Текст книги "Преподобный Порфирий Кавсокаливит"

Ольга Рожнева
Преподобный Порфирий Кавсокаливит

© Сретенский монастырь, 2015

• Старец Порфирий Кавсокаливит говорил: «Превыше всего любовь. Без любви молитва не приносит пользы, совет уязвляет, а указание приносит вред и разрушает другого человека, который чувствует, любим мы его или нет, и реагирует соответствующим образом».

• Говорил также: «Давайте будем бескорыстно раздавать всем свою любовь, не обращая внимания на их отношение к нам. Когда войдет в нас благодать Божия, тогда мы не будем интересоваться тем, любят нас или нет, хорошо ли с нами разговаривают. Мы будем ощущать необходимость любить всех».

• Наставлял: «Часто ни труд, ни поклоны, ни крестное знамение не привлекают благодать. Есть тайны. Самая главная из них – не делать это самоцелью, а идти к самой сути. Все, что делается, пусть делается по любви».

• Объяснял: «Это эгоизм – желать, чтобы другие люди любезно с нами разговаривали. Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют. Не будем просить любви. Наше стремление будет направлено на то, чтобы любить их и молиться за них от всей души».

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

• Старец учил духовных чад: «Когда кто-то нанесет нам какую-либо обиду каким бы то ни было образом, клеветой, оскорблением, подумаем о том, что он – наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага. Поэтому мы должны ему сочувствовать и молиться Богу, чтобы Он помиловал и нас, и его. И Бог поможет обоим».

• Предостерегал: «Но если мы разгневаемся на него, тогда враг с него перескачет на нас и будет играть нами двоими. Осуждающий других не любит Христа. Виною тому эгоизм. Отсюда начинается осуждение. Будем всех видеть святыми».

• Объяснял также: «Один из видов нашего выказывания себя заключается в том, чтобы требовать от других стать хорошими. В действительности же мы сами желаем стать хорошими, но поскольку не можем, то требуем этого от других и настаиваем на том».

• У старца спросили, как узнать смиренного человека. Отец Порфирий ответил: «Смиренный человек… знает, что грешный, и скорбит из-за этого, но не отчаивается, не изнуряет себя. Тот, кто имеет святое смирение, не прекословит, то есть не противодействует. Он соглашается с тем, чтобы его проверили другие люди, делали ему замечания, но не раздражается и не оправдывается, не теряет уравновешенности. С эгоистом происходит обратное. Он чувствует себя ущербным. Сначала он похож на смиренного. Но если его кто-нибудь чуть-чуть заденет, он тут же теряет мир, нервничает и возмущается».

• Старец наставлял: «Везде можно стать святым. На вашей работе, какой бы она ни была, можете стать святыми при помощи кротости, терпения и любви. Каждый день полагайте новое начало, новое расположение с воодушевлением, любовью, молитвой и молчанием».

• Говорил: «Вот где христианство: через любовь к брату достичь любви к Богу».

• Говорил еще: «Ад – это есть отсутствие любви».

• Отец Порфирий наставлял также: «Ключ к духовной жизни – молитва. Молитве никто не может научить, ни книги, ни старец, никто. Единственным учителем является Божественная благодать. Если я расскажу вам, что мед сладок, что он текуч, он такой-то и такой-то, то вы не поймете, пока не вкусите его. То же самое и в молитве».

• Как-то старца попросили сказать слово к душевной пользе. Он ответил: «Кто не покается, тот погибнет. Повторяю тебе: кто не покается, тот погибнет».

• Учил о покаянии: «Душа, чтобы покаяться, должна проснуться. При этом пробуждении происходит таинство покаяния. И в этом – произволение человека. Но пробуждение зависит не только от человека. Сам человек не может. Вмешивается Бог».

• Старец объяснял еще: «Грех запутывает душу человека. Путаницу эту не изгнать ничем. Только свет Христов ее распутывает».

• Восклицал: «Великое искусство – достичь освящения своей души!»

