Текст книги "Сила Шакти"

Объединение благотворного женского и мужского потенциалов

В каждом из нас присутствует женская стихия, которая отличается от мужской и одновременно переплетается с ней. Тому есть причина: внутри должно быть творческое напряжение, благодаря которому эволюция осуществляется в соответствии с замыслом. Нам надо использовать эту внутреннюю неоднородность, чтобы найти уникальное равновесие ради свободного самовыражения.

Традиционные женские качества, которыми вознаграждается связь с Шакти, включают мягкость, восприимчивость, адаптивность, интуицию, творчество, красоту, плавность, чувственность, заботу, любовь, щедрость, смирение, терпение, ранимость, сочувствие, вовлеченность, открытость, разнообразие, вкус, доверие и гармонию[33]33
  Jason Fonceca, 12 Top Feminine and 12 Top Masculine Traits That Could Change Your Life, Ryze Empire Design for Ambitious Creatives, January 31, 2012, ryzeonline.com/feminine-masculine-traits/ (по состоянию на декабрь 2015 года).


[Закрыть]. Но при чрезмерности женские качества могут проявляться в нежелательных формах, таких как навязчивость, излишняя сентиментальность, надоедливость, зависимость, услужливость, рассеянность, иррациональность, слабость и манипуляторство. Они считаются гиперфеминными, или незрелыми, женскими свойствами.

Аналогичным образом позитивные мужские качества включают свободолюбие, целеустремленность, логику, разум, сосредоточенность, целостность, структурность, стабильность, страстность, независимость, дисциплинированность, уверенность в себе, осознанность, проницательность, оригинальность, силу, ясность, напористость, организованность и взаимодействие[34]34
  Jason Fonceca, 12 Top Feminine and 12 Top Masculine Traits That Could Change Your Life, Ryze Empire Design for Ambitious Creatives, January 31, 2012, ryzeonline.com/feminine-masculine-traits/ (по состоянию на декабрь 2015 года).


[Закрыть]. Гипертрофированные, или незрелые, мужские свойства проявляются в агрессивности, жестокости, механистичности, высокомерии, бесчувственности, грубости, властолюбии и духовной опустошенности.

Разумеется, при классификации тех или иных характеристик как традиционно мужских или женских нельзя сказать, что они являются врожденными для мужчин или женщин. Салли Кемптон указывает на опасность стереотипизации по половому признаку:

Ошибочно утверждать, что женская энергия по природе своей исключительно заботливая и эмоциональная, а мужская – состязательная и агрессивная. На мой взгляд, и тот и другой пол по-своему проявляют заботу и агрессию. Я бы сказала, что в человеке Шакти присутствует в виде поиска личного источника мощной энергии, наполняющей его уникальную конфигурацию, – и это справедливо и для мужчин, и для женщин[35]35
  Интервью с Салли Кемптон.


[Закрыть].

Даже если женщины с полным на то основанием борются за равные с мужчинами права, возможности и положение в обществе, это не снимает необходимости сохранять баланс изначальной полярности двух начал.

Говорят лидеры-шакти: о мужских и женских качествах

Экс-президент компании Southwest Airlines Колин Баррет вспоминает:

Большинство своих жизненных уроков я получила, совершая ошибки. Ошибки – это нормально при условии, что они не повторяются. Я научилась ценить дисциплину, это мужская черта. Я также научилась сохранять друзей, даже если приходилось принимать жесткие решения на благо своей компании. Конечно, сердце при этом болит, а как иначе? Руководитель, который радуется увольнению сотрудника, на мой взгляд, должен вызвать сомнения в соответствии своей должности. Я сохранила тесные дружеские отношения со многими людьми, с которыми мне пришлось расстаться по той или иной причине[36]36
  Колин Барет, интервью с Нилимой Бхат и Раджем Сисодиа, 29 апреля 2015 года.


[Закрыть].

Автор и педагог Джуди Сорум Браун отмечает, что «лидерство – это поддержка и уважение обеих сторон»[37]37
  Judy Sorum Brown, Welcoming the Feminine Dimensions of Leadership, Reflections. The SoL Journal Vol. 4, No. 4 (2003): 49–54.


