Текст книги "Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый"

29.12.2008

25. Практика утончения и усиления мыслей любви и памятования о Владыке подразумевает творчество и неожиданные пути. Могут быть использованы и приёмы древних, забытые сейчас. Церковь несёт отголоски приёма обращений и памятования в записках, подаваемых для оглашения священником. Но если объединённые сердца сотрудников поверят в новые возможности, то они могут создать необыкновенный по гармонии и соизмеримости сосуд и, словно в окошко почтового ящика, направлять все свои лучшие мысли и чувства, выраженные в своих письмах, Владыке, Матери Мира, Учителю своему, всем духовным своим учителям и наставникам. Необыкновенное чувство нежности и любви будет окружать сам Сокровенный сосуд Блага.

30.12.2008

26. Ученик должен помнить о формуле «По силе устремления – сила помощи». Трезвучие или семизвучие её помогает уже утверждать единение. Так зарождаются прочные и непоколебимые узы, имеющие протягновение в Вечность.

31.12.2008

27. Молитва благодарности есть выражение Любви к Любимому. Благодарность высекает огненные искры сердца. Эти искры, собранные вместе, образуют свастичный знак торжественности. Так происходит породнение благодарности и торжественности.

31.12.2008

28. Формула «С Тобою, Владыка!» должна возникать в сознании всегда и везде, во всех обстоятельствах жизни, особенно когда трудно и, казалось бы, ситуация безвыходная. Но формула эта не возникнет в сознании, если её не утвердить в спокойном состоянии. Благоприятное время для этого перед сном и при пробуждении. «С Тобою, Владыка!» – и мощный Огонь покрывает все окружающие энергии, являя защиту, спасение и утверждая победу воина Света.

31.12.2008

29. Жизнь – это Огонь. Мало Огня – мало жизни. «Ты хорошо живёшь?» – спрашивает один обыватель у другого. Ответом будет «хорошо» или «плохо» в зависимости от финансовых средств, питания, вещей, то есть материального достатка. И мало кто задумывается, сколько имеется или привнесено самой жизненной силы – Огня. Но в Новую Светлую Эпоху уже не будет обывателей, живущих очевидностью, или майей. «Хорошо жить» будет означать определённую ступень огненного творчества в эволюции.

2.01.2009

30. Куда направлены основные усилия тьмы? Конечно, на носителей всего нового, определяющего Новую Эпоху. И среди них следует отметить особых детей, приуготовленных к зарождению новой Шестой Расы или уже являющихся её первыми представителями. Защита детей потому является одной из обязанностей Агни Йога. Но такой Йог должен ясно отличать детей Шестой Расы от детей с особыми умственными способностями. Последние могут оказаться даже авитчи. Такие дети, сохранив рассудок от прошлого воплощения и имея преимущество в раннем периоде жизни перед сверстниками, могут быть приняты неопытными исследователями жизни за представителей новой Расы. Помнить должен Агни Йог, что новое нарождается под знаком Единения, а потому и стремиться к единому и общему, Общему Благу.

2.01.2009

31. Прежде чем человек не овладеет на практике исполнением формул «Не навреди», «Не убий!» и других, отражающих доброе и любящее сердце, Учитель не может ему передать знания об основах действенной защиты. Эта защита может выражаться не только в равновесии и целительной силе, но и в передаче знания воздействия на врага, дабы остановить его от осуществления его преступных замыслов. Скажем, если несовершенный человек, не овладевший соизмеримостью, завладеет психотехникой воздействия значительной силы, то в порыве гнева на агрессора он непременно может несоизмеримо применить эту мощь в недопустимых размерах. Но Воин Света, овладевший мерой ответственности и соизмеримости и психотехникой воздействия, определит достаточность силы противодействия агрессору с соответствующей мерой сострадания к врагу. Когда нужно будет остановить действие врага, он парализует на время его конечности и приведёт даже в недвижимое состояние, сам окружит себя огненным шаром, преступить который невозможно без поражения сильным огнём. И только когда все указанные меры окажутся невозможными или неэффективными, будет действовать со всей мерой суровости.

