Текст книги "Сила характера – ваш успех"

Признаки добродетели. Поступки, приводящие к доброте

Первый признак

Люди, у которых добродетель превалирует над злом, испытывая трудности, обращаются к изучению истины. Им хочется понять, в чем они виноваты.

Второй признак

Когда добродетельным людям нужны деньги, они заботятся не о том, чтобы больше работать и какими-то уловками добыть их, а о том, чтобы понять, почему они бедны. Со временем они осознают, что достаток определяется количеством благочестивых поступков, совершенных человеком в прошлом. Веды говорят, что деньги приходят в соответствии с добрыми делами, совершенными человеком. Таким образом, человек, получив достаток, имеет возможность опять совершать добрые дела.

Если человек сделал доброе дело, то ему по закону кармы полагается что-то получить. Блага к нему приходят сами собой. Это может выражаться в том, что средства на жизнь он получает с легкостью. Но не всегда люди, совершавшие в прошлом добрые дела, правильно пользуются деньгами. Часто деньги портят людей. Иногда задают вопрос: «Этот человек – негодяй! Почему же он такой богатый?» Люди не понимают, что раньше он был благочестивым, но за последние одну – две жизни поменял свои взгляды на счастье и успел испортиться раньше, чем закончилось его благочестие. Поэтому на него еще продолжают «сыпаться» плоды совершенной им добродетели, хотя сам он уже стал плохим. В следующей жизни он наверняка будет нищим, потому что не использует возможность творить добрые дела, предоставленную ему судьбой в этой жизни.

Третий признак

Добродетельный человек стремится к возвышенному знанию. Любознательность бывает разной. Например, она может быть направлена на то, чтобы смотреть порнографию: людям интересно, и они смотрят. Я как-то решил пойти на пляж искупаться и был в ужасе, увидев «обезьян» – совершенно голых людей. Это не люди – это уже обезьяны. Если человек лишается стыда, его нельзя считать разумным существом. Уже в этой жизни он ведет себя как обезьяна, значит, в следующей жизни он точно родится обезьяной. Все они в один голос кричат, что нужно быть ближе к природе. В следующей жизни им эта возможность предоставится: родившись обезьяной‚ они естественным образом лишатся стыда, который так мешал им в человеческом теле. Итак, стремление видеть голые тела – это не тот вид любознательности, который ведет к добродетели. По-настоящему добродетельные люди стремятся узнать высшую истину.

Четвертый признак

Добродетельный человек благодаря своим глубоким познаниям смысла жизни сознательно становится на путь постижения истины, и свернуть его с этого пути очень и очень трудно. Постигая истину, он постепенно становится все более и более сострадательным. Сострадание – вот главный признак доброты. Воистину сострадательный человек уже достиг совершенства, и поэтому все должны его почитать. Об этом гласит древнеиндийская мудрость: «Для того, чье сердце тает от сострадания к другим созданиям, какая необходимость в знании, освобождении, спутанных волосах на голове и посыпании тела пеплом?»

Признаки порочности, мешающие стать по-настоящему добрым

Первый признак

Порочные люди, пытаясь преодолеть трудности в жизни, стараются больше работать и пытаются всяческими способами добыть как можно больше денег. Такие люди не заботятся о воспитании в себе хороших качеств характера, о совершении добрых дел. Они думают, что для того, чтобы жить стало лучше, надо заниматься исключительно бизнесом. И делают это они не ради того, чтобы оказывать помощь бедным людям; подобная идея их даже не посещает. Такие люди создают предприятия с единственной целью – выжать из других как можно больше, эксплуатируя их. Что же принесет это им в будущем? В будущем они будут страдать. Даже если они и добьются какого-то успеха в этой жизни, то в будущем их все равно ожидают серьезные проблемы.

Так работает закон справедливости – за чужой счет счастливую судьбу себе не сделаешь. Однако им невдомек‚ что предназначение труда состоит не в том, чтобы взращивать в себе жадность к деньгам, а в том, чтобы приносить людям пользу. Человек всегда должен трудиться с любовью, тогда он даже не устает от работы. Человек, который трудится с любовью‚ на работе выздоравливает, а не заболевает‚ точно так же как человек, который выздоравливает, делая с любовью физическую зарядку.

