Текст книги "Святая равноапостольная Мария Магдалина"

Именинник
Святая равноапостольная Мария Магдалина

© Фонд «Традиция», 2019

Интересно, что:

• Имя Мария древнееврейского происхождения и трактуется у многих народов по-разному. В христианской традиции за ним закрепилось значение «госпожа».

• Марией звали Пресвятую Богородицу, Мать Иисуса Христа, и имя Мария стало одним из самых любимым среди христиан

Мария Магдалина – христианская святая, ученица Господа нашего Иисуса Христа, мироносица, которая, согласно Евангелию, следовала за Христом, присутствовала при Его распятии и была первой из тех, кто удостоился явления воскресшего Иисуса.

• Прозвание «Магдалина» считается географическим и традиционно расшифровывается как «уроженка Магдалы» – селения на берегу Галилейского озера, недалеко от рыбацкого посёлка Капернаума.

• Имя Магдалина позже в различных формах: Мадлен, Мэделин, Магда, Магдалена и других – стало популярным в Европе.

История первая – из древних времён

Записки главы тайной полиции императора Тиберия

5 Martius, 787год от основания Рима

Сегодня я, Марк Юний Силан, бывший центурион императорской гвардии, на протяжении многих лет начальник личной охраны моего друга и господина Тиберия Цезаря Августа, теперь назначен главой фрументариев – тайной полиции. Стыд и позор! Тому, кто закалён в кровавых сражениях и привык встречать смерть лицом к лицу, теперь нужно следить за подозрительными субъектами, собирать слухи, вскрывать письма и осваивать шпионское ремесло…

Хотел отказаться – отправился прямо в покои Тиберия; благо, я один из немногих, кто может заходить к нему в любое время без доклада. Захожу: стоит мой Цезарь на террасе своего любимого дворца в честь великого Юпитера – самого красивого из дворцов острова Капреи. Вокруг – красотища, вид со скалы такой, что дух захватывает: лазурь моря соперничает с голубым небом, кораблики внизу, как игрушечные, прекрасные бухты ждут купальщиков, а вода так прозрачна, что с огромной высоты виден каждый камешек на дне. Виноградники, цитрусовые и оливковые деревья наполняются живительными соками, дабы принести вкусные плоды своим хозяевам. Громко трещат цикады, сладко воркуют горлицы, на жарких камнях греются юркие ящерицы, по горным тропам козы скачут – все радуются жизни и солнцу!

Лишь хозяин этого великолепия, Тиберий, мрачен, как ночь, в глазах – тоска. По-прежнему высокий и мощный, длинные густые волосы до плеч, правильные черты лица гордого римлянина – боги милостивы к нему, и даже в зрелые годы он сохранил выправку воина. Впрочем, как и я сам – ведь мы ровесники. Мы с ним оба за всю свою жизнь ни разу не обращались к врачам, хвала богам! Так что ещё повоюем!

Тиберий Цезарь Август, император Рима

Но только шпионить я не собираюсь, о чём и заявил сходу. А он грустно взглянул и говорит:

– Марк, дружище, ты хочешь, чтобы меня убили?!

– Мой Цезарь, ты знаешь: я жизнь за тебя отдам! Есть ещё мощь в моих руках: любой, кто осмелится обнажить свой меч против тебя, узнает их силу!

– Нет, Марк, теперь ты должен охранять своего императора по-новому. Ты умён и отважен, но сейчас мне нужно, чтобы ты знал всё, что происходит вокруг, о чём толкует народ, с чем едут ко мне просители, какие тайные слухи и волнения царят в провинциях. К Капрее причаливает множество кораблей, и в портовых харчевнях слышно обо всём, что творится в самых глухих углах империи. Мы с тобой должны всё это знать. Понял, дружище? Теперь ступай!

20 Martius

Работаю уже две недели на новой должности. Скучать не приходится. Нужно держать надзор за кучей бездельников, именуемых фрументариями. В бою эти парни знают, что делать, но в мирное время так и норовят вместо работы пропустить чарку-другую за счёт заведения. Приходится самому всё контролировать: следить за зрелищами во время празднеств, за харчевнями и кабаками, где собирается тот еще народец, за банями и торговлей – за всеми нарушениями закона гражданами, вольноотпущенниками и рабами.

