Текст книги "Симфония Жизни. Сад Идущего. Книга седьмая. Круг первый"

11.05.2011

23. Самую мощную защиту Общины можно обеспечить только лишь подключением и присоединением в постоянстве к Лучу Владыки. Но при этом важно выстроить Кристалл Победителя. Этот Мощный Кристалл будет явлен Символом Матери Мира – Додэкаэдроном. Человек – Пентаграмма. В огненном кольце Пентаграмма явленная порождает образ Пятиугольника. Двенадцать преданных, доверием и дисциплиною скреплённых во единстве, овладевших мыслью и чувствами сотрудников могут образовать символ Победный – Додекаэдрон. Если каждый из двенадцати сотрудников обучится отделять тела и создаст в чёткости изображения в Третьем глазу Указанную фигуру, то при несломимости и упорстве будет создан Кристалл Победителя. И если сердце каждого из двенадцати образует Единый центр Единения и соединит Его с Лучом Владыки, то трудно даже перечислить, сколько задач в деле построения Нового Мира можно будет решать. Поверить, поверить, поверить в возможность достижения Кристалла – уже будет Победою над Майей.

11.05.2011

24. Махабгарану. «Через тебя, через тебя, через тебя! Так легко достижимо явление пользы через тебя, мой Учитель и Друг! Через тебя!»

11.05.2011

25. Женщина в древности в своём образе, в том числе внешнем, наиболее полно отвечала соответствию построения Мироздания. В её косе была выражена спираль эволюции. Её бантик, где бы он ни был – вплетённый в косу или на голове, символизировал цветок. Такой цветок венчал волосы, проводники сознания, и указывал на связь с Высшим Миром, ибо цветы – Дары Мира Огненного. Косы же в более современном употреблении стали символизировать два мира, спирально сплетённых во взаимосвязи. Расплетение косы перед брачным ложем было действием сакральным. Женщина как бы раскрывала на время себя перед взором мужа, обнажая ему свою душу распусканием волос. Не случайно позднее появились выражения «Распущенная женщина», «Распустилась», – эти выражения говорили о том, что женщина не принадлежит одному мужчине или имеет его, не будучи замужней.

13.05.2011

26. «Расти, коса, до пояса!» – кто не помнит народную и сказочную присказку и поговорку. И действительно, когда у человека ведущим центром был Кундалини, то коса с бантиком на конце обозначала со спины женщины цветение лотоса Кундалини. Достойная коса олицетворяла духовное достоинство женщины. С Эпохой Сердца, когда именно сердце становится ведущим центром, длина косы будет достаточной до уровня сердца в заплетённом состоянии. Но цветок или бантик на конце должен указывать точно на сердце как со спины, так и со стороны груди. В косу вплетается нить серебряная, идущая от цветка, то есть от сердца к макушке головы или до разделения двух прядей косы. В любом случае серебряная нить движется кверху, символизируя устремление от сердца к Высшему Миру, через Иерархию.

13.05.2011

27. Было Указание о целительности вращения радужного огня. Рассудок, наполненный сердечным огнём, способен воспроизвести в Третьем глазу образ явленной части спирали дугою видимого огня, влекущего в Даль Высокую. Именно во вращении, дающем магнетизм, – ценность Радужного Огня. Семь Иерархических Лучей приводят Любовью наполненного наблюдателя благодарного в гармонию и созвучие, дающие равновесие, или цельное состояние. Так рождается целительное действие Радужного Огня.

13.05.2011

28. Все самые высокие чувства вкладывают люди, когда обращаются к кому-либо со словом «милый». Не берём случай употребления слова при выражениях астральных чувств. Но сердце наполняется необыкновенной нежностью, любовью и особым звучанием, не описываемым рассудком. Совершенно не случайно именно милосердие выражает всё то, что связано с понятием «милый». В самом милосердии присутствует какая-то тайна, Божественная Сила, изливающая Свой Свет, который словно обнимает всех и всё окружающее. Так милосердие наполняет в действиях своих любовью, верой и надеждой! Перед находящимся в потоке изливаемого милосердия словно раскрываются Врата Небесные и спускается Милость Божия. Чувство Великолепия, укрепления, подъёма сил и желания творить благие дела пробуждается у получающего Дар Неба, исходящего от ликующего сердца. Действие порождения творцов Света. Творите, люди, милосердие! Усердно сердцем творите милосердие!

