Текст книги "Водолей и пришествие Золотого Века (книга 1)"

Да, дорогие мои братья и сестры, если вы посвятите свои энергии и силы участию в работе Посвященных, цель которой божественна, то вы почувствуете себя счастливыми и удовлетворенными, даже будучи одинокими. Отдаваясь этой работе, вы укрепляете эгрегор великого Всемирного Белого Братства. Каждое религиозное, политическое, художественное движение создает свой эгрегор, так же поступают и государства. Эгрегор – это психический комплекс, состоящий из флюидов, мыслей, желаний всех членов, работающих для одной цели. Нередко там, наверху, эгрегоры между собой воюют, и некоторые ясновидящие наблюдают эти сражения эгрегоров. У каждого эгрегора свой цвет, свои особые формы. Эгрегор Франции – петух, эгрегор России – медведь и т. д… Однако ни медведь, ни петух, ни тигр, ни дракон не наведут в мире порядок. Теперь необходимо всему человечеству создать эгрегор голубя, который приносит мир. Но кто его создает, когда ныне каждый работает лишь для себя самого? Христиане? Поезжайте в Ирландию, поглядите, для кого работают католики и протестанты! Для самих себя, для своей маленькой идеологии, а других надо убивать. И везде такие же сражения.

Всемирное Белое Братство появилось на земле потому, что высшие духи решили распространять среди людей новое течение. Вы скажете, что есть уже розенкрейцеры, теософы, антропософы, маздаисты, мальтийские рыцари… даже «трубы Вечного»! – и что этого достаточно. Нет, недостаточно, потому что все это еще не породило ничего примечательного. Каждый работает для своей лавочки, своей часовни, каждый полагает, что он один владеет истиной, мнит себя центром вселенной. И можно даже сказать, что именно все эти спиритуалистические движения мешают пришествию Царства Божия. Даже если цель их – благо и свет, они не работают для коллективизма. Только Всемирное Белое Братство принимает мир со всеми его особенностями. Оно не претендует на то, чтобы превзойти другие движения знаниями, достоинствами, возможностями. У тех движений все это есть, они могущественны, я не преуменьшаю их веса, я не столь узок в своем мышлении, но им недостает того нового элемента, который приносим мы: тепла, любви… Я присутствовал на собраниях многих духовных течений. Там все холодны, спесивы, высокомерны, а при таком отношении к миру Царство Божие вряд ли настанет. У нас же, здесь находящихся, возможно, есть только один элемент: дух братства, но в настоящее время это самое важное. Люди пресыщены наукой, властью, богатствами, но, чтобы все человечество стало одной великой семьей, необходим элемент братства, которого никто не ищет. Если отныне будет все больше людей, желающих работать для коллективной жизни, а не только ради своей власти, своего престижа, своей славы, своего богатства, Царство Божие сможет прийти на землю. Это просто, это ясно, только надо работать в нужном направлении.

Истинный смысл жизни состоит в том, чтобы участвовать в работе старших Духов, желающих помочь человечеству, и сказать себе: «Я хочу измениться, хочу работать ради божественной идеи»; тогда идея эта разрастется, заполнит мир, принося везде благословение Божие, порождая гениев, святых, пророков. Нет ничего важнее этой работы. Без нее все мы – просто ходячие трупы. Поймите меня правильно, и вы выйдете отсюда счастливыми, вы почувствуете, что ваша жизнь обретает неведомый прежде смысл.

Когда-нибудь все духовные движения сольются в великое Всемирное Белое Братство благодаря небольшому, но существенно важному элементу, которого у них нет и который есть у нас: братству. За две тысячи лет, несмотря на Учение Христа, ничего еще не сделано на благо коллективизма. В семьях, в обществе все враждуют, все грызутся, потому что там нет любви. Царство Божие настанет, когда воцарится любовь. Ход событий все убыстряется. Учение вскоре распространится во всем мире, и это необходимо, потому что лишь оно одно способно расширить сознание любви и показать: работая только для самих себя, люди уже много веков во власти самообмана. Когда же придет Золотой Век, вы увидите, как счастливо, в каком великолепии и изобилии заживет человечество на всей земле: люди будут любить друг друга, петь и восхищаться друг другом.