• Старец Порфирий Кавсокаливит – великий подвижник, с детских лет подвизавшийся во славу Божию и стяжавший многочисленные дары Святого Духа: дар пламенной молитвы, прозорливости, духовного рассуждения. Он мог исцелить больного одним прикосновением руки, способен был духовным зрением видеть события, происходящие за тысячи километров.

• Когда речь зашла о духовных дарах старца Порфирия, преподобный Паисий Святогорец сказал: «У него цветной телевизор, а у меня только черно-белый». И добавил: «Таких, как старец Порфирий, Бог посылает в мир раз в двести лет».

Остров Эбея, Греция

• Старец Порфирий Кавсокаливит, в миру Евангелос Баирактарис, родился 7 февраля 1906 года в Греции, на острове Эвбея, в селе святого Иоанна Карустия (Агиос Иоаннис).

• Старец вспоминал о своем детстве: «Святой Иоанн – деревня на Эвбее. Оттуда я происхожу. Мои родители были бедняками, поэтому мой отец покинул деревню и уехал в Америку. Там он работал простым рабочим на строительстве Панамского канала. Мы, крестьянские дети, трудились с малых лет: поливали сад, огород, ухаживали за скотиной, бегали повсюду, куда нас посылали взрослые».

• Вспоминал также: «Я с малого возраста пас животных в горах. Я был наивным и застенчивым. В школу я походил лишь в первый класс и почти ничему не научился, потому что учитель болел. Там, где я сторожил овец, я по слогам прочитал житие святого Иоанна Каливита (в русской традиции – Иоанн Кущник. – Примеч. ред.). Тогда мной овладело пламенное желание уйти из мира и стать монахом. Хотя я никогда не видел ни монаха, ни монастыря, не знал ничего».

• В семилетнем возрасте мать отправила Евангела, как все звали мальчика, в Халкиду, где он работал в одном магазинчике, выполняя многочисленные поручения старших. Мальчик был очень скромным, терпеливым и простодушным, что оценили и его хозяева. Они приглашали его к себе домой, и он пел все тропари, которые знал к тому времени.

• В девять лет Евангел уехал в Пирей, чтобы работать в бакалее и таверне одного из своих родственников. Каждый день туда приходило много народу за покупками, и часто клиенты оставались, чтобы перекусить и выпить в таверне. Ночевал мальчик наверху, в мансарде. Он вспоминал позднее, что, несмотря на мирскую суету вокруг него, он все время думал о прочитанном им житии святого Иоанна Каливита и мечтал стать пустынником.

• Как-то раз в таверну зашли два старичка, один из которых вспоминал о своей жизни на Святой Горе, как о лучшем времени в своей жизни, вспоминал о пустынниках, подвижниках и святых людях Афона. Мальчик услышал этот разговор и в следующий раз попросил старичка рассказать ему все о Святой Горе. После этого рассказа будущий старец уже не мог спать и есть – так хотел попасть туда.

• Евангел попросил у хозяина немного денег для поездки к родителям, а сам купил билет на пароход. Но когда корабль уже отплыл, мальчик ощутил сильные угрызения совести и беспокойство о родителях, которые могли его потерять. Он пересел на другой корабль и вернулся к хозяину. Старался работать по-прежнему, но теперь все изменилось в его жизни. Мальчик стал задумчив, все время молился, ел мало, делал поклоны. От такой жизни он похудел, изменился.

• Обеспокоенный хозяин, думая, что Евангел тоскует по родителям, снова дал ему деньги на поездку домой. И он снова отправился на Афон и снова вернулся – такое тяжелое искушение ждало его в начале монашеского пути.

• Наконец, усердно помолившись, Евангел добрался до Афона. В то время ему было двенадцать лет. Но там его ждало новое препятствие – солдат не хотел впускать его на берег Афона, так как детей туда не пускали. И тогда один старец вступился за него и назвал его своим племянником.