Человек, жаждущий денег, не может трудиться с любовью: он думает о плодах труда, а не о самом труде. Ему хочется, чтобы рабочая смена закончилась поскорее. Такие люди в жизни не получат ни здоровья, ни счастья, потому что, издеваясь сами над собой, они истощают свою нервную систему, а придя домой, еще портят нервы и своим близким. Это люди, злые по природе.

Чтобы, как им кажется, украсить свою жизнь, они совершают много ненужных покупок, и потому им всегда не хватает средств на жизнь. Им кажется, что они такие хорошие, но при этом несправедливо обделены. Злой и жадный человек не считает себя грешным, а поскольку с голосом совести он утратил контакт, то его действительно можно считать обделенным. Он обделен тем, что не может осознать свои грехи и начать путь к истинному счастью. В отличие от него добродетельный человек не считает себя слишком хорошим, он ощущает в себе недостатки, осознает грехи и всегда решительно борется с ними. Видеть собственные грехи – это благо, которое открывает возможность к исправлению. А если человек считает себя исключительно хорошим, то исправиться в таком умонастроении ему не удастся.

Второй признак

Люди, недобродетельные по своей природе, предаются порочной деятельности, невзирая на все законы нравственности, и ради удовлетворения своих чувств готовы придумать целую философию. Современные психологи утверждают, что, оказывается, изменять мужу или жене очень полезно для здоровья и укрепления семейных отношений. Когда я читал лекции в Краснодаре, один человек обратился ко мне за советом. Он сказал: «У меня проблемы в отношениях с женой. Я целую неделю стоял в очереди к знаменитому психологу. И он спросил у меня:

– Ты изменяешь жене?

– Нет.

– А ты начни, и все будет хорошо. И ты успокоишься, и с женой все будет нормально.

Что я ему ответил? Я сказал, что этот психолог скорее всего не знает, что между людьми существуют тонкие связи. Если муж начнет гулять, то ситуация в семье ухудшится: жена почувствует измену.

Если бы мне встретился такой психолог, то я бы спросил у него: «А вы, уважаемый, когда у вашей жены возникают с вами проблемы, тоже советуете ей изменять вам или же нет?» Допустим, он скажет: «Если у моей жены будут трудности, то я посоветую ей это»‚ – тогда он абсолютно ненормальный, хотя и делает вид честного, разумного человека. Представьте: посоветовать своей жене изменять ему же самому?! Такое может означать, что у него совершенно нет никаких мужских качеств характера.

Итак, подобные надуманные идеи приходят на ум некоторым психологам только с целью оправдать собственное поведение: «Если это считается полезным для здоровья, для психики, значит, я могу смело заниматься развратом и советовать это делать другим». Таким образом, лучший способ позволить себе заниматься чем-то – возвести это в «умную» философию. Хочешь пить водку – создай теорию, что водка полезна для здоровья, для аппетита. Тогда спокойно пей сколько угодно.

В наше время получила распространение следующая теория: если человек пьет вино в небольших количествах, то он практически не будет болеть. Действительно, под влиянием определенной дозы алкоголя тонкое тело ума приходит в состояние блаженства и осуществляет нормальную регуляцию всех органов и систем. Поэтому и считается, что если человек будет выпивать понемногу, по праздникам или даже перед каждым приемом пищи, то болеть он не будет. Даже проводились опыты, и они подтвердили это. Вроде бы все правильно.

Однако сохраняется одна проблема: согласно Ведам, человек, поступая таким образом, оскверняет свой разум. Единственная возможность поменять свою жизнь к лучшему – сохранять разум в чистоте. Прием алкоголя приводит к болезни разума. В теле у человека может быть все нормально, но разум от приема вина становится все слабее и слабее. Когда разум слабеет, то у мужчины, например, теряется чувство ответственности. Когда он начнет выпивать‚ ему станет все равно, накормлены ли, одеты ли дети, ему теперь главное – чтобы были деньги на бутылку. Сколько выпьет человек, на столько же снижается его ответственность. Об этом наши «философы» умалчивают. Чтобы понять эти вопросы, сердцу «философов» пришлось бы обрести истинную доброту.