Особое внимание приходится уделять многочисленным кораблям, что приплывают к берегам благословенной Капреи и тем, кто ищет приёма у Цезаря: того и гляди, враги и предатели Рима подошлют тайных убийц. Так что моя верная супруга Валерия и драгоценный сын Антоний видят меня столь редко, будто я снова в дальних походах.

Сохранившаяся часть Древнего Рима

Если бы граждане Римской империи только знали, какое количество ложных доносов и оговоров прокладывает нечистоплотным людям дорогу к богатству и знатности! Меня и самого могут оклеветать в любую минуту… Спасает пока только дружеская привязанность ко мне моего великого Цезаря, дарованная мне за спасение его от меча одного здоровенного варвара в Альпийской Галлии много лет назад.

Да, тогда мы с Тиберием Цезарем Августом были юные, дерзкие, горячие и бились плечом к плечу у самых дальних границ империи. Тиберий, пасынок первого императора Рима, Октавиана Августа, мог просто командовать легионами и наблюдать за битвой с холма, но всегда сражался наравне с нами в самой гуще боя, и оттого мы готовы были снести любое укрепление врага, как ветер сносит пушинку.

Мы часто ели с ним на голой траве, спали без палаток, забирались почти на край света, доходили до истоков Дуная и других самых дальних мест в римской ойкумене, чтобы завоевать новые провинции для империи. Хорошие были времена!

22 Martius

Тиберий сильно тоскует на этом благословенном богами острове, и я, его верный сподвижник, не знаю, как прогнать сие уныние. Ноша Цезаря слишком тяжела для смертного! Сколько скорбей было в его жизни!

Родился он в изгнании, рано лишился отца. Мы женились с ним одновременно, но я до сих пор счастлив с Валерией, а Тиберию пришлось пережить разлуку с любимой супругой Випсанией. Император Октавиан заставил его развестись с ней, выгнал несчастную Випсанию из Рима и приказал пасынку жениться на своей дочери от первого брака, Юлии. Эта женщина сменила уже нескольких мужей, имела от них пятерых детей и такой характер, что её собственный отец говорил: «У меня есть две своенравные дочери: римский народ и Юлия».

Юлия, дочь Октавиана Августа

Она издевалась над моим другом, унижала его своими ночными похождениями, писала на него доносы и кляузы отцу. Ко всему этому добавлялась скорбь от запрета видеть любимую женщину. В конце концов Тиберий не выдержал и решил уехать в добровольное изгнание на Родос. Он уже тогда руководил всей римской армией, был народным трибуном, но Октавиан не отпускал его, не понимая, как может пасынок и зять добровольно отказаться от огромной власти второго лица в империи и уехать на какой-то остров.

В знак протеста мой друг четыре дня не принимал пищу, пока не получил желанную свободу. Я, конечно, поехал с ним, взяв с собой Валерию, и мы прожили там в простоте и покое три года, наслаждаясь красотой острова и его здоровым воздухом.

К этому времени Октавиан узнал правду о поведении дочери и сам освободил Тиберия от злополучного брака. А после смерти императора мой бедный друг, единственный наследник в его завещании, опять не пожелал принять бремя власти. Он говорил нам, своим верным товарищам по битвам:

– Друзья, вы не знаете, что за изверг эта власть!

Только сейчас я понимаю его слова…

Сегодня я попытался развеселить Тиберия и рассказал ему о смешных и нелепых слухах: некие люди заявляют, что их Бог – это Иисус, бывший плотник из Назарета, а они – Его ученики. Они называют сего Иисуса Христом или Мессией, причем уверяют, что Он воскрес после распятия на кресте. К моему крайнему удивлению, Цезарь отнёсся к слухам серьёзно. Спросил только мрачно:

– Они объявляют об этом, не боясь такой же казни?

– Нет, такое впечатление, что вместе с разумом они потеряли и осторожность!