Если вы меня поняли, если, выйдя отсюда, скажете себе: «Я хочу работать для коллективной жизни», в дальнейшем вы будете счастливы, что можете жить с людьми, будете горды собою! От вас будет исходить свет, вы станете красивыми, оживленными, лучезарными. Лучше быть неграмотным, но счастливым и жить полной жизнью, чем быть ученым, занимать положение в обществе и вечно печалиться, тревожиться, страшиться. Нет ничего хуже образования, которое не сопровождается основательным воспитанием сердца. Интеллектуалы спесивы, они чванятся тем, что накопили знания, но им часто не хватает доброты, скромности, простоты, великодушия. Величие человека достигается не объемом его знания, но добротой, светом, любовью, ибо все прочее преходяще, лишь эти качества долговечны.

Однажды некий ученый пожелал совершить морскую прогулку… Он попросил опытного рыбака покатать его на своем суденышке. Когда они были в море, погода начала портиться, но ученый все донимал рыбака своей болтовней. «Ну как, мой друг, ты химию учил?» – «Увы, нет: отец мой беден, мне пришлось смолоду идти работать…» – «Бедняга, да у тебя четверть жизни пропала зря.» – «Что пропало, то пропало», – отвечал рыбак. – «Но, по крайней мере, знаешь ли ты физику?» – «О нет, мой отец, моя мать…» – и он снова завел разговор о своей семье. – «Ах, ах, ах! Ты потратил зря половину жизни. А астрономию?. Астрономия, это так важно! Созвездия, туманности…» – «Нет, ничего не знаю, мой отец, моя мать, моя семья…» – «О, старина, да у тебя пропало три четверти жизни!» Тем временем погода все ухудшалась, гремел гром, надвигалась буря. Тут бедняга неуч говорит ученому: – «А плавать ты умеешь, господин ученый?…» – «Увы, нет!» – «Тогда пропали все четыре четверти твоей жизни!»

Так вот, здесь вы учитесь плавать в океане жизни: отныне вам надо все улучшить в вашей жизни, все обновить, все воскресить и двигаться к беспредельности, посвятить себя работе для коллективизма. И не говорите мне, что у вас, мол, семья, дети, которые мешают вам отдаться этой работе. Как раз идея братства поможет вам воспитывать детей: они будут вам подражать, восхищаться вами, защищать вас, потому что вы станете для них образцом. Дети нередко причиняют родителям огорчение и подсознательно упрекают их в том, что были воспитаны в чересчур узких понятиях, что им не показали путь величия и света. Родители же часто озабочены лишь тем, чтобы создать детям материальный комфорт, и ничего не делают для развития их духа, который задыхается и бунтует. Я не говорю, что одни родители виноваты, о нет, но большая доля ответственности лежит на них.

Итак, измените образ мыслей, посвятите себя коллективной работе, и в вашей жизни все наладится. Люди нуждаются в духовной пище, и, коль вы неспособны дать им ее, они в конце концов от вас отвернутся. Итак, работайте для братства и смелее распространяйте наши идеи. В настоящее время в мире происходят большие перемены в пользу духовности: распространяйте свет Учения, не держите эти богатства только для себя. В мире так много страдающих, они ищут, они выбиты из колеи, почему же не помочь им? Идите к ним, не будьте неподвижны, как камень, щедро дарите любовь и свет, все богатства нашего Учения.

Несколько минут медитации.

