Текст книги "Всеобщая история в вопросах и ответах"

4. Как Рим стал центром державы?

Город-космополит с миллионным населением, культурный и религиозный центр, отражающий все многообразие огромной империи, Рим без конца перестраивался. Август реконструировал квартал вокруг своего мавзолея. Другие императоры также украшали столицу общественными зданиями и величественными форумами. Рим всегда отличался любовью к роскоши и коммерции. «Если этого нет в Риме, этого нет нигде», – говорил во II в. н. э. оратор Элий Аристид. В Риме жили тысячи рабов и свободных людей; он притягивал к себе художников и ученых. Его также называли городом бездельников: иметь римское гражданство означало пользоваться привилегиями – получать бесплатно или по низким ценам хлеб и масло. А еще в Риме устраивались небывало пышные празднества и игры.

Рим держал под контролем все побережье Средиземного моря. Освоение этих огромных пространств требовало их тщательного исследования. Географы, прибывавшие из различных регионов Империи, устанавливали ориентиры, составляли описания народов и изученных местностей, наносили на карты маршруты. Собранные ими сведения были в основном достоверны, хотя и содержали некоторые искажения.

Развитие Рима носило несколько анархический характер, нарушавший образцовую планировку времен Тарквиния Древнего. На ставших узкими улицах постоянно возникали заторы, что делало их малопригодными для нормального движения. В эпоху Республики римляне провели гигантскую работу по городскому переустройству. Форум и Капитолий – центры политической и религиозной активности – были застроены величественными храмовыми ансамблями, базиликами и административными зданиями в характерном для римской архитектуры стиле.

В Риме воздвигалось множество статуй. Поэтому магистраты и сенаторы должны были время от времени наводить порядок, приказывая убирать изображения более или менее знаменитых людей, загромождавшие общественные места.

Римский гражданин, если он не был ремесленником или земледельцем, большую часть дня проводил на улицах и площадях, являвшихся средоточием общественной и политической жизни, не считая, конечно, народных собраний.

Римляне любили захаживать в некоторые лавочки и ресторанчики. Там они обсуждали достоинства своих правителей, комментировали новости, приходившие от легионов, воевавших на другом конце света, вспоминали последние триумфальные шествия и пиршества, организованные по этому поводу, высказывали свое мнение о работах по украшению города и о будущих спортивных состязаниях.

Жизнь кварталов была необыкновенно насыщенной; каждый квартал имел своих выборных представителей и своих богов. Во время некоторых религиозных общенациональных церемоний между кварталами возникло нешуточное соперничество: так, во время октябрьского праздника нужно было завладеть головой принесенной в жертву лошади и прикрепить ее к двери храма в своем квартале.

«Хлеба и зрелищ» – таков был по свидетельству поэта Ювенала (60—130 гг.) лозунг праздного римского народа. Зрелищем были игры, пристрастие к которым вполне объяснимо. В них не было места случайностям: выступавшие на арене гладиаторы и животные своим необычным видом напоминали о господстве Рима над самыми дальними странами.

По мере расширения владений империи усиливается обмен между Римом и его провинциями. Морские и речные суда, повозки и караваны верблюдов перевозили как предметы роскоши, так и товары широкого потребления: амфоры, рабов, шелковые ткани и пряности. Высокое экономическое развитие Римской империи привело к тому, что город Рим стал экономическим, культурным и политическим центром огромной державы.

5. Как зарождалась Республика в Риме?

С высоты Капитолийского холма всемогущий Юпитер покровительствует Риму. Он носит имя Юпитера Капитолийского с того самого времени, как в его честь был освящен храм, воздвигнутый на Капитолийском холме. Произошло это в год установления Республики (509 г. до н. э.).

В то время как греки создали демократию, римляне, изгнав этрусских царей, решили установить такую политическую организацию, в которой власть принадлежит народу, но осуществляется через его представителей, т. е. республику. Управление было доверено магистратам, избиравшимся на один год: квесторы ведали финансами; эдилы инспектировали сооружения, отвечали за снабжение города и проведение игр; преторы руководили судом; на вершине иерархии находились два консула.