• Позднее отец Порфирий вспоминал: «Так вместе со старцем, “моим дядей”, который стал и моим духовником, звали его Пантелеимон, мы поднялись в скит. Этим я хочу сказать, что Бог явил мне, смиренному, много чудес. Его десница явно защищала меня повсюду. Так и в этом случае Божий Промысл привел меня в руки святого старца и духовника, который стал покровительствовать мне. Бог послал его, и этот старец спас меня. Произошло великое чудо Промысла Божия. Он во многом помог мне. Но прежде всего его великая помощь была в том, что я, такой юный, смог приехать на Святую Гору…»

• С 1918 по 1925 год будущий старец находился на Святой Горе в Кавсокаливии. Его наставниками стали родные братья – старец Пантелеимон, духовник, и отец Иоанникий. Оба они были священниками. Мальчик научился читать и выучил Псалтирь наизусть.

• Он вспоминал позднее о своих первых годах на Афоне: «Я чувствовал себя так, как будто бы меня нет на земле, а нахожусь я – на небе!»

• Став старцем, отец Порфирий вспоминал, как, будучи совсем юным, он возлюбил аскетическую жизнь, хотел подвизаться во имя любви Божией. Его духовные наставники в холода зажигали огонь в очаге, но юный подвижник не приближался к очагу, чтобы закалить свою плоть. По скалам и снегу он бегал босиком.

• У старцев мальчик занимался рукоделием – вырезал из дерева, а также поливал огород и исполнял мелкие поручения. Старцы жалели его и берегли, а он жил у них в полном послушании.

• Как-то утром старцы отправили Евангела наколоть дрова для печки. В своих поисках он зашел довольно далеко от скита. Когда он наконец начал рубить дрова, с топора сорвалась рукоятка и острие лезвия вонзилось в его ногу. Из глубокой раны хлынула кровь. Помощи ждать не приходилось, и мальчику угрожала смертельная опасность от потери крови. Он начал громко молиться: «Пресвятая Богородица, помоги мне!» И произошло первое чудо в жизни будущего старца – кровь немедленно остановилась.

• О плодах послушания отец Порфирий рассказывал позднее так: «Вся моя жизнь была сплошным раем: молитва, служба, рукоделие, послушание моим старцам. Но послушание мое было плодом любви, оно не было вынужденным. Это благословенное послушание принесло мне огромную пользу. Оно изменило меня. Я стал сообразительным, энергичным, более крепким телом и душою. Оно привело меня к познанию всего. Я должен день и ночь благодарить Бога, что Он удостоил меня пожить этой жизнью. Я преклонился под иго послушания и углубился в изучение его. Все остальное, что Бог принес в мою жизнь, пришло само собою. И дар прозорливости дан был мне Богом за послушание».

• Юный подвижник был пострижен в монашество с именем Никита.

• Старец Порфирий всю жизнь вспоминал свое пребывание на Афоне с благоговением. Он говорил: «Жизнь на Святой Горе – это жизнь в непрестанном бдении. Во время келейного бдения, когда оно совершается искренне, то есть когда все соединяются в общей молитве, создается такая духовная атмосфера, в которую все легко входят, и от этого бывает великая духовная польза. Душа утончается, создаются более удобные условия для духовного подъема и глубокого общения с Господом. На Святой Горе встают в два часа. В тот час я ощущал благоговейный трепет. Молитва сотрясала местность, сотрясала духовный мир. Вот какова любовь ко Христу».

Будущий преподобный старец в скиту Кавсокаливия

• Старец Порфирий вспоминал также, как он ощутил сильнейшую благодать, став невольным свидетелем молитвы старца-подвижника Димаса. Это был девяностолетний русский старец, который при молитве переживал такое посещение благодати, что стоял посреди храма, не касаясь ногами пола. Отец Порфирий говорил, что старец Димас передал ему свои дары молитвы и прозорливости в тот час, когда молился в притворе соборного храма Кавсокаливии во имя Святой Троицы.