14.05.2011

29. Человеческое сердце – Дом, наполненный любовью, или Любви Дом. Люди – лишь тогда и есть люди, а не двуногие существа, когда их сердца исполнены любовью. Сущность людей выражена в сердце и через сердце. Так Любви Дом – сердце, превращается в ЛЮ (бовь) – Д(ом) или люди.

16.05.2011

30. Русский язык не только космичен, но к тому же в корневых словах выражает духовно-нравственную сущность свою. Ярким примером тому служат и исконные русские имена. Вера – Вера – ведать Ра – ведать Огонь, Людмила – Людям Милая, Ярослав – Ярый Славой, Олег – люди единые в сущности со Словом Божьим, с Вечностью. Надежда – Надеж-да – направление туда, где Дом в сущности есть жизнь, в котором он и утверждается. Надежда выражает идею веры в будущее.

16.05.2011

31. Каждое имя – слово. Каждое слово – мыслеформа. Каждая мыслеформа – отдельное существо. Каждое имя, изображённое одними и теми же символами-буквами, тем не менее имеет свою, отличную от других характеристику, зависящую от психической энергии владельца имени. В пространстве в каждое не выразимое самыми малыми исчислениями время происходит изменение влияния лучей Светил и всех существ на имя. В имени может быть заложен определённый набор огней, соответствующих Иерархии по цвету. А потому, когда произносится имя, то произносящий его даёт дополнительный импульс и активизирует огонь мыслеформы имени. И если в это время активность лучей какого-либо из набора Светил будет соответствовать цветности огней имени, то огонь имени может войти в состояние перенапряжения и вызвать энергетический удар по каналу связи своему владельцу. Именно потому имена произносились только по необходимости и никогда всуе, без особой причины.

16.05.2011

32. Устремление основано на двух Источниках. Первый связан с Божественной Волей к проявлению жизни и её развитием. Эта Воля выражена и в Атмическом Луче, и в Зерне Духа, и во всей триаде. Второй Источник – Космический Магнит, вовлекающий в творческий процесс всё приуготовленное для развития. Говоря о Космическом Магните, следует всё же сказать, что Он, представляющий Единое Сердце Иерархии, тесно связан и с понятиями Учитель и учитель земной.

17.05.2011

33. Составляющими устремления будут законы и явления: магнетизма, Иерархии, веры, воли, ответственности, цели и смысла жизни, красоты. Кто-то спросит, а какая связь между устремлением и красотою? Красота как мера и выражение гармонии будет близка, по сути, устремлению, приводящему все оболочки в единство гармонии. Так через свою сущность красота как гармония соединяется с устремлением, порождающим гармонию в действии.

17.05.2011

34. Крылья оплечий растут устремлением в самоотрешении от себя. Устремление нарастает Космическим Магнитом. Нарастание приближения к Космическому Магниту определяется мерой близости к Учителю Света. Именно потому тот, кто желает вырастить крылья оплечий, цель и смысл жизни должен направить не на достижение самих «крыльев», а на Служение Иерархии. Только в яром, бескорыстном и самоотверженном подвиге Служения отпадает шелуха, притягивающая к Земле и не дающая свободы выражения для духа. Освобождение от земных эманаций открывает возможность трансмутации, очищения и утончения. Центры оплечий, будучи, как и другие центры, колодцами для Космических Лучей, приходят в активное сотрудничество с ними, благодаря высокому напряжению сердца и других центров, приведённых в гармонию. Так одни благие процессы приводят к раскрытию возможностей для других. Критерием успеха является преданность и Служение Иерархии как цель и смысл жизни. Пусть будут крылья оплечий!

18.05.2011

35. Невралгия поражает не только тех, кто забыл о своём духовном предназначении, она нередкий гость и среди тех, кто посвятил себя Общему Благу. Неуравновесие земное и астральное достигло чудовищных размеров и потому распределение нагрузки, необходимой для уравновесия, перекладывается на Иерархию и тех, кто на Земле принял ответственность за спасение рода человеческого. Такое нарастание противных энергий при малейшем ослаблении устремления, связанное с различными причинами, приводит к инерционному движению психической энергии по каналам нервной системы и порождению повреждённых участков от перенапряжения. И только целительные Лучи Владыки, направляемые Им непосредственно или через Благих помощников Его, помогают заживлять раны и продолжать активную деятельность. Так и в случае с невралгией отметим целесообразность и практичность доверия к Руке Ведущей. Но полагаясь на Мощь Руки Блага, не следует забывать о собственных усилиях к обеспечению равновесия микрокосма.