[Закрыть]. Исследование Джона Герзема и Майкла Д’Антонио, выполненное для книги The Athena Doctrine («Доктрина Афины»), также подтверждает предположение о том, что люди осознают ценность качеств обоих полов. Восемьдесят один процент респондентов согласились с утверждением «будь вы мужчина или женщина, вам нужны и мужские, и женские черты, чтобы преуспеть в современном мире». Герзема и Д’Антонио считают: те, кто «включает женские стратегии в процесс принятия решений, в два раза оптимистичнее смотрят в будущее»[38]38
  John Gerzema and Michael D Antonio, The Athena Doctrine: How Women (and the Men Who Think Like Them) Will Rule the Future (San Francisco: John Wiley & Sons, 2013), 256.


[Закрыть].

По-настоящему сознательный лидер, независимо от своего пола, способен опираться на позитивные мужские и женские качества. Он знает, когда более выгодно использовать мужскую, а когда женскую энергию, и осведомлен о негативных аспектах каждой. Однако большинство руководителей отрекаются от своего врожденного женского потенциала, обесценивая его, и всегда предпочитают более перспективный, на их взгляд, мужской подход.

Переход от старого к новому

История человечества – сплошной длинный перечень последствий проявления мужских ценностей, таких как завоевания и борьба за власть. Многие все чаще признают, что будущее нуждается в более женском подходе, направленном на заботу и поддержку. Как мы этого достигнем? Нужна ли для этого революция? Экстраординарная Линн Твист прекрасно описывает процесс трансформации: поместить в хоспис то, что уходит, и помочь родиться «новой цельности»:

В Pachamama Alliance мы называем себя проактивистами, то есть выступаем «за», а не «против». Отстаивая определенную точку зрения, я знаю, что есть силы, запрещающие эту точку зрения. Существуют жесткие структуры и системы убеждений, заставляющие людей поступать вразрез со своей человечностью. Дело не в том, что кто-то плохой, а кто-то хороший. Люди будто пребывают в каком-то странном трансе. Если вы можете выйти из него, вас ждет любовь, сострадание, прощение, преданность, смелость и подлинность – то есть истинная сила, но она заблокирована нашим нынешним образом жизни. Мы должны обеспечить условия для отмирания старых, ненужных структур и систем. Нам даже не надо их уничтожать; они нежизнеспособны, поэтому умрут естественной смертью. Они заслуживают того, чтобы умереть с почестями, потому что принесли много пользы, пока не устарели. Наша задача – помочь рождению новых структур, которые обязательно должны прийти им на смену. Помощь при родах и смерти является актом любви. Акушерка не рожает, но является свидетельницей и помощницей прихода человека в этот мир. Сотрудник хосписа никого не убивает, но облегчает последние часы жизни и помогает умереть достойно. Во многих смыслах это величайший труд нашего времени, как отмечал католический священник и историк культурологии Томас Берри, – придать человеческому присутствию на нашей планете созидательную форму вместо разрушительной. Необходимо помочь людям пробудиться от транса, в который мы впали, и вновь мечтать о более сознательном, развитом, любящем мире. Вместо парадигмы «ты или я» предлагается парадигма «ты и я», где вам не придется действовать за мой счет, а мне – за ваш. Вместо этого мы с вами сможем действовать без всякого счета и на благо каждого[39]39
  Линн Твист, интервью с Нилимой Бхат и Раджем Сисодиа, 27 марта 2015 года.


[Закрыть].

Принять эти две великие обязанности нашего времени – значит для нас культивировать присутствие (глубокую связь со своей высшей / универсальной ипостасью) и связать его с энергией (Шакти). По сути, в идее хосписа для старого мира и родовспоможения новому Линн Твист описывает текущую работу Шакти, то есть процесс эволюции самой Вселенной, в котором мы участвуем и проявляем свое лидерское начало.