• Он рассказывал об этом так: «Господь явил обильное излияние благодати ко мне, смиренному, когда я увидел его, старца Димаса, в кириаконе (соборном храме) делавшим поклоны и рыдавшим при молитве. При поклонах его посетила такая благодать, что она излучилась и на меня… Он был в благодати. Сиял во свете. Вот что было! Он тут же передал мне молитву. Я сразу вошел в его состояние… Дара прозорливости я никогда не желал. И когда получил его, не старался его развивать. Я не придавал ему значения. Я никогда не просил и не прошу у Бога открыть мне что – нибудь, потому что полагаю, что это противно Его воле. Но после события со старцем Димасом я совершенно изменился. Жизнь моя стала сплошной радостью и ликованием. Тогда я жил среди звезд, в бесконечном пространстве, в духовном небе! А раньше я был не таким…»

• Он еще вспоминал: «После того как я ощутил благодать Божию, все дары преумножились. Я стал смышленым, выучил каноны Пресвятой Троице, канон Иисусу, другие каноны. Если их пели и читали в церкви, то я их заучивал наизусть. Псалтирь читал наизусть».

• Вспоминал также: «Я действительно изменился. Много видел, но ни о чем не говорил, потому что не имел права говорить, не имел такого извещения. Все видел, на все обращал внимание, все знал. От радости не ходил по земле, а летал. Тогда открылось у меня обоняние, и я стал различать все запахи, открылось зрение, открылся слух. Я стал издали все узнавать, распознавать животных и птиц. По пению я знал, что это за птица: дрозд ли, воробей, зяблик или соловей, скворец или клест. Всех птиц я различал по пению. В конце ночи, на рассвете, я радовался трелям соловьев, дроздов – всех, всех птиц…»

Скит Кавсокаливия, Афон. Начало ХХ в.

• Позднее старец не раз вспоминал о соловье, который поразил его в юности своим самоотверженным ночным пением и восхвалением Творца: «Что я вам говорил о соловье? Он поет, а его никто не видит. Такими и будьте, бескорыстными. Предайте себя на служение Богу тайно».

• Полученный дар прозорливости позволял будущему старцу видеть то, что происходит на далеком расстоянии. Как-то его духовные наставники отлучились. Они находились еще за горой, когда внутреннему духовному взору юного подвижника стало открыто их приближение. Он побежал им навстречу, а они очень удивились, что он узнал об их приходе заранее.

• Юноша рассказал своему духовнику об открывшемся видении: «Геронда, не знаю даже, как это объяснить! Хотя вы были за горой, но я видел, как вы шли нагруженные, и побежал. Гора была как стекло, и я видел, что за ней…» – «Хорошо, хорошо, – сказал ему на это старец, – не придавай этому значения и не рассказывай никому, потому что лукавый ходит по пятам…»

• Как-то раз юный подвижник шел по осыпи. Когда он дошел до середины, вся осыпь, подобно реке, стала двигаться с вершины горы, увлекая за собой камни, глыбы и все остальное. Ширина ее была пятнадцать-двадцать метров. Ноги юноши погрузились в камни до колен, и он не мог идти. Он был с грузом и в этой смертельной опасности стал кричать: «Богородица моя!» Через секунду невидимая сила отбросила его на двадцать метров, на противоположную сторону ущелья, в безопасное место.

• От суровых трудов, недостаточного питания и переохлаждения во время послушания юный подвижник тяжело заболел гнойным плевритом. На Афоне при скудном питании и отсутствии медицинской помощи он не мог вылечиться, и тогда его духовные наставники отправили его в 1925 году домой. Некоторое время он жил дома.

• Когда он встретился с отцом, тот сначала не узнал в исхудавшем монахе с длинными волосами и бородой своего маленького Евангела. Когда же тот открылся, отец его долго плакал от радости. Мать его, напротив, была обижена за то, что Евангел уехал на Афон без спросу и стал монахом. Она даже не подала ему руки. Впоследствии она осознала свою ошибку.