18.05.2011

36. При сомнении человек приходит в состояние колебания. В его сознании возникают мысли: «Надо – не надо!», «Должно – не должно!», «Я ли должен – они должны ли?», «Делать – не делать!», «Идти – не идти!». В таком колебании заложено проявление сомнения, это есть отрицательное качество колебание, противоположное положительному – непоколебимости. Если Садовник духа не вырастил в своём Саду духа цветок, именуемый «Непоколебимость», то разве сможет он создать букет, сложенный из многих цветов и именуемый «Равновесие»? Ведь равновесие определяется постоянным и ровногорящим пламенем духа. А если Огонь сердца возгорится пламенем, но это пламя придёт в колебание, то будет ли иметь ценность равновесие кратковременное? Даже звучит нелепо: непостоянное равновесие. Именно тогда Садовник должен подумать, а где же ему взять качество непоколебимости? Во-первых, он должен знать, что сознательный Садовник не мог бы вообще стать таковым без накопления кристалла Огня, именуемого «Непоколебимость». Во-вторых, Садовник должен понять, как привести этот цветок в бодрое, активное состояние. Ведь если это качество не проявлялось, то были веские причины. Возможно, мысли не было о привлечении непоколебимости к активному состоянию. Также возможно, что и воля не была напряжена на возжжение огня этого качества или не была направлена, чтобы оно было явлено для взаимодействия с другими качествами для состояния равновесия. И если всё же меры все были предусмотрены, а непоколебимость была недостаточной, то следует подумать об усилении её и ускоренном накоплении. И тогда возникает вопрос: что даёт непоколебимость? И Садовник приступит к составлению образа действий, с помощью которого он будет выращивать «Непоколебимость» до нужных размеров и необходимой красоты.

19.05.2011

37. В непоколебимости заложены: способность привлекать силы Огня духа для притяжения к Магниту Луча Ведущего, Дающего мощь и силу постоянного горения Огня; веру в правильность намеченной цели и в Источник существования; решительность к действию; собранность, как действие, способствующее извлечению огня для исполнения принятого решения; зоркость и дозорность, не позволяющие допустить ярого врага – астрала, для воздействия его на сердце, горящее огнём непоколебимости.

19.05.2011

38. Колебания возникают от сомнения. Сомнение есть ложное устремление и притяжение. Это есть магнит ложного направления, Майя или Мания. Жить с Манией и будет сомнением. Когда огонь духа, проявленный в сердце, начинает подвергаться воздействию какого-либо ложного магнита, он приходит в колебательное движение подобно огню костра при дуновении ветра. Именно потому, чтобы устранить колебание, необходимо возжечь огонь веры – ведать Огонь Истины.

19.05.2011

39. Соравны ли будут суеверие, безверие и неверие? Суеверие – суетливая вера. Суета – хаос, беспорядок, связанный с привлечением к ложным магнитам ввиду отсутствия распознавания и потери веры в Иерархию и Бога. Безверие обозначает отсутствие веры, но такое отсутствие может быть двоякого рода. Первый род или вид обозначает безверие как отсутствие веры в того Бога, который принят в сознании представителей какой-либо религиозной конфессии. При этом человек может как иметь, так и не иметь в сердце своём веру в Бога, которая сложилась у него в сознании индивидуально. Второй род или вид безверия касается тех, кто действительно лишён какой-либо веры в Бога. Неверие же касается далеко не всегда неверия в Бога, а в то, что кто-то во что-то предлагает поверить, будь оно ложным или истинным, хотя, безусловно, неверие должно определять отсутствие веры во что-то истинное и, в первую очередь, в Бога. Далее, сравнивая варианты безверия, суеверия и неверия, можно отметить, что тот, кто обозначен безверием и неверием, не всегда определённо лишён веры в Бога, но находящийся в суеверии, хотя и может называть себя верующим в Бога, является жертвой притяжения Майи, но не Истины, которую и именуют Богом. Именно потому так трудно определить, какой вид невежества из перечисленных наихудший, хотя на практике вырваться из плена иллюзии бывает труднее, как это происходит в случае с суеверием, нежели приобрести вновь веру ввиду её отсутствия, как в случае с безверием или неверием.