Конечно, сказать легче, чем сделать. Человечество находится на пороге величайшего эволюционного прорыва, но наше выживание зависит от того, насколько успешными будут преобразования. Готовы ли мы к такому вызову? Как нам научиться черпать энергию от силы Земли, то есть от Шакти? Как нам слиться с ней и проявить ее?

Героическое путешествие

Чтобы найти нашу Шакти и обрести собственную силу, мы должны доказать, что достойны ею овладеть. Этапы пробуждения Шакти лучше всего описываются в виде героического путешествия.

Концепция героического путешествия, или мономифа человека, – это бессмертное наследие Джозефа Кэмпбелла, одного из самых глубоких мыслителей нового времени. Антрополог по образованию, Кэмпбелл изучал мифы в разных мировых культурах и в конце концов выявил сходство всех мифологий. На основе его познаний и исследований появилась книга «Тысячеликий герой». Его идеи легко узнаваемы во многих голливудских фильмах, построенных по принципу мифического или героического путешествия. Один из самых известных примеров – цикл «Звездные войны».

Героическое путешествие отражает путь от невинности к зрелости и обретению собственного «я», то есть превращения из такого человека, каким нас хотят видеть родители, супруги, братья, сестры, в такого, каким мы и задуманы изначально[40]40
  Christopher Vogler, The Writer’s Journey (Studio City, CA: Michael Wiese Productions, 2007). На основе принципов индивидуации (по Юнгу) и положений других психологических школ, в частности трансакционного анализа Эрика Берна.


[Закрыть].

Мы все герои и героини нашей собственной жизни. Героическое путешествие универсально, оно выходит за рамки истории, географии и культуры. То, что мы узнаём посредством путешествия, считая его глубоко личным опытом, на самом деле абсолютно универсально. Это в равной степени относится к нашей личной и профессиональной жизни, потому что между ними нет разницы; какой вы человек, такой вы и руководитель.

Путешествие – это архетип, отображающий набор событий, который определяет развитие человека. Хотя на первый взгляд наши маршруты кажутся очень разными, на самом деле все они укладываются в универсальную модель. Для всех путешествий характерны определенные этапы и символы. Ниже мы рассмотрим их более подробно (рис. 1.1).

Рис. 1.1. Этапы героического путешествия

Адаптировано по книге Кристофера Воглера «Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино» (М.: Альпина нон-фикшн, 2017)

Героическое путешествие связано с выполнением высшего предназначения. Оно предполагает невероятные усилия и требует, чтобы мы развивали множество новых способностей. Его называют героическим, потому что самостановление и достижение своего потенциала требует большого мужества. В пути мы не можем оставаться такими, какими были; а в конце путешествия мы становимся более сильными и способными.

Путешествие должно начинаться в обычном мире. В какой-то момент герою приходится его покинуть, поскольку его зовут приключения. Герой сначала отказывается прислушаться к призыву, ведь человеку любого пола комфортнее оставаться там, где он есть. Если вы Фродо[41]41
  Фродо – герой трилогии Джона Рональда Руэла Толкина «Властелин колец» (1949).


[Закрыть], вы хотите остаться в Шире! Герой отказывается следовать зову, пока его не принуждают определенные обстоятельства. Сценарист и писательница Элизабет Эппель формулирует так: «Настал день, когда оставаться тугим бутоном оказывается больнее, чем распуститься в виде цветка». Каждый человек должен найти в себе силу воли или страсть, чтобы принять вызов.

Когда наступает момент отправиться в путь, сразу же появляется дружественная сила: герой встречает наставника (Гэндальф во «Властелине колец», Дамблдор в «Гарри Поттере»). Наставник помогает герою переступить порог из обычного в новый мир – волшебный или особый. Герой проходит множество испытаний, прежде чем войти в сокровенную пещеру, где его ждет главное испытание. Выдержав его, он получает неожиданную награду, названную Кэмпбеллом эликсиром. С ним герой пускается в обратный путь, на котором происходит его перерождение. Путешествие завершается в тот момент, когда герой делится эликсиром с тем миром, из которого ушел и в который теперь вернулся. Он находит новое равновесие и кардинально преображается по сравнению с тем, кем был, когда отправлялся в путь.