• Старец Порфирий вспоминал о ней: «Бедная, позже она изменилась, и обратилась к Церкви. Когда я служил, она сидела напротив, складывала руки крестообразно и молилась. Все время смотрела на меня, не оставляла меня ни на минуту и с гордостью говорила; “Батюшка мой!” В одной деревне, в Цакеях, где я немного послужил после хиротонии, ее называли попадьей. Ей целовали руку, а она, бедняжка, гордилась. Она и умерла при мне. “Детка, надо было всех сделать монахами! – говорила она мне. – Сначала я неправильно понимала это. Вот бы все мои дети стали монахами!”»

Иеромонах Порфирий

• Трижды возвращался юный подвижник на Афон и трижды снова тяжело заболевал. Тогда его старцы решили, что нет ему воли Божией жить на Святой Горе, что Промысл Божий готовит для него другое служение. Они благословили его покинуть Афон.

• Будущий старец стал жить в монастыре святого Харалампия, который находился в четырех – пяти часах ходьбы от его родной деревни. Здесь в питании монахов были молочные продукты и яйца, разумеется, когда не было поста. Игумен монастыря так полюбил будущего старца, что сам готовил для него. Постепенно больной стал поправляться.

• Когда владыка Фостин узнал о юном монахе со Святой Горы, он приехал в монастырь с архиепископом горы Синайской Порфирием. Будущий старец вспоминал, как владыка узнал о его даре прозорливости: «Я по благодати открыл ему нечто его личное, когда шел с ним в горах».

• Архиепископ Порфирий рукоположил его во диаконы в праздник святой Параскевы и во священники – в день праздника святого Пантелеимона. Архиепископ дал юному подвижнику свое имя. На тот момент будущему старцу исполнилось всего лишь двадцать лет.

• Отец Порфирий вспоминал: «Меня сделали духовником уже через два года. На престольный праздник, когда собралось много народу, меня подвели к трону владыки и официально прочитали надо мною молитву духовника. Я был еще молод. Откуда у меня были знания! Глупеньким, бедный, был… Я был необразован, не знал правил духовника. Что сказать? Не все знал… Что делать? Преклонил в послушании голову».

• Вспоминал также: «Как меня любили и монахи, и люди, которые приходили ко мне исповедоваться! Там я исповедовал день и ночь. То есть начинал я рано утром, продолжал целый день, следующую ночь, потом весь следующий день, а потом вторую ночь без перерыва. Двое суток без еды. К счастью, Бог позаботился обо мне, просветил мою сестру. Она приносила мне немного молока, чтобы я пил. К комнате, где я исповедовал, вела высокая лестница со многими ступеньками, по которой поднимались люди на исповедь. Всю ночь они ожидали своей очереди. Уходя, они говорили друг другу: “О, этот священник – сердцевед!”… Там я провел пятнадцать лет».

• За свои неустанные труды по окормлению душ в 1938 году старец был возведен в сан архимандрита.

• Отец Порфирий стал искать себе место для более уединенной молитвы и прожил три года в Вафье, в монастыре святителя Николая. Уехал он оттуда перед самой войной с Италией в 1940 году.

• Во времена Второй мировой войны старец продолжал духовно окормлять свою паству. Как-то раз, когда он шел по окраине города, он увидел, как немецкий солдат пристает к юной девушке с нечистыми намерениями. Девушка пыталась звать на помощь, но улица была пустынна, а жители испуганно наблюдали за происходящим через щели ставень. Отец Порфирий решительно направился к солдату с молитвой и возведенными к небу руками. Его отвага и молитва сотворили чудо – пристыженный солдат тут же отпустил девушку и ушел. Жители благодарили отца Порфирия и провожали его рукоплесканиями.

• Тридцать три года, которые, по словам старца «пролетели как один день», он прожил в Афинах. Здесь он был назначен священником в церкви святого Герасима при Афинской больнице. Во время войны здесь лечились раненые. Старец получал мизерное жалованье, которое раздавал своим родным.

