Текст книги "Готовые сочинения по литературе. 5-8 классы"

Образ главного героя в романе А. С. Пушкина «Дубровский»

Знайте, что Дубровский сам был гвардейским офицером, он не захочет обидеть товарища.

А. С. Пушкин

Роман А. С. Пушкина «Дубровский» был написан на основе реальных событий – восстания крестьян, недовольных своей тяжёлой жизнью после войны 1812 года. Автор с большой точностью изображает не только быт и нравы русской деревни, но и уклад помещичьей жизни со своими забавами и излишествами.

Главный герой произведения – Владимир Дубровский. Об этом говорит и название романа. Все описываемые события связаны с его личностью, его судьбой. По ходу повествования характер, мировоззрение, внутренний мир Дубровского претерпевают изменения.

В начале романа это молодой дворянин, избалованный единственный сын помещика, будущий хозяин имения, барин. Он воспитан гувернёрами, обучался в кадетском корпусе, служил в гвардейском пехотном полку в Петербурге и не имел представления о жизни крепостных крестьян. Дубровский вёл праздную жизнь типичного молодого дворянина, играл в карты, тратил отцовские деньги, которые высылались ему в нужном количестве, не задумывался о будущем.

Письмо с известием о болезни отца взволновало героя. Дубровский, несомненно, любил своего отца, хотя и не знал его по-настоящему. Последовавшие затем несчастья (гибель отца и потеря имения) меняют молодого человека. После похорон он понимает, что остался один на свете. Дубровский задумывается о том, что ждёт его дальше. Это уже не беззаботный юноша, а человек, ответственный за судьбы подвластных ему людей – крестьян.

Герой хочет мстить, но не только за себя, а и за всех несправедливо обиженных. Однако он не жесток: грабит только богатых, словно благородный разбойник, и никого не убивает. Образ Дубровского приобретает романтические черты.

Для осуществления своей мести герой проникает в дом Троекурова под видом учителя-француза Дефоржа. Но вспыхнувшая любовь к Марье Кириловне Троекуровой меняет его планы. Он отказывается от мести. Любовь к Маше преображает героя.

Читая эпизоды о жизни Дубровского в доме Троекурова, мы впервые узнаём о его внешности. Автор даёт скупые портретные черты: двадцать три года, роста среднего, глаза карие, волосы русые, нос прямой. Но больше внимания уделено его храбрости и хладнокровию. Эпизод с медведем является ярким тому подтверждением. Герой не оробел, не испугался голодного зверя, чем заслужил уважение даже Кирилы Петровича.

Не меньшее восхищение вызывают у читателя честность и благородство Дубровского. Он признаётся Маше в своей любви, рассказывает, кто он такой, и, ни на что не надеясь, обещает ей помощь.

В заключении романа, когда, казалось бы, близок счастливый конец, Дубровский терпит неудачу. Он оказывается одиноким, никому не нужным и не видит смысла в дальнейшем существовании. Читатель узнаёт скупые факты из его последующей биографии. Но мы понимаем, что дальнейшая жизнь героя будет наполнена печалью и безысходностью.

Моё любимое произведение А. С. Пушкина

Моим любимым произведением А. С. Пушкина является повесть «Капитанская дочка». Её действие происходит в восьмидесятых годах восемнадцатого века, во время восстания Емельяна Пугачёва.

Завязка произведения в том, что на семнадцатом году Пётр Гринёв, ещё до рождения записанный в гвардию сержантом, прямо из детской отправляется служить в Белогорскую крепость. С этой минуты жизнь дворянина смыкается с потоком истории.

В открытом поле гринёвскую кибитку застигает снежный буран; случайно на неё накатывается чернобородый казак, который выводит заблудившихся к жилью. В благодарность юноша отдаёт ему свой заячий тулуп, впоследствии избавивший его от петли. Этим казаком оказывается Пугачёв – государственный преступник, предводитель восставших.

Попав в Белогорскую крепость, Гринёв влюбляется в дочь капитана Миронова, Машу.

Пугачёв, захватив крепость, казнит тех, кто отказывается ему присягать. В этой ситуации Гринёв проявляет себя благородно и смело, выполняя отцовский зарок: «Береги честь смолоду». Он отказывается присягать на верность Пугачёву: «Я присягал государыне императрице, тебе присягать не могу». Пугачёв милует Гринёва за миг до казни – он вспоминает заячий тулупчик, пожертвованный Петрушей от чистого сердца.