– Марк, если люди не боятся смерти, это признак того, что они искренне верят. Невозможно умирать за то, во что не веришь. Эх, хотел бы я хоть во что-то искренне верить! Но ничего, ничего нет в этом мире, за что стоило бы держаться: всё призрачно, всё обманчиво и тленно… Нет никакого смысла в этой короткой, как сон, жизни… Блажен, кто побыл в ней недолго и ушёл, а кто не приходил совсем – еще блаженней! Ладно, не смотри на меня так печально: твой император ещё не выжил из ума. Иди и лови моих врагов, дружище! Нет, стой… Разузнай мне всё об этом Иисусе из Назарета и о его учениках…

– Слушаюсь, мой Цезарь!

Пошёл к двери, оглянулся перед тем, как выйти: Тиберий смотрит с балкона вниз с мрачным видом…

23 Martius

Просто не могу видеть моего друга и господина таким мрачным! Опасаюсь, как бы он не сделал попытки покончить с собой… Надо будет поставить на балконе дополнительную охрану: очень не понравился мне взгляд Цезаря вниз, в расстилающуюся под террасой пропасть…

Да… «Tempora mutantur, et nos mutamur in illis» – «времена меняются, и мы меняемся вместе с ними». А ведь я хорошо помню Тиберия молодым, веселым, полным надежд! Он мечтал превратить империю в царство добра и всеобщего счастья…

Помню, как уже став императором, он из скромности не принял звания «Pater Patriae» – «Отец Отечества» – и не согласился на переименование месяца сентября в Tiberius, в свою честь. Часто повторял, что в свободной стране должны быть свободны и языки, и мысли. Говорил:

– Хороший государь – слуга всех граждан!

И действительно, боги свидетели, я сам видел: он старался относиться одинаково как к патрициям, так и к простым римским гражданам и даже к жителям провинций. Да, мой Цезарь продолжал жить в простоте и отказывался от почётных титулов, которыми соблазнял его лицемерный сенат. Жалкие лицемеры, они пресмыкались перед ним даже не из корысти, а из одного раболепия! Я, начальник его личной охраны, был свидетелем этой низкой лести. Однажды в моём присутствии Тиберий, не сдержавшись, заметил своим главным льстецам:

– Лучше бы вы подождали конца моего царствования, прежде чем решиться воздавать мне такие необыкновенные почести!

Власть – страшное дело! Сладкая отрава неограниченной власти меняет человека быстрее прочих искушений, сильнее, чем блеск золота, красота женщины или зов военной трубы… Откажись девяносто девять раз от обращения «великий», в сотый раз устало согласись, а потом уже привыкнешь и начнёшь принимать это как должное и гневаться, если вдруг не услышишь прежних почестей. «Honores mutant mores, sed raro in meliores» – «почести меняют нравы, но редко к лучшему».

Скипетр римских императоров – символ власти

Тиберий говорил мне:

– Марк, дружище, власть – это волк, которого я держу за уши.

И я опять понял его слова позднее, спустя много лет. Что поделаешь: он всегда был во многом умнее и проницательнее меня… На то боги и сделали его императором, а меня – его преданным защитником.

Помню, как ввёл мой Цезарь законы против роскоши и ростовщичества, как помог пострадавшим от землетрясения, как восстановил Рим после пожара и наводнения. Он также облегчил гражданам налоги, сказав то, что передавалось из уст в уста:

– Добрый пастух должен стричь своих овец, а не драть с них кожу!

Да, при Тиберии небывалый порядок и спокойствие воцарились в наших провинциях: морские разбойники, наместники-лихоимцы, продажные судьи и жадные публиканы, бравшие с торгов на откуп государственное имущество, встретили в нём грозного преследователя. С особым вниманием отнёсся он и к своим бывшим сподвижникам: легионерам сократили срок службы и увеличили жалованье.

