Текст книги "Россия и Великобритания в эпоху реглобализации. 2023 год"

Россия и Великобритания в эпоху реглобализации
2023 год
Ольга Игумнова

© Ольга Игумнова, 2023

ISBN 978-5-0060-1530-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

 
О. В. Игумнова Лоосон
Эксперт международных проектов
Программы «Диалоги культур»,
Волгоград, Россия; Ковентри, Великобритания
 

Россия и Великобритания в эпоху ре глобализации:

обзор исторических процессов

Вашему вниманию представляется доклад о сравнении процессов реглобализации – отхода от универсальных правил, свершающихся на наших глазах в России и Великобритании. Доклад представлен экспертом международных проектов Игумновой О. В., выпускницей (1988 – 1993) и преподавателем (1991 – 1993) филологического факультете (специальность «Романо – германская филология») Волгоградского Государственного Университета, участницей проектов Института IKAB – Buldungswerk, Bonn, Essex University, UK, CASS Business School of London University, Global Peace Forum, Coventry University, UK и других, работающей в сфере гуманитарных, культурных, образовательных, информационных и бизнес проектов с 1993 года, с 2006 года в ЕС, Италии, и Великобритании с 2010 года.

Пути развития двух государств, находящихся на противоположных частях Европы определились сначала историческим выбором христианства как основной религии, и разошедшиеся в ходе определенных исторических процессов в противоположных направлениях в своих государственных идеологиях. Россия осталась в православном христианстве, на основе которого впоследствии развивался менталитет равноправного сотрудничества и федерализма. Великобритания выбрала католичество, и, в очень скором времени отказавшись и от него, пошла по пути протестантизма. Это стало основой для возникновения англиканской веры, в свою очередь предоставившую идеологическую базу для развития менталитета колониализма и нео – колониализма, являющую собой парадигму «доминирования / подчинения» с разной степенью зависимости.

Рассмотрим исторические параллели в развитии народов и государств России и Великобритании, сопоставив ключевые моменты идентификации и самоопределения этих двух государств

1 тысячелетие нашей эры

К 1 веку нашей эры относятся, согласно работам Вернадского, сосуществующей наряду со скандинавской, славянской и иранской теориями происхождения русов, первые упоминания племенных союзов, населявших рассматриваемые территории Восточной Европы – антов, венедов, праславян.

К этому же периоду относится и первое упоминание как кельтских племен бриттов, пиктов, населявших британские острова, так и германских – англов, саксов и ютов в западной Европе (труд «Германика» древнеримского историка Тацита, относится к 1 веку н.э.).

К началу первого тысячелетия нашей эры – относятся первые миссии проповедников новой в то время религии – христианства, достигших территории и современной Великобритании, и земли Балкан, где обитали южнославянские племена, Кавказа и южных окраин современной России.

Имеются достоверные исторические источники о начале христианских проповедей Апостола Андрея Первозванного в скифских и восточно – европейских, то есть, славянских землях. Затем Апостол Павел, как известно, проповедовал на территории современных Македонии, населенной южными славянами, в 1м веке нашей эры.

К первым годам третьего века н.э. относятся более многочисленные миссионерства на территорию Британских островов, хотя христианство остается здесь лишь одной из религий данной Римской провинции. Принятие Императором Константином христианства как официальной религии Римской Империи оказало влияние в том числе и на религиозную жизнь населения Провинции Британники, как в то время назывались те земли.

Колчестер, или Коллодоминимум, основанный Императором Клавдием и ставший первым столичным городом на территории современной Великобритании, до настоящих дней считает своей покровительницу Святую Елену, мать императора Константина.

Принято различать 3 волны христианизации Британии, а также противостояние двух традиций – кельтско – христианской и римско – католической. Однако, официальным крещением и установлением Кентерберийского архипиескопата считается 597 год. Первое упоминание Англии согласно Оксфордскому словарю произошло в 897 году.

Первое надежно датируемое упоминание земли/государства Руси, которое содержится в Бертинских анналах (север современной Франции) относится к 839 году нашей эры. Затем название «Русь» упоминается и в дошедшей в сохранности до наших дней «Повести временных лет» в 862 году н.э.