Не раз пересекутся дороги Гринёва и Пугачёва, не раз ещё Пугачёв поможет Гринёву, потому что он также способен совершать благородные поступки и испытывать чувство благодарности. И вообще, в повести Пугачёв предстаёт незаурядным человеком, великой личностью: он умён, смел, решителен и независим. Этот герой не только кровожадный бунтовщик, но и милосердный человек. В образе Пугачёва как бы подчёркнута народная стихия.

Пётр Гринёв проявит себя во всех выпавших на его долю невзгодах с самой лучшей стороны. Его постоянная готовность, не рискуя понапрасну, тем не менее заплатить жизнью за свою честь и любовь – делает дворянина Гринёва до конца свободным. Его человеческие поступки, на мой взгляд, намного важнее государственных событий.

Несмотря на то что главным героем в повести является Пётр Гринёв, произведение Пушкин назвал «Капитанской дочкой». И не случайно. Маша Миронова симпатична автору. На протяжении всей повести он показывает, как из трусихи Маша превращается в сильного духом человека. В беде в ней раскрылись её душевные глубины. Когда Пётр Гринёв попал в тюрьму как государственный преступник, Маша дошла до императрицы Екатерины Второй, растопила её холодное сердце и спасла будущее Гринёва, его честь и семью. Она отстояла любовь, стала победительницей в сложнейших обстоятельствах. Именно Маша отразила главное, что есть в натуре русской женщины, – способность идти на жертвы во имя любви.

Я читал повесть и испытывал радость – героям удалось пройти испытания и остаться людьми, сохранить в себе человеческие качества.

Образ Пугачёва (по повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»)

Повесть «Капитанская дочка», написанная в тысяча восемьсот тридцать шестом году, освещает тему народного бунта, которая почти не появлялась в литературе до Пушкина. В исторических трудах того времени Пугачёв обычно изображался злодеем. Пушкин – единственный, кто попытался дать настоящий портрет страшного и одновременно милостивого Емельяна Пугачёва. Автор обращает внимание на человеческие качества Пугачёва, которые раскрываются в его взаимоотношениях с Гринёвым. Итак, что мы узнаём, читая повесть о человеке, рискнувшим назвать себя царём?

Из служебного документа – письма оренбургского генерала коменданту Белогорской крепости – становится ясно, что Емельян Пугачёв – донской казак и раскольник, принявший имя покойного императора Петра Третьего, злодей и самозванец. Вором и самозванцем назовут его и защитники крепости.

Но есть и неофициальная характеристика Пугачёва. Она начинается с воспоминаний Петра Гринёва, встретившегося с ним в мирное время и оценившего его сметливость. Пугачёв оказывается спасителем Петруши во время бурана, и тот в благодарность отдаёт ему заячий тулуп. Герой принимает его со словами: «Век не забуду ваших милостей».

И не забудет. В разгар невероятных по жестокости событий Пугачёв спасёт своего бывшего попутчика от казни, а потом пожалует ему овчинный тулуп и лошадь. «Долг платежом красен», – скажет Пугачёв Гринёву в Бердской слободе. Уже одна эта фраза говорит о том, что Пугачёв – честный человек, неразрывно связанный с традициями своего народа. Народность образа Пугачёва особенно ярко выражается и в его речи. Он использует много пословиц, поговорок, устойчивых выражений: «А разве нет удачи удалому?», «Думай про меня, что хочешь, а от меня не отставай», «Какое тебе дело до иного-прочего?», «Кто не поп, тот батька…», «Закусим, запьём – и ворота запрём!».

Сам автор сравнивает Пугачёва с орлом из сказки об орле и вороне. Сказка объясняет жизненную позицию самозванца. Подобно орлу, Пугачёв предпочитает жить – пусть недолго, но на свободе – и хоть раз напиться живой кровью, чем триста лет, как ворон, питаться падалью. Сказкой подчёркиваются гордая сила, мужество и неукротимое стремление к свободе. Но при этом орёл не перестаёт быть хищником.

Мне кажется, что такое причудливое сочетание в герое является его главной особенностью.