Но постепенно мой друг становился всё мрачнее. Думаю, окончательная перемена в нём случилась после того, как отравили его единственного сына Друза, храброго и подающего большие надежды военачальника, сына любимой Випсании. Это злодеяние совершил любимец Тиберия, молодой Луций Элий Сеян, тот самый, кого мой Цезарь сделал командующим своей личной, самой отборной преторианской гвардией, вторым лицом в империи и, по сути, хозяином Рима, где ему уже при жизни начали ставить статуи! Сеян был всем обязан Тиберию. О, боги, нет конца низости и подлости некоторых людей! Ничего удивительного, что теперь мой Цезарь не верит никому, кроме друзей своей молодости…

Весь день сегодня я вспоминаю прошлое, а ведь у меня много работы в настоящем… Да, теперь мне срочно нужно выполнить приказ: разузнать об Иисусе из Назарета и этих странных людях, Его учениках.

24 Martius

Впервые эти люди появились в иудейской провинции, которой уже десять лет управляет римский наместник Понтий Пилат, из сословия всадников. По непонятной причине он не уничтожил учение Иисуса из Назарета в зародыше. О боги, сколько опасных и вредных учений возникает на границах империи! И чего им спокойно не живётся?! Вот есть великий Юпитер – пожалуйста, откармливайте тучных тельцов, приносите ему жертвы!

Понтий Пилат

25 Martius

Нужно поторопиться с подготовкой доклада об Иисусе из Назарета и его учениках, мой Цезарь любит точность и исполнительность. Сегодня созвал всех подчиненных, которым поручал собирать сведения об этих странных людях. Выслушал доклады, сам навестил осведомителей. Итак, что удалось узнать?

Совсем недавно последователи Иисуса в Антиохии начали называть себя христианами, и этот обычай распространился мгновенно среди всех Его учеников.

Тот, кого эти так называемые христиане называют сыном Божиим, родился, согласно их вере, от Святого Духа и Марии Девы в Вифлееме. В это время как раз проводилась перепись населения, и все гостиницы в городе оказались переполнены, так что Младенец появился на свет в пещере, куда обычно загоняли домашний скот. В жертву, полагавшуюся за новорожденного, Его Мать смогла принести по бедности семьи только двух молодых голубей.

Воспитывался Иисус в семье своего усыновителя, простого плотника, старца Иосифа, и жили они в Назарете, небольшом городе, недалеко от Капернаума и горы Фавор. Назарет расположен на горе, с которой открывается чудесный вид на долины, горы и Средиземное море, но этим, пожалуй, все достоинства городка и ограничиваются. Население там невелико и бедно, потому назаряне и не пользуются уважением у иудеев. Иисуса часто называли Назарянином или Назореем, и не знающие Его люди сомневались: «Из Назарета может ли быть что доброе?»

До двадцати девяти лет Иисус ничем особенным не выделялся среди других жителей провинции. Но то, что случилось потом, совершенно не поддаётся разумному объяснению. В тридцать лет Он стал странствующим проповедником, и все, кто с Ним встречается, чудесным образом превращаются в его учеников и последователей. Он не привлекает их ни золотом, ни будущей властью, ни обещанием высоких постов. А они за Ним идут! Очень, очень странная история!

Что касается Его учения, то, согласно донесениям, Иисус не выступал против императорской власти. Он, как я понимаю, учил не воздавать злом за зло, а побеждать зло добром, любить врагов, молиться за обидчиков и пребывать в мире со всеми людьми. Это кажется мне несколько наивным, но трогательным.

Странствующего Иисуса быстро начинают называть Учителем из Галилеи. Почти все его ученики, кроме Иуды Искариота, – также галилеяне. Нужно побольше разузнать об этих людях.

26 Martius

Расследование продвигается не так быстро, как хотелось бы, но про галилеян выяснил. По складу характера они отличаются от иудеев других областей Палестины также сильно, как отличается природа Галилеи от южной Палестины. В Галилее природа жизнерадостная, климат мягкий, живительный, почва плодородная, и население живое, простое. В Палестине южной – бесплодная пустыня, и народ ей под стать: не желают признавать ничего, кроме буквы и правил.

Иисус с учениками-апостолами

У галилеян вдова остается в доме покойного мужа, а у иудеев наследники прогоняют её.

