Книга: Через много лет - Олдос Хаксли

Пожалуй, этим отрывком можно было бы и закончить отзыв, ибо он очень точно описывает моё отношение к роману. За время книгочтейского простоя я уже и забыла, что можно получать от литературы такое удовольствие, прям до бабочек в животе. Я почти влюбилась в такого эрудированного и ироничного Хаксли, и это после досадного разочарования с его "Контрапунктом" (к которому я теперь вынуждена буду вернуться спустя время, пересмотреть оценку).

"Через много лет", или в оригинале "After Many a Summer Dies the Swan" - это изящная смесь сатиры на американский образ жизни, с философскими зарисовками на всевозможные темы (тут же можно увидеть зачатки концепции, заложенной в "Остров" ) в обрамлении калифорнийского солнца и эксцентричных персонажей (у которых есть реальные прототипы). Гротескный сеттинг романа вполне могли бы воплотить на экране Тим Бертон, Уэс Андерсон, или даже Роберт Земекис, чей фильм "Смерть ей к лицу" только что, весьма в тему, всплыл в памяти. Короче - вкуснотища.

Название книги - строчка из поэмы Альфреда Теннисона, основанной на греческом мифе о Титоне, согласно которому, богиня Эос, которая была влюблена в троянского принца Титона, попросила Зевса даровать вечную жизнь ее возлюбленному, и бог согласился. Но Эос забыла упомянуть о вечной молодости, поэтому Титон стал бессмертным стариком, который продолжал увядать. Свою интерпретацию мифа, Хаксли воплотил в современных ему реалиях, наблюдая за развитием культа вечной молодости и красоты.

Хотя, фабула романа, по моему мнению, здесь не самое главное. Она как бы служит инструментом, с помощью которого Хаксли вплетает свои философские монологи в одно целое, но которые вполне можно было вынести в отдельный, фрагментарный трактат в духе античных философов. Правда тогда был бы риск пуститься в излишнюю категоричность и претенциозность, которые в романе, писатель ловко нивелирует самоиронией и даже откровенным юмором. Я смеялась во время чтения, наверное, столько же, сколько и предавалась рассуждениям, мысленно дискутируя с автором. Без преувеличения скажу, что зацитировала добрую половину книги. Да и вообще, считаю огромным подарком - иметь возможность прикоснуться к продукту такого всесторонне образованного ума, в котором сочетаются и академические знания, и культурный багаж, и уникальность личного мировоззрения, и духовность. На последнее, кстати, оказала влияние дружба с влиятельным индийским мыслителем XX века - Джидду Кришнамурти. Ну чем не румяная плюшечка?)

Что важнее, недолгая и осмысленная жизнь или вечность в деградации? В конце романа начинаешь думать, что любой вариант имеет место быть. Может, сначала это покажется немыслимым, но стоит приглядеться к характерам основных действующих лиц, и всё сразу станет возможным.

Все герои расположены на разных уровнях морального развития от людей, которые пытаются осознать себя и мир, до товарищей, живущих инстинктами: • Уильям Проптер — типичный философ-отшельник; • Пит — молодой и немного инфантильный ассистент доктора, который всё же искренне хочет во всем разобраться; • Джереми Пордидж — рассказчик — обитает в сферах высокого, но не воспринимает ничего всерьез; • доктор Обиспо — ведет себя так, как захочет, но подчиняет всё сложным схемам, оправдывающим его поведение; • Джо Стойт — миллионер, который в какой-то момент понял, что в здоровье и возможности удовлетворять свои потребности заключается суть полноты жизни, всячески финансирует исследования бессмертия; • Прекрасная мисс Монсипл — продукт влияния рекламы — нет мыслей, нет чувств, нет воли; • И бонусный персонаж, о котором читатели узнают в процессе.

Финал книги останется открытым, хотя самые сложные, на первый взгляд, вопросы разрешатся. Останется только этическая сторона. На каком уровне человек будет готов заплатить требуемую цену? Насколько в действительности плохо то, к чему можно прийти? Ну и самый общий: что такое жизнь человека в целом, чем она отличается от жизни любого другого существа, до какого этапа она имеет ценность и стоит борьбы?

? Ничего. Любовница стала чуть более истерична, миллионер более покладистым, а врач более наглым. Но это не повлияло на сюжет. Возможно, этой зарисовкой Хаксли хотел показать срез общества 30х годов, но это настолько оторвано от основной линии сюжета! Сами действующие персонажи довольно обычны для 30х годов: капризный эмоционально нестабильный миллионер, при этом нежно влюбленный (и активно потр**), его слабовольная любовница, циничный личный врач, его помощник, ученый, разбирающий архив и проповедник Проптер. Миллионер жутко боится смерти, спонсирует больницу, и ловит кайф от благодарностей деток. Любовница активно молится, а помощник врача боготворит любовницуи считает, что миллионер ей духовный дядюшка. В общем норм такое замкнутое общество. А общее ощущение, что я растерянна и моя любовь к Хаксли колеблется, поэтому я срочно скачала сборник рассказов - будем проверять.

Сам сюжет богат на размышления, но скуп на действия. В первой половине романа история знакомит нас с персонажами, но, в плане развития событий, она практически статична. Зато далее действия начинают происходить стремительно и переворачивают всё с ног на голову.

Герои произведения раскрываются в основном посредством диалогов, что достаточно занимательный подход. Однако они больше учёные-философы, чем те персонажи, которые нуждаются в нашем сопереживании. Они делятся своими мыслями, идеями, жизненными позициями, но мало делятся своими чувствами. Они больше говорят о глобальных проблемах, чем о мелких человеческих переживаниях. И всё это действительно интересно, познавательно, заставляет задуматься, но иногда создаётся впечатление, что это интеллектуальные разговоры ради интеллектуальных разговоров.

Философские размышления мне понравились больше всего, во-первых, заставляют основательно задуматься над вещами вроде бы совсем простыми, но с другой стороны неоднозначными, во-вторых, как мне показалось, автор сумел так искусно зашифровать свои собственные мысли по этому поводу (но это только мои догадки, других книг Хаксли я не читала, но собираюсь продолжить знакомство с автором и дальше).

"Но что такое идеал? Идеал есть всего лишь сильно увеличенная проекция какой-нибудь из сторон личности".

"То, что люди бывают наделены многими добродетелями, — продолжал Проптер, — отнюдь не помогает им делать добро. Ты можешь иметь все добродетели — все, кроме двух, которые действительно что-то значат, то есть умения понимать и сострадать, — я повторяю, ты можешь иметь все остальные и быть при этом закоренелым злодеем"

"Чувство, о котором идет речь, — внеличностное переживание вневременного покоя. Следовательно, освобождение от личности, вневременность и покой — это и есть его «смысл»

Финал книги был, на мой взгляд, совершенно непредсказуем и страшен. И тут автор словно ставит перед читателями вопрос (тему) для размышления: насколько далеко мы готовы зайти, чтобы обрести такое долгожданное (для многих, но не для всех) бессмертие (или, вернее, вечную жизнь, все равно ведь смерть неминуема) и главное - стоит ли оно того? В чем смысл всего этого?

Хочется отметить и замечательный язык, которым написана книга, и интересных и живых героев, и, конечно же, увлекательный сюжет.

Кстати, роман мне напомнил произведение "Орландо" Вирджинии Вулф (там тоже поднимается тема бесконечной жизни, причем с аналогичного ракурса).

5 баллов из пяти.