Наш коллега и единомышленник Виджай Бхат делает исчерпывающую выжимку из концепции героического путешествия, сформулированную в книге Кэмпбелла и дополненную другими источниками, в частности работами Джозефа Яворски[42]42
  Виджай Бхат, неопубликованная работа, июнь – сентябрь 2015 года.


[Закрыть]. С его разрешения мы приводим его слова:

Начинается все в привычной обстановке, идиллической, но на самом деле в «пустыне», где старые концепции, идеалы и эмоциональные шаблоны уже не годятся и где мы, вероятно, живем мнимой жизнью.

Изменения неизбежны. Они проявляются множеством способов, как явных, так и едва уловимых. Нас призывают посвятить себя чему-то большему, чтобы стать теми, кем мы задуманы быть.

Смельчаки решают отправиться в путь. Другие борются с неприятием и тревогой до тех пор, пока не преодолеют свой страх. Мы отказываемся следовать зову, потому что не хотим рисковать тем, что имеем, страшимся оказаться в одиночестве и подвергнуться гонениям.

В глубине души мы понимаем, что, подчинившись замыслу Вселенной и идя навстречу судьбе, мы обретем большую силу и ответственность. Но мы еще не чувствуем себя готовыми.

Будто из ниоткуда появляется путеводный свет: некто или нечто указывает направление, собирает нас в дорогу и выводит за порог в незнакомый, волшебный мир, который ждет нас.

Мы идем за границы известного, на территорию, которой нет на карте, где возможны и победы, и поражения. Начинается опасное путешествие, и мы сталкиваемся с целой чередой испытаний, созданных лютыми врагами, которых мы должны одолеть или обойти.

Если мы по-настоящему намерены совершить путешествие, нас поддерживают невидимые помощники. Они сопровождают нас, усиливая нашу решимость и способствуя нашему развитию.

На пути у нас возникнет множество поводов радоваться успехам и извлекать уроки из неудач. Преодолевая многочисленные препятствия, мы переживаем болезнь роста, побеждаем ограниченность нашего духовного развития.

Неизбежно мы приходим к главному испытанию, где должны в одиночку противостоять своему величайшему страху и слабости – своей тени. Это наша конечная точка «перелома и прорыва». Если нам удастся победить свою тень, мы получим искомый эликсир. Мы умрем для старой жизни и переродимся совершенно обновленными.

Отказаться от блаженства и волнений волшебного мира и вернуться к почти забытым местам, откуда мы начали путь, не так легко. Но поиск закончен, и мы торжественно везем домой эликсир оздоровления и омоложения для тех, кто нас ждет.

По возвращении может быть сложно уходить от разумных вопросов, бороться с глубокими обидами и быть свидетелями людских несчастий. Но благодаря своему перерождению мы теперь способны справиться с подобными потрясениями и готовы идти вперед для служения человечеству.

Каждый из нас творец собственной жизни. Многие уже пережили свое путешествие, преодолев серьезные вызовы и испытания. Знайте, что вы способны снова двинуться в путь, собрав свои способности, силы и мужество. Вы можете преодолеть препятствия и свой страх. Если вы не отозвались на зов приключений в прошлом, не корите себя. Возможно, вы испугались, решили, что у вас не получится, послушались других и пошли против своих инстинктов. Сделайте глубокий вдох и осознайте, что это тоже является частью жизни героя.

Упражнение

Это упражнение связано с опытом, над которым вы, возможно, не задумывались. Вы фиксируете происходящие события без особого внимания, потому что жизнь все время подталкивает вас вперед, ставя дедлайны и предлагая новые проекты. Таким образом, значимые эпизоды остаются не осмыслены, не поняты и не оценены. Следуя по жизни, важно останавливаться и анализировать ее знаковые моменты, ощущать благодарность за полученный опыт и признавать, что сделанное вами – отнюдь не мелочь.