Галилеяне очень отзывчивы, и если в какой-то деревне имеется обедневший старик – все односельчане ежедневно подают ему то пропитание, к которому он привык в дни своего благоденствия. В то же время галилеяне не заводят ученых школ, и потому гордые книжники и фарисеи называют их невеждами и высмеивают. Тем не менее галилеяне считаются людьми трудолюбивыми, благодарными, честными и храбрыми. Они любят слушать проповеди о вере и Боге. Наверное, поэтому Иисус именно в Галилее нашёл своих учеников.

Галилейское озеро, часто называемое морем, большое, по его берегам почти непрерывной линией тянутся города и деревни с многочисленными жителями. Вода в озере прозрачна, приятна на вкус, богата рыбой. Ловить ее дозволено всем, и рыба там – любимое кушанье. Рассказывают, что на праздничном обеде одного известного раввина было подано триста разных сортов рыб. Ловля и продажа рыбы – занятие выгодное и даже почётное. Кстати, все самые близкие ученики Иисуса – рыбаки.

Галилейское озеро

Озеро обычно тихое и спокойное, но когда ветры дуют с гор, поднимаются бурные волны, которые могут быть опасны для лодок и даже для кораблей. Согласно показаниям двух жителей Галилеи, допрошенных моими фрументариями, Иисус ходил по бушующим волнам этого озера и приказывал ветру умолкнуть.

У западного берега Галилейского озера находится земля Геннисаретская. Судя по донесениям, природа там необычайно красива, а земля исключительно плодородна: растут пальмы, виноградники, фиги, померанцы, миндальные деревья, гранаты. Согласно пророчествам иудеев, ожидаемый Мессия должен был начать свою проповедь именно здесь, и эти края стали главным местом проповедей Иисуса из Назарета. Совпадение?

28 Martius

Продолжаю расследование. Узнал новые факты.

Этот галилейский Учитель не имел никакого имущества, кроме носильной одежды, и на земле, которую Он, согласно Его проповедям, пришёл спасти, не владел никаким участком или жилищем. Говорил о Себе:

– Лисицы имеют норы и птицы гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Обычная пища этого Учителя веры состояла из ячменного хлеба. Хм… римским легионерам ячменный хлеб дают только в виде наказания, скажем, за утрату знамени, а сами иудеи считают хлеб из ячменя пищей лошадей и ослов. Также Иисус с учениками ели рыбу, которую ловили в Галилейском озере, и варили тут же на берегу, в кипятке. Временами пробовали дикий мёд. Неважный рацион, прямо скажем…

Правда, у них имелся общий денежный ящик, но в нём чаще всего не было ни гроша, так что когда иудейские сборщики подати на храм попросили у них дидрахму – в ящике не оказалось даже этой ничтожной суммы! В конце концов после трёх лет общественного служения Учитель был оценён в тридцать сребреников, что составляет в Палестине стоимость самого бедного из рабов. Вот такие дела! Что сказать? Похоже, Иисус был бессребреником…

А между тем о Нём и Его чудесах шёл слух по всей Сирии. К Нему приводили всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков – и Он исцелял их. Одним Своим словом Он вернул разум одержимым, которые жили по безумию своему в гробницах и были такими свирепыми, что никто не смел проходить мимо них. Как это возможно?! Я также ни разу раньше не слышал, чтобы обычный человек мог вернуть зрение слепорожденному, очистить прокажённого или поднять на ноги с рождения расслабленного.

Также известны, по крайней мере, три случая, когда Он воскрешал мёртвых: это дочь начальника синагоги Иаира, сын вдовы Наинской и некий Лазарь из Вифании. Воскресить четверодневного мертвеца – это чудо из чудес, и совершенно непонятно, какой силой Иисус мог сотворить такое чудо…

Иисус Христос воскрешает праведного Лазаря

Кем же был сей странствующий Учитель на самом деле? – Кем бы ни был, Он внушает мне глубокое почтение…

29 Martius

Определенно, этот галилейский Учитель веры был рождён не простым смертным! Как оказалось, Он смог накормить пятью ячменными хлебами и двумя рыбками пять тысяч человек, не считая женщин и детей! А если вспомнить показания свидетелей о том, что Иисус приказывал ветрам и ходил по бушующему морю, не замочив ног, то получается, Он имел поистине Божественную силу. Но как, имея подобную силу, Он мог позволить, чтобы Его распяли?!