Третий признак

Недобродетельный человек, который обладает обширными познаниями, очень гордится собой. Свои познания он направляет на получение ученых степеней, а не для того, чтобы делать добро людям. Веды считают, что наука призвана помогать всем стать счастливыми. Однако некоторые ученые совсем не думают об этом. Их цель – слава, деньги, почет, уважение, докторские диссертации. Получив все это, они кичатся собой. Веды утверждают, что такие люди абсолютно глупы, несмотря на их обширные познания.

Есть люди разумные, и есть – глупые. Быть умным и разумным – вещи разные. К примеру, в уме академика хранится очень много информации, поэтому такой человек считается умным. Но есть еще разумность. Разумным, согласно Ведам‚ считается человек, который способен отличить хорошее от плохого. Он не гонится за количеством информации, но всегда может отличить в своем сердце – а значит‚ и в окружающем мире – добро от зла.

Если человек хотя бы немного гордится собой, то он уже не может оставаться разумным, поскольку не способен воспринимать знание. Разум, оскверненный эгоизмом‚ порождает гордость. Гордость – это состояние‚ когда разум человека покрывается эгоизмом. Гордый человек не способен принимать знание от другого, он не способен услышать других, поскольку ему неприятно любое чужое мнение. Веды говорят, что гордый человек глуп, потому что не способен постигать истину. Но если человек смиренен и готов принять истину от любого, тогда он разумен.

Человек, обладающий обширными познаниями, но при этом возгордившийся собой, со временем становится все глупее и глупее. Его разум слабеет, и вместе с этим уменьшается его способность отличать хорошее от дурного. В конце концов такой человек становится похож на петуха, который от всех ожидает почета и прославления. Окружающие его люди, особенно близкие, постепенно начинают понимать это.

Четвертый признак

Недобродетельные люди отрицают саму возможность существования Бога. Веды говорят, что Бог как Сверхдуша (голос истины) присутствует внутри нас. Когда мы проявляем совестливость и раскаиваемся в совершении плохих поступков – это проявление Бога внутри нас. В глубине души мы понимаем это. Поэтому человек, который не выносит голоса своей совести, автоматически распространяет неприязнь и на понятие «Бог». Этот процесс происходит на тонком плане.

Человека, который не знает, есть ли Бог или нет, еще нельзя считать недобродетельным. Но если человек, слыша слово «Бог», испытывает неприязнь, то это означает, что у него дурных качеств характера больше, чем добродетельных. Это происходит из-за того‚ что он боится голоса совести, заставляющего его страдать. Как действует совесть? Она сначала вызывает страдание, а затем, после раскаяния‚ – счастье. Если человек поступил плохо, то он начинает испытывать угрызения совести. Под их воздействием добродетельный человек приходит к раскаянию. Он хочет дружить со своей совестью, желая в будущем поступать правильно. В отличие от него недобродетельный человек не хочет дружить со своей совестью и потому втайне от себя ненавидит Бога.

Человек же, который верит в Бога, имеет в сердце больше добродетели, чем греха. Что такое вера в высшее счастье? Это связь разума с определенной силой, с источником высшего духовного счастья.

Эта связь, согласно Ведам, не является вымыслом, она существует реально. Иначе зачем нам было бы так страдать, раз мы разочаровались в своей цели? Разум каждого из нас ищет счастья. Если человек ощущает высшую гармонию мира, значит, он проникается верой в Бога. А ощутить эту возвышенную гармонию можно только в том случае, если разум чист. Чистый разум – это достояние только добродетельных людей.

Зло никогда не одолеет того, кто творит добро

В Ведах говорится, что того, кто творит добро, зло никогда не одолеет. Существуют высшие силы, которые становятся на защиту тех, кто желает совершать добрые дела. Сначала такие люди проходят через всевозможные испытания, а затем к ним приходит настоящее счастье. Высшие силы отодвигают реализацию плохой кармы этих людей, которые, несмотря на греховную жизнь, имеют желание творить добрые дела. Это происходит ради того, чтобы дать искренним людям возможность взрастить росток доброй силы, благодаря которому они смогли бы воспротивиться своей плохой карме, мешающей им прогрессировать.

