Текст книги "Чудо материнской молитвы"

Ольга Федоровна Киселева
Чудо материнской молитвы

 
Просите, и дано будет вам;
ищите, и найдете;
стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает,
и ищущий находит,
и стучащему отворят.
 

Евангелие от Матфея VII 7,8

О молитве

В своей книге «Лекарство для души» схиигумен Савва говорит о всеобъемлющем значении молитвы в жизни каждого христианина.

«Молитва есть пища для души. Молитвою очищается ум, освящается сердце, кротким становится нрав. Если день начат без молитвы, он непременно проходит в суете бесполезной. У человека же, начинающего свой день молитвою, все устрояется во благо.

Для тех, кто не имеет времени выполнить положенные утренние или вечерние молитвы, предлагается правило прп. Серафима Саровского:

Царю Небесный… 1 раз.

Отче наш… 3 раза.

Богородице Дево… 3 раза.

Верую… 1 раз.

Однако это правило не исключает совершенно чтения Евангелия, Псалтири, полных утренних и вечерних молитв…»

Каждый верующий – православный христианин – обращается с молитвой к Богу утром – воздавая Ему хвалу и прошение достойно прожить день без искушений; вечером – подводя итог всех дел и поступков, принося Господу слова покаяния за все недоброе, что мешало приближению к образу Божию; перед трапезой и после – благодарит Господа за то, что имеет; перед и после каждого дела – просит благословения и благодарит за доброе окончание. Молитва – это духовное общение человека с Богом, она низводит в душу Божественную благодать, оживляет духовной жизнью.

Молитва не должна быть наружной, т.е. читаться так, что слова не ложатся на сердце. Молиться нужно внутренне, сердцем, не обращая внимания на выговаривание слов, но сосредоточиться на содержании, силе слов, и так постепенно человек приучается «молиться духом и истиною». «Кто поспешно, без сердечного понимания и сочувствия, читает молитвы, побеждаемый своей ленивой и сонной плотью, тот служил не Богу а плоти своей». «Слова молитвы соответствуют лекарственным составам или специям, имеющим каждая свою силу и вместе составляющим целебный для тела прием».

Какой бы не была молитва – частной, когда человек молится дома, или общественной, совершаемой всею Церковью на богослужении, она должна:

1. Идти от сердца, с искренней верою в Бога, Его присутствие, чтобы «чего ни попросите от Отца во имя Мое», Он дал вам [Ин. 15, 16].

2. Быть благоговейной, проникновенной, произноситься с любовью.

3. Заключать (если это прошение, а не прославление Бога или благодарение за полученные блага) в себе только добрые намерения, духовные потребности, ведь по словам Иисуса Христа «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». [Мф. 6, 33].

В молитве никогда не должны звучать слова корысти, ненависти, обиды, желание плотских удовольствий. Апостол Иаков об этом пишет так: «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» [Иак. 4, 3].

Всегда, в том числе и в наше время, по молитве с верой, сердечной и искренней, Господь совершает чудеса. Никогда не забыть, как за умирающую 2-месячную девочку молились не родственники, не ее родители, но совершенно чужие люди, желающие здоровья ребенку. Ее бабушка, православная христианка, просила всех верующих молитв о своей внучке. Три женщины рано утром, собравшись вместе перед работой, возносили молитвы ко Господу, читали акафист (похвальное молитвословие) св.вмч. и цел. Пантелеймону каждый день, целый месяц. Многие прихожане церкви, которую посещала эта бабушка, также в течение долгого времени просили Господа исцелить младенца. И случилось чудо – 2-месячная девочка не только поправилась, но даже не стала постоянной пациенткой врачей, что прочили ей медицинские светила.

Когда человек обращается к Богу с молитвой, особенно в нужде, скорбях, болезнях, то «в душе своей слышит ответ от Бога и научается понимать руководство Божие». А для этого необходим навык в молитве, т.е. молитва должна стать постоянным спутником в жизни человека. Усердная молитва о помощи Божией не останется без ответа.

По словам святого Иоанна Кронштадтского, «молитва – златая связь человека – христианина с миром духовным, и более всего с Богом – Источником жизни <…> от Бога изшла душа, к Богу и да грядет всегда через молитву. От молитвы великая польза для молящегося: она успокаивает душу и тело» и не только душу самого молящегося , «но и часто души преставившихся праотец, отец и братией наших. Видите, как важна молитва».

