением высшей воли.

661. Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненном творчестве. Каждая исполненная мысль соединяется с нашими действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей – не утаился ли где червь самости, или самомнения, или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание плана Владык. Явление цепи иерархии строится исполнением высшей воли.

662. Конечно, мощь иерархии самая жизненная, и строить можно только этим мостом. Так в основании каждого великого начинания заложена энергия, которая насыщена законом иерархии. Только на законе ближайшей слитости можно созидать. Только на основе утверждения начала иерархии можно утвердить высшую возможность. Творческая воля гласит, что объединенное сознание дает решение согласованности.

663. Кто же творит мощью духа? Носитель огня, чуткий служитель эволюции, творец людей, отдающий все свои огни на рост человечества. Этим светоносцам должно человечество уподобиться в своих поисках. Как же творит на Земле иерарх? Подымая все окружающее. Так чистым пламенем иерарх возносит сферы.

664. Конечно, творческая мысль переродит мир. Царь мысли творит эволюцию. Так мы можем продвинуть человеческое сознание. Мы творим мыслью.

Как должно человечество осознать значение мысли! Как Учение должно быть воспринято чуткими мыслями! Так каждая устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с цепью иерархии. Так строится эволюция.

665. В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим пониманием, заключено все продвижение ученика. Творчество духа может только устремиться, когда мысль возносится. И цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель? Только высшее может продвинуть низшее. Без этого понимания не продвинуться. Так заключим тонкостью восприятия.

666. Иерархия законно утверждается во Вселенной. Когда высшую мощь Космический Магнит поставил поверх всего, то этот закон основан на космическом утверждении. Как же не применить высшую мощь, которая ведет планету? Ведь только Разум может направить Космический Магнит. Потому разлитый во всем Космический Разум напрягает все элементы. Различные по потенциалу энергии занимают свое назначение в Космосе, утверждая свое место в степени растущей мощи. Так потенциал энергии дает ей первенство или низшую ступень. Так в эволюции назначены степени духа человеческого, и Космический Магнит напрягает свойство духа в Беспредельность.

667. Ведь в Космосе центр устремления живет на принципе иерархии. Космос действует притяжением к утвержденному мощному центру.

Так зерно космическое является в каждом действии иерархии качеством устремления, восходя явлением сознания главенствующего принципа. Творчество космическое собирает гармонические энергии. Этот принцип настолько непреложен, что он является качеством, которое называют необходимостью.

Эта необходимость, конечно, утверждается принципом иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. Этот дух, который насыщает все космические проявления на планете, конечно, утверждается Высшим Разумом. Потому человек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. Когда творчество космическое насыщается Разумом, тогда каждое проявление Беспредельности утверждается тем же принципом.

668. Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, принцип иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом иерархии. Куда может дух направиться без руки ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без иерархии? Когда дающая рука иерарха утверждает направление рока; когда рука иерарха устремляет лучший явленый срок и высшие энергии принимают самые приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается космическим лучом иерарха. Когда самый мощный принцип заключает в себе потенциал огня, то утверждается, как наивысший принцип, чистый огонь духа иерарха. Так будем помнить наших духовных водителей.

Так будем чтить закон иерархии.

669. «Как же, Владыка, распространять Учение твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить слово твое к исполнению?»

И сказал Владыка в напоминание: «Искал отшельник, кому отдать откровение. И вынес он список, и положил его на распутье. Пусть Высший сам укажет, кому найти указы его.

И прошла девочка и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изготовил другой список и опять положил его на распутье.

И прошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до скончания дел и дня своего.

Когда же Владыка спросил его: „Как раздал ты Учение?“ – он ответил: „Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо“.

Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое.

„Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых мне“.

И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания».

Так отдайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суда каждого дня.

Неси, птичка, Учение и на полете опусти его к очагу, где живут и знают получение в предведении.

Отнесите Учение на перепутье.

670. Дайте эти записи без имени, чтобы кто-то не кричал из темного угла о корыстном воздействии.

Продолжим Агни-йогу, когда будут использованы предложенные указания.

Много средств и предложений следует после овладения огнями. Как Беспредельность, неограниченна стихия огня. Изучение свойств ее составит радость жизни.

Приложение качеств огня соответствует подвигу!

Агни-йога окончена. Будут прибавления к следующей части, будут опыты и наблюдения над зачатком и ростом огненного цветка.

Приложите чистое устремление!

Дано в долине Брамапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих заветы Ригведы.

«Я положил основание Агни-йоги на четыре конца, как цветочный пестик.

Я утвердил Агни-йогу столбами ступней моих и в руки принял Камня огонь.

Я дал огненный Камень той, которая по решению нашему будет именоваться Матерью Агни-йоги, ибо она предоставила себя на испытание пространственному огню.

Струи этого огня запечатлелись на Камне при великом полете перед ликом солнца. Туман искр закрыл вершину Хранительницы Снегов, когда Камень совершил огненный путь с юга на север в Хранимую Долину».