Текст книги "Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью"

Читатель, как ты готов осмыслить полученный опыт?

Получив опыт двух последних упражнений, ты можешь очень явно заметить, что качества низшей природы сковывают личность, закрепощают ее, а качества высшей природы позволяют ей проявить весь свой потенциал. На психологическом языке первое состояние называется «диссоциированная, или разрозненная личность». А второе – «целостная личность».

Ну а если уж совсем просто говорить, не используя никаких специальных терминов, то нужно сказать следующее: в первом случае происходит разрушение психики, а во втором она гармонизируется и приходит в целостное состояние.

Какое состояние тебе нравится больше?

Сегодня множество людей сориентировано на достижение успеха в жизни. И сама по себе эта цель хороша, так как позволяет человеку проявить в жизни свой потенциал. Однако проблема возникает, если вместе с достижением внешних целей человек разрушает свой внутренний мир. Он достигает одно, но теряет другое. Учитывая, что и успех и состояние внутренней гармонии одинаково важны для человека, нам нужно вводить такое понятие, как ЭКОЛОГИЯ УСПЕХА.

Рассматривая через это понятие свои различные достижения, человек может задуматься, а нужны ли они ему, если при этом он теряет что-то очень ценное в своем внутреннем мире.

В чем состоит неэкологичный успех? Исходя из представленного выше материала, мы должны сказать:

Когда в жизни мы стремимся достичь чего-то, развивая в себе низшие качества, то разрушаем себя как личность.

Читатель, ты не согласен? Тебе кажется это утверждение слишком резким? Я не хочу с тобой сентиментальничать. Моя ответственность состоит в том, чтобы быть профессионалом. Ты проявил доверие, начав читать эту книгу. Для меня это означает, что я несу ответственность за то, что ты возьмешь из нее.

В жизни мы часто стремимся добиться чего-то, не обращая внимания на то, каким способом это будет достигнуто. Мы проявляем гнев, жадность, зависть, высокомерие, тщеславие. И добиваемся того, чего хотим. Но понимаем ли мы, какой ценой? Мы дошли до своей цели, однако что произошло у нас внутри? Внутри мы имеем разрушенный внутренний мир.

Еще раз вспомни:

– «Возникало какое-то очень напряженное, скованное состояние в теле, как будто на меня надевали жесткий панцирь».

– «Какое-то тревожное внутреннее состояние. Чем больше я представляла низшие качества, тем больше нарастала тревога».

– «Возникало чувство недовольства на себя и даже злоба».

– «Как будто все сжималось во мне».

Тебе ничего это не напоминает? Разве что-то подобное ты не чувствовал в жизни?

В повседневных делах мы не ощущаем так остро разрушительное влияние низших качеств, потому что наше сознание сконцентрировано на желании достичь поставленной цели. Оно полностью перенесено на внешнюю реальность и не фиксирует происходящего внутри. Однако если просто в воображении представить наличие в себе низших качеств, то явно ощущается их пагубное влияние. А если они реально активно проявляют себя в нашей повседневной жизни? Читатель, понимаешь ли ты, насколько сильнее становится их воздействие?

И задумайся: возможно ли в таком внутреннем состоянии ощутить вкус жизни? Даже достигнув того, что ты хотел, сможешь ли ты испытать чувство удовлетворения и счастья?

Ты достиг цели. Да, это неоспоримый факт! Но для чего ты шел к ней? Разве не для того, чтобы испытать удовлетворение и счастье? Получишь ли ты его в той мере, на какую рассчитываешь? Только будь честным с собой. Иначе ты вновь попадешь в ловушки иллюзии. Высшая Божественная Сила отвечает на твои желания – никогда не забывай этого. Ты хочешь сохранить свою правоту? Ты сохранишь ее, но ничего не сможешь изменить в своей жизни.

Если ты идешь к цели, проявляя низшие качества характера, то по ходу своего движения разрушаешь свой внутренний мир, то есть разрушаешь сам инструмент, который может наслаждаться, испытывать радость, счастье. Нужен ли тебе такой странный результат, когда ты получаешь то, к чему стремился, но при этом не можешь в полной мере воспользоваться этим?