19.05.2011

40. Когда страна или государство распадается? Многие укажут на политические, социальные экономические или демографические причины. Но мало кто подумает, что дерево погибает, только лишь если его корень подгнил. Так же и страна имеет свои корни, и они заложены в Тонком Мире. Основой корней будет идея зарождения, Огонь жизни и Луч, укрепляющий и устанавливающий единство. Сфера зарождения корня страны – в Тонком Мире. Как только страна теряет Луч Ведущий, эгрегор этой страны начинают покидать и жизненные силы. Бывает даже так, что государство в плотном своём выражении ещё функционирует, но в Тонком Мире его эгрегор уже пришёл в состояние распада. И сколько бы ни длилась такая агония – государство обречено. Одним из признаков надвигающейся беды может стать осознание отсутствия единства у большинства жителей, когда у народа исчезает историческое сознание.

21.05.2011

41. Контроль мысли будет одной из самых важнейших граней равновесия. Наблюдение, рассмотрение, распознавание, памятование, сопоставление, сочетание, очищение, недопущение, вмещение, осознание, согласование, утверждение, усиление, подчинение, направление, устремление – вот далеко не полный перечень действий, совершаемых волею в отношении мысли. Смотритель или Наблюдающий за мыслями оценивает каждую мысль. Все мысли должны соответствовать задачам эволюции. Они должны быть чисты, обладать силою для претворения задачи, содержать творческую идею, устремление к цели, выражать идею Общего Блага. И это касается как мыслей, направляемых духом для действия, так и тех, которые явлены в зеркало сознания для оценки возможности их допущения и принятия их в сознание. Но кто есть контролёр? Контролёр – Разум, Высший Манас. Но действует он неразделимо с Буддхи, в единстве слитный с Атмою. Так вся Триада выступает в единстве сотрудничества с ведущей ролью Разума – Мыслителя. Граница входа или зеркало сознания – в сердце, напрямую связанного с Буддхи. После сердечного распознавания духом мысль, доступная для логического обоснования, передаётся рассудку, который необходим для придания ей соответствия именно в плотном мире.

21.05.2011

42. Чтение Книг Учения – это Огненное собеседование. При таком огненном взаимодействии важным будет, чтобы Луч сознания, подобно прожектору, мог держать под своим контролем мыслеобразы, порождаемые или привлекаемые из пространства. Очень важно также, чтобы каждый удар ритмов сердца был подобен удару молотобойца, кующего из расплавленного материала изделие. Так строитель духа превращается в ковача. Следующий важный момент, который необходимо знать и понимать – многомерность Огня, составляющего суть Учения. Именно потому так много недоумения, почему логическая последовательность Учения далеко не всегда просматривается даже самыми пытливыми умами.

22.05.2011

43. Путь открыт. Всепобеждающий Путь. Движение одностороннее. Только вперед, но по спирали. Вперёд и вверх. Вверх – обозначение материи по мере её углубления и утончения. Вверх – движение к Огню. Путь велик. В начале Пути идущий – путник. Овладевший своими Огнями, исполняющий все Указания и получивший Доверие – Путник. Тот, кто путник, находится на ступени очищения от всего ненужного и временного, от всех ошибок, заблуждений и даже предрассудков, иными словами, от всего того, что мешает идти вверх. На каждом отрезке Пути путника ждёт очищающий Огонь. Суровость этого Огня возрастает с каждой ступенью восхождения духа. Так суровость для путника становится и мерой восхождения.

22.05.2011

44. Для лучшего видения Изображения в Третьем глазу иногда лучше представить Владыку в полный рост. Мощь, Сила, Образ величия привносят новые и яркие впечатления и дают особый прилив радости от Явленного Изображения. Девиз «от яркости изображения – к Действительности» будет способствовать достижению Великой Цели, обозначенной счастьем.