Крещение Руси состоялось в 987 году в Херсонесе, современный Крым, в 988 был крещен Киев. Из-за нашествий Золотой орды патриархат был перемещен во Владимир– на – Клязьме в 1299 году и, в последствии, в Москву в 1325 году. С тех пор христианство так или иначе сохранялось в России на протяжении последующих веков, пережило Петровскую церковную реформацию, и Советский период гонений на церковь и любую религию.

2ое тысячелетие нашей эры и начало глобализации экономик в 1870 годах

В 1054 в европейском христианстве случился церковный раскол – Великая схизма, произошло разделение православной и католических церквей. Россия и Великобритания в дальнейшем развивались, согласно различным христианским традициям. Россия осталась верна византийским традициям христианства – православию.

В 1246 году впервые прозвучал термин «англиканство», как одно из направлений христианства, появившееся в итоге реформации. В 1534 год Парламент Великобритании принимает Акт о единообразии, признающий англиканство единственно законной форма Богопочитания и независимость от католицизма. Британский Монарх с тех пор является Правителем Англиканской Церкви, а Предстоятелем – Архиепископ Кентерберийский, который и был назначен первым архиепископом на территории современной Британии практически 1000 лет до этого. Во время правления Елизаветы Первой в 1571 году были одобрены 39 статей Символа Веры – основы англиканского исповедания. Интересно, что практически с этого времени – с 1583 года – ведет свой отчет и Британская Империя. При этом Уния, то есть объединение, королевства Англия и Уэльса произошло в 1542 году. А практически через сто лет в 1649 -1660 на Британских островах случился Протекторат Кромвеля, отказ от монархии, так называемое «междуцарствие» (после казни Карла Первого и до восстановления на престол с ограничениями в политической власти Карла Второго Стюарта). Это был период английской республики и Содружества Англии, Шотландии, Ирландии. С 1689 -1701 года Британия является парламентской монархией. Уния Королевства Англия с Шотландией была заключена в 1707 году, с Ирландией – в 1800. К 1870м годам – началу первой волны глобализации, то есть усилению интеграции экономик и обществ в мире, эта страна существовала как Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии. Вскоре после этого, в 1884 году появился термин «Британское Содружество наций», а в 1887 состоялась колониальная конференция, с который начался постепенный переход от доминирования жесткий правил, навязанных колониям Британской империей, к облегченному варианту сотрудничества через Британское содружество наций. Полный переход от империи к содружеству происходил с 1926 по 1946. Королеве Елизавете Второй удалось сохранить содружество во время своего правления в 1952 – 2022 годах во время второй и третьей волн глобализации во многом благодаря отходу от основного принципа существования британской империи – доминирование Британии и подчинение колоний и попытке создания новой культуры уважения к народам бывших колониальных стран, равноправного партнерства и сотрудничества. Если окончание первой волны глобализации ознаменовалось для Великобритании изменением границ – в 1922 году Ирландия, с тысячелетней кельтской – христианской и сильной католической традицией, получила независимость от Великобритании, которой досталась небольшая северная территория острова, с большинством протестантского населения, – и с 1927 года страна стала Королевством Великобритании и Северной Ирландии, то окончание второй волны глобализации привело Великобританию в Европейский союз в 1973 году.

Рассмотрим развитие России до и во время глобализации.

Первое упоминание России датируется 24 апреля 1387 года. В 1613 году Земской Собор России призвал на царство Михаила Федоровича Романова. Все последующие годы Государство Российское прирастает территориями как в результате военных побед, так и благодаря освоению Сибири (1580 – 1778 годы), в результате чего происходит постепенная ассимиляция народностей и народов, населявших эти земли в русское государство.