Вспомните испытание, которое вы успешно преодолели, и его основные этапы. Спросите себя:

• Как проявлялся кризис? Как вас вынесло из зоны комфорта?

• Вы прислушались к призыву или отвергли его / сопротивлялись ему? Почему?

• Какую проверку вы прошли? Кто был вашими союзниками, а кто – врагами?

• Чего вы больше всего боялись? Как преодолели свой страх?

• Какие новые способности вы обрели? Как вы выросли благодаря этому опыту?

• Стали ли вы с тех пор другим человеком? Лидером?

• Что вы предлагаете миру и как он изменился к лучшему?

Возможно, вы никогда не думали о своих историях успеха в категориях героического путешествия. Люди переживают множество путешествий, но порой не осознают случившейся с ними трансформации. Крайне важно анализировать ее: понимая, как прошло предыдущее путешествие, мы отправляемся в новый путь, с меньшим страхом, большей легкостью и добиваемся более значительных результатов.

Призвание и способности к тому, чтобы встать на путь героя, есть в каждом из нас. Книга Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой» поможет вам почувствовать в себе героя вместо того, чтобы оставаться обычным существом или, еще хуже, жертвой.

Лидером-шакти становятся, совершив героическое путешествие. В дальнейшем мы будем неоднократно возвращаться к этой идее. В этой главе мы поговорили о том, что такое Шакти, о необходимости нахождения подлинного баланса между женским и мужским началом, а также о разнице между мнимой и подлинной властью. В следующей главе мы познакомимся с принципами силы Шакти, которые вывели на основе собственного анализа результатов общения с предпринимателями, психологами и бизнес-лидерами.

2. Управлять вместе с Шакти

В компаниях только три вещи происходят сами собой: трения, неразбериха и плохая работа. Все остальное требует управления.

Питер Друкер

Для роста и процветания нужны семена и почва. Положите самое хорошее семя в отравленную или истощенную землю – и оно не даст всходов, равно как и поврежденное или нездоровое семя не прорастет даже в самой плодородной земле. Для позитивных преобразований одинаково необходимы хорошие семена и почва. Эта книга поможет вам вырасти в руководителя (как семени), который способен со временем улучшить качество «почвы», то есть своего окружения.

Сила Шакти – действенная и практичная модель лидерства, которая сознательно использует мужскую и женскую энергии, чтобы оздоравливать отношения, восстанавливать равновесие и развивать планету. Она представляет собой синтез лучших мировых практик и методов, основанных на личном опыте успешных руководителей. В центре внимания – развитие долго игнорировавшихся врожденных женских качеств и гармоничное соединение их с традиционными мужскими ресурсами.

Прежде чем перейти к общим принципам, давайте рассмотрим, как развивалось понятие лидерства на протяжении истории человечества.

Корни современного лидерства

Корни современного лидерства кроются в конфликте, завоевании территорий и жестокости власти. Врожденный мужской инстинкт охоты, завоевания, обладания и подчинения кровавой нитью пронизал многочисленные формы правления. Вспомните Александра Македонского и его мечту завоевать мир; Юлия Цезаря и Римскую империю; Генриха VIII и его влияние на английскую историю. Они считаются великими вождями своего времени, и, естественно, все они мужчины. Они неизменно изображались на портретах как очень суровые, агрессивные, несчастные и серьезные.

В большинстве культур коренных народов и племен мантия лидерства присуждалась человеку (обычно мужчине), способному победить в войне и защитить свой народ от агрессоров. Поучительный индийский эпос «Махабхарата» – история великой войны между двумя кланами двоюродных братьев. Братья учатся лидерству и управлению своими подданными у Бхишмы, почитаемого патриарха, который лежит на своем смертном одре из стрел на огромном поле боя – разрушительного боя, положившего конец целой юге (эпохе).

Речь Бхишмы до сих пор считается «программной» для властителей мирного времени, как и древний военный трактат «Искусство войны» Сунь-цзы, уважаемый сегодня многими руководителями. Вот только война переместилась с поля боя в кабинеты и залы заседаний.