Двойственность характера отмечает и Петруша: «Не могу изъяснить то, что я чувствовал, расставаясь с этим ужасным человеком, извергом, злодеем для всех, кроме меня».

Образ героя построен на совмещении крайностей, что показывает неповторимое своеобразие исключительной личности.

До самого конца продолжается борьба двух начал в Пугачёве, который находит в себе силы, чтобы достойно уйти из жизни, исполнить последний долг. В его образе Александр Сергеевич Пушкин выразил стихийную мощь национального характера.

Образ осени в стихотворении Ф. И. Тютчева «Есть в осени первоначальной…»

От осени к лету поворота нету.

Русская пословица

В этом стихотворении Фёдор Иванович Тютчев любуется картиной наступающей осени, ещё тёплой, мягкой, завораживающей и прекрасной.

 
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
 

И всё же поэт немного грустит, вспоминая лето и уборку урожая. Об этом говорит вторая строфа:

 
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто всё – простор везде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.
 

«Паутины тонкий волос» – это вестник осени. «Простор» на полях, где недавно трудились люди, тоже говорит о том, что лето закончилось. Меняется природа, «птиц не слышно боле».

Но Тютчев словно успокаивает себя тем, что осень только наступает и ещё постоят тёплые дни:

 
…Но далеко ещё до первых зимних бурь —
И льётся чистая и тёплая лазурь
На отдыхающее поле…
 

Поэт не зря называет поле «отдыхающим». Этим он показывает, что всё в природе закономерно: опять наступит лето, и поле должно будет принести людям новый урожай.

Наблюдая за этим полем, за природой вокруг, Тютчев присматривается к каждой детали, к каждому «волосу» паутины. Чтобы передать нам увиденное, он использует яркие, выразительные эпитеты: «дивная пора», «бодрый серп», «на праздной борозде».

Интересно описание природы в этом стихотворении. Небо поэт сравнивает с «лазурью», которая «льётся», а «отдыхающее поле» напоминает крестьянина, который набирается сил после уборки урожая.

Всё стихотворение проникнуто спокойным, немного груст– ным настроением. В нём Тютчев соединяет три времени. Прошедшее – это воспоминание об уходящем лете. Будущее – это мысли поэта о «зимних бурях». И настоящее – это «первоначальная осень», которая радует Тютчева своей мимолётной красотой. Поэтому он гонит от себя все грустные мысли и просто наслаждается этой «дивной порой», ведь она так коротка!

Реальное и фантастическое в повести Н. В. Гоголя «Заколдованное место»

Истинное сокровище для людей – умение трудиться.

Эзоп

Повесть Николая Васильевича Гоголя «Заколдованное место» – это рассказ дьячка о случае из своей жизни. Она написана удивительно живо и интересно. С каждой строчкой чтение этой повести всё больше и больше захватывает. Даже сам дьячок, неохотно начавший рассказ, так увлёкся своим повествованием, что упрекнул слушателей в невнимательности: «Что в самом деле!.. Слушать так слушать!»

Главным героем повести является дед дьячка. Его образ – очень яркий и запоминающийся. Рассказывая нам историю, которая произошла с дедом, дьячок пытается передать нам все подробности, и от этого повествование становится более достоверным.

Нельзя не заметить то, с каким юмором ведёт дьячок свой рассказ. Он называет деда «старым хреном», смеётся над тем, как дед танцевал, как пытался найти клад, как мать вылила на него помои. Дед же, в свою очередь, называл внуков «собачьими детьми», бранил их. Но мы чувствуем, что герои по-настоящему любят и ценят друг друга.

По словам дьячка, больше всего дед любил слушать рассказы проезжающих мимо чумаков: «А деду это всё равно что голодному галушки». И мы понимаем, что и сам герой был весёлым, интересным человеком, не зря дьячок говорит: «Бывало, вздумает…»

Но лучше всего понять характер деда помогает описание поиска клада. Его речь и мысли полны необычных выражений: «Экая мерзостная рожа!», «Ну, хлопцы, будет вам теперь на бублики!».

Гоголь не случайно дал повести такое название – «Заколдованное место». Ведь в произведении сочетаются два мира: реальный и фантастический. Всё фантастическое связано с могилкой, кладом и дьявольской силой.