• Он еще рассказывал о себе: «В шуме центральной площади Афин Омонии я жил как в пустыне Святой Горы. Среди многолюдного круговращения и шума Омонии я возвышал свои руки к Богу и проводил такую внутреннюю жизнь, словно в пустыне Святой Горы… И так жил в миру. Жил там, куда меня привел Бог. Всех я любил, всем сострадал, все меня умиляло. Это мне дала Божественная благодать».

Площадь Омония в Афинах

• Как-то рано утром, когда еще не рассвело, старец торопился в свой храм. Дорога была очень трудная, обрывистая, и он упал, сломав ногу. Когда старцу наложили гипс, он по благодати Божией заметил, что гипс наложен криво. Этого нельзя было увидеть обычным зрением, и врач сначала не поверил отцу Порфирию. Когда врач все же распорядился отвезти больного на рентген, правота старца подтвердилась. Поскольку нога уже срослась неправильно из-за криво наложенного гипса, ее заново сломали и снова наложили гипс.

• Когда гипс сняли, старцу понадобилась трость. Он попросил сестру, несмотря на их бедность, купить ему трость. И тогда произошло чудо. Как только сестра собралась идти за покупкой – в храм зашла женщина, держащая трость в руке. Она попросила показать ей икону святого Герасима и, подойдя к иконе, стала плакать и громко говорить: «Мой святой, я не знала тебя. И никогда не слышала о тебе. Я и имени твоего не слышала. Но ты сподобил меня своего посещения и попросил у меня ту трость, которую я купила в Иерусалиме, чтобы я принесла ее в твой дом. Вот она, я ее принесла, мой святой». Тогда церковница объяснила этой женщине, что трость нужна не самому святому Герасиму – он попросил ее для своего служителя, отца Порфирия. Женщина с радостью отдала ему трость. Старец стал называть ее тростью святого Герасима. Так святой позаботился о своем служителе.

• Удивительно, что трость действительно оказалась чудотворной. Когда у кого-нибудь болела какая-то часть тела, отец Порфирий слегка хлопал тростью по больному месту, и человек выздоравливал.

• Старец вспоминал также об этом времени: «Я очень полюбил святого Герасима, полюбил и больных. Действительно, я не оставлял никого, посещал всех. После Божественной литургии я обходил все палаты. Когда утром у меня не было Божественной литургии, я исповедовал тех, кто ожидал меня. Потом ходил по больным…»

• Отец Порфирий ежедневно встречал больных людей, видел смерть, которая косила их днем и ночью. Он делился с больными просфорами и всем, что ему приносили. Даром прозорливости видел глубины их душ. Ему хотелось больше узнать о телесных болезнях, чтобы лучше помогать людям, чтобы уметь назвать больной орган и диагностировать заболевание.

• Тогда он купил и изучил многочисленные книги по медицине, анатомии, физиологии. Для лучшего образования некоторое время старец даже посещал аудиторные занятия на медицинском факультете. Такое ответственное отношение к своему служению, такую любознательность и стремление все узнать во всей глубине и широте отец Порфирий имел на протяжении всей своей жизни. Старец мог, только взглянув на человека, определить его душевную или телесную болезнь и исцелить больного своей молитвой.

• Как-то старец разговаривал с директором афинского госпиталя, известным хирургом. Он описал хирургу во всех подробностях ход определенной операции так, будто сам был опытным хирургом. Директор госпиталя был крайне удивлен.

• Старец говорил о болезнях: «Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу».

• Говорил также: «Не проси Бога облегчить твои страдания от различных болезней, не принуждай Его к этому в своих молитвах. Но с неизменной стойкостью и терпением переноси свои недуги – и увидишь, какую от этого получишь пользу».

• Во время беседы со своими духовными чадами старец как-то сказал: «Лекарство от рака очень простое. Врачи пользуются им ежедневно, оно постоянно у них под рукой, как мне это, по благодати Божией, известно. Но Бог не открывает им это средство, потому что в последнее время в результате раковых болезней наполнился рай!»