1 января 1721 года Петр Первый объявил создание Российской империи, а себя

– главой Русской церкви. Такое государственное и церковное устройство действовало вплоть до упразднения монархии в России во время Первой Мировой войны в 1917 году (как известно, 15 марта 1917 года, в день отречения царя Николая Второго от престола проявилась Икона Богородицы Державной, хранительницы российской государственности). Таким образом, в результате первой волны глобализации и вызванной ею Первой Мировой войной Российская империя прекратила свое существование, так же, как закончился расцвет и Британской империи к этому же периоду и в результате тех же исторических событий. Россия стала называться Российской Республикой и просуществовала с 1/14 сентября 1917 года до 6/19 января 1918 года, затем была переименована Российскую Демократическую Федеративную Республику, наряду с которой в 2018 – 1920 годах существовало Российское Государство, занимавшее в основном Зауралье и Сибирские территории. 30 декабря 1922 года была провозглашена РСФСР в составе Союза Советских Социалистических Республик.

Мировой кризис 30х годов 20 века привел к началу Второй мировой войны и

второй волне глобализации, начавшейся после ее окончания и охарактеризовавшимся бумом экономического развития, а также ростом движения национального освобождения в странах бывшей Британской империи.

Как известно, Советский Союз сыграл основополагающую роль в создании и СЭВ и военного блока стран – членов Варшавского Договора, что стало возможным в результате победы СССР над гитлеровской Германией во Второй Мировой войне.

Третья – технологическая волна глобализации 1980 годов, характеризовавшаяся развитием компьютерных и интернет технологий, привела к началу процесса перестройки и гласности, которые привели к денонсации СССР и созданием 25 декабря 1991 года Российской Федерации. С того же времени, с 1991 года, берет свое начало Содружество Независимых Государств.

Великобритания в период третьей волны глобализации с 1979 – 1990 годы переживала кардинальные экономические перемены в результате политики Тэтчеризма. В этот же период Британии пришлось отстаивать свои территории и в Северной Ирландии, и на Фолклендских островах в территориальном споре с Аргентиной.

Третье тысячелетие нашей эры, реглобализация и деглобализация

В 21ый век и третье тысячелетие Россия вошла не в лучшей экономической и идеологической форме. Взяв курс на интеграцию в западную модель функционирования как государства на международной арене, уже к 2007 году стало понятно, что именно в западном блоке России определена роль очередной колонии. На этот раз основным колонизаторам выступает государство – производное от двух империй – Британской и Русской – США.

Перед Российской Федерацией встали новые вызовы – вплоть до самого существования государства российского. Россия приняла эти вызовы, что в итоге привело не только к противостоянию с западом или западной цивилизацией, но и возникновением Российской Цивилизации (2020). Если о русской и британских цивилизациях (всего историки насчитывают 29 существовавших или существующих цивилизаций) говорили начиная с 19 века, то феномен Российской Цивилизации возник в результате обретенного населяющими Россию народами в результате всего пережитого за два тысячелетия исторического опыта, в особенности пережитых в 20м столетии двух мировых войн и перестройки. Надо отметить, что именно возвращение к духовным и культурным и религиозным традициям народов России позволило стране сохранить свою государственность и идентичность в критический момент на рубеже второго и третьего тысячелетий.

Национальные самоопределения и Российской Федерации, и Великобритании происходил в многочисленных войнах, конфликтах, восстаниях, впрочем, подобными событиями наполнена история любой страны. Такая борьба на внутренних и внешних фронтах всегда отражается на национальных менталитетах.

Если последнее внешнее вторжение на территорию Великобритании состоялось в 1066 году, а затем территория страны подверглась нацистским бомбардировкам лишь в 1940 – 1942 годах, то Россия на протяжении всей своей истории вынуждена была отражать атаки захватчиков и восстанавливаться после многочисленных набегов, войн и вооруженных конфликтов. Обе страны прошли через опыт гражданских войн на своих территориях, принимали участие в военных действиях на территориях других стран, Россия при этом действовала в своих интересах и/или в интересах союзников. Великобритания при этом как правило действовала исключительно в своих интересах.

Национальные интересы России и Великобритании иногда совпадали, например, во время Второй Мировой войны, или в начале 2000х годов, когда обе страны входили в Большую Восьмёрку наиболее развитых стран. Однако в этот же период начинаются процессы экономической и национально – культурной деглобализации, а с 2016 года начинается период реглобализации —

то есть перераспределение экономических зависимостей и торговых связей, чему стали свидетельствами и присоединение Крыма к России в 2014 году, и Брэкзит, то есть выход Великобритании из ЕС 31 января 2022 года на основе результатов референдума 2016 года.