Ну что ж, дорогие мои братья и сестры, в этой тишине я почувствовал, что к вам явились на помощь друзья из невидимого мира. Да, множество невидимых друзей явилось, чтобы оказать вам помощь и снять с вас бремя. Вот почему я молчал – не хотел мешать им делать их работу. Даже когда вы вернетесь домой, они вас не покинут, продолжат работу над вами, потому что им нужны сотрудники. Но знайте, если вы не захотите вместе с ними участвовать в распространении света, они вас лишат своих благословений, и вы будете страдать. Всем вам надо сосредоточиться на одной идее: Царство Божие на земле. И даже если оно не настанет внешне, то, по крайней мере, утвердится в вас, и это уже немало. Да, да, ведь никакое усилие не остается без последствий и без вознаграждения. Пусть нам не удастся вразумить все человечество – такой успех немыслим, ведь в мире столько тупоголовых! – вы-то, по крайней мере, будете в выигрыше.

Что ж до меня, я верю, что Царство Божие настанет… Как это произойдет, пока еще не вполне ясно, но, несомненно, что еще до конца века оно придет. Значит, нужны работники, труженики бескорыстные и не знающие страха: страха включиться в дело, страха быть смешным, страха умереть с голоду – работники, понимающие, что все должно стать средством для достижения этой небесной цели. Все наши способности, таланты, материальные возможности, все должно быть поставлено на службу божественной идее! А не так, как делается теперь. У человека есть способности, есть возможности, и он ставит их на службу своему желудку, похоти или тщеславию, своей жажде власти. Чтобы удовлетворить свои причуды, обращаются даже к Небу… Ведь ангелы, архангелы, сам Господь Бог только для этого и существуют! Вы удивлены? Но это чистая правда: люди, не отдавая себе в том отчета, постоянно так поступают – лучшие свои качества они ставят на службу эгоизму.

Надеюсь, что после этих моих слов у вас будет более ясное понятие о жизни. А теперь вывод: мы должны расчистить место для Космического Разума, который нас посещает, живет в нас и работает над нами. Космический Разум работает над нами неустанно, он посылает нам лучи, частицы, приходящие из космоса и стремящиеся проникнуть в нас, чтобы нас улучшить. Если люди все еще не улучшаются, причина в том, что они делают все, чтобы помешать Космическому Разуму проникнуть в них и им помочь. Своими слабостями и пороками они создают себе панцири, непроницаемые для небесных влияний. Только самопожертвование и самоотречение могут разбить эти панцири. Каждое исцеление от порока, от вредной привычки открывает в вас дверь для лучей светозарного мира.

Если сонмы друзей из невидимого мира желают вам помочь, освободить вас, зачем постоянно им мешать? Откройте свое сердце, свою душу и скажите: «Добро пожаловать, светозарные духи, я в вас нуждаюсь, входите, очистите меня, дайте мне чуточку вашего света!» Итак, откройтесь, позвольте Небу хлынуть в вас, и постепенно на землю сойдет Царство Божие.

Бонфен, 1 октября 1972 года.

Глава III
Молодежь и революция

1[4]4
  Беседы в этой главе вызваны событиями мая 1968 года. По этому вопросу см. также «Законы космической нравственности», т. 12, главы I–VII.


[Закрыть]

В нынешнее время молодежь проводит ряд лет в Университете, она учится, много читает, и это замечательно! Однако образование все больше и больше дается за счет воспитания, и молодежь эта не учится развивать характер, не знает, как себя вести, в нравственном отношении просто плывет по течению. Интеллектуальные знания не затрагивают глубин человека, остаются на поверхности, и с каким удовольствием студенты сразу же забывают все, что выучили! Они учились только ради диплома, который даст им материальные блага, власть, престиж… Эти знания нисколько их не преображают.