Святая Церковь призывает верующих молиться друг за друга. «Великим оружием, великой защитой, сокровищем, пристанью и безопасным убежищем» называет молитву схиигумен Савва. «Она не только приближает нас к Богу, но и привлекает на нас Его благодать и помощь, а это есть для нас в жизни самое главное». Схиигумен Савва пребывал в постоянной молитве, молился как пастырь за своих прихожан и духовных чад, просил их и его поминать в своих молитвах.

Люди молились всегда, они искали защиты, просили о снисхождении, обращаясь к Богу. Сам Господь научил их этому. Так, например, в Святом Писании говорится, что Господь во сне сказал Авимелеху чтобы о нем помолился Авраам, и он будет жив. «И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха…» [Быт. 20, 6,7,17]. Неоднократно Моисей молился за свой народ, и Господь прощал их грехи. Апостолы просили христиан молиться за них, и сами молились. Святой Павел в своем послании к ефесянам призывает: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением» [Еф. 6, 18].

Утреннее славословие Бога

Молитва составляет духовное общение человека с Богом, наполняет душу Божественной благодатью, оживляет ее духовной жизнью. Человек должен благоговейно возносить свой ум и свое сердце к Богу. В молитве мы воздаем хвалу Богу, благодарим за все, что Он делает для нас, и просим новых милостей от Господа. Поэтому молитва – это не только наше прошение о помощи, но прежде всего прославление Бога за Его дивные дела, за Его совершенства. Апостол

Павел призывал всех христиан: «Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» [1 Фес. 5, 17, 18]. «…прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» [1 Кор. 6, 20]. Так делал сам Иисус Христос и все угодники Божий.

В одной из бесед со своими духовными чадами святитель Филарет, митрополит Московский (1783– 1867), говорил о том, как нужно христианину встречать первые лучи солнца и каждый наступающий день. По обыкновению, мы проснувшись сразу же погружаемся мыслями в наши предстоящие дела и заботы. Обо всем думаем, но только не о Боге. Новый день, по его словам, должен начинаться с благодарения Бога и Его прославления за то, что Он «сохранил нас в минувшую ночь от всякого злого обстояния и дал нам опять узреть свет дневной».

Совету митрополита Филарета последовал один из московских священников того времени отец Константин Ровинский. Он писал: «Мой личный весьма скромный религиозный опыт показывает, что ранняя утренняя молитва хотя бы она состояла в одном славословии, произносимая в постели, до совершения обычного келейного (утреннего) правила, дает как бы зарядку на целый день, сообщая духовную бодрость, хорошее, ровное настроение, а иногда и особую духовную радость, даже среди скорбей и испытаний». Как только начнет светать, или с первым лучом солнца, или даже когда день наступил, о. Константин славил Бога и благодарил за то, что Он «покрыл» его «в минувшую ночь Своею Божественною властью, неизреченными человеколюбием и силою, сохранив от всякого злого обстояния, и воздвиг во время подобно на Свое славословие». Постепенно прибавляя молитвы, он как бы составил целый чин прославления Творца зело заутра.

Бог, конечно, не нуждается ни в каких похвалах, ни в нашем славословии, но они служат только нам на пользу: мы привлекаем этим на себя много благ и благословение Божие. Таково благотворное влияние подобных утренних молитв. «Чтобы провести день совершенно свято – самая искренняя горячая молитва утром, по восстании от сна, – говорил об этом святой Иоанн Кронштадтский. – Она введет в сердце Христа со Отцем и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить свое сердце надобно».

Ниже приводятся основные молитвы из чина прославления Творца зело заутра. Они помогут вам обрести и бодрость духа, и доброе душевное состояние, если вы будете ежедневно, с первыми лучами солнца, начинать свой день с благодарения Бога.

Молитвы из чина прославления Творца зело заутра

Молиться перед утренними молитвами:

1. Слава Тебе, показавшему свет.

2. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (3 раза).

3. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою! (2 раза).