Реальный мир – это быт. Изображая обычную жизнь людей, Гоголь употребляет украинские слова, например «чумаки», «курень». Интересно описание уклада жизни героев, того, как дед выращивает арбузы, «прикрывает их лопухом», копает «новую грядку для поздних тыкв». Или о том, как он определяет погоду: «„Быть завтра большому ветру!“ – подумал дед». Гоголь любуется картинами этой народной жизни, созидательным трудом своих героев.

Вся повесть написана очень ярко и красочно. Иногда кажется, что сам находишься среди слушателей дьячка, ведь повествование прерывается его комментариями. Из речи рассказчика становится ясно, что сам он уже постарел. Но дьячок, как и дед, в душе остаётся таким же молодым, интересным и необычным человеком.

В конце повести дьячок рассказывает, что вместо клада дед принёс «сор, дрязг…». После этого герой стал верить только в Христа, а «…то проклятое место, где не вытанцовывалось, загородил плетнём, велел кидать всё, что ни есть непотребного…». Можно сказать, что этими строками автор подшучивает над дедом. Ведь в этой повести Гоголь говорит о том, что добро можно нажить только своим трудом. Кроме того, на примере деда он учит нас верить в светлое, чистое: «Так вот как морочит нечистая сила человека!»

Картины народной жизни в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»

Почтеннейшая маменька <…> вы много знаете обычаи и нравы малороссиян наших, и поэтому, я знаю, вы не откажетесь сообщать мне их в нашей переписке. Это мне очень, очень нужно <…>. Всё это будет для меня чрезвычайно занимательно…

Н. В. Гоголь

В первом издании цикла повестей Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», в который вошла и «Ночь перед Рождеством», на титульном листе значилось вымышленное имя рассказчика – пасечник Рудый Панько. Читатели сразу поняли, что повествование ведётся от имени человека необразованного, простого и в то же время близкого к народу.

В повести «Ночь перед Рождеством» Гоголь необычайно правдоподобен в передаче народного духа и воссоздании образа жизни крестьян. Произведение написано на основе украинского фольклора: поверий, сказок, песен, легенд. Кроме этого, личные воспоминания автора помогли сделать повесть более яркой и запоминающейся.

Само название произведения настраивало на сказочный лад – «Ночь перед Рождеством». В памяти читателя всплывали различные народные песни, прибаутки, гадания, приметы, которые были очень популярны в крестьянской среде, где христианские обычаи тесно переплетались с язычеством. Так, любующаяся своим отражением в зеркале Оксана напоминает гадающую Светлану из одноимённой баллады В. А. Жуковского.

Гоголь очень красочно описывает забавы молодёжи накануне Рождества. «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. <…> Парубки шалили и бесились вволю. Часто между колядками слышалась какая-нибудь весёлая песня…». Люди поют, смеются, шалят, подшучивают друг над другом. Они молоды и беззаботны, искренни и естественны. «Казалось, всю ночь напролёт готовы были провеселиться». В такие моменты автор любуется и восхищается простыми людьми.

Народные представления о зле воплотились в образе чёрта, хитрого, трусоватого, но всемогущего и способного похитить человеческую душу. «Мороз подрал по коже кузнеца», когда тот сел ему на шею.

Радость чёрта, уже предвкушавшего добычу, напоминает, что даже самая чистая человеческая душа может поддаться искушению.

Солоха, мать Вакулы, названа в повести ведьмой. Она хитра и смела, знается с самим чёртом. Солоха напоминает злую волшебницу из сказки.

Не только персонажи, но и язык произведения близок к народному. Гоголь использует как украинские слова (жинка, парубок, хата), так и русские просторечные (дурачить, таскаться, убирайся), и устаревшие (чернец, очи, причаровать). Реплики персонажей изобилуют пословицами и поговорками («поминай как звали», «в ус не дует»). Иногда они напоминают речь сказочных персонажей («добрый человек», «иду, куда ноги несут»). Такие фразы максимально приближают язык произведения к народному.

Образ рассказчика, герои повести, сцены из крестьянской жизни, речь персонажей – всё это создаёт истинно народный дух, пронизывающий «Ночь перед Рождеством» Гоголя.

Юмор в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»

Сейчас прочёл «Вечера близ Диканьки»… Они изумили меня… Поздравляю публику с истинно весёлою книгою, а автору сердечно желаю дальнейших успехов.