Между тем молодежь должна требовать, чтобы ее учили нравственному преображению. И здесь ей будут указаны методы, упражнения – ведь чтобы совершилось преображение, необходимо вмешательство некоего нового элемента. Ничто внешнее не способно по-настоящему преобразить человека. Можете прочесть все Священные Книги, всю Библию, Коран, но если вы не прибавите к ним внутренний, духовный элемент, вы никогда не преобразитесь. Преображение совершается исключительно нами самими, нашим участием, нашей волей, нашей решимостью, нашим желанием. Эти силы и пробуждают все способности и возможности, заложенные в нас Богом с момента сотворения мира.

Ныне образование распространено повсеместно, даже у самых примитивных народов, и это хорошо, однако нельзя не заметить, что образование сопровождается волнениями и мятежами. Да, стоит народу приобщиться к образованию, как он восстает… Как же получается, что знания, интеллектуальное развитие, – хотя они, бесспорно, есть благо, – становятся причиной стольких войн и бедствий? В действительности, причиной являются не сами знания, а характер этих знаний. Когда людям открывают глаза, первое, что они начинают видеть, это социальная несправедливость: другие богаты и могущественны, тогда как сами они бедны и бессильны. И тут, понятно, в них просыпаются зависть и возмущение. Они начинают желать всевозможных благ, которых прежде никогда не желали, и, не зная, как их получить, берутся за дело самым простым способом: насилием. Вот так образование приводит к пробуждению всяческих вожделений. Вы скажете: «Но тогда выходит, что надо держать людей в невежестве и в темноте?» О нет, я не защищаю невежество, но также и не одобряю знания, пробуждающие только низменную сторону человека.

Но оставим в стороне примитивные народы, которым несут образование, и займемся народами цивилизованными. Что мы у них видим, причем все в большей степени? Претендуя на высокую интеллектуальность, большинство дает увлечь себя в пропасть. Им неведомо, как устроен человек, они полагают, что имеют все права и что им все дозволено… О да, но лишь до того момента, когда они дадут в себе волю столь негативным силам, что будут ими увлечены и уничтожены, не имея возможности спастись. Они устремляются к опасности со смелостью чрезвычайной, преспокойно объясняя вам, что именно там – в бездне, они испытывают самые сильные ощущения, что распад и поражение приводят их в экстаз. Вот так они представляют свое поведение: они сознательно стремятся к бездне. Эта новая, весьма своеобразная волна безумия накатывает ныне на все человечество. Спрашиваешь себя, не следует ли произвести медицинское обследование некоторых субъектов.

Опасней всего то, что они увлекают других на этот путь и, поскольку ни власти, ни правосудие не собираются их тревожить, они могут свободно учинять любые беспорядки и привести тысячи людей к гибели. Но, Боже праведный, можно ли пускаться в подобные авантюры с таким спокойствием? Надо же иметь хоть чуточку страха. О нет, какой там страх! С широко открытыми глазами они шагают к бездне. Это величайшая опасность, которой подвергается все человечество. Войны, болезни менее страшны ему, чем это ложное философское течение, которое погубит его вернее всех эпидемий, голода и войн.

Если я стану развивать свои взгляды перед молодежью, она и слушать не захочет и даже зачислит меня в класс буржуа… (Правда, я до сих пор еще не понял, что значит быть буржуа и почему они так ненавистны молодежи!.. Хоть бы кто-нибудь объяснил мне…) Стало быть, молодежь не пожелает понять, что моя философия основана на знании вселенной, на законах, которые управляют ею и, следовательно, человеком. Недостаточно рассуждать, пусть и красноречиво, с убежденностью, о том, что все имеет смысл, что для каждой идеи есть в мире свое место. Нет, нельзя позволять себе пробовать что попало, возбуждать какое попало движение – все это повлечет вполне определенные последствия.

Мы не отделены от природы, мы ее часть, мы живем и дышим в ней, зависим от нее: она может на нас влиять, и мы также можем влиять на нее. Вот почему не пристало нам вести себя как попало, мы должны следить за собой, контролировать себя, вступать в общение с этим великим Целым, а не стремиться его покорить или использовать. Солнце, звезды, планеты движутся по законам, установленным Космическим Разумом, только человек позволяет себе нарушать порядок, равновесие и гармонию Целого. Вдобавок, он даже не признает, что это Целое более разумно, чем он. Нет, это он – царь, владыка, который подчинит мир своим прихотям!

