Текст книги "Познай самого себя. Джнани-йога. Книга 1"

Наука слишком долго шла путем анализа, поэтому сейчас мир нуждается в синтетическом видении. Так вот, у нас, в Братстве, это видение есть; в своей работе я как раз и опираюсь на синтез. Конечно, время от времени необходимость в анализе возникает тоже, но мой метод – это синтез, поскольку только он способен оживить; благодаря ему можно достичь слияния с Создателем, со всем космосом, стать великим, богатым, по настоящему живым. Анализируя, вы все более и более себя ограничиваете, уменьшаете, умерщвляете; если вы занимаетесь этим долго, то в скором времени вам приходит конец. Анализ – это смерть… Синтез – жизнь. Вот вам доказательство: что делает мать? Создавая своего ребенка, она синтезирует миллиарды частиц. Ребенок и есть живой синтез, который двигается, ест, говорит. Позднее, когда наступает время анализа, каждая частичка тела отделяется и уходит к своему первоисточнику, чтобы воссоединиться со стихией, которая ей больше всего соответствует: землей, водой, воздухом, огнем… как литеры, возвращающиеся на свое место в ящике после того, как их использовали в наборе. Итак, если вы упорно пытаетесь лишь анализировать, разбирать и расчленять все вокруг, то вы неминуемо движетесь к смерти, смерти духовной.

Индивидуализм, зацикленность на своих личных, эгоистических интересах ведут к духовной смерти: вы отделяетесь от других, замыкаясь в самоизоляции, разрывая все связи, – а это смерть. Жизнь коллективная, братская, напротив, есть синтез, приносящий воскресение и жизнь. Если отсутствует стремление воплотить на Земле Всемирное Белое Братство, значит совершается другая работа, которая ведет к духовной смерти. Для того, чтобы жить, необходимо иметь высокий идеал синтеза, а им является Царство Божие.

Как я вам уже говорил в самом начале, эта таблица не может охватить всего, и есть ряд понятий, которых вы там не найдете. Тем не менее, термин «сознание» там есть. Сознание, или, точнее, самосознание – это область интеллекта. Сверхсознание относится к душе и духу; что касается духа, то тут можно говорить даже о Божественном сверхсознании. Сферам воли и сердца соответствует сознание, но самосознание появляется лишь на уровне интеллекта. Все проявления инстинктивной жизни (дыхание, пищеварение, кровообращение, выделение, рост), относятся к подсознанию. Наконец, физическое тело, скелет и мышцы принадлежат к области бессознательного.

Вы спросите меня, куда следует в данной схеме поместить чистоту… Но как отделить чистоту от всего остального? На Древе Сефирот все иначе: она занимает определенное место, напрямую соотносясь с сефирой Иезод; но тут, в таблице, она присутствует в равной мере во всех элементах. На уровне физического тела она характеризует прежде всего качество питания: пища должна быть чистой. Если же то, что мы едим, загрязнено и отравлено, то это вызывает болезнь. Подобное происходит и в сфере воли. Сила, питающая волю, должна быть чистой, поскольку сил существует немало, а многие из них перегружены шлаками. Возьмем для примера горючее: уголь или бензин содержит в себе энергию, но чтобы в результате сгорания получилось наибольшее количество энергии с минимальными отходами, необходимо либо очищать и фильтровать эти вещества, либо брать высококачественный продукт. В противном случае получается масса отходов и очень мало выделившейся энергии.

Чувства также должны быть чисты, иначе они не смогут полноценно питать сердце. Если ваше сердце будет открыто таким грязным веществам, как гнев, ревность, вожделение, чувственность – смеси самых ужасных чувств, – ваше сердце начнет страдать, потому что вы дали ему зараженную пищу. То же самое можно сказать и об интеллекте, душе и духе, ведь мудрость, экстаз или истина не существует там, где царят грязь и нечистоты. Видите, как все ясно.

В синоптической таблице я также не поместил ни красоты, ни совершенства. В действительности подразумевается, что эти качества присутствуют на всех планах и уровнях.

Страдание тоже не упоминается, но это понятно: сдвиньте, нарушьте один из элементов