Таков итог неэкологичных с точки зрения законов мироздания поступков. На каждое твое неправильное действие космос, мироздание дают реакцию. Вначале она приходит на тонком плане. Проявлением этой реакции является некоторое неуютное чувство внутри. Как будто что-то не то. Подобную неуютность чувствует человек, который сел на стул и ерзает на нем, потому что на сидении лежит небольшой острый камушек. Но человек увлечен разговором и в силу этого не может понять причину своего неудобства. В сознании присутствует лишь общее понимание, что как-то неудобно. Человек продолжает вести разговор и ерзает, ерзает, пока, наконец, не заметит свое дискомфортное состояние.

Что делает он, когда замечает его? Да, он задумывается над причиной. И сразу находит ответ. Ведь ответ-то в буквальном смысле лежит на поверхности. Нужно было просто направить свое сознание на его поиск. Так и нам в жизни нужно научиться замечать, что происходит внутри нас, когда мы совершаем те или иные поступки. У каждого человека есть внутренний голос правды, который направляет и дает руководство. Но для того чтобы его услышать, нужно немного оторваться от своей привязанности к достижению внешних результатов и научиться ценить не только их, но и состояние своего внутреннего мира. Потому что какой смысл в этих внешних плодах, если достижение их разрушает личность?

К сожалению, часто в жизни нам не хватает мудрости оценить все последствия своей деятельности. Мы суетимся, бегаем, ставим перед собой различные цели и не обращаем внимания, что чувствуем себя как-то «не так». Большинство людей склонны, скорее, не замечать, что у них происходит внутри, чем делать какой-то анализ этого. А для того чтобы не слишком мучило внутреннее состояние, нужно начать еще больше бегать и суетиться. Потому что так оно становится менее заметным. Но ведь не проходит!

Ах, дорогой друг! Да ведь не убежать от жизни. Реакция-то будет накапливаться! И в какой-то момент бабахнет. Такая депрессия навалится, что зверем завоешь от пустоты и бессмыслицы.

А ведь это еще не все. Ты не замечаешь сигнала на тонком уровне, потому что, как считают различные уверенные в себе человеческие существа, такого уровня вообще нет. «Надо просто дело делать!», – говорят они. Ну не замечай, не замечай! Ты не хочешь знать тонких планов сознания, ты склонен жить только на внешнем материальном плане дел и событий, ну так ладно: реакция с тонкого плана пойдет на грубый физический план и проявится в твоей жизни уже не в виде плохих чувств, а в виде плохих событий: здоровье забарахлит, сгорит квартира, в бизнесе кто-то подставит подножку, разладятся отношения в семье, ребенок станет наркоманом и так далее.

Зачем тебе все это нужно? Может, лучше задуматься раньше?

Второй этап. АНАЛИЗ НЕГАТИВНОГО УРОКА СУДЬБЫ

Низшие качества характера разрушают личность и несут разрушения на внешнем плане. Поэтому они блокируются Высшей Божественной Силой, которая таким образом заботится о благе каждого живого существа. Эта блокировка проявляется в виде различных трудностей, которые приходят в нашу жизнь.

Да, да, как это ни парадоксально! Страдания, которые нам даются, являются выражением любви Высшего Начала мироздания. Заботясь о нас, Оно корректирует через механизм закона судьбы неверные с точки зрения нашего личного развития поступки.

Поэтому второй этап методики состоит в том, чтобы понять, на какие мои низшие качества указывает та или иная внешняя проблема. Ведь, в конце концов, именно эти качества ее и создали! Нам нужно заметить их в себе.

Дорогой читатель, а почему ты в такой задумчивости? Тебе не нравится подобная любовь со стороны Высшего Начала? Ты предпочел бы какое-то иное отношение к себе? Ты хочешь, чтобы исполнялись любые желания? Ты хочешь жить по закону «хочу – значит это правильно»? Но подумай, разве любовь родителя к своему ребенку означает полную вседозволенность? Разве родитель не оберегает ребенка от каких-то неверных поступков, которые ребенку кажутся правильными, но на самом деле принесут ему вред?