22.05.2011

45. В сознание человека иногда могут приходить какие-то далёкие воспоминания, в каждом образе которых будто заключена какая-то ранее утерянная нить жизненного устройства. В таком прикосновении-воспоминании о каких-то событиях, которые на первый взгляд кажутся воспоминаниями эпизодов жизни, заложена тайна наложения какого-то ещё другого образа, который постоянно словно ускользает от рассмотрения. И только при глубинном размышлении сердце подсказывает мысль о присутствии действительных образов из жизни ещё более ранних воплощений. Но каких? Люди часто тоскуют о родных местах или местах, связанных с детством, которые когда-то покинули. В ожидании встречи с ними их охватывает особое волнение и происходит предчувствие чуда. Но при реальном возвращении на Родину человека, долго не бывавшего на ней и мечтавшего вернуться на неё, ждёт, как правило, разочарование. Жизнь проходит обыденно. У всех людей своя жизнь и заботы, романтику встречи разделяют в редких случаях. И было бы полное разочарование от встречи с увиденным, если бы не возникла догадка об истине притяжения покинутой Родины. В действительности именно увиденную в детстве картину Тонкого Мира, оставившую особый неизгладимый след в сознании, порождённый где-то на границе сна или во сне, человек нередко ассоциирует с Родиной, как местом, где это видение произошло. Именно Тонкий Мир накладывает невыразимые и необъяснимые словами картины мира, проявляющиеся в моменты особой устремлённости к чистым помыслам.

24.05.2011

46. Перечень тем велик, которые могли бы заполнять сознание в течение дня; нужно воспроизводить их в сознании, активно сочетая, находя между ними взаимосвязи. Все темы должны быть ко благу и во имя блага. Так будет рождаться постоянное действие, подобное умному деланию. Каждая тема может иметь бесконечное углубление и утончение в понимании. Особенно полезны для размышления те темы, которые требуют наискорейшего решения для всего человечества. В ряду таковых можно назвать темы бессмертия и смысла жизни человека. На примере именно этих тем можно увидеть целесообразность рассмотрения взаимосвязи между темами. Так, например от того, признаёт ли бессмертие человек, и будет наполняться его жизнь смыслом и целью существования. Противоположным образом меняется смысл жизни и от того, что признаём мы в человеке бессмертным – дух, душу или тело. Понятно, что в бессмертие тела могут верить только наиболее наполненные страхом перед расплатой за содеянное люди, но и то только в мечтах об этом. Не случайно же появились «замороженные», как знак агонии продления своего жалкого существования. Значительно более велико количество людей, верящих в бессмертие души. Но среди них в основном те, кто не различает душу и дух и, к тому же, мало задумывается об этом. Но если сравнивать цель и смысл существования тех, кто своё бессмертие устанавливает через представление о бессмертии души, и тех, кто бессмертие утверждает в духе, различие будет значительное. Ведь в случае бессмертия души, если только под этим не подразумевается бессмертие духа, следует понимать сохранение личности, представленной рассудком, астральной и ментальной оболочками. Должны тогда в Вечности сохраняться наши предрассудки и суеверия, все эмоции и страсти. Так человек может дойти до полного абсурда в желании и стремлении их сохранения. Ведь общечеловеческие пороки даже без желания и стремления их сохранения живут столетиями, а порою и тысячелетиями. И как разительно отличается мышление человека, устанавливающего в своём сознании идею о бессмертии духа! Тогда именно все пороки человеческие намечаются к изжитию, а вся жизнь подчиняется духу и ради духа, в котором нет и не может быть ничего от временного и тленного. Так, если жизнь наполняется мыслью о духе, она проходит в постоянном поиске всего того, что ведёт к его совершенствованию. Только одна установка на приоритет духа коренным образом изменила бы всё человечество в лучшую сторону. Так воин Света может каждый день мыслить о том, как донести самым убедительным образом мысль о бессмертии духа и наполнении смысла жизни во имя его.

25.05.2011

47. Для понимания процесса контроля мысли целесообразно использовать закон аналогии. Если в третьем глазу представлять любую информацию как некую форму, состоящую из различного набора светлых, чистых лучей и лучей грязных, блеклых, тусклых и откровенно тёмных, то в сознание допускаются только светлые и чистые. Эти сияющие лучи потому и сияют Светом блистающим, что исходят от всего Высшего, а следовательно, эволюцию несущего. Так и каждое слово, каждое предложение, каждая мысль, всё окружающее проходит проверку и отбор по эволюционному назначению. Даже различные виды искусства оцениваются и принимаются только по критерию пригодности эволюции. Скажем, йог увидел спектакль. Он сурово и непредвзято, подобно пчеле, собирающей нектар, собирает полезное от увиденного или услышанного и даёт общую оценку пригодности по силе и звучанию Света, но не по принятому общественному мнению. И не важно, какую информацию будет видеть или слышать йог, он собирает только «нектар», отсеивая всё непригодное для эволюции. Йог – собиратель. Тот, кто собирает, тот и сеятель, ибо имеет собранное для посева.