3.01.2009

32. Явление утончения во время молитвы, обращённой к Владыке, достигается не только в ритме дыхания, но и, наоборот, с некоторой приостановкой силы и выражения его. Дыхание из внешнего переходит во внутреннее. Всматриваясь с полным доверием в глаза Изображения, можно войти в поток мыслей, направленных на усиление действия той или иной группы, действующей во благо, которая представлена её фокусом – руководителем. Такими мыслями могут быть мысли утончения о вмещении. Хорошо говорить и утверждать вмещение, но другое дело являть это необходимое качество. Так, например, если йог в одинаковой мере с радостью воспринимает как любовь, так и ненависть своих ближайших сотрудников, то это будет означать достижение высокой ступени. Следует при этом уточнить относительно восприятия ненависти. Ученик, йог, не ждёт, не взыскует, не жаждет её, но он проявит прозрение и чувствознание об истоках её временного выявления в ученике, а потому и вмещает в проявлениях учеников или сотрудников. Ровногорящее пламя заповедано сильному и испытанному духу.

03.01.2009

33. Самое правильное восприятие сердцем при молитве будет необыкновенный трепет его. Но в то же время так же активно пульсирует и чаша. Единство сердца и чаши даёт мощное, всенаполняющее созвучие и биение, приближающее к Любимому.

03.01.2009

34. Чаша – одно из самых загадочных понятий. С нею связано немало путаницы и недопонимания. Во-первых, чаша – центр, связанный с накоплениями всех самых бесценных и вечных огней, выявленных от самых высоких мыслей и чувств. Во-вторых, сама чаша есть форма, окружающая зерно духа и являющаяся хранилищем всех лучших огней. В ней происходят высокие таинства преобразования огня в кристаллы как уже существующие, так и в новообразования. Вновь образованные кристаллы не что иное, как новое качество, являющееся порождением сочетания или синтеза некоторых других, также синтетических.

03.01.2009

35. Руководителю, наставнику, учителю следует знать правило: выдал нечто сверх меры своим сотрудникам – ожидай возвращения этой «сверх меры» в умноженном размере от тех, кому доверено «сверх меры».

03.01.2009

36. Часто даже самый ближайший сотрудник в новой для себя обстановке теряет равновесие и тем самым обрекает себя на возможное воздействие извне. Именно потому руководителю так важно явить с особой силой дозорность в новых условиях. Казалось бы, преданный сотрудник вдруг начинает выражать отрицание или недоверие по каким-либо житейским вопросам, затем переходя в раздражительность, даже когда речь идёт о духовных ответах или рассуждениях руководителя. Бережность к сотрудникам в том и выражается, что наставник или учитель знает о попытках тьмы использовать каждую щель или брешь, чтобы посеять сомнение или недоверие к фокусу группы, утверждённому звеном в Цепи Иерархии.

Именно потому настороженность и зоркость будут ведущими в строительстве образцов Нового Мира.

03.01.2009

37. Подвиг заповедан. О подвиге Сказано. Но мало понимается подвиг как подвижка сознания. Не понимается именно в восприятии подвижки. Ещё в какой-то степени осознаётся сдвиг сознания, но подвижки воспринимаются только в горизонтали, а следовательно, в воображениях логики влево или вправо. Но невозможно вообразить сознание геометрически или в какой-либо зримой форме, образуемой логикой. Потому и подвижка представляет собой не описываемый рассудком огненный процесс, при котором сознание продвигается по спирали эволюции, в результате чего происходит открытие новых невиданных возможностей, связанных с расширением и углублением его.

03.01.2009

38. Любое омрачение или простое заземление отдаляет от Владыки. Именно потому тёмные так усердно пытаются достигнуть своей цели через омрачение Путника. И неважно, что будет проводником их целей, главное, что они добились приглушения или погашения вдохновенных огней Путника. Но в том и заключается проявление одной из граней дерзновения, а именно в том, чтобы, несмотря ни на какие усилия тьмы, устоять от любых попыток загрязнения и омрачения. «Стоять в огне радости и любви несмотря ни на что!» – должна быть любимая формула Путника.

03.01.2009

39. Излюбленное оружие тьмы – пробуждение чувства ревности. Ревность – низкое качество и чувство всевыедающей, иссушающей энергии. Она заглушает все ростки духа, испепеляет душу и останавливает развитие любого начинания. Ревность завладевает даже теми, кто находится на известной ступени развития йогизма. Именно потому она есть ярый противник йоги. Потери энергии при ревности колоссальны и бедствия её могут быть непоправимыми.