Плохая карма – вещь не шуточная, она может сильно испортить нашу жизнь. Так, кто-то‚ просто попав в плохую компанию, сам того не желая, становится убийцей. Это означает, что у него не было желания творить добро. Хотя ничего плохого он не собирался совершать, но и делать хорошее при этом тоже не стремился. Низшие силы могут завладеть нами из-за плохой кармы.

Однако Веды говорят, что тех, кто хочет творить добро, никогда не сломит плохая карма. Это невозможно. Они как бы окунутся в плохое, но затем выплывут. Никто из нас не застрахован от ошибок. Плохой, злой поступок может совершить и добрый человек хотя бы в силу того, что у него в жизни начинается период реализации плохой кармы. Не всегда удается устоять перед этим. В такие плохие периоды жизни нам трудно справиться с собой. Бывает, что мы сталкиваемся с трудностями, но если в душе у нас есть стремление творить добро, то мы не останемся в бедственном положении и со временем, так или иначе, одолеем свою нелегкую судьбу. Законы нравственности гласят, что человек, творящий добрые дела, никогда не будет деградировать. «Зло никогда не одолеет того, кто творит добро».

Как понять, что человек творит действительно добрые дела? Основной критерий, по которому можно определить, что мы сделали в своей жизни хорошего и что плохого, – это время. Память о добрых, прекрасных делах не умирает. Человек, который творит добро, остается жить в сердцах людей, его не забывают. Но легко забудут человека, который только делал добрый вид, – так уж работает человеческая память. Человек способен долго помнить только то, что ему было приятно. Он может помнить и плохое, но обычно ему хочется забыть об этом.

О себе самих мы тоже склонны помнить только хорошее. Веды говорят, что люди, совершившие много добрых дел, имеют очень глубокую, долгую память. Святые люди могут помнить свои прошлые жизни, потому что им есть что помнить. Люди всегда помнят добрые дела, и не только свои, но и чужие. О добрых делах будут говорить, будут их помнить очень долго. Особенно тогда, когда было содеяно большое благо; его хранят в памяти долгие годы.

Добродетельные люди поддерживают свою добродетель не только собственными усилиями, но и благодаря тому, что о них сохраняется добрая память. Так, существует сказание об Илье Муромце. Если действительно был на свете Илья Муромец, то эта личность живет и сейчас в каком-то другом теле. Когда рассказывают истории о нем и о его добрых делах, то с его душой на тонком уровне устанавливается благоприятная связь, и это поддерживает его жизнь, придает ему силу.

Про Бабу-ягу тоже есть сказка, но злая. 3000 лет назад на территории теперешней Украины и России была распространена ведическая культура, но, очевидно, уже в то время она была в упадке: люди неправильно следовали Ведам и совершали много глупостей. Однако такая культура была, недаром от нее в нашем лексиконе сохранилось множество слов. Слово «йога», означающее связь с Богом, в народной речи стало нарицательным. Так что «баба-йожка» – это женщина, которая занимается йогой, например, она может летать на метле.

Действительно, Веды содержат знание о том, как перемещаться в пространстве без технических средств (без самолета). В древних текстах говорится, что если в дерево ударяет молния, оно наполняется первоэлементом (силой) огня. На тонком плане в нем сохраняется огненная сила молнии. Нужно, произнося определенные мантры, взять от этого дерева веточку, еще лучше часть ствола с корнем. От звуковых вибраций при произнесении мантр из этого дерева высвободится движение тонкого элемента огня. Эта сила способна преодолевать гравитацию. До сих пор в Индии есть женщины, которые способны летать таким образом. Их называют кхечари. Со стороны веточка выглядит как метла, поэтому и говорят: на метле летит.

Порой люди используют ведическое знание для того, чтобы добиться необычных способностей и власти над другими людьми. Тогда в памяти людей они остаются как бабки-йожки и кощеи бессмертные. Такая людская память не поможет им стать счастливыми. Веды предназначены для того, чтобы, используя содержащееся в них мудрое знание, мы смогли обрести высшее счастье. Использовать Веды или какие-либо вообще Писания для достижения могущества над другими людьми – это все равно что заставлять великого мудреца рыть нам могилы. Великий мудрец и великие Писания способны на большее, они могут дать нам вечное счастье.