26.05.2011

48. Йог только тогда и может себя называть таковым, когда установит полный контроль над мыслью по принципу эволюционной пригодности. Но кто-то спросит: а как быть в переходный период, когда условия существования в физическом теле для людей Нового Мира трудны во исполнении соответствия ему, и они должны ради этого физического существования принимать условия уходящего старого мира. Ведь старый мир так устроен, что каждый устремлённый к Свету человек хотя бы и в малом, иногда и косвенно, участвует в действиях, приумножающих человеческие бедствия. Совершенно нетрудно при честном изучении любой деятельности современного общества убедиться в этом, если бы даже пришлось рассмотреть самые гуманные профессии, например врача или педагога. И тогда возникает вопрос: как нести Свет в таких условиях устремлённому духу? Ответ будет найден в словах Того, Кто Утвердил Путь: «Со Мною всё можно!». Это не означает, безусловно, того, что с Именем Владыки, возможно творить всеразличные безобразия и преступления, а, наоборот, с Именем Владыки, под Лучом Его, все мысли устремлённого к нему человека наполняются огнём мыслей Истины, ведущей ко Благу Общему. А если даже кому-либо встретится и ситуация, когда он будет вынужден совершать работу, ведущую в конечном итоге к неполезному результату, то хотя бы в мыслях такой деятель начнёт прилагать усилия для изменения своей жизни к лучшему и не будет наполняться страстями и эмоциями своих сотрудников. Наполненный Огнём Владыки в сердце, в постоянном Предстоянии путник рано или поздно найдёт в себе силы изменить и физическое существование, когда его участие в делах неправедных будет сведено до минимума, пока они совсем не растворятся в огне устремления.

27.05.2011

49. Только в вихре пламени сердца Йог сможет преодолевать сопротивление всего того, что недавно казалось ему непреодолимым. Мощный, неугасимый Пламень Сердца – воистину панацея для решения всех проблем человечества. Это пламя необходимо усиливать и ускорять, ускоряя вращение его в спиральном вихре к Космическому Магниту. Учитель тогда и Брат, и Друг, и Сотрудник, и Со-Творец. Вместе с Учителем в сильнейшем напряжении создаётся ровногорящее Пламя действия. Что есть сил, на пределе сил, с формулою на устах и в сердце «Если не я, то кто?» – такова норма жизни йога, принявшего ответственность за Планету. Изменить Мир можно только через Огонь и Свет. Никакие политические, экономические или социальные программы уже не помогут. Они могут лишь создать иллюзию спасения и ввести в очередное заблуждение. Эти программы следует оставить старому, уходящему миру, тем людям, кто уже определил свой путь в прошлое. Но для новых – и новые пути, и новые методы, и новые подходы. Новое – к Новому!

27.05.2011

50. Верным признаком отсутствия распознавания в народе или народом в его совокупности будет принятие его губителя и разрушителя за спасителя и созидателя. Такая печальная картина жизни проявляется в периоды, когда исчезает наиболее духовный слой общества, именуемый интеллигенцией или элитой. Только наличие определённого потенциала людей – носителей духовности, позволяет проявлять и распознавание истинных ликов правящего класса и, в первую очередь, главы государства. И только тогда, в жертвенности приуготовления к самым тяжёлым испытаниям, элита доносит массам правду о правителе. Когда же видим обратную картину, то есть участие элиты в пропаганде ложного облика правителя в массах, то можно не сомневаться в том, что такое государство и его общество имеет устройство перевёрнутой пирамиды. В таком государстве элита менее духовна, чем массы в их совокупности, и потому она ведёт общество к гибели. Именно потому и правитель такого государства является сознательным разрушителем, установленным на высокую должность предательствующей элитой, которую правильнее было бы называть псевдоэлитой. Можно даже отмечать, как деятели искусства, некогда творившие значительные произведения, войдя в состав псевдоэлиты, быстро затемняются и если даже продолжают нечто и создавать, то произведения, лишённые огня. Именно потому такое мёртвое «искусство» не может и называться собственно искусством. И в такие особые для народа периоды затемнения и всеобщей деградации тяжёлая ноша взваливается на тех творцов, представителей из народа, кто преодолел себя, свою собственную инерцию и соединил огонь своего сердца с Сердцем Ведущим. Явив пример мужества, такой смелый воин создаёт плацдарм для уравновесия как за счёт своих собственных усилий, так и тех, кто поверил ему и присоединился к нему. Такой мощный и сильный дух, получая поддержку в своём эволюционном устремлении, способен создать Новую и подлинную элиту, которая создаёт внутри народа новую пирамиду, но направленную вверх. Так собираются годами элементы, так создаётся Лига, Лига Культуры, которая была не понята даже теми, кто назвал себя последователями Рерихов. Но такая Лига Культуры, в которой соберутся все строители и сторонники Нового Мира, и будет спасительницей не только Культуры как таковой, но именно спасительницей государства и человечества в целом с помощью Культуры.