Это совершенно не укладывается в моей голове и настолько противоречит здравому смыслу, что понятно: выдумать такие истории невозможно, они явно произошли на самом деле…

Какой-нибудь философ мог бы воскликнуть: «Верую, ибо абсурдно!» Возможно, Иисус на самом деле сын какого-то неизвестного Бога? Скажем, Геркулес был сыном Зевса и земной женщины… Правда, даже Геркулес не мог воскрешать мёртвых и повелевать ветрам…

Ах, как жаль, что я не могу увидеть Иисуса и познакомить его с моим Цезарем! Этот Учитель наверняка смог бы прогнать уныние и тоску Тиберия!

Сегодня не спал всю ночь, так что моя Валерия даже забеспокоилась. А я всё время представлял себе жизнь этого странствующего проповедника… Как Он странствовал почти без всякого пропитания и крыши над головой, как учил людей быть добрыми, исцелял больных, помогал страдающим, а в ответ часто получал лишь насмешки и поругание… И сердце моё отчего-то болело… Если бы я оказался там, не позволил бы подвергнуть Иисуса позорной казни!

30 Martius

Сегодня был с докладом у Тиберия. Рассказал кратко, что, судя по собранным сведениям, Иисус из Назарета был мудрым, благородным и достойным человеком и, скорее всего, героем, рождённым от какого-то неизвестного пока нам Бога, поскольку творил дела, что не под силу простым смертным: воскрешал мёртвых, исцелял неизлечимо больных, ходил по бушующему морю и прочее.

Хождение по водам. Юлиус фон Клевер. XIX в.

Он стал галилейским Учителем веры и обещал Своим ученикам и последователям жизнь вечную. Привлёк к себе многих иудеев и эллинов, которые до сих пор считают Его Мессией или Христом. По настоянию влиятельных лиц римский префект Иудеи Понтий Пилат приговорил Иисуса к распятию на кресте. Но те, кто раньше любили Его, не прекращают любить и теперь, причём называют себя Его учениками или христианами.

Тиберий слушал мой рассказ молча. Не проронил ни слова, пока я не сказал, что Иисуса из Назарета неоднократно пытались сделать царём, но Он удалялся на гору и всячески избегал почестей.

Тут неожиданно мой Цезарь вскочил с места и начал быстро ходить по ambulatio. Из зала с открытыми стенами открывается живописный вид на остров, и я сначала подумал, что он увидел нечто необычное. Но оказалось, что известие о том, что Иисус не желал царствовать, зацепило моего друга сильнее прочих чудес. Тиберий побледнел и переспросил меня:

– Иисус так и говорил, что не желает быть царём?

– Да, Он сказал: «Царство Моё не от мира сего». Этому имеются свидетели.

– Так ты говоришь, что Он повелевал морским волнам?

– Да, мой Цезарь, это тоже подтверждают самые разные источники. Я подключил к делу множество фрументариев.

– И Он воскрешал мёртвых?

– Да, мой Цезарь.

– А потом Его распяли на кресте, и Он позволил это с Собой сделать?

– Да, так и есть.

– О боги! Марк, ты понимаешь, почему Иисус так поступил?

– Нет, мой Цезарь, это мне совершенно непонятно. И именно такая странность убеждает меня в истинности происходящего. Если бы данную историю хотели выдумать, то ни за что бы не выдумали более нелогичный, более неправильный конец!

– А что ты сам думаешь об Иисусе из Назарета?

– Боюсь рассердить тебя, мой Цезарь, но я никогда не лгал тебе и не собираюсь начинать. Лично мне сей галилейский Учитель веры внушает глубокое уважение, и я считаю, что казнили Его напрасно.