Посмотрите хотя бы, что творится в области искусства: здесь все противоестественно. И это называется абстрактным искусством! Я отнюдь не противник абстракций, но разве так уж необходимо изображать людей или пейзажи в абстрактной манере: какие-то причудливые линии, где ничего не узнать, где все как бы возвращается в хаос? Между тем жизнь нам дает столько примеров, показывающих, как все должно происходить. Вы строите дом… Что мы видим вначале? Груды железа, доски, кирпичи, цемент, песок… Мало-помалу появляется фундамент, стены… Потом в какой-то день мы видим дом с раскрашенными ставнями, с занавесками, с цветами на окнах и т. д. Вначале был хаос, а в конце – завершенное, эстетичное произведение. Или вы готовите какое-то кушанье: сперва все лежит грудой на столе и имеет совершенно неаппетитный вид, а когда вы вынимаете хорошо испеченное кушанье из духовки и добавляете еще немножко украшений – какое чудесное зрелище! А человек… Ведь он сперва всего лишь капля жидкости, но затем, постепенно, что-то формируется, и в один прекрасный день на свет является прелестное дитя!

Таков естественный процесс, и мы видим его везде в мире: из хаоса возникают порядок, красота, совершенство. А в настоящее время происходит как раз обратное, особенно в искусстве: люди возвращаются к хаосу. Смотришь на картину и спрашиваешь себя, что на ней изображено: человек, лошадь или лодка… Никакой дифференциации! Разум же природы работает, наоборот, в направлении дифференциации: вот клетка, она делится, и через несколько месяцев, глядишь, появляется человек во всем своем богатстве и сложности. Так должны ли мы теперь пойти по противоположному пути и стать одноклеточными? О нет, это было бы сокрушительным падением, но находятся такие художники: люди малообразованные, не озаренные светом, которые желают нас увлечь, тогда как истинной целью должно быть совершенство, завершенность произведения.

Природа неустанно работает над завершением всего, что она начала, и она завершит человека, завершит животных, цветы, кристаллы… Но тем временем наши великие жрецы поэзии, живописи, музыки стремятся увести нас к хаосу: кое-как собранные в строчку слова, где каждый находит тот смысл, какой ему угодно, странные звуки, которые слывут музыкой. Что же до живописи и скульптуры, здесь – асимметричные тела, непомерно удлиненные или утолщенные члены… Все это очень скверно даже с точки зрения магии, потому что люди, которые читают, слушают, смотрят эти «произведения искусства», отбрасываются к самым далеким и темным эпохам жизни на земле.

В Бытии сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю; и земля была бесформенна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водами». Так вот, Дух Божий носился, чтобы все организовать. И теперь, раз уж мы вышли из хаоса, так не затем же, чтобы в него возвратиться. Надеюсь, это ясно?.. Так почему же, вместо того, чтобы предоставить место художникам, которые помогут наступлению Царства Божия, его предоставляют тем, кто разлагает и унижает человечество? И какой у них успех! Напишет кто-то бесстыдную книгу и ее продают в миллионах экземпляров и переводят на все языки. Но у того, кто напишет что-то разумное, не находится и двух читателей, потому что весь мир охвачен безумием, жаждой все испытать, всего отведать, и это распространяется, как огонь по бикфордову шнуру. Просто поразительно!