04.01.2009

40. Сосредоточение, концентрация – близкие понятия. Между ними есть только тонкие отличия, выстроенные наслоениями человеческих представлений. Именно потому и употребление этих терминов несколько различное. Термин сосредоточение предусматривает сведение всех энергий в фокус сердца Учителя, Иерархии, Космического Магнита. Термин концентрация наиболее употребляем при обращении к внимательности и наблюдательности, хоть не будет ошибкой употребление его и в значении сосредоточения.

04.01.2009

41. Самая духовно продвинутая группа может и, как правило, раскалывается на части при колебаниях и сомнениях сотрудников, составляющих зерно её. Именно потому помимо выхватывания из рядов некогда сплочённой группы самых слабых и неопытных тёмные все свои силы направляют на выявление и использование в своих интересах неизжитых качеств ведущих сотрудников группы или общины. И часто тёмные достигают своей цели, ибо отсутствие внимания и дозорности нередко является слабым местом общинников. Объясняется это тем, что в волнах нарастающего хаоса им приходится находиться в перенапряжении, а потому и усталость, вызванная этим состоянием, приводит к некоторым послаблениям воли и сосредоточения, иными словами, внимательности и дозорности. Если же к этому добавить до конца не изжитые качества эгоизма: самомнение, лидерство, ревность и т. п., то каналы можно считать приуготовленными для тёмных влияний.

04.01.2009

42. Элементы житейской мудрости, не изжитые в сотрудниках общины, нередко сказываются в самой уродливой форме во взаимосвязях общинников. Полное доверие в теоретических вопросах о значении или применении психической энергии в быту в то же время с такой же силой недоверия воспринимается в конкретном деле того же бытового вопроса. Такое положение говорит об отсутствии понимания общинниками целого ряда космических законов: соответствия, Иерархии, причины и следствия, аналогии.

04.01.2009

43. Во взаимоотношениях общинников ведущим и определяющим должна стать любовь. Но именно любовь, а не страсть, тем более половая, определяемая на современном языке как секс. Истинная и подлинная любовь обладает в высшей степени соизмеримостью, бережливостью, жертвенностью, выражением чувства долга и ответственности. В такой любви, направленной к какому-либо лицу, её безграничная сила и мощь, нежность и тепло отражаются и на всём окружающем любящего. Сильная любовь может покрыть своим теплом и милосердием даже ревнующего или обиженного и согреть их теплом своего любящего сердца и даже трансмутировать их негативные огни.

06.01.2009

44. Любовью строится община. Она лежит в основе всего воспитания, начиная с внутриутробного состояния, когда женщина вынашивает своего ребёнка под сердцем. Общинники не только любят друг друга, но они ещё и сами углубляют это понятие для себя и для остальных членов общины, ибо познание любви беспредельно. В противном случае любовь не была бы от Тайны, Беспредельности.

Мера Божественной любви в каждом человеке и есть его сущность. Община, где нет приоритета любви над всем остальным выражением жизни – безжизненная, сухая оболочка, в которой происходит ложь и имитация. Такая община, а лучше сказать – псевдообщина, предрешена к распаду.

06.01.2009

45. В основе любви, являющейся основой жизни общины, лежит любовь к Владыке и Матери Мира. Следуя закону Иерархии, эта же любовь выражается и ко всем Великим Учителям и их ученикам, то есть непосредственным учителям. Но не может быть подлинного построения общины и без любви к своему земному учителю или наставнику, коим призван стать руководитель общины. В противном случае последний не должен занимать эту должность, или общинник, не принявший в своём сердце руководителя, должен найти другую общину.

06.01.2009

46. Вся жизнь общины должна быть подчинена закону Иерархии. Каждое выражение яркой и самобытной индивидуальности и личности общинника не всегда может находить созвучие и согласие в хозяйственных и бытовых вопросах, в которых часто выявляются неизжитые негативные качества и предрассудки. Могут быть и кармические несоответствия, а потому и несогласия. Именно потому все неразрешимые, спорные вопросы должны решать те, кто назначен советом или руководителем Общины. При этом велика ответственность назначающих и назначенных. Они должны особенно пристально следить за соблюдением и обеспечением справедливости. Могут быть и ошибки, но чувство справедливости должно присутствовать всегда.