Утверждение республиканского строя происходило постепенно и иногда ценой серьезных конфликтов: так, семьи, представители которых могли претендовать на звание консула в первые годы существования республики, очень быстро составили касту патрициев. Патриции стремились властвовать в государстве. В ответ на это плебеи, к которым относился остальной народ, решили уйти на гору Авентин: патриции вынуждены были пойти на уступки, и тогда народ получил своих магистратов – трибунов. На ассамблеях, называемых комициями, собирался весь римский народ – и патриции, и плебеи. Не допускались туда лишь женщины. Комиции принимали законы и ежегодно выбирали магистратов. Значительная доля власти находилась в руках сената, состоявшего из 300 членов – выходцев из аристократии, людей с огромным авторитетом, среди которых были и бывшие консулы.

Легко узнаваемые по тогам, окаймленным широкой пурпурной полосой, сенаторы обязаны были воздерживаться от коммерческой деятельности. Заседая в здании курии, расположенном в центре города, сенаторы определяли бюджет государства, устанавливали, сколько легионеров нужно было набрать на службу, принимали иностранных послов, объявляли войну и подписывали мирные договоры. Они рассматривали проекты всех законов, прежде чем вынести их на народное голосование. Как и в комициях, на заседании сената председательствовали по очереди высшие магистраты – консулы. Консулы выбирались на народных собраниях; для решения вопросов о финансах или наборе в армию им требовалось согласие сената. Консулы обладали значительной самостоятельностью при ведении переговоров с иностранными державами и при командовании армией. Участвуя в военных компаниях, консулы часто бывали далеко от Рима. В таких случаях сенат на какой-то срок назначал диктатора, заменявшего консулов и обладавшего особыми полномочиями. Диктатора всегда сопровождал всадник.

С момента своего рождения Римская республика должна была защищаться от своих соседей: сначала это были город Лациум, который пользовался любыми внутренними неурядицами, чтобы устранить ставшего слишком могущественным соперника; затем – этруски, стремившиеся восстановить в Риме царскую власть.

Последнее столетие существования Республики было временем бесчинств и насилия. Это привело к крушению политической системы, ранее считавшейся идеальной. Деградация происходила в обстановке междоусобиц и кризисного развития социальной, политической, экономической, духовной и интеллектуальной сфер. Как только все католики получили римское гражданство, политические деятели начали претендовать на большую долю власти, а армия стала существовать не для Республики, а для генералов.

В конце республиканского правления была создана целая галерея портретов выдающихся личностей. Плутарх написал биографии этих людей, проведя параллели между ними и известными греческими деятелями. Каждый из этих политиков несет свою долю ответственности за падение Республики: все они обладали непомерными амбициями, а, кроме того, просто не понимали, что нельзя сохранять в неприкосновенности политические институты, когда общество претерпевает серьезные изменения. Однако все они были людьми по-своему исключительными.

6. Как проходили Пунические войны?

К середине III в. до н. э. сильнейшими государствами западного Средиземноморья были карфагенская держава, с давних пор господствовавшая здесь, и только что образовавшаяся Римская рабовладельческая конфедерация.

И Карфаген, и Рим проводили агрессивную внешнюю политику, обусловленную характером рабовладельческой экономики, для которой военная экспансия была необходимым условием ее развития. Каждый из них стремился стать гегемоном западного средиземноморского мира. В середине III в. до н. э. противоречия между ними привели к началу первой Пунической войны (карфагенян римляне называли пунийцами).

Причиной первой Пунической войны была борьба Рима и Карфагена из-за Сицилии, большая часть которой (запад) находилась в руках Карфагена, а меньшей (восточной) частью острова владел сиракузский тиран Агафокл.

Поводом к войне послужил захват сицилийского города Мессаны наемниками из кампании. После смерти тирана Сиракуз Агафокла, у которого они находились на службе, мамертинцы овладели Мессаной. Против них успешно выступил новый правитель Сиракуз Гиерон II, осадивший Мессану.

Двадцатитрехлетняя война истощила силы воющих сторон. Поэтому предложение Карфагена начать мирные переговоры было принято римским сенатом. По мирному договору 241 г. до н. э. Карфаген должен был в течение 10 лет выплачивать Риму контрибуцию в размере 3200 талантов, выдать племенных, согласиться не нанимать в свою армию воинов из племен Апеннинского полуострова, и, главное, отдать под власть Рима свои владения в Сицилии.

Сиракузы остались независимым городом. Римляне и здесь придерживались принципа «разделяй и властвуй».