Люди часто считают, что любовь состоит в том, чтобы хорошо относиться ко всему, что делает другой. «Если я принимаю все, что он делает, значит его люблю», – думают они. Даже поговорка соответствующая есть: «Любовь слепа».

Но разве это любовь? Любовь всегда связана с самопожертвованием. В ней нет корысти. Тот, кто любит, ради блага другого готов забыть свои интересы.

Если человек дорожит отношением с кем-то и ради сохранения этих отношений закрывает глаза на какие-то его неверные поступки, которые в будущем могут принести ему страдания, означает ли это, что он любит? Сложно подобное отношение назвать любовью. Скорее, это привязанность. Ему дороги эти отношения, потому что в них он сам получает определенное наслаждение. Он действительно любит, но не другого, а самого себя – вернее, те приятные чувства, которые он испытывает.

Привязанность – это сила, через которую проявляет себя эгоизм. Любовь – это сила внутреннего бескорыстия. Она идет от Бога и всегда чиста.

– Но как понять то, что существует страдание? Если Бог любит каждое живое существо, то почему Он позволяет душе совершать неправильные поступки, которые затем принесут ей страдания?

Учитель спокойно слушал мои вопросы. Не торопил меня и не старался надавить, заставив что-то безоглядно принять. Я чувствовал его беспредельное уважение ко мне как к личности. Он не ставил себя выше меня, а, скорее, относился ко мне как друг.

– Господь хочет, чтобы ты полюбил Его. Он является обладателем всего, Ему ничего не нужно в этом мире, никаких богатств. Все богатства являются проявлением Его энергии. Но он хочет, чтобы ты ответил на Его любовь. Его не привлекает ничего в этом мире, но Его привлекает вкус отношений чистой любви. Поэтому Он дает всем живым существам полную свободу. Потому что любовь может возникнуть лишь на платформе свободы. Если кто-то заставляет тебя что-то сделать, то будут твои действия являться проявлением любви? Задумайся, если кто-то в силу своих пристрастий заставил тебя что-то сделать, чтобы удовлетворить свои желания, то он, безусловно, испытает от этого определенное наслаждение: наслаждение властью, контролем. Но если ты, зная вкусы другого, сам по собственной воле, без его просьбы сделал что-то, что приятно ему, разве чувство радости, которое он испытает, не будет более сильным и глубоким, чем чувство наслаждения властью и контролем?

Я задумался. Неожиданно мне вспомнился один эпизод. Я уезжал в командировку, и мне захотелось перед отъездом сделать что-то приятное жене. Я решил подарить ей букет цветов. Зайдя в один из цветочных магазинов, я увидел множество разных букетов. Выбор был достаточно большой. Мысленно представил, как преподнесу ей один из этих букетов, и сразу понял, что он не очень соответствует ее сегодняшнему настроению. Представил то же самое относительно другого букета, и вновь возникло ощущение несовершенства. Так, перебрав все варианты, я понял, что в этом магазине нет того, что полностью бы удовлетворило жену.

Я был в нерешительности. Что делать? Не очень хотелось куда-то еще идти. Мысленно вернулся к нескольким наиболее понравившимся мне вариантам и вновь представил, как дарю каждый из них. Увы, но как я ни старался убедить себя, ни один из вариантов не был идеальным.

Скрепя сердце я вышел из магазина и стал размышлять, есть ли где-то поблизости другой магазин. На мое счастье, неподалеку было еще одно место, где можно было купить цветы. Я направился туда. Но там повторилась та же история. Ни один из вариантов не принимался моей интуицией. Что делать? Мне совсем не хотелось в поисках какого-то загадочного букета бороздить весь город.

Однако внутри было большое желание доставить жене радость. Я вспомнил несколько ее недавних поступков, когда она совершенно бескорыстно что-то делала для меня. В памяти также всплыл давний эпизод, когда я потерял свое обручальное кольцо. В тот момент у нас было не очень много денег, а золото стоило достаточно дорого. Но она сняла все свои личные сбережения в банке и купила на них кольцо. Я помню, как был тогда ошеломлен.