– Иди, дружище, и приведи ко мне кого-либо из учеников Иисуса.

– Но… позволь спросить тебя, мой Цезарь. Я знаю, что твой ум превосходит ум всех известных мне людей… Почему, имея такую силу, Иисус позволил Себя распять?

– Марк, дружище, как же ты не понимаешь очевидного?! Он позволил им Себя распять, потому что добровольно принёс Себя в жертву.

Эти слова потрясли меня. Я стоял и молча смотрел на Тиберия, потому что вдруг почувствовал сильную боль в сердце. А потом развернулся и вышел: переживать было некогда, передо мной стояла трудная задача: найти одного из учеников Иисуса.

31 Martius

«Qui quaerit – reperit» – «Кто ищет – находит!» Сегодня получил чрезвычайно удачное известие: на приём к Цезарю записалась некая Мария из Магдалы – одна из тех, кто ходил за Иисусом. Я должен собрать о ней сведения для доклада Тиберию, но не скрою: мне и самому очень хочется поговорить с ней и узнать всё о Том, кто так неожиданно тронул мою душу!

Итак, Мария из Магдалы. Магдала – довольно богатый город в Палестине, славится красильным производством и изделиями из тонких шерстяных материй. Кроме того, там ведётся обширная торговля горлицами и голубями для жертв в храм. Больше ничего особенного там, вроде бы, нет. Расположен город Магдала на берегу Галилейского озера, между Капернаумом и Тивериадою.

Мне доложили, что в юности Мария была подвержена одержимости – тяжкому неизлечимому недугу, но Иисус исцелил её полностью, после чего она следовала за ним и Его учениками и служила Ему вместе с некоторыми другими женщинами.

Мария Магдалина. Бернардино Луини. Нач. XVI в.

3 Aprilis

Сегодня я встретился с Марией из Магдалы и несколько часов говорил с ней. Приехала она к моему Цезарю, по её словам, чтобы рассказать о своем Учителе. Мария – еще молодая и красивая женщина, с большими выразительными глазами. Но, глядя на неё и слушая её слова, забываешь, что перед тобой слабая жена.

Держала она себя со мной очень сдержанно, видимо, опасаясь, что я представляю собой опасность христианам, но речь её дышала небывалой силой и была настолько убедительна, что я понимаю теперь, почему люди шли за галилейским Учителем. Если такова Его ученица, то каким же был Он сам?

Мария рассказала мне, что была свидетельницей распятия Иисуса и находилась у Его креста вместе с Матерью Учителя и Иоанном – самым молодым и любимым из учеников. Там же присутствовали некоторые другие женщины, имена которых Мария пока отказывается называть, по-видимому, из опасений преследования с моей стороны.

Снятие с Креста

Я пришел к выводу, что эта женщина необыкновенно отважна, а также очень умна и рассудительна. Сама она, по-видимому, ничего не боится, но не желает причинить зла своим подругам. Имена же Матери Учителя и Иоанна назвала, поскольку их видели и знают все свидетели происходящего.

4 Aprilis

Сегодня Мария, кажется, стала мне больше доверять. Произошло это так. Я знаю, какую страшную боль испытывают распинаемые на кресте, поскольку сам неоднократно бывал ранен и имею представление о страданиях плоти не понаслышке.

Мария стала рассказывать, как твердо держался Учитель, как отказался Он от одурманивающего напитка, облегчающего страдания, как, забывая Свою боль, беспокоился о Матери, утешал ученика и даже разбойника, что был распят по правую руку от Него. А у меня, старого вояки, вдруг увлажнились глаза, и я сильно смутился. Между тем эта проницательная женщина сказала мне:

– Господин мой, не стесняйтесь своего доброго сердца, которое Вы чудом сохранили в Вашей суровой жизни воина. Господь и Бог мой, Иисус Христос, видит Вашу доброту и благородство, и я получила извещение от Него: за Ваши слёзы сочувствия Он помилует и спасёт Вас!

Я даже немного рассердился и ответил:

– Мне просто соринка в глаз попала! Да и как сможет Иисус помиловать меня, когда Он погиб?! Что за бессмысленные слова?!