Кощей Бессмертный тоже упоминается в ведических сказаниях. Жил когда-то великий демон Хираньякашипу, который на всю Вселенную прославился своим могуществом. Совершал столь суровые аскезы, что плоти у него совсем не осталось, остались только кости, но он сохранял при этом жизненную энергию и продолжал жить. При этом он достиг такой невероятной силы, что ни одно живое существо во Вселенной не могло убить его. Однако по воле Бога и ему пришел конец. В этом мире побеждает лишь тот, кто творит добро.

Результаты добрых поступков

Человек, совершающий добрые поступки, пожинает результаты, которые приходят к нему сами собой. Он обретает способность правильно вести себя в любой ситуации, даже если специально не изучал, как это делается. Он попадает под действие силы, благодаря которой обретает успех, процветание, здоровье, хорошую судьбу, хорошие отношения с родственниками. Эта сила называется гуной благости. Она действует таким образом, что человеку специально ничего делать не приходится, просто он совершает добрые дела, и все в его жизни меняется к лучшему. Человек, пытающийся делать все только для себя, может проработать всю жизнь‚ так ничего кардинально и не изменив; на него сила благости не действует. Если же человек делает добрые дела, даже просто повторяя: «Я желаю всем счастья», – он находится под влиянием этой могущественной силы и способен изменить всю свою жизнь.

Человек, делающий добрые дела, начинает различать, кто имеет более возвышенное сознание, а кто – менее. Он начинает искать людей с очень чистым сознанием и находит себе наставника. Только человек, который совершает добрые дела, может понять, кто достоин быть наставником. Благодаря компетентному духовному руководству такой человек неминуемо придет к совершенству.

Как определить: добродетельный ли человек или же нет? Для этого достаточно просто дать ему добрый совет. Если человек принимает хороший совет – пусть даже от глупца, то по своей природе он добродетельный. Если он говорит: я сам решу свои проблемы, значит, ему не хватает добродетели‚ чтобы выслушать этот добрый совет – слух у доброго человека открыт для истины.

Один Священник был в тяжелом состоянии: у него болело сердце. Вызвали врача, а тот пришел пьяный. Люди, окружавшие Священника, хотели прогнать горе-лекаря:

– Ну-ка, уходи отсюда. Ты что пришел пьяным? Но Священник сказал:

– Пригласите его, я хочу услышать, что он скажет.

– Вам надо совершать прогулки, тогда сердце выздоровеет, – сказал пьяный врач.

Это было единственное, что он был в состоянии сказать. Но Священник был настолько добродетельным по своей природе, что понял: это голос истины. Он сказал: «Спасибо! Заплатите ему и отпустите его». Врач ушел, а Священник начал совершать прогулки и выздоровел, хотя до этого ничего не мог делать. Получить хороший совет можно от любого человека, даже от пьяницы, но этот совет нужно услышать своим сердцем.

А как добродетельные люди относятся к своей собственности? Добродетельный человек будет защищать свое имущество от недобрых глаз, потому что знает: если кто-то увидит ценную вещь, то захочет ее своровать. Таким образом, он не потакает злым чувствам в сердцах других людей и старается не показывать им дорогостоящие вещи. Однако он защищает свое имущество не так‚ как делают это жадные люди: он не привязан к имуществу, использует его всегда на благо других, защищая от дурных глаз просто из чувства долга.

Доброта человека вызывает признательность к нему со стороны окружающих, даже если этот человек не обладает высоким положением, имеет плохой голос или уродливый вид и т. д. Если доброта перевешивает в нем все остальные качества‚ то у окружающих людей он неизменно будет вызывать уважение. Но добродетельный человек никогда не принимает похвал на свой счет. Веды утверждают, что добродетельный человек искренне считает, что все хорошее, сделанное им, свершилось по милости его наставника и по милости Бога.

Основная причина потери доброты – гордость и разврат. На втором месте стоит жадность – когда человек больше думает о деньгах, чем о благе людей. На третьем – обман.