3. Резюме и выводы

Происходящие сейчас процессы международного сотрудничества и противостояния масштабны и происходят теперь не только на Земле, околоземной орбите и в сфере освоения ближнего и дальнего космоса, но и в сфере новейших технологий, а именно возможностей использования искусственного интеллекта (ИИ). Это ставит перед каждой страной и человечеством в целом вызовы, находящиеся в отличных от предыдущих тысячелетий измерениях. Масштаб этих вызовов требует объединение усилий всего человечества, и лидирующую роль в таком объединение в идеале должны играть прогрессивные цивилизации, в основе функционирования которых лежат (согласно учению Вернадского) ноосферные принципы сосуществования и развития, а именно партнерство и сотрудничество на основе прозрачности намерений всех вовлеченных в процесс сторон. Российская Цивилизация, благодаря особому акценту в своем менталитете на приверженность глобальной справедливости в целом более готова к такому процессу, чем представители Британской, и практически созданной основе британского менталитета западной цивилизации, где доминируют принципы закулисной игры и приоритета интересов отдельных групп над интересами всего человечества.

В целом менталитет и россиян, и британцев отличен и от европейского континентального, или католического менталитета, и от менталитета основных игроков на международной арене сегодня – китайского и американского, при этом и россияне, и британцы оказывают существенное влияние на ход развития событий в современном мире. Борьбой за такое влияние и характеризуется настоящий момент.

Резюмируя проходящие одновременно в настоящее время процессы глобализации, которые все более смещаются сейчас в сферу ИИ, и реглобализации – нежелание народов отказываться от своей национальной идентичности, культуры, образа жизни в пользу всемирной унификации, можно говорить о следующих итогах развития России и Великобритании к настоящему моменту:

Британская цивилизация теперь больше представлена представителями народов входящих в британское содружество, которые начинают оказывать все большее влияние в формирование современной политической, экономической (недавние экономические договорённости о сотрудничестве с Австралией и Новой Зеландии, ставшие возможными в результате Брэкзита) и культурной жизни страны, причем такая тенденция идет по нарастающей.

Россия и Британия вынуждены будут существовать в условиях разделение мира на 2—3 крупных блока и фрагментация мировой экономики, а также в условиях создания нового баланса современного миропорядка, при этом инициируя создание или принимая активное участие в формирующихся в настоящее время экономических и военных блоках и союзах. Причем Россия рискнула выступить инициатором сдвига акцентов в мировой политике, застав Великобританию и союзников врасплох. Обычно они оставляли за собой прерогативу инициаторов смены акцентов и векторов развития в мировой политике.

Основным выводом данной работы является утверждение, что в эпоха реглобализации на передний план выходит сотрудничество цивилизаций, к которому Россия готова, пройдя долгий путь самоопределения и самоидентификации. Великобритании еще предстоит переформатировать и адаптировать себя под новые реалии, к чему не совсем готовы представители правящих сегодня в этой стране кругов. Однако представители реальных секторов экономик (например Профсоюз Университетов и Колледжей Великобритании, Профсоюз работников Ж/Д) уже подают четкие сигналы о необходимости смены риторики как в управлении страной, так и в общих умонастроениях британского общества в связи с ролью НАТО в разжигании различных военных конфликтов.

«Христианские» государства Россия и Великобритания прошли через подобные «глобальные» стадии в своем развитии – империи, союзы, содружества, и сыграли свои роли в трех волнах глобализации (1870 – 2020). К начавшемуся в периоду реглобализации эти два государства подошли с различным историческим багажом, который и определяет теперь векторы их дальнейшего развития и «взаимодействия».

– Оба государства в результате своего развития сделали выбор в пользу христианства как официальной государственной религии в первом тысячелетии.