• Врач старца Георгий Папазахос как-то задал ему вопрос: «Почему многие духовные лица, особенно среди монашествующих, отвергают медицинскую помощь, считая, что Богородица их исцелит?» Старец ответил: «Это эгоизм. Это диавольское внушение, что Господь сделает для меня исключение из общего правила и дарует чудесное исцеление. Господь творит чудеса, но мы не должны считать себя достойными их. Это самолюбие. А кроме того, Господь Сам действует руками врачей. Господь дал нам врачей и лекарства…»

• Георгий Папазахос вспоминал также: «Однажды я находился в довольно унылом состоянии, размышляя о том, что моя жизнь большей частью проходит в суетном и бессмысленном времяпрепровождении. Тут звонок от старца: “Доктор, ты когда-нибудь слышал выражение: "Они не вкусят смерти?" Мы можем, если захотим, избежать смерти. Все, что нам надо сделать, – это любить Христа всем своим сердцем, господин кардиолог”. И батюшка радостно рассмеялся на другом конце линии».

• Монах Моисей из афонскаго Пантелеимоновского скита рассказывал такой случай: «Однажды я очень плохо себя почувствовал и пошел навестить старца. Взглянув на меня, он точно определил причину моей болезни, хотя доктора уже много лет не могли поставить правильный диагноз. Когда я возвращался от докторов, то опять навестил отца Порфирия, и он мне тогда сказал: “Чадо мое, это не мой дар, а Божий. Я говорю только то, что Господь велит мне сказать, а не то, что мой ум, или мое воображение, или мое мнение диктуют мне”».

• После этого старец Порфирий рассказал отцу Моисею следующее: «Много лет тому назад пришел ко мне профессор одного университета и жаловался на свой некий недуг. Я ему сказал: “Профессор, это у вас от утробы матери”. Он расплакался. Я спросил его, о чем он плачет. Он ответил: “Вы правы, отче, ваши слова имеют для меня глубокий смысл. Моя мать рассказала мне, что когда я был в ее утробе, мой отец ударил ее в живот, чтобы у нее был выкидыш”. Тут старец добавил: “Неужели я находился во утробе его матери? Нет, но Господь вразумил меня сказать то, что я сказал”».

• Георгиу Димитриу, заведующий Кипр скими авиалиниями в Южную и Центральную Европу, делился: «Мой новорожденный внук был почти при смерти, у него что-то попало в легкие. Доктора не могли определить, в чем дело. Шесть дней я беспрестанно молился о его выздоровлении, и, наконец, я решил пойти к старцу. Когда я рассказал отцу Порфирию о нашей беде, то он сказал: “Садись, и дай мне осмотреть твоего внука”. Он углубился в себя, а затем сказал: “У него в правом легком образовалась жидкость, которая скоро растворится. Не бойся, ребенок будет жить. Ты его заберешь домой в понедельник”. У старца я был в субботу, а в понедельник я уже забрал совершенно здорового внука к себе домой».

• Когда мать старца заболела, ее лечили в афинской больнице. Врачи говорили родным, что больная скоро поправится, но отцу Порфирию было открыто, что она доживает последние дни. Когда брат старца Антоний пошел навестить больную, врачи сказали ему, что готовят ее к выписке. Когда Антоний, успокоенный, вернулся домой, ему позвонил отец Порфирий. Старец сказал брату срочно ехать в больницу, чтобы получить последнее материнское благословение. Антоний был очень удивлен и сначала не поверил этому, но все же приехал в больницу. Как только мать благословила своих сыновей в последний раз, Господь призвал ее к Себе.