«Нет, я все же хочу доставить ей радость, а не просто отработать формальный номер с вручением букета цветов», – решил я про себя и направился в следующий магазин. Но и там не оказалось подходящего варианта. Однако в этот раз моя решимость доставить удовольствие жене только окрепла. И я пошел в другой магазин.

Лишь в нем я нашел то, что было нужно. Это была небольшая корзинка со специальной мокрой губкой внутри, в которую были воткнуты цветы. Общая композиция была не слишком броской, но что-то необычное и интригующее в ней присутствовало. Я заметил её, когда уже выходил из магазина, не обнаружив и в нем ничего достойного, но на выходе неожиданно наткнулся взглядом на неприметную корзинку, еле заметную среди других цветов. И сразу что-то екнуло во мне.

Обратившись к продавщице, я попросил дать её мне. Как только она оказалась в моих руках, я почувствовал, что это то, что мне нужно. Какая-то предельная ясность и очевидность возникла внутри. Я понял, что должен подарить именно эту композицию цветов и никакую другую.

Я принес ее домой, и когда дарил, сразу понял, что угадал. Волна ответного чувства признательности легко коснулась моего сердца, когда она взглянула на меня.

«Да, это и есть любовь», – подумал я. Любовь всегда основана на самопожертвовании, когда мы стремимся сделать счастливым другого, забыв собственные интересы. И она всегда является свободным выбором личности, над ней нет никакого кнута требования и обязательности.

Учитель внимательно смотрел на меня, пытаясь понять, откликается ли что-то во мне в ответ на его слова. И после небольшой паузы продолжил:

– Великий индийский святой ШриЧайтанья Махапрабху, проповедовавший идею чистой божественной любви, произнес:

на дханам на джанам на сундарим

кавитам ва джагад-иша камайе

мама джанмани джанманишваре

бхаватад бхактир ахаитуки твайи

«О всемогущий Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного – жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен». В этом небольшом четверостишии полностью выражена идея любви. В любви нет ни капли корысти, она полностью чиста от какого-либо эгоизма. «На дханам на джанам на сундарим, – говорит Чайтанья Махапрабху, – мне не нужны ни богатства, ни последователи, ни прекрасные женщины. Мама джанмани джанманишваре бхаватад бхактир ахаитуки твайи – я хочу только одного – жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен». Шри Чайтанья в этом стихе говорит также о вкусе чистой любви. Ее притягательная сила так велика, что ради нее он готов отказаться от всего, лишь бы только ему было позволено служить объекту его любви. «Похоже, что кое-что из этого я могу понять», – подумал я, вспомнив свои чувства, когда дарил жене букет цветов.

Третий этап. АНАЛИЗ ПОЗИТИВНОГО УРОКА СУДЬБЫ

Судьба никогда не наказывает и не одергивает нас, типа: «Не смей делать этого!» Через нее о нас заботится Высшее Начало мироздания. Поэтому судьба не просто блокирует наши неверные действия, но, главным образом, подталкивает в верном направлении. Что же это за направление?

Это направление нашего личностного развития. А оно, как мы выяснили раньше, связано с развитием высших божественных качеств. Поэтому третий этап нашей работы состоит в том, чтобы понять, какие высшие качества мы должны развить в данной проблемной ситуации. Одна ситуация будет требовать от тебя, читатель, развития терпения, другая – решительности, третья – сострадания, четвертая – отсутствия стремления искать недостатки в других, пятая – самообладания, шестая – спокойствия и т. д.

Да, вот такую работу по развитию нашей личности дает нам жизнь. Как писал Николай Заболоцкий, «душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь».

– Что же дальше? – спросишь ты меня. – Можем ли мы здесь, наконец, остановиться? Сколько сложностей!

Ах, читатель, читатель! Да ведь мы только начали постигать тайны нашего существования, а ты уже заскучал. Ну, да ладно. Расскажу тебе тогда историю.