А. С. Пушкин

Повесть «Ночь перед Рождеством» Николая Васильевича Гоголя, входящая в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки», пронизана атмосферой волшебства, ощущением праздника и искромётным тонким юмором.

Существуют различные способы юмористического повествования. Некоторые из них использует и Гоголь для создания весёлого и лёгкого настроения, так привлекающего читателей произведения.

Неожиданные поступки героев могут создавать комический эффект. Смешны попытки Солохи спрятать друг от друга в мешки своих гостей: чёрта, голово́, дьяка и Чуба.

Забавны несоответствия в поведении героев. Диалог Вакулы и Чуба, не узнавших друг друга во время метели, вызывает улыбку.

Чуб, думавший, что пришёл к своей хате, слышит незнакомый голос, затем делает ошибочный вывод, что кузнец явился в чужую хату на свидание к жене соседа. Чуб начинает препираться и спорить, а Вакула его колотит. Их разговор, внешне напоминающий ссору, комичен и безобиден; он заставляет читателя рассмеяться.

Одним из юмористических приёмов является гипербола (преувеличение до неправдоподобия), которую мы также находим в повести Гоголя. Лёгкую улыбку вызывают у нас слова Вакулы, описывающего свои сердечные страдания: «Прежде, бывало, я мог согнуть и разогнуть в одной руке медный пятак и лошадиную подкову, а теперь мешков с углём не подыму. Скоро буду от ветра валиться».

Или совсем смешно описание Пузатого Пацюка, к которому Вакула пришёл за советом. Пацюк «спал три четверти дня, ел за шестерых косарей и выпивал за одним разом почти по целому ведру». И в этом описании нет авторского осуждения, а лишь лёгкий, беззлобный смех.

Вся история, изложенная Гоголем и случившаяся перед Рождеством, скорее напоминает сказку. Она пронизана волшебством, поразительным жизнелюбием и предвкушением праздника. Автор с любовью, неизменной теплотой и доброй усмешкой повествует о приключениях своих героев и надеется вызвать у читателей такие же чувства.

Тарас Бульба – воплощение ратного духа запорожцев (по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»)

Историческая повесть «Тарас Бульба» посвящена героической борьбе запорожцев против иноземного ига в период пятнадцатого – семнадцатого веков.

Главный герой – Тарас Бульба – мужественный и сильный человек, самоотверженный воин, настоящий казак.

Мирная жизнь была чужда Тарасу, ему как будто хотелось только одного – воевать. Герою было важно, чтобы его дети, Остап и Андрей, тоже стали добрыми казаками, настоящими воинами. А для этого нужно было, чтобы они прославились на поле брани. Поэтому Тарас Бульба отправился со своими сыновьями в Запорожскую Сечь, ведь только там, по его мнению, можно было пройти хорошую школу для казака.

Оказавшись в Сечи, Тарас наслаждался общением со старыми друзьями. Для него не было на свете ничего дороже друзей и Родины. Об этом говорят слова, которые он произнёс перед самым тяжёлым боем: «Нет уз святее товарищества…»

Очень любил Тарас Бульба и своих сыновей. Остапом он гордился, потому что видел в нём истинного воина, сильного и отважного, спокойного и уверенного в себе. Для него не было занятия важнее, чем ратный труд, и он до конца остался предан своему долгу.

Когда Остапа захватили в плен и казнили, Тарас Бульба решил отомстить за сына. И эта месть была жестокой: «По всей Польше со своим полком выжег восемнадцать местечек… Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие и лучшие замки». Никого не жалел Тарас Бульба.

Не пожалел он и своего младшего сына, Андрея, который предал всё, что было дорого Тарасу. Горечь и боль испытывал он из-за поступка сына и твёрдой рукой казнил его: «Я тебя породил, я тебя и убью!»

Последние мгновенья жизни самого Тараса полны героизма и самоотверженной любви к товарищам по оружию. Схваченный поляками, сжигаемый живьём на костре, он и перед смертью думал не о себе. Герой пытался выручить своих отважных соратников, уходивших от погони. «К берегу, хлопцы!.. У берега стоят челны, всё забирайте, чтобы не было погони!»

Тарас Бульба помог товарищам спастись и погиб как герой. Он является воплощением ратного духа запорожцев.