Вторая Пуническая война (218―210 гг. до н. э.)по своим масштабам, размаху и историческому значению была одной из крупнейших войн древности. Поводом к ней послужили события, связанные с приморским городом Сагунтом, который заключил союзный договор с Римом. В 219 г. до н. э. новый главнокомандующий карфагенской армией Ганнибал осадил Сагунт, захватил и разграбил его, а жителей продал в рабство.

Определяя сущность первых двух пунический войн, можно сказать, что причины побед Рима были обусловлены численным превосходством его войск, отличавшихся высокими боевыми качествами, наличием материальных ресурсов. Многочисленное италийское сельское население, составлявшее основные части римского войска, сражалось за собственные земли.

Блестящие победы карфагенянинa Ганнибала были обусловлены талантом полководца, внезапностью вторжения в Италию, временным ослаблением Римской конфедерации. Но Ганнибал не имел средств закрепить свои успехи. Надежды Ганнибала на быстрый распад римско-италийской конфедерации не оправдались.

В 19 г. до н. э. по инициативе Рима началась третья пуническая война.

Поводом к войне послужил конфликт между Нумидией и Карфагеном. Нумидийский царь, пользуясь поддержкой Рима, стал захватывать карфагенскую территорию. Произошли вооруженные столкновения. Карфаген не имел права начинать военные действия без разрешения Рима. Рим объявил Карфагену войну. Карфагеняне были готовы заключить мир на любых условиях. Но римляне предложили карфагенянам оставить город и переселиться на расстояние 15 км от моря.

Карфагеняне решили защищаться до конца. Римляне в итоге разбили армию Карфагена. На землях, принадлежавших Карфагену, была образована римская провинция Африка.

В результате захватнических войн Рим стал сильнейшей рабовладельческой державой Средиземноморья.

7. В чем заключались основные черты Римской империи?

Римская империя не только сохранила наследие Республики, она его значительно приумножила. Имперский строй был так же агрессивен по отношению к своим соседям, как и строй республиканский. Этому было две причины: жажда грабежа и страх. Все Средиземноморье перешло под контроль Рима, который в течение пяти веков расширял границы империи от Шотландии до Сахары и от Атлантического океана до пустынь Сирии.

Римская республика, как известно, была органом господства верхушки полиса, и она уже не могла выполнять функции руководства огромной римской державы, и поэтому оказалась обречена. Именно поэтому на смену ей пришла империя во главе с императором – человеком, единовластно управляющим огромным государством, состоявшим из множества провинций. Государственный строй, который установился в Римской империи во время правления Октавиана Августа, носит название принципата, так как императоры всегда числились первыми.

Власть и провинции были поделены между сенатом и императором, но не поровну. Полномочия принцепса расширялись, а сената и народа сужались. Август создал централизованную систему управления, высшие структуры которой были похожи на современные министерства и находились в его прямом подчинении.

Последователи Августа укрепили эту бюрократическую систему. Сам император стал объектом настоящего культа. Города и провинции восхваляли его личные качества, его семью и всех близких ему богов, которых называли августейшими. Этот культ был частью имперской пропаганды, распространявшейся посредством спортивных игр, литературного и художественного творчества тех писателей и артистов, которые получали за это помощь и покровительство императора.

Август заботился о престиже не только города Рима, но и об уважении к званию римского гражданина. Теперь он очень придирчиво рассматривал кандидатов на получение римского гражданства и всячески внушал римлянам, что они прирожденные властители мира. Такая политика римского великодержавия преследовала цель создать резкие грани, которые разделяли бы римлян и неримлян, чтобы, с одной стороны, облегчить управление римским плебсом, а с другой – держать в повиновении покоренные народы.

Август пересмотрел старые законы и ввел некоторые новые, например о роскоши, о прелюбодеянии и разврате, о подкупе, о порядке брака для всех сословий. Трижды возвращаясь к законам о семье во время своего принципата, принял специальные полномочия «куратора нравов».

Несмотря на формальное республиканское государственное правление и юридическое двоевластие императора и сената, принципат был задуман и осуществлен как монархия. Но подобные формальности имели большое значение.

Август развернул гигантскую строительную деятельность как в самом Риме, так и в других областях государства. В столице империи были реставрированы и заново отстроены 82 храма.

В годы правления Августа было приложено множество усилий для обеспечения постоянного и бесперебойного снабжения огромного многолюдного города Рима хлебом и водой.