Три типа людей

Историческая притча

Однажды Акбару, царю Индии, были присланы в подарок три одинаковые золотые фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из фигурок имеет свои значение и ценность.

Акбар позвал своих советников и приказал определить различия. Долго ученые мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они только разводили руками, признавая свою беспомощность.

Лишь мудрец Бирбал не сдавался. Он нашел маленькие отверстия в ушах фигурок и просунул в них тоненькую золотую проволочку. У первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй – изо рта, а у третьей – через пупок. Подумав немного, он сказал:

– Решение загадки найдено. Первая фигурка символизирует человека, у которого в одно ухо влетает, а из другого вылетает. Вторая напоминает человека, который, едва дослушав сказанное, сразу же спешит рассказать это другим, не утруждая себя подумать над этим. Третья же фигурка схожа с тем, кто запоминает услышанное и старается пропустить через собственное сердце. Эта фигурка самая ценная.

Зачем я тебе рассказал эту историю? Ума не приложу. Наверное, хотел что-то тебе объяснить. А что хотел объяснить? Не помню… Да, да, ты что-то спрашиваешь?

– Что же дальше? Нужно ли что-то еще понимать в трудной ситуации?

Читатель, ну сколько можно понимать! Пришло время воплотить в жизни понятое!

Четвертый этап. ПОСТУПОК

Теперь ты должен реализовать в жизни то, что понял. Поэтому внимательно задумайся над тем, какие поступки ты мог бы совершить, проявляя те самые высшие качества характера, к развитию которых подталкивает тебя данная ситуация. И соверши их! А также будь внимателен и не позволяй самовольно действовать низшим качествам характера, которые ты обнаружил в себе на втором шаге нашей работы. Поступая так, ты действительно становишься учеником и начинаешь свой путь, ради которого пришел в этот мир.

– А что произойдет с этими проблемными ситуациями?

Не беспокойся о них. Когда ты полностью выучишь свои уроки, они просто уйдут. Потому что никто не наказывает тебя. Напротив, о тебе заботятся.

Если урок выучен, то нет никакого смысла навязчиво задавать тебе его вновь и вновь. Конечно, судьба будет иногда проверять, насколько ты помнишь выученный материал, но она не будет держать на тебе оковы уже прожитой тобой проблемной ситуации. Ведь ты убрал источник ее притяжения из своего внутреннего мира, поэтому можешь просто идти дальше.

Лишь в отдельных случаях внешняя форма проблемной ситуации может сохраниться. Это бывает тогда, когда присутствует очень сильная кармическая реакция. Но если человек учит урок, который ему преподает жизнь, и меняется внутренне, то, несмотря на то что ситуация сохраняется на внешнем плане, внутри она не беспокоит его.

Я приведу пример. Он поможет тебе понять, как работать с методикой, которую мы изучили. Этот случай рассказывает Стивен Кови в книге «Семь навыков высокоэффективных людей», которую мы уже упоминали. Он вспоминает в ней один из эпизодов своей жизни.

Он был уже достаточно известным человеком, как неожиданно у одного из его сыновей начались сложности в школе. Все труднее и труднее ему удавалось учиться. В конце концов, родители вынуждены были пригласить врачей, чтобы выяснить, с чем связаны трудности сына.

Врачи проводят тщательное обследование мальчика и ставят безжалостный диагноз: врожденное прогрессирующее заболевание мозга. Родители в шоке! Заключение врачей было как гром среди ясного неба! И они начинают сражение за здоровье своего ребенка: новые и новые исследования, новейшие методы лечения, лучшие специалисты. Но болезнь неуклонно продолжает прогрессировать. В конце концов, они вынуждены перевести своего сына в колледж для умственно отсталых детей.

