Читать книгу "Пин понт. Высказывания. Мысли о танце. Эссе о поэте"

Пин понт
Высказывания. Мысли о танце. Эссе о поэте
Ольга Белажур

Корректор Белажур Ольга

© Ольга Белажур, 2023

ISBN 978-5-0062-0972-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Пин понт

Высказывания.

Мысли о танце.

Эссе о поэте»

Ольга Белажур —

поэт, музыкант, педагог, фотограф. Выпускает книги стихов и песни как независимый автор. Окончила языковую гимназию и музыкальную школу по классу фортепиано в Белгороде, Литературный институт им. А. М. Горького в Москве. Занималась художественной гимнастикой. Обучалась современному танцу у педагогов из разных стран, в том числе, в «Театре современной хореографии». Публиковалась со статьями о дизайне и архитектуре.

ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Об интересе к познанию

Как для костюма главное – утонченность, так и для воспитания вкуса в целом – стремление облагородить самое беззащитное, что есть в человеке, – его интерес к познанию.

О чтении

Для того, чтобы людям было интересно что-то, кроме бытового плана разворачивающихся в их жизни событий, им нужно читать. Чтение – это как внутренняя режиссура. Самый полный из всех видов сотворчества, с помощью которого развиваются все способности человека. Все лучшее в нем просыпается и готово к развитию. И вот здесь начинает иметь значение, а что именно люди читают. «Научают» ли эти книги любить, побуждают ли к самоанализу, какого, в конце концов, качества эта литература.

О доверии

Талант веры есть у всех. Та самая сила «не хлебом единым», которая может стать творческой, изменить, создать условия, преодолеть. Та сила, которой не нужно быть уникальной, особенной и конкурировать, даже иметь основания, быть доказанной. Но что же такое доверие? И почему тот, кто верит, оказывается вынужденным прибегать к этому снова и снова? Доверие – это то чувство, без которого невозможно использовать талант веры. Талант, стопроцентно присущий любому. Без доверия невозможно физически чувствовать себя хорошо. А без этого невозможен баланс между чувством и мыслью, деланием и отдыхом, восприятием и здоровым усилием.

О любви Бога

Любовь Бога к человеку меняет человека, открытого ей. Любовью сначала уравновешивается негатив, а потом вымывается все, что любви препятствовало, при сотворчестве любви человека и любви Бога. До тех пор, пока эта любовь двух сторон без сомнений и сопротивления не сольется в едином, как танец или дыхание проживании жизни.

Логика этой любви такова, что не нужно искать границ между волей его и твоей. Что способности могут тренироваться, как тренируются птицы, летая и издавая звуки. Что мотивация или желание доминировать, доказать, кто ты, миру, излишни, ведь нет никого, кто мог бы с тобою соперничать в уникальности как творении Бога. Что с любовью все происходит с каждым разом-то лучше и лучше, даже когда тебе кажется, что все идет наперекосяк.

О мягкости

В любви есть мягкость. Это ее отличительная черта. Она, эта мягкость, граничит с мудростью матери, как бы меняющей «направление» плачущего ребенка. Покажет на ветку и не запретит, даст дорогу вниманию, а не барьер. Ведь внимание, что им менее сковано, в танце с любовью способно направить ход действий, организовав их гармонию с миром.

О навигаторе сердца

Человек в Боге ориентируется по сердечному навигатору. Человек на пути к нему – по «зеркалам». Оценкам, мнениям, самодостаточности своей.

О желании любить

То, что любви не соответствует, соответствует пути к ней и желанию любить. Отсюда и совпадение желания как усилия чрезмерного или греха – с тем, что предполагает развитие как процесс побеждения-то его.

Об эволюции

Подобно тому, как Бог посылает помощь и заботу, думая позитивно о каждой из ситуаций, мы поступаем так же и поступаем с любовью. Мы не пытаемся вырваться ил бороться, но трансформируем, преобразуем и благоустраиваем.

О правде ума

Ум – это то, что пронизывает человека вместе с любовью, а не результат воспитания. Ум в большей степени предполагает наличие целостной картины мира в представлении человека, чем большое количество информации о каком-то предмете.