Пути исторического развития Восточной и Западной империй после того, как они окончательно разделились в 395 г., существенно отличались друг от друга. Восточная империя, которая впоследствии стала называться империей Византийской, превратилась в результате сложных процессов в феодальное государство, которое смогло просуществовать еще целую тысячу лет, вплоть до середины XV в. (1453 г.). Иначе сложилась историческая судьба Западной Римской империи. Крушение рабовладельческого строя в ее пределах протекало особенно бурно. Это сопровождалось кровавыми войнами, переворотами, народными восстаниями, окончательно подорвавшими былое могущество одного из крупнейших государств древнего мира.

8. Чем отличалась культура Древнего Рима?

Рим, повсюду насаждавший собственные политические и административные порядки, сам с удивительной легкостью воспринимал культурные и художественные достижения покоренных народов. Искусство Греции и Востока оказало огромное влияние на римлян, старавшихся привлекать оттуда, а позднее – и самим готовить специалистов, способных создавать общественные здания и архитектурные ансамбли, достойные великой Римской республики.

Известно, что римский театр с самого рождения выполнял религиозную функцию: следовательно, речь идет об одной из древнейших и самобытных традиций италиков. Важное место в репертуаре занимала комедия. И хотя оба наиболее известных римских автора – Плавт и Теренций – вдохновлялись греческими образцами, они тем не менее создали свой оригинальный театр.

Ораторское искусство было той средой деятельности, в которой республиканский Рим достиг наивысших высот. Это было совершенно логичным для политической системы, базирующейся на публичной дискуссии, где от произнесенной речи зависело принятие решения. Самым знаменитым римским оратором был Цицерон.

Искусство портрета в Риме долгое время не развивалось, ибо считалось, что на картине можно изобразить только богов. Однако в знатных семьях, обладавших соответствующими привилегиями, существовала традиция делать посмертные маски умерших родственников.

В эпоху Республики римляне провели гигантскую работу по городскому переустройству. Форум и Капитолий – центры политической и религиозной активности – были застроены величественными храмовыми ансамблями, базиликами и административными зданиями в характерном для римской архитектуры стиле.

Несмотря на бурные внутри– и внешнеполитические события, которые происходили в империи во время правления Юлиев – Клавдиев, культура продолжала жить и процветать. Развивались живопись, скульптура, архитектура, творили писатели и поэты, драматурги и философы.

Наиболее ярким представителем философской мысли в I в. н. э. был Луций Анней Сенека (конец I в. до н. э. – 65 г. н. э.). Сенека был создателем так называемого нового стиля, который получил широкое распространение в римской литературе I в. н. э. Он отличался яркой эмоциональной напряженностью, патетикой, цветистыми метафорами, эффективными антитезами, короткими, отточенными фразами – сентенциями. Смысл жизни Сенека видел в достижении абсолютного душевного спокойствия. Одной из основных предпосылок этого он считал преодоление страха перед смертью. Этой проблематике он отводил весьма много места в своих трудах.

Остановимся на материальной культуре Римской империи I и II вв. н. э. В это время многие города в своем архитектурном стиле пытались подражать столице – Риму. Их украшали великолепные храмы местных и общеимперских божеств, дворцы, базилики, портики для прогулок, а также общественные здания и строения для развлечений – театры, амфитеатры, цирки.

В это время во всех городах империи сильно распространен культ терм – общественных бань, в которых были бассейны с теплой и холодной водой для купаний, гимнастические залы, комнаты отдыха.

Кроме этого, в Империи велось активное дорожное строительство. Во II в. н. э. в государстве существовало 372 мощенные камнем дороги общей протяженностью около 80 тыс. км.

В то же время римлянами были созданы великолепные порты в прибрежных городах. Здесь сооружались каменные причалы, амбары для хранения грузов, гранитные набережные.

Большую роль в жизни империи играли различные празднества и представления. Так, каждый римлянин, который входил в цирк или амфитеатр, получал металлический жетон – тессеру, предъявляя который в особых кассах, он получал некоторую сумму денег или новую одежду, а также еду.

В I и II вв. н. э. получил развитие туризм. Представители римской и греческой аристократии совершали дальние путешествия с целью ознакомления с достопримечательностями различных стран и городов.

Большого развития в I–II вв. н. э. получили просвещение и наука. В Риме и многих провинциальных центрах было организовано обучение детей.