В случае, когда спорные вопросы возникают среди членов совета Общины, даже если разногласие возникает по самым, казалось бы, мелким житейским вопросам, то последнее, решающее слово должно принадлежать руководителю Общины. Его слово должно восприниматься как закон.

Если общинник чувствует свою правоту даже после решения руководителя Общины в спорном вопросе не в его пользу, он не вправе выражать публично или в обсуждении с кем-либо недовольство решением руководителя. В противном случае расшатывается доверие к руководителю и нарушается авторитет. Отстаивающий свою правоту общинник обсуждает свои аргументы с самим руководителем. Руководитель потому и является таковым, что находится в постоянном выражении справедливости, а потому с радостью и готовностью ищет наилучшие варианты с обратившимся к нему общиннику о пересмотре ранее принятого решения. Если руководителю не хватает каких-либо знаний в данном конкретном вопросе, то он не считает умаляющим его достоинство обращение за советом к кому-либо из членов общины или к совету общины.

06.01.2009

47. Мера жизни есть мера выражения любви. В первую очередь это любовь к самому Магниту Любви, коим для землян является Владыка. А далее по иерархическому соответствию она уже распределяется до ближайшего земного учителя включительно.

06.01.2009

48. Может ли любить духовно неразвитый человек? Если он действительно духовно неразвитый, то откуда же взяться любви, если именно этим качеством и определяется в основном его, духа, развитие. Но причинно-следственное несоответствие иного развитого духа может привести в состояние его слабого выражения из-за тяжёлого наследия кармы. «Жизнь при духе и без духа» – довольно нередкое явление. И подобно воздействию аномальной зоны, сильному психическому воздействию или божественному взрыву при катастрофах или катаклизмах с их очищающими ударами, «живущий при духе и без духа» может встретить мощный поток любви от своей сужденной половинки. И именно этот поток может рассеять весь мрак, заложенный кармою, и пробудить в нём дремлющую до сего времени духовную силу и мощь. И этот дух тогда в полной мере может зазвучать ответною любовью. И тогда сторонние наблюдатели могут быть удивлены неожиданностью любви какого-либо доселе негодяя, развратника или преступника и порядочной женщины, так же как и наоборот.

06.01.2009

49. Красивыми становятся все, кто одухотворён. Заземление делает человека безобразным, ибо Образ его творится по образу Великого Лика, от Мира Горнего.

06.01.2009

50. Кто-то подумает, что если заземление человека делает его безобразным, а хочется являть красоту, то следует ли и можно ли заниматься земледелием? Следует чётко разделять эти два понятия. Земледелие есть таинство соединения Неба с Землёю, таинство зарождения жизни и её развития от зерна до растения с его плодами. Земледелие – это соучастие, сотрудничество с Высшими силами по одухотворению Царств Плотного Мира. Но это если понимать земледелие в его первоначальном сакральном значении, а не так, как его понимают большинство ныне живущих современников. Для них земледелие есть выращивание урожая как для питания, так и получения максимально возможного дохода, необходимого опять-таки для нужд физического тела. Такое земледелие, безусловно, сродни заземлению. Это явление и стало основой дальнейшего духовного кризиса сельского населения.

06.01.2009

51. «Я – Ты, Ты – я!» – вот молитва моя. Но может ли она звучать в таком дерзновении? Может и должна быть, ведь в таком утверждении выражается не самомнение, а достоинство духа, устремлённого к единству с Лучом Владыки. Именно единство это и определяет Цель и смысл ученика Высокого Пути.

07.01.2009

52. Летать в теле – это феномен. Но таковым он является для большинства человечества. В Братстве все члены Его овладели этим искусством, но предпочитают путешествовать в тонком или ментальном теле – они более приспособлены для исполнения задач. Потому учитель ставит задачу перед начинающим йогом: овладеть сначала тонким телом, а затем и ментальным, и не утверждает приоритет овладения физическим телом. Хотя существуют Его Указания о возможности сидения на воде и даже хождении по ней. Порядок овладения оболочками обусловлен установкой недопустимости демонстрации йогом феноменов, к коим можно причислить и полёты в физическом теле без острой необходимости. Подобная демонстрация возможности привела бы к усилению и распространению ложных целей и задач и отодвинула бы на второй план важнейшую – совершенствование духа и работу на Общее Благо.