О мнениях

Нет никакой необходимость соответствовать мнениям других. Есть необходимость учитывать их как одно из важнейших проявлений личности человека, наряду с выражением настроения в данный момент и особенностей восприятия в целом.

Об отсутствии лени

Нет ничего похожего на лень для человека, горящего некоей многолетней идеей, если в ней нет ничего заезженного и «пылящегося в столе». Она, можно сказать, всякий раз проступает в той форме, в какой и должна и возможна для тела на данный момент.

О «третьем глазе»

«Третий глаз» как геометрическая данность тела означает соединение правого с левым (инь и ян). Он нужен вовсе не для того, чтобы смотреть им в будущее. А для того, чтобы, сосредотачивая на нем (точке той) свое сенсорное внимание в медитации, отдыхать всеми органами чувств. То есть чувствовать то, что не может побеспокоить, а лишь успокоит. Иными словами, без лишних фантазий на тему йоги и развивающихся способностей, – балансироваться.

О чистоте

Вопрос чистоты – настолько же философский, насколько и житейский – в отношении быта и техники деятелей искусства, их творческого кредо и стремления к прекрасному (может быть, неосознанного). В философском смысле чистота как понятие балансирует на грани двух противоположностей: черного и белого, жизни и смерти. Поэтому все, что связано с ее достижением заставляет людей выходить из зоны комфорта.

О хорошей книге

Для того, чтобы выпустить хорошую книгу, надо ее написать. Чтобы ее написать, надо ее источать – всю дорогу, до тех пор, пока все, что связано с ней, не оформится в слово. Книгу надо прожить и продумать, чтобы сначала измениться самому, а уж потом, готовому, вместе с нею прийти к исцелению от проблемы, болезни, воспоминания… И с этой целительной силой, внутри нее спрятанной, просто нести ее людям. Как именно все это будет происходить – загадка любого автора.

О дружбе и признании

Друг признается, а не «познается в беде». Никак иначе нельзя раздобыть понимание, что с ним делать и как «проверить» его истинность. Признание – это лучшее, что может инициировать наша способность к суждению.

Об интеллектуальной невинности

Интеллектуальная невинность означает отсутствие ложной идентификации с мыслительными процессами, знаниями, книгами, предназначением, пользой, правдой о степени и градации, долженствовании между причиной и следствием.

О сладком

Сладкое в прямом смысле сигнализирует организму о празднике. Даже не об изобилии, а о такой концентрации сахара и приятно изысканного, что нельзя не взять в толк этот «праздник» как буднично «обесценивающийся», если люди едят это ежедневно и в больших количествах. Этот культ «расслабления», непосредственного общения «за чайком», как и в связи с курением, невозможно не высветить как проблему для организма и человека – отличить вымысел от реальности.

О насыщении

Процесс насыщения – это не что иное, как достижение его путем планомерного двигательного соответствия той гармонии, от которой нельзя отказаться ни ради еды, ни ради какого-то развлечения.

О недосказанности

Говорить «лишнее»? Как бы нечаянно кутаясь в эти слова, в самом деле – лишь доблестно в них увязая, желая быть понятым? Недосказанность, от которой тепло – как раз та, на которую и возлагается вся надежда игры как общения душ. И, наверное, лучше, чем чай для них – это гармония живописи Древней Японии или Китая. Не «лишнее» для которой – и есть нить беседы.

О репутации

Неопровержимых доказательств того, что человек «прав», попросту нет. Это вопрос времени и перемены. Другое дело, зачем правота – именно в этой связи доказательства и достоинства. Ведь, по Бродскому, пребывая в достоинстве, можно и отстраниться, и с пылью-то примириться как с формой навязанной тишины. Для чего же вопрос репутации остается животрепещущим? Если и Блейк мог писать так же самозабвенно и только рассчитывать на признание – всю свою жизнь? Все дело в том, что вопрос репутации – не более, чем опрятность во всех смыслах. И – соответствие только тому, что угодно душе. И манеры, и воспитание здесь – то же доблестное «наитие», о котором и сказывается у Тургенева: «Человек воспитывает себя сам».

О тонкости восприятия

Тонкость восприятия в прямом смысле слово можно и нужно развить для того, чтобы контакт с действительностью был наиболее «прилегающим», непрерывным, приятным.