Кови рассказывает, что после нескольких месяцев борьбы они дошли с женой до полного отчаяния. Ничего не помогало. И они начинают вопрошать, чему учит их жизнь в этой ситуации. «В вере и молитве, – пишет Кови, – мы старались понять, что означает для нас эта ситуация». И неожиданно, с предельной ясностью они вдруг начинают видеть в себе ложный мотив, который заставлял их быть такими энергичными в борьбе за здоровье собственного ребенка: мотив ложного престижа. Неожиданно для самих себя они осознают, что в этой ситуации их беспокоило больше не здоровье сына, а то, что в их имидже успешных и счастливых людей появляется серьезная трещина. И этой трещиной оказывается их заболевший сын.

Сделав для себя это открытие, они долго говорят друг с другом, пытаясь понять истинные ценности. Они приходят к пониманию: что бы ни происходило дальше, их долг как родителей в этой ситуации состоит в том, чтобы просто дать своему ребенку почувствовать любовь с их стороны. Приняв это решение, они начинают уделять сыну очень много внимания: читают вместе книги, гуляют, выезжают на уикэнды.

Проходит несколько месяцев, и болезнь неожиданно останавливается в своем развитии. А затем, замерев на какой-то невидимой точке, очень медленно начинает отступать. Спустя несколько месяцев их сын возвращается в свой колледж.

Как тебе кажется, читатель, какое отношение эта история имеет к изученной нами методике?

Да, ты прав. Она является ее применением.

Как Кови вместе со своей женой вначале реагируют на возникшую ситуацию? Они стремятся ее подавить с помощью врачей. Так же поступаем и мы. Когда появляется проблема, мы стремимся ее решить какими-то внешними средствами: физической силой, эмоциональным давлением, деньгами, связями. Мы не слишком размышляем, чему нас учит жизнь. Скорее, мы уверены в том, что все делаем правильно. Приложив множество внешних усилий, мы добиваемся того, что проблема уходит.

Через некоторое время, правда, появляется вновь, с другой стороны, в ином облике, но если отрешиться от внешних деталей и заглянуть в ее суть, то выяснится, что это – она же. Однако в суть мы обычно не заглядываем. Мы радуемся нашим текущим победам, а относительно того, что не можем изменить, скорбим, считая кого-то виноватым во всем происходящем. В подобном настроении борьбы с трудностями обычно и проходит наша жизнь.

И только очень немногие человеческие существа, столкнувшиеся с нерешаемыми проблемами, задают себе вопрос: а зачем они пришли в мою жизнь? Но чтобы задать подобный вопрос, нужно полностью исчерпать в себе ПОЗИЦИЮ ГОРДОСТИ, т. е. обнаружить, что я не могу изменить эту ситуацию, что бы ни делал. И тогда в полном отчаянии открыться к иному настроению – не настроению борьбы с трудностями, а настроению принятия их как своих учителей. Вот здесь и начинается настоящая работа с собой. Человек перестает соперничать с жизнью и начинает у нее учиться.

Обессилив от попыток повлиять на ситуацию, Кови открывается к восприятию ее как урока. Так он делает первый и самый важный шаг.

Второй и третий этапы методики делаются уже сами собой. Вместе с женой они понимают свой ложный мотив, иначе говоря, находят в себе низшее качество, от которого нужно избавиться, а также в совместном обсуждении понимают, какую именно ценность им необходимо освоить, то есть осознают, к развитию какого высшего качества их подталкивает происходящее.

Четвертый этап – это их поступки, когда они утверждают в жизни свое понимание.

Как видишь, читатель, данная методика является естественной моделью сознания, благодаря которой человек воспринимает обратную связь от жизни и учится принимать ее руководство.

Домашнее задание 2. «Выучи урок»

Вспомни какую-то свою повторяющуюся негативную ситуацию и проанализируй ее при помощи изученной методики. Но помни, что эта методика не может быть сделана посредством логического усилия. Она предполагает твою полную эмоциональную вовлеченность и стремление понять уроки, которые преподает тебе жизнь. Никто за тебя не сделает эту работу. Поэтому я могу лишь сказать: «Удачи тебе!»

Напоминание

Я уверен, что ты, читатель, хорошо понимаешь, насколько важно делать все упражнения, содержащиеся в этой книге. Поэтому даже не буду напоминать тебе об этом.