Огромное значение придавалось в это время географической науке. Это привело к появлению нескольких научных трактатов по географии и этнографии.

Во II в. н. э. большое развитие получила медицинская наука. Еще во время правления императора Августа в Риме была создана школа для подготовки врачей.

Наряду с естественными науками получили дальнейшее распространение астрономия и астрология.

Уже в последние десятилетия республики благодаря деятельности Цицерона был твердо установлен порядок ведения судебных дел – судебных процессов. Отличительными чертами римского права являются его универсальность и гибкость. Римская юриспруденция пошла по пути корректирования традиционных законов с помощью этической справедливости, философское обоснование которой было дано еще Пифагором: справедливость во имя гармонии и пропорции на пользу того, что должно считать хорошим и прямым в отличие от дурного и кривого. Следует отметить, что римское право явилось основой многих законодательных актов современных правовых государств.

Глава 5
Средневековье

1. Как представлена периодизация истории Средних веков?

Средневековье, или Средние века – один из наиболее значительных этапов человеческой истории. Впервые термин «Средние века» был употреблен итальянскими гуманистами для обозначения периода между классической древностью и их временем. В отечественной историографии нижней границей Средних веков традиционно считается V в. н. э. – падение Западной Римской империи, а верхней – ХVII в., когда в Англии произошла буржуазная революция.

Период Средневековья исключительно важен для западноевропейской цивилизации: процессы и события того времени до сих пор нередко определяют характер политического, экономического, культурного развития стран Западной Европы. Так, именно в этот период формируется религиозная общность Европы, складывается городская культура, возникают новые политические формы, закладываются основы современной науки и системы образования, готовится почва для промышленного переворота и перехода к индустриальному обществу.

В развитии западноевропейского средневекового общества обычно выделяются три этапа: раннее Средневековье, классическое Средневековье и позднее Средневековье.

Раннее Средневековье охватывает период с V по ХI в. В этот отрезок времени произошли крупномасштабные изменения в мире. В этот период потерпела крушение рабовладельческая Западная Римская империя. На ее территории германскими племенами формируются новые государства. При этом происходит переход от язычества к христианству под эгидой Римско-католической церкви. Новая религиозная система стала основой цивилизации Запада и сохраняла ее единство, несмотря на различия в темпах развития отдельных стран и областей и их внутреннюю раздробленность.

В раннее Средневековье закладываются основы новых производственных отношений – феодальных, для которых характерно господство крупной земельной собственности, находившейся в руках феодалов и наличие мелких индивидуальных хозяйств непосредственных производителей – крестьян, которых феодалы наделяли основным средством производства – землей. Формой реализации собственности феодала на землю была феодальная рента, которая взималась с крестьян, арендующих землю в отработочном, натуральном или денежном виде.

В период раннего Средневековья западноевропейские народы постепенно осваивают письменность, закладывают основы самобытной культуры.

На этапе классического Средневековья (ХI—ХV вв.) завершается процесс формирования феодальных отношений, все структуры феодального общества достигают наиболее полного развития.

В это время начинают образовываться и укрепляться национальные государства (Англия, Франция, Германия и др.). Складываются основные сословия, появились сословно-представительные органы – парламенты.

Главной отраслью экономики продолжало оставаться сельское хозяйство, но в этот период активно развиваются города, ставшие средоточием ремесленного производства и торговли. Новые отношения подтачивали устои феодализма, в его недрах постепенно укрепляли свои возможности капиталистические отношения.

В эпоху позднего Средневековья (ХVI—начало ХVII вв.) темпы экономического развития европейских стран возрастают. Во многом это было связано с Великими географическими открытиями, в результате которых начинают складываться колониальные империи, и из вновь открытых земель в Европу – Старый свет – начинают стекаться сокровища, золото и серебро. Все это способствовало росту денежных богатств купцов, предпринимателей и послужило одним из источников первоначального накопления, приведшего к образованию крупных частных капиталов.

В эпоху позднего Средневековья единство католической церкви было расколото движением Реформации. В христианстве возникает новое направление – протестантизм, в наибольшей степени способствовавший становлению буржуазных отношений.

На исходе Средневековья начала складываться общеевропейская культура, в основу которой легла теория гуманизма, новая культура, названная Возрождением.

В период позднего Средневековья оформляется важнейшая идея Запада: активное отношение к жизни, стремление познавать окружающий мир, желание его преобразовывать в интересах человека.