Ну что ж, пусть делают, что хотят, а я буду придерживаться моей, философии, прежде всего для себя самого, и предоставляю остальным попробовать все системы, все самые невероятные теории. Только пусть знают, что это кончится худо, потому что в такой обстановке уже нет ни правил, ни законов, а значит, нет общества. Вот почему мне грустно это видеть. Теряют головы не какие-то одиночки, рассеянные здесь и там, нет, безумие становится коллективным, охватывает огромные массы. Как же остановить его развитие? И никто не при-ходит нам на помощь, людям это безразлично. Но меня это волнует, судьба человечества глубоко меня волнует – это единственная моя забота, другой у меня нет, день и ночь я думаю только об этом: о судьбе человечества и о том, по какому пути нам идти.

Мне совершенно ясно, что учеба сбивает молодежь с толку, духовно ее убивает: вот почему молодежь не столь виновата, как думают. Это взрослые подают очень дурной пример. Молодые люди – жертвы культуры, которой они окружены, фильмов, которые они смотрят, книг и газет, которые читают, бесед и докладов, которые слушают. Они формируются, обрабатываются, пропитываются невероятными теориями писателей, художников, политических деятелей, абсолютно не сознающих своей ответственности. Это все люди взрослые, однако они никогда не думали о том, какую силу имеет устное и печатное слово или картина: как они могут сбить с пути, привести в смятение публику. Ныне, если молодежь уже не желает кого-либо уважать, то в этом вина взрослых, которые ее воспитывают и ею руководят, – они оказались не на уровне своей задачи. И теперь им остается только одно: видеть себя в молодежи, как в зеркале, и не гордиться своим обликом, а говорить себе: «Мы сделали этих детей такими, каковы они есть»… усвоить урок и исправиться.

Я не хочу этим сказать, что полностью оправдываю молодежь. Что взрослые, что юные – все, на мой взгляд, одинаково хороши: им не хватает света, им надо учиться Науке Посвящения. Молодые не вправе выказывать неуважение взрослым. Много ли они знают о жизни? Доказали они чем-либо, что они какие-то исключительные существа, способные жить куда лучше, чем их родители?.. Пока им есть чему учиться, пока они еще ничем себя не проявили, они должны вести себя почтительно, должны продолжать учиться. А затем, когда успешно сдадут экзамены и станут способны занять важные должности, ну что ж, тогда пусть меняют все, что им будет угодно!

Однажды Паганини давал концерт в Неаполе. Зал был полон, публика восторгалась его виртуозностью – вы же знаете, каким необыкновенным скрипачом он был. Только один молодой человек в публике не аплодировал, и сам Паганини, играя, заметил на губах у юноши саркастическую усмешку. Артист так рассердился, что, когда весь зал ему рукоплескал и вызывал на бис, он воскликнул:

«Я не выйду на сцену, пока вы не приведете ко мне этого мальчишку!» Юношу привели, и Паганини ему сказал: «Я хотел бы знать, молодой человек, почему вы не только не аплодируете, но еще и ухмыляетесь с таким насмешливым видом. Мне это не нравится. Объяснитесь». «О, маэстро, – отвечал тот, – простите меня, никто на свете не уважает вас больше, чем я. Я усмехаюсь от досады.

До того, как я услышал вас, я считал себя великим музыкантом, потому что я сочиняю музыку, но с этого вечера для меня все кончено: теперь, услышав, как вы играете, я избавился от иллюзий, я в отчаянии». «А как тебя зовут?» «Винченцо Беллини» (ставший затем знаменитым композитором). Гнев Паганини улетучился, он стал ободрять юношу, а потом даже помог ему стать великим музыкантом. Вот занятная история, не правда ли?

Бонфен, 6 июля 1968 года.

2

Я не виню молодежь за то, что она пошла в дурном направлении, но все же скажу, что она питается не столь уж замечательными идеями и примерами. Не следует стремиться к уничтожению всех традиций, в традициях есть немало доброго, они – результат опыта тысячелетий. Люди жили, искали, страдали, и путем догадок и страданий им удалось открыть некое количество правил, позволивших создать культуру и цивилизацию. Некоторые формы надо бы изменить, с этим я согласен, но не следует желать разрушения всего, особенно когда не знаешь, чем можно все это заменить. Разве я, например, уничтожаю традиции? О нет, я защищаю традиции, но только при условии их адаптации к нашей эпохе. Тогда как молодежь, у которой нет ни адекватного видения нынешней действительности, ни понимания того, какой ей следует быть, молодежь, действующая исключительно под влиянием импульсов, ринулась на штурм вслепую: с тенденцией изменений и разрушений, не помышляя о последствиях.