08.01.2009

53. Существует наиважнейший критерий оценки успешности духовной работы и роста сознания ученика. Это есть степень приближения к Лучу Владыки и сближения с Ним. Таким образом, близость Владыки – первый критерий. Вторым критерием будет степень самоотверженности и жертвенности во имя задач, установленных Владыкою и направленных во имя Общего Блага. Кто-то спросит: а как же любовь, мужество, бесстрашие и другие положительные качества? Но самоотверженность невозможна без любви. Без неё может происходить процесс имитации её. Но эта имитация порождается астральной материей непостоянной и переменчивой, а потому разоблачение неминуемо по определению самой материи, составляющей маску имитатора.

08.01.2009

54. Ценность подарка измеряется силой огня чувства любви, вложенной дарителем по отношению к одариваемому. Лучший подарок тот, который вызвал наибольшую радость в сердце. Именно потому так важно знать, от кого принимать подарки. Разве не замечают люди, что даже при получении вещей, о которых мечталось, от людей им несимпатичных эти вещи принимали образ не только ненужных вещей, но и нередко мешающих в жизни? Так мы сложим понятие, что подарок есть сердечное приношение, и его ценность не имеет никакого отношения к его финансовой стоимости.

08.01.2009

55. Признаком приближения к Владыке являются усиление памятования о Нём, всё возрастающая трепетность сердца и, конечно, чувствознание, безошибочно дающее рассудку уверенность во вхождении сердца в постоянное Предстояние.

08.01.2009

56. Молитва, где творчество выражено мало или недостаточно, становится формальной. И если двое или несколько человек имеют общую молитву и в то же время не чувствуют усиления единения, то им следует задуматься о присутствии формальности у одного или даже части сотрудников.

Избежать формальности можно только огнём любви. Именно любовь оживляет и одухотворяет, и ею возжигаются огни сердца. Нужно думать не только о любви к Тому, к кому

направлена молитва, но и о всевозрастающей любви, любви, в дерзновении к победе ведущей.

10.01.2009

57. Восходить можно и нужно только спирально. Если спираль будет нарушена и будет произведена попытка подняться по какой-либо кривой, нарушающей её закономерный ход, то неминуемо наступает перенапряжение. При таком перенапряжении может наступить колебание веры в силы, потеря уверенности в достижении цели, а это есть открытие врат малозаметной ехидне – сомнению. Знает ученик, что сомнение есть основание, платформа, где может свить своё гнездо и предательство. Совершенно неслучайно Учитель указал для всех восходящих одним из оснований жизни закон соизмеримости. Соизмеримость – верный признак духовности.

10.01.2009

58. Когда сотрудники собираются вместе и их наполняет радость взаимного общения, необходимо следить за мерой в шутках. Часто всё начинается так, как и следует быть, – возникает безличностная шутка, которая действительно создаёт определённую объединяющую атмосферу. Но, увлекаясь шутливым состоянием, сотрудники не замечают, как от шутки безличностной переходят на, казалось бы, безобидную шутку над самим собой. Но в определённый момент торможение исчезает, дремлющие доселе качества превосходства и высокомерия, не изжитые на определённых ступенях, выражают уже нанесение раны в виде обиды своим сотрудникам. Так шутка радости превращается в «шутливое» оскорбление – в насмешку. От шутки до насмешки нередко один шаг. Шутка должна быть соизмерима не только по своему качеству, но и по времени её присутствия. Шутка не должна нарушать стройность торжественного собрания, а тем более молитвенного состояния.

10.01.2009

59. Молитва-формула.

Владыка, Светом Твоим наполняясь, несу Свет Миру! (Соответственно 3 или 7 раз)

10.01.2009

60. Молитва-формула-утверждение.

Ты – Дающий! Я – принимающий и отдающий!