Бодрствование

Не бывает такого, чтобы люди напрасно: ходили из сторону, думали, разговаривали – жили, в конце концов. И поэтому, правильно или нет то, как строится жизнь общественная, – не вопрос материального обеспечивания, а вопрос чуткости человеческой и участия в жизни других. О каком праве или режиме вообще может идти речь, если вопрос Всепрощения и использования во благо не поставлен ребром? Эта истина не влечет за собой ничего кроме Радости (узнавания на начальном этапе) простого процесса сосредоточения в Бодрствовании.

МЫСЛИ О ТАНЦЕ

Взгляд

Взгляд танцовщика должен быть открыт. Именно он – связь с людьми и приглашение их на танец. Это и есть миссия проводника. Не важно, что и как ты танцуешь среди людей. Важно делиться своим чувством танца и не бояться подтекстов, лишних мыслей и ситуаций. Если им не делиться, нельзя подключиться к уровню восприятия и помочь людям увидеть тебя. Начав со взгляда, нужно поверить, что все остальное начнет работать. Если, импровизируя, замечаешь, что делаешь одни и те же движения, и подключаешься взглядом к людям, движения приобретают иные свойства, скорость – рождаются новые, и это – естественность.

Прежде всего, танец учит людей не избегать и не бояться друг друга, в том числе и себя, своего несовершенства. Это всегда внутренняя работа с осознанностью. Форма здесь как повод, рисунок, ведущий к гармонии тела с ландшафтом и всего, что внутри – с «ландшафтом души».

Баланс во всех смыслах

Главный вопрос баланса – обрести его не только в момент падения, взлета, но и между вырастающей вертикалью и мягким телом. Баланс между расслабленностью и включенностью, мобильностью и проводимостью, инертностью частей тела по отношению друг к другу и готовностью каждой из них соответствовать ритму-то основному. Как начать с этим работать и вообще осваивать любые техники? Представить, что это легко. На секунду вообразить, как ты делаешь это уверенно, просто. Есть понятие независимости начала – в произведении, авторском волеизъявлении. Педагог не может научить человека танцевать, писать стихи, музыку. Он может только помочь ему раскрыть то, что в нем есть, если он сам готов к этому. Самостоятельная работа – то, к чему ведет вдохновение. Если это не так, танец – лишь развлечение.

Образ

Образ – это то, что формирует движение на уровне его идеи. Что бы мы ни делали, нас постоянно сопровождает образ – мы так устроены, мы создаем его. Но он может быть мыслью и отрицанием, например, «меня кто-то оценивает, я двигаюсь недостаточно хорошо». Можно не замечать, но этот образ критика глубоко в нас. В том, чтобы переключиться на другой «образ», не может быть напряжения. Это самые тонкие материи в человеке, какие только возможны. Важно просто-таки опереться на свой собственный образ. На чувство естественности о каком-то свершении в твоей жизни.

Маленький шаг

Ответом на чувство тяжести в теле были открытия, которые созревали не один год. Сначала стало понятно, что думать об усталости – это как вирус в компьютере. Если открыть рекламную вкладку, ее адрес скопируется. На этом ощущении можно зациклиться, состояние усталости этим питается. Сколько угодно можно думать об уставших лопатках, а не о руках, создавая вторую позицию, это не даст легкости. Ведь легкость появится тогда, когда уйдет тяжесть. И все это – образ. Но – дело внутренней работы. Искусство маленьких шагов не в том, чтобы научиться делать что-то медленно и не хотеть результата, а в том, чтобы осознавать, что шаг сегодня – это то, на что способны наши ноги. Они не могут за один раз прыгнуть на 10 метров вперед. Тогда уходит мешающее желание сделать лучше, чем можешь, показать в одном действии все, на что ты способен. Это и есть честность, достоинство и концентрация на своем деле.

Опора и воля к движению

Понятие взгляда – более общее, понятие фокуса – нечто конкретное. Держать фокус – позволять своему телу следовать за ним, выполняя конкретную установку, форму. Отдаваться работе, «сроднему труду», тому, к чему у есть способность или талант – это и есть проявление силы в тебе.

Единственная опора, к

...

конец ознакомительного фрагмента