Молодежь желает совершить революцию, все перевернуть, но задала она себе вопрос: можно ли переворачивать все, что вздумается, не существуют ли некие нерушимые законы, которые никому не дозволено преступать? Жизнь имеет свои законы, их изучают химия, физика, биология и т. д., и хочешь ты этого или не хочешь, законы эти нельзя нарушать, не то сам будешь уничтожен. Это верно и для нравственного мира: нравственный мир имеет законы, которые тоже нельзя преступать под страхом подвергнуться уничтожению. Да, существуют незыблемые принципы, и стремиться их ниспровергнуть – означает отдать себя во власть мрака и смерти. Разумеется, молодежь приводит свои оправдания – она, мол, недовольна тем, что ей дали взрослые. И я ее понимаю, я тоже недоволен. Но все же я не стал бы на сторону молодежи, так как в ее требованиях, в ее провозглашении свободы делать все, что вздумается, нет ничего идеального, божественного.

Свобода!.. О, конечно, все повторяют: «Свобода, Равенство, Братство». В действительности же может существовать только братство, ни равенства, ни свободы нет. Да, да, никакой свободы нет. Как можно говорить о свободе, когда все мы зависим от своих желаний, своих удовольствий, от своей семьи, условий жизни, и над всеми нами властвует время? Один Господь свободен, и человек может быть свободен лишь тогда, когда отождествится с Ним, растворится в Нем. Вне Господа нет свободы! Распущенность есть, это да, так и поняли свободу: ничего и никого не уважать. Но опасность здесь в том, что и твой сосед поступает так же. Несправедливость, насилие дозволены не только вам, другие отвечают тем же: вот чего бунтари не предвидят. Вам нравится насилие, хорошо, мне это понятно, у меня, быть может, тоже есть какие-то схожие инстинкты, я, быть может, хотел бы испепелить весь мир… А почему бы нет? Но это недостаточное основание, чтобы так поступить.

Люди позволяют себе совершать насилие, а потом удивляются, когда другие отвечают тем же. А надо бы знать, что всякое действие вызывает со стороны других людей действия того же свойства. Будьте с человеком великодушны, и что-то в нем отреагирует тем же. Он скажет себе: «Ага, я тоже хочу ему показать, что я благороден, великодушен, щедр…» И начинается состязание подарков, улыбок, состязание в любви. И это великолепно! Так вот, люди этого и не поняли: закона эха, закона ответного удара. Они говорят: «Уж я ему сверну шею!» Ну что ж, пусть попробуют, но потом они увидят, что последует, и будут удивлены ответному удару! Молодежь полагает, что она вправе поступать с другими, как ей заблагорассудится. Но если другие будут так же поступать с нею, она станет жаловаться: мол, так нельзя. Знайте же, что этот закон побудит другого человека действовать так же. Он не может поступить иначе, он должен ответить, потому что вы первым начали это движение.

Желать всех изничтожить и притом воображать, что не встретишь противодействия, глупо – так не бывает: рано или поздно, закон обратится против вас. Если вы никого не уважаете, то никто не будет уважать вас. Не ждите от людей уважения, коль сами не уважаете других. Желаете, чтобы вас уважали, – сперва сами проявите уважение. Если есть на свете закон, который я проверил, так это закон эха! Всю жизнь я относился к другим людям с уважением, и теперь вижу – закон этот действует: люди уважают меня; и я даже часто спрашиваю себя, почему! Да просто потому, что в течение всей своей жизни я уважал других людей. Наверняка я начал какое-то движение и теперь оно возвращается ко мне.