4. Благодарим Тя, Господи Боже наш, возставившаго нас от ложей наших и вложившаго во уста наша слово хваления, еже покланятися и призывати имя Твое святое: и молимся Твоим щедротам, иже всегда употреблял еси о нашей жизни: и ныне поели помощь Твою на предстоящыя пред лицем святыя славы Твоея и ожидающыя от Тебе богатыя милости: и даждь нам, со страхом и любовию всегда Тебе служащим, хвалити неисповедимую Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

5. Благослави, Господи, наступивший день, сподоби в день сей без греха сохранитися мне.

6. Никогда не отлучайся от меня, Господи, но всегда во мне почивай.

Утреннее молитвенное правило

Молитвы утренние

Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произнеси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:

(Евангелие от Луки, глава 18, стих 13) Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон).

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняли, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша[1]1
  От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». (Трижды).
  От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со «Святый Боже…», опуская все предшествующие.
  Эти замечания относятся и к молитвам на сон грядущим.


[Закрыть].

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды). Слава, и ныне[2]2
  Когда написано «Слава:», «И ныне:», надо читать полностью: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», «И ныне и присно и во веки веков. Аминь».


[Закрыть].

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое[3]3
  В церковнославянском языке нет звука ё, поэтому надо читать «твое», «мое», «зовем» и т.д.


[Закрыть], да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Слава: От одра и сна воздвигл мя еси, Господи, ум мой просвети и сердце, и устне мои отверзи, во еже пети Тя, Святая Троице: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

И ныне: Внезапно Судия приидет, коегождо деяния обнажатся, но страхом зовем в полунощи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Господи, помилуй (12 раз).

От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно, и в нечаянии лежащего воздвигл мя еси, во еже утреневати и словословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.

(Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.

(Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

(Поклон)

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От сна востав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, Иже многою Твоею благостию и великими щедротами Твоими дал еси мне, рабу Твоему, мимошедшее время нощи сея без напасти прейти от всякаго зла противна; Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременение, или преложения осенение; Сам, Безсмертный Царю, приими моления наша, яже в настоящее время, на множество Твоих щедрот дерзающе, от скверных к Тебе устен творим, и остави нам прегрешения наша, яже делом и словом, и мыслию, ведением, или неведением согрешенная нами; и очисти ны от всякия скверны плоти и духа. И даруй нам бодренным сердцем и трезвенную мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидающим пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в оньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати поделом его; да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинный Свет, просвещаяй и освещаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки веков. Аминь.

Тя благословим, вышний Боже и Господи милости, творящего присно с нами великая же и неизследованная, славная же и ужасная, ихже несть числа, подавшаго нам сон во упокоение немощи нашея, и ослабление трудов многотрудныя плоти. Благодарим Тя, яко не погубил еси нас со беззаконьми нашими, но человеколюбствовал еси обычно, и в нечаянии лежащий ны воздвигл еси, во еже славословити державу Твою. Темже молим безмерную Твою благость, просвети наша мысли, очеса, и ум наш от тяжкаго сна лености возстави: отверзи наша уста, и исполни я Твоего хваления, яко да возможем непоколеблемо пети же и исповедатися Тебе, во всех, и от всех славимому Богу, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати. Ступати право мя настави, путем Христовых заповедей. Бдети к песни укрепи, уныния сон отгоняющи. Связана пленицами грехопадений, мольбами Твоими разреши Богоневесто. В нощи мя и во дни сохраняй, борющих враг избавляющи мя. Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи. Яже Свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети. О дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори. Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти. Волнующася житейскую бурею, ко стези мя покаяния направи. Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара. Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника. Нова сотвори мя, обетшавшаго нечувственными, Пренепорочная, согрешении. Странна муки всякий покажи мя, и всех Владыку умоли. Небесная ми улучити веселия, со всеми святыми, сподоби. Пресвятая Дево, услыши глас непотребнаго раба Твоего. Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающи. Стенания от сердца приношу Ти непрестанно, усердствуй, Владычице. Молебную службу мою приими, и Богу благоутробному принеси. Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори. Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи. Руце воздею и устне к похвалению, осквернены скверною, Всенепорочная. Душетленных мя пакостей избави, Христа прилежно умоляющи; Емуже честь и поклонение подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многая ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя несть се благодать и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоея руки и ограды; но или хощу спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.