27.05.2011

51. Община состоит из сотрудников, содружников, соратников, соделателей, соучастников и созидателей. И в каких аспектах служения на Общее Благо ни проявляли бы себя общинники, ведущей мыслью, покрывающей все дела, будет единство действия. Единство мысли, единство чувств, единство слов, единство действий, единство в делах всеобщинных, единство для многих, единство для двоих-троих. Так, прежде чем приступить к какому-либо труду, у общинника возникает мысль о единстве. Но такая мысль, которая становится неотъемлемой и необходимой нормой мышления каждого общинника, на первом этапе строительства общины кажется неисполнимой и недоступной для всеобщего вмещения. И только когда ядро общины всецело овладевает этой основой жизни, происходит приумножение объединяющей силы, которая становится всепобеждающей. Радость от первой удачи в осознании чувства единства общины столь велико, что она становится потребностью каждого дня, часа и мгновения. Всепобеждающее единство! «Единство – благо!», «Единство – сила!», «Единство – победа!» – такие формулы звучат в сознании общинников и в пространстве.

29.05.2011

52. В чём смысл и сущность приобретения высоких Знаний? В том, что только мысли, принятые в сознание и осиянные благими огнями сердца, будут благоприобретёнными. Только такие мысли и будут действующими, а потому и выражающими Знание. В то же время следует знать и помнить, что только мысли приложенные в явлениях жизни могут быть ассимилированы и синтезированы огнями духа. Можно прочитать и даже не один раз Учение Жизни, Учение Живой Этики, но мысли, с которыми, казалось, было согласие и их некоторое понимание, остаются не применёнными и забытыми лишь по той причине, что их не пытались даже ассимилировать огнями духа. Для утверждения сказанного приведём примеры из того, что возможно применить многими. Допустим, кто-то прочитал о практичности молчания и молчаливости. Как тут не согласиться, когда тем более и сам ощущал отток энергии после вечера, проведённого в пустой болтовне? Но, согласившись, дух, прикоснувшийся к Учению, отложил исполнение важного Указа на далёкое будущее как по причине отсутствия осознания важности молчания для духовного роста, так и по причине нежелания портить отношение с теми, с кем занимался болтовнёй. Такое неисполнение Указа, безусловно, ведёт не только к упущению возможности накопления качества молчаливости, лежащего в основе и сдержанности, и равновесия, но и в утрате энергии, без которой её дальнейшее накопление становится проблематичным. А если отметить факт небрежения, а следовательно, и неуважения к Указу Владыки, а также ослабление воли, которая именно теряет свою силу, если не преодолевает препятствия, то можно сказать и о крайней опасности неисполнения Указа. Так, анализируя каждую мысль и положение Учения, можно понять и оценить печальную картину действительности современного мира, в котором много прикоснувшихся к Учению, но мало по-настоящему изучающих и применяющих Его, а потому и не овладевающих Знанием.

29.05.2011

53. Поляризовать сознание – значит настроить его на восприятие в каждой вещи, явлении или процессе. Создать качество положительное или отрицательное одновременно. Так радость проявленная приводит к активному выражению и уныние. И только нарастающая радость, увлекающая эту пару противоположений вверх, позволяет называть своё состояние именно радостью. Но помнить надо при этом, что как только радость перестаёт проявляться, так сразу же наступает явление уныния. И тем более, чем более проявлялась радость. Потому так велико значение постоянства по всем положительным качествам.