Молодежь полагает, что может преступать законы, воо. бразив будто законы эти созданы только для взрослых. Э нет! Очень часто за законами людей стоят законы природы. Например, все правила, касающиеся секса, молодежь считает устаревшими, непригодными, «буржуазными», «реакционными», как они выражаются. И они хотят все их уничтожить, чтобы дать выход инстинктам и страстям. Им невдомек, какие последствия это вызовет во всех областях. Возьмем хотя бы область физического здоровья: стоило бы знать, что целые народы исчезли с лица земли из-за венерических болезней. И пусть не воображают, что успехи медицины, антибиотики и т. п. обеспечат им безопасность. Когда народ теряет голову, теряет контроль над собой, и каждому позволено давать полную свободу своим страстям, своей сексуальности, то такой народ подписывает себе смертный приговор. Как-никак, у человечества есть опыт тысячелетий, которым не стоит пренебрегать, и когда современная молодежь думает, что социальный порядок создан лишь затем, чтобы потакать богатым, а молодежь делать несчастной, то она заблуждается. Многие тысячи лет тому назад человечество поняло, что людям невозможно жить вместе, не установив определенные правила, и что никакая культура, никакая цивилизация не может выжить, не будучи основана на законах. Иначе нас ждет возвращение в джунгли. Конечно, есть люди, нарушающие законы или обращающие их на пользу себе, но разве это основание, чтобы уничтожить все?

И если молодые люди предаются беспорядкам, бесчинствам, распутству, то они подобны детям, которые тайком от родителей съедают целую банку варенья. Тем хуже для них, они расстроят себе желудок! Мудрые люди давно это поняли: вот почему они дали нам правила воздержания, владения собой, благоразумия. Недавно мы везде видели надписи, призывавшие к бесчинствам и разврату: «Жить без законов…», «Наслаждаться без пут…», «Люби сколько влезет…», «Прежде всего не повинуйтесь…» Но это же мир кверху дном! Студенты рассуждают, спорят, настаивают, требуют, но они не знают отдаленных последствий того, чего они требуют, чего хотят: они не думают о взаимосвязи событий. Только Посвященные действительно размышляют над возможными отдаленными последствиями мысли, слова, жеста.

Будь молодые люди более рассудительными, знай они, что в тот момент, когда они отвергают все правила, они себя ослабляют, ибо дают волю адским духам в самих себе, они бы, возможно, не требовали для себя всех этих свобод. Таков закон: чем меньше вы контролируете свои мысли, желания, капризы, тем больше становитесь их рабом. Вы говорите: надо, мол, удовлетворять все прихоти, возникающие у вас… Прекрасно, но это прямая дорога к рабству. Вы становитесь рабом самого себя или, вернее, весьма примитивных внутренних сил, которые вас сокрушат и полностью поработят. Вы не можете быть царем в своем собственном царстве, пока себя не контролируете, ибо тут вас подстерегают слабость, болезнь или безумие. Будь это не так, мудрецы уже давно советовали бы нам удовлетворять все наши вожделения. Но они знают, что это прямой путь в Ад и к саморазрушению.

Ныне, однако, это стало модой: разрушать. В университетах повыламывали двери, окна, изувечили статуи… Молодежь все больше и больше входит во вкус разрушения, разрушая, она наслаждается. И даже сюда на днях пробрались какие-то шалопаи и сорвали все цветы, росшие на Скале. Какое воспитание дали этим детям их родители? Детей надо учить ничего не уничтожать, питать уважение ко всему – к живым существам, к растениям, к вещам. Вы скажете: «О, ведь было всего несколько цветочков». Да, но, начав с уничтожения цветов они продолжают идти по этой дорожке и в какой-то день разрывают сердца и души, убивают совесть, губят все, что есть божественного на земле.