2. В целом католицизм и его вариации – протестанство и в последствии англиканство – стали идеологической основой менталитета рабовладельческой эпохи, оправдывающей разделение людей на разные сорта, а также практику доминирования и подчинения. Надо сказать, что английская православная традиция существует и по сей день, однако не является государственной религией, в отличие от англиканства, хотя и не было запрещено так же сурово, как католицизм. 10 января 2023 года Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, который начинал свое служение в кафедральном соборе Святого Михаила в Ковентри, официально попросил прощения за поддержку оправдание англиканской церковью британского колониализма и рабства.

3. Православие является духовной основой российского государства и определяет уважение как к человеку, оппоненту, так и к представителям других конфессий, особенно трем мировым религиям, вышедшим от одного прародителя. Это является хорошей основой федерализма и партнерства, несет в себе огромный потенциал для взаимодействия представителей народов и народностей на основе здравого смысла. И на этом пути многое еще нужно сделать.

4. Расцвет британской цивилизации состоялся на основе возникновения и распространения менталитета доминирования и подчинения британцев над жителями покоренных колоний. В настоящий момент идет реверс этой практики: подчиненные требуют репараций и контрибуций, как материальных, так и моральных. Так же наметилась стойкая тенденция к доминированию выходцев из бывших британских колоний в политической и культурной жизни страны. Что может привести в определенных условиях на переизобретению британской цивилизации, основанной на иных принципах функционирования общества, как внутри страны, так и на международной арене. Для этого должны произойти глубокие процессы переосмысления исторического развития Великобритании, случившиеся за два тысячелетия существования страны, подобные тем, которые переживало российское общество в период с 1982 года.

5. Надо отметить, что период с 1982 года имел такие же трагические последствия для народов СССР, как и события Первой Мировой для Российской Империи, а затем и для народов Советского Союза во время Второй мировой войны. Надо признать так же, что, возможно, именно переживание и преодоление последствий событий 20 века и создали предпосылки для возникновения Российской Цивилизации, отличающейся от Русской Цивилизаций (одной из 29 мировых цивилизаций, по мнению ученых существовавших до начала Третьего Тысячелетия) не только и не столько в границах Российской Федерации, но и и в ментальности российских соотечественников, а так же людей и народов, испытывающих интерес и симпатию к России и проживающих на всех континентах. Такие интерес и симпатии возникают по различным причинам – от историй конкретных семей, совершенных турпоездка, учебе в СССР и РФ, опыте делового, культурного, информационного, творческого сотрудничества. Особой ценностью проявляется сейчас часто критикуемая во времена СССР помощь так называемым братским странам в Латинской Америке, Азии и Африке, которая дает свои плоды и результаты именно сейчас, в трудное для страны время противостояния с западной цивилизацией. Многие в странах так называемого «третьего мира» помнят советскую помощь и поддержку во времена деколонизации и самоопределения.

6. Если говорить о взаимоотношениях России и Великобритании в эпоху реглобализации, то есть в период отхода от универсальных правил, наблюдаемых с 2016 года, то конечно же, здесь огромную роль играет исторический контекст двусторонних отношений. Существуют разные теории исторического соперничества двух государств, так же, как есть и уникальный опыт сотрудничества в кризисные времена, например во время Второй Мировой, когда две страны были союзниками в борьбе с фашизмом. Большая восьмерка.

7. Каковы же вызовы стоящие перед Россией и Великобританией в эпоху ре– и даже деглобализации, вызванные как пандемией, так и политическими причинами, а так же возникновением угроз связанных с возможным неуправляемым использованием искусственного интеллекта?

– отношения, точнее, проблемы с крупнейшим колонизатором – США существуют как у одной, так и у другой страны. Причем в Великобритании есть люди, которые понимают, что защита Великобритании со стороны США существует только символически;

– отношения с Индией: если Британия сыграла роль в техническом прогрессе Индии во времена колонизации, то Россия/СССР оказала существенную поддержку в обретении страной суверенитета после Второй Мировой войны. Эти ключевые исторические факторы влияют на политическую картину мира в настояний момент как сдерживающие международную напряженность.

– Поиск новых союзников и создание новых альянсов (БРИКС, АУКУС), создание новой архитектуры мира – многополярного по версии России, с характерными для Второго Тысячелетия доминантами – по версии Великобритании.