И Мария снова начала мне рассказывать, но теперь она говорила совсем по-другому: обращалась ко мне не как к начальнику тайной полиции или преторианцу, а как… к брату. И я весь превратился в слух.

5 Aprilis

Вчера не мог писать: был слишком потрясён. Не могу не верить рассказу Марии, поскольку ясно вижу, что она действительно пережила все то, о чём говорит.

Итак, Мария из Магдалы оказалась мужественнее, чем многие ученики Иисуса. В то время, как они предавались унынию и скорби, скрываясь от воинов, именно Мария сопровождала перенесение тела Иисуса Христа от креста ко гробу и присутствовала при Его погребении.

Эта маленькая отважная женщина больше не боится сообщать мне какие-то факты и имена: она чудесным образом получила уверение в том, что я не буду преследовать христиан. Как она может быть уверена в том, чего я сам ещё не знаю? Но, похоже, она права…

Таким образом, именно Мария помогала двум почтенным мужам, которые погребали Иисуса. Это Иосиф из города Аримафеи и Никодим, знаменитый фарисей. Оба они очень богаты и являются членами Синедриона. Как я понял, оба были почитателями Учителя, но не решались объявить об этом открыто толи по робости нрава, толи, понимая, что не в их силах предотвратить казнь.

Оплакивание Христа. Фреска. Сер. XVI в.

Близ места распятия Иисуса Христа находится сад этого самого Иосифа Аримафейского, в котором он по обычаю, заранее, приготовил для себя новую гробницу – пещеру, высеченную в невысоком холме, с входом на восток. Как я узнал от Марии, иудеи благоговеют пред своими гробницами, но Иосиф без колебания предоставил её для погребения Иисуса, торопясь окончить скорбный обряд, так как наступала пасхальная Суббота – день покоя.

Пещера, в которой погребли Учителя, состоит из двух помещений: входного и собственно погребального. В погребальной части, по правую сторону от входа, высечено ложе. Высота пещеры, по рассказу Марии, несколько выше роста обычного мужчины. Закрывалась гробница большим камнем, который двое мужей с помощью садовника с трудом поставили на место.

Что касается Никодима, то он еще принес примерно сто фунтов состава из смирны и алоя для помазания тела Учителя. Это стоило ему больших денег и, конечно, свидетельствует о его любви к Иисусу. Мария также купила миро и ароматы: согласно еврейскому обычаю, помазанием тела усопшего ему воздают почесть.

На рассвете первого дня по прошествии субботы она и другие женщины пошли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать Его тело благовониями. По дороге они смутились от того, что не предусмотрели, кто отвалит им камень от гробницы. Слабыми женскими силами это было сделать невозможно, и они остановились в раздумье: не вернуться ли за помощью? Мария же продолжала идти с сердечной болью к пещере и, приблизившись, заметила, что огромный камень уже отвален от входа.

Жены-мироносицы у гроба Господня. Икона. Сер. XVI в.

Как громом пораженная, испугавшись, что все они теперь лишились возможности воздать последние почести Иисусу, женщина бросилась к самым близким его ученикам – Иоанну и Петру. Она надеялась, что эти мужи примут самое деятельное участие в разыскании тела Иисуса, и сказала им:

– Унесли Господа из Гроба и не знаем, где положили Его.

Оба ревностных ученика тут же побежали к гробнице, оставив далеко позади женщину, которая, конечно, не могла бежать так быстро. Как сообщили они Марии позднее, оба увидели в пещере странное зрелище: пелены и плат, бывший на главе Иисуса, лежали отдельно, и всё аккуратно сложено. Это было очень странно и непонятно, ибо если бы кто перенёс тело в другое место, то сделал бы это, не обнажая его, равно как если бы кто похитил его, то не стал бы заботиться о том, чтобы снять плат, свить его и положить на другом месте, но взял бы тело в том виде, в каком оно лежало. Да и смирна с алоем, употребленные Никодимом при погребении Христа, очень крепко приклеивают пелены к телу.