Конечно, были в истории руководители, действовавшие не только на основе доминирующей мужской модели, лидеры, которые по-настоящему преобразили мир и произвели устойчивые положительные изменения, воплотив в себе синтез мужских и женских достоинств и возможностей. Вспомним о почитаемых политиках, таких как Авраам Линкольн, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела. Каждый оставил неизгладимый след в своей эпохе, в каждом невероятная сила сочеталась с громадной любовью к ближнему. В Линкольне такие мужские черты, как целеустремленность и упорство, сочетались с женскими – такими как эмпатия, открытость и готовность заботиться о других. Его характер считается «основой стиля великого правителя»[43]43
  Frank J. Williams, The Women in Lincoln’s Life, в The Lincoln Forum: Rediscovering Abraham Lincoln, ed. John Y. Simon and Harold Holzer (Bronx, NY: Fordham University Press, 2002), 25.


[Закрыть]. Как отмечала Ли Бьюкенен[44]44
  Ли Бьюкенен – редактор журнала Inc., бывший редактор Harvard Business Review.


[Закрыть], «деликатность и всеприятие Линкольна сделали возможным появление “команды соперников”, описанной в популярной одноименной книге Дорис Кернс Гудвин[45]45
  Дорис Кернс Гудвин (род. 1943) – американский историк, биограф и политический комментатор, автор биографий нескольких президентов США, обладатель Пулитцеровской премии.


[Закрыть] Team of Rivals. Щедрый и внимательный к нуждам другим, он находил время для людей всех сословий, которые обращались к нему со своими бедами»[46]46
  Leigh Buchanan, Between Venus and Mars: 7 Traits of True Leaders, Inc. magazine, June 2013, www.inc.com/magazine/201306/leigh-buchanan/traits-of-true-leaders.html (по состоянию на декабрь 2015 года).


[Закрыть].

Противоположностью вышеперечисленным лидерам являются деспоты двадцатого века, такие как Гитлер, Сталин, Мао, Муссолини, Пол Пот и другие. Они олицетворяют худшие проявления необузданной мужской энергии, которая вышла из-под контроля и чуть не уничтожила человеческую цивилизацию.

ТРАДИЦИОННЫЕ МОДЕЛИ ЛИДЕРСТВА

Традиционная модель лидерства предназначена для борьбы и конкуренции с акцентом на выживание, завоевание и уничтожение врагов. Традиционное лидерство строится на иерархии; статус определяет силу и власть. Решения принимаются «сверху вниз» и отвечают стандартным процедурам; муштра, дисциплина и беспрекословное послушание рассматриваются как залог достижения целей. Готовность к самопожертвованию считается ключом к победе, а результат оправдывает средства. Такая маскулинная модель лидерства была вполне успешна и просуществовала долго. Положительные моменты, связанные с мужским стилем руководства, – это железная дисциплина, концентрация усилий и выдающиеся достижения в условиях давления. Но слишком уж часто этот стиль приводил к большим человеческим жертвам.

Сегодня ситуация в мире изменилась кардинально, а с ней и наши представления о лидерстве. Раньше оно ассоциировалось с поддержанием порядка; сегодня – с тем, как ориентироваться в многообразии. В прошлом все подчинялось централизованному контролю, а сегодня мы имеем дело с моделью равноправия. Прежде у нас был весьма ограниченный доступ к информации; теперь у нас даже ее переизбыток. Власть сейчас находится под серьезным контролем и делегируется; мы движемся от иерархии статусов к безранговой гетерархии. Руководитель прежде был непререкаемым авторитетом, влиятельным и подавляющим; сейчас он выступает как движущая сила, которая наделяет полномочиями и вдохновляет.

Большинство современных моделей руководства построены на правилах поведения (нам диктуют, как должно поступать лидерам) и потому зависят от внешней среды. От нас требуется развивать определенные компетенции руководителя. Есть и такие, кто учитывает ценности и убеждения, то есть выходит на более высокий уровень – но все равно недостаточно высокий.