(7 раз)

10.01.2009

61. Ограниченность не может обладать утончением по своему определению ограничения. Но утончённое восприятие ограниченности не только возможно, но и необходимо. Особенно актуально утончать восприятие современной жизни и всех её условных ценностей. Ложные цели порождают ложные ценности и наоборот. Молодое поколение, воспитанное на ценностях потребительских, быстро теряет врождённые способности к распознаванию и попадает под воздействие ложных ориентиров и магнитов. Скажем, принято в некоем обывательском обществе иметь некоторый набор вещей, и некий молодой человек, вступивший на путь жизни «как все», поставил своей целью приобрести такой же набор вещей, полагая, что общественное мнение, которое его примет за своего, принесёт ему своего рода счастье. И после изматывающих усилий по достижению этой ложной цели этот молодой человек вдруг для себя узнаёт о том, что эти вещи порадовали его только краткое мгновение. В то же время требуются ещё большие усилия для достижения нового, более дорогостоящего набора вещей. Не умея утончённо воспринимать жизнь во всём её многообразии и следуя её грубому выражению, наш для примера взятый молодой человек в конце концов может не только прийти к разочарованию самой жизнью, но и возжелать выйти из неё насильно.

10.01.2009

62. Женщина, которая любит, и она же, но потерявшая любовь, – два разных существа в самом прямом смысле этого слова и даже физически. Любовь как Высший Огонь, проявляемый через сердце, наполняет своим светом, своими вибрациями все оболочки и каждую клеточку физического тела. Человек любящий – само светящееся существо. Особенно наполняются блеском огня любви глаза. Они буквально излучают благодать. Сама любовь есть выражение качества огня духа, то есть индивидуальности. А потому при проявлении этот огонь преображает физического человека в более совершенные сочетания, в более красивое выражение. Красивое и удивительно неповторимое, запоминающееся, характерное. Даже самое неприемлемое по сочетанию всех частей лица может через огонь любви преобразиться до особого очарования.

10.01.2009

63. Твой Огонь принимая, Твой Огонь в мир я несу! (7 раз)

Так повторяя эту молитву-утверждение, ученик наполняет мир жизнеутверждающей Силой Владыки.

11.01.2009

64. Очень трудно достичь Луча Владыки, но ещё труднее сохранить его в своём сердце и сознании и тем более в постоянстве. И ученик, собрав всю свою волю, всё своё дерзновение, отдаёт себе приказ: «Буду, буду, во что бы то ни стало с Тобою! С Тобою! С Тобою! С Тобою!». Отдаёт приказ он с такою силою и решительностью, что даже «дух захватывает». И продолжает ученик: «Луч дозорный своего сознания пущу по всем закоулкам и щелям, чтобы ни один враг не пролез и не прополз с намерением отвлечь меня от мысли о Владыке! Буду стоять, как часовой, как воин на дозоре! Но если и это утверждение мне не поможет, то я возьму в руки предмет, напоминающий о взятом обязательстве». Только в постоянном творческом нахождении ученика ждёт победа. Да будет победа!

11.01.2009

65. В каждом действии воина Света должны быть красота и аромат как неминуемый атрибут Огня Священного. Именно переливы Огня создают благоухание. Танец Огня изысканной нежности. Так сливаются воедино суровость воина и его нежность, рождающие милосердие.

11.01.2009

66. Владыка, пусть мои мысли о Тебе наполнят мир красотою и действенной силою Твоих мыслей и лучей.

Весь мир, весь род человеческий на Тебя уповает, хотя порою и бессознательно, ждёт чуда. Но именно Ты, Владыка, Даришь людям самое дивное будущее Мира Огненного Сияния!

13.01.2009

67. Радость есть восприятие себя в Луче Владыки.

Радость есть трепет в сердце Огня Владыки.

13.01.2009

68. Красота Матери Мира является человечеству не только в Её облике или Её лучах, но и в невообразимом многообразии всего сущего. Именно через Лучи Матери Мира можно увидеть необходимые образцы Новой Эпохи или Нового Мира, Новой Страны, Нового Града, Нового Сада, Нового Дома, Нового человека и его Образ жизни. Невообразима по утончённости и благолепию Картина Игры Матери Мира. Сказочные переливы Света и цвета каким-то немыслимым образом выстраиваются в такое сочетание и взаимопересекающееся сияние, что невозможно описать самым образным и умелым человеческим языком. И только дерзновенное сознание воина-строителя новой жизни в небывалом напряжении и устремлении улавливает необходимые образы для внесения их в жизнь.