• Однажды старец сказал своему чаду, сколько лет он проживет. Узнав об этом, тот человек стал неосторожен и как-то раз подверг свое здоровье опасности. Старец предупредил его, что это может плохо для него закончиться. Его духовный сын очень удивился – ведь это противоречило предсказанию. Тогда отец Порфирий объяснил ему: «То, что я тебе сказал, верно. Ничего не изменилось. Лампада твоей жизни имеет масла на столько лет, сколько я тебе сказал. Но если ты ее уронишь, масло разольется и лампада погаснет! Такова жизнь! Бог нам дает многоценный дар жизни; мы его принимаем и обязаны оберегать, а вовсе не подвергать опасностям, да к тому же бессмысленным».

• Старец исцелял не только людей, но и животных. Как-то раз отец Порфирий рассказывал: «Одна пастушка попросила меня помолиться о ее стаде коз, которых постигла какая-то болезнь. Я согласился, и она привела все стадо к храму. Я встал перед козами, поднял мои руки к небу и стал читать различные стихи псалмов, относящиеся к животным. Ни одна из коз не сдвинулась с места. Как только я окончил молитву и опустил руки, из стада вышел козел, подошел ко мне, поцеловал мою руку и тихо отошел назад».

• Старец очень любил животных. Как-то он узнал, что одна семья хочет избавиться от своего попугая, который надоел им своим злым нравом. Старец взял попугая себе, и у него птица совершенно перевоспиталась и даже научилась Иисусовой молитве. Врач отца Порфирия Георгий Попазахос рассказывал: «Я был поражен, когда услышал попугая, повторяющего Иисусову молитву в келье старца. “Он более духовный, чем я, – говорил старец, – я устаю и засыпаю, но он бодрствует и молится”. Старец также пытался приручить орла».

• Отец Порфирий окончил всего два класса начальной школы, но благодаря Божественному просвещению, открывающему ему суть вещей, и благодаря самообразованию, любви к чтению, он стал одним из самых образованных людей нашего времени. Он разбирался в медицине и мог правильно поставить диагноз, как врач. Читал книги по медицине, физике, астрономии и другую научную литературу.

• В храм преподобного Герасима часто приходили на службу и на исповедь к старцу профессора Афинского университета. У него было много духовных чад с высшим образованием и преподавателей университетов. С каждым из них он мог свободно вести беседу из их области знаний.

• Однажды один профессор, астроном с мировой известностью, посетил старца. Позже удивленный профессор говорил, что старец очень удивил его обширностью своих знаний в астрономии: «Он действительно знал то, о чем говорил, и ни в чем не допустил ошибки».

• Владыка Лимасольский Афанасий рассказывал о старце: «Один духовный сын старца работал в Афинах, в НАСА. Помните, как один космический корабль отправили в космос и его никак не могли вернуть на землю? Тогда организовали всемирное совещание и собрали виднейших ученых в этой области, дабы решить, что делать с космическим кораблем. Духовный сын перед тем, как ехать в Америку, навестил старца, желая взять благословение: дескать, еду в Америку, возникла некая проблема. “Какая проблема?” – спрашивает старец. “Космический корабль не может вернуться”… “Давай исследуем его за две минуты”, – сказал старец и начал в точности описывать космический корабль и место, где произошла неполадка. “Вот здесь неполадка”. – “Как же нам ее исправить?” Старец объяснил, как исправить неполадку, а потом сказал: “Когда будешь на совещании, вначале сам ничего не говори, дай всем высказаться, но они сами не найдут эту неполадку, никто не догадается, что случилось. Они изложат все свои теории, а ты выступишь последним и даже получишь премию”. Духовный сын старца отправился в Америку… После того как выступили специалисты, которые создавали этот корабль, и не смогли разобраться и найти неполадку, грек подумал: “Ну что, сейчас мне выступить? А если то, что я скажу, окажется неверным? Засмеют – мол, в Афинах у вас нет космических кораблей”. Он удостоверился, что ученые не нашли неполадку, и робко сказал: “Знаете, мне кажется, дело обстоит так…” – и развил свою мысль. Ему ответили: “Этого не может быть”. Тогда он сказал: “Проверьте и сделайте это”… Ученые сделали то, что сказал старец Порфирий, тотчас же соединились с космическим кораблем и сумели вернуть его на землю».