14.02.2009

69. Революционный процесс есть явление соответствия и взаимодействия совокупности космических энергий и человеческих причинно-следственных связей. В Революции выражены многие космические законы и в первую очередь эволюции. Собственно говоря, революция и есть ре-эволюция, то есть восстановление эволюции. Революции сопутствует взрыв и наоборот. Можно тогда представить состояние человечества в нескольких картинах: до революции, во время революции и после революции. До революции сообщество людей может быть символично представлено в виде чёрных, серых и белых, но облепленных тяжёлой грязью шариков, находящихся в воде и с разной скоростью погружающихся на дно. Но произошёл взрыв или революция, и грязь отлипает от воздействия ударной волны от белых шариков. Изменив полярность, они бодро направились к поверхности воды, к Свету. Их притяжение стало привлекать за собою и массу серых. Со временем масса таких притянутых серых, желающих подражать «малознающим» чёрным, зовущим к богатству дна, стала давать о себе знать. Этот процесс на начальной своей стадии можно назвать послереволюционным. Белые шарики, не получив самое главное знание – знание необходимости подниматься по Единому Магниту, теряя силы, опять стали обрастать грязью и скоро пополнили ряды серых. И только отдельные белые шарики продолжили свой путь наверх. Такова современная картина мира.

15. 01.2009

70. Веру, веру, веру укреплять. Укреплять веру во что бы то ни стало, что есть сил. Веру укреплять!

15. 01.2009

71. Ты, Владыка, – Огонь Дающий, я – Огонь принимающий и отдающий.

(7 раз)

16. 01.2009

72. Практика добра многообразна. Помимо посылки благих мыслей своим сотрудникам можно направлять их и во имя спасения пошатнувшихся, тех, кто по сердечному восприятию ещё может быть возвращён на созидательный путь. Первым условием для этого будет отсутствие даже малейшего чувства обиды, недоброжелательства и тем более злобы к тому оступившемуся. Второе – неукротимое желание и непоколебимая вера в успех. Если группа, круг образующая, взаимно наполнена любовью в практике жизни, то ей будет уже по силе исполнять задачу создания огненного очищения в окружении пошатнувшегося сотрудника.

16.01.2009

73. С изменением положения земной оси людям будут открываться «скрыни», раскрывающие материальное и духовное богатство народов, населявших северные территории

Евразии. Учёному миру придётся отодвинуть начало зарождения цивилизации на многие десятки тысячелетий, чтобы затем, приуготовлены будучи, принять и многие сотни тысяч лет.

17.01.2009

74. Успех в овладении Учением Жизни связан с наличием и практическим применением Огня синтеза. На земном плане чисто житейские знания выстраиваются рассудком в понимаемую человечеством логическую последовательность. Но, казалось бы, разрозненные Высокие мысли и слова, заложенные в каждом из параграфов Учения, могут быть объединены через ассимиляцию и синтез. Огонь синтеза высекается через Огонь сердца. Огонь сердца зависит и от накоплений духа, и от состояния проводников, и от развития собственно центра сердца. Именно потому сердце – всеобъединитель, а Учение Жизни – Учение Сердца. Не пустые слова и разговоры о сердце, но постоянное и непреложное восприятие Огня-жизни требуется в наступающую Новую Эпоху Огня – Эпоху Сердца.

23.01.2009

75. Собеседование.

Святая Мадонна, стоит только прикоснуться сердцем к Тебе в мыслях сокровенных, как сразу же возникает удивительной нежности ток по тончайшим и незримым нитям сердца. И тогда возникает глубокое осознание спокойствия и полной уверенности в прекрасном Будущем. Всё существо наполняется в каждой клеточке огненным потоком счастья. Утверждается Огонь счастья, счастье Огня. Нагляден смысл, наглядно чудо жизни – Огнь-счастье.

23.01.2009

76. Когда устремлённый дух впервые прикасается к Учению и всецело признаёт Его своим, ему хочется говорить о Нём всегда, всюду и всем. Восторг переполняет пробудившееся сердце. Но с годами неуклонного и постоянного овладения Учением, после многих и трудных испытаний в сердце возгорается Огонь любви к Учению. Такая любовь вызывает особую бережность, воспринимаемую как трепетность. О любимой не говорят каждому встречному-поперечному. И чем возвышеннее любовь, тем большее молчание о самом сокровенном наполняет такого любящего. Так же и относительно Учения. Возникает чувство особой сохранности и сильное, пронизывающее всё существо стремление сбережения от всех загрязняющих потоков и мыслей. В особой торжественности говорится об Учении. Учение учит торжественности. Торжественность исходит от Учения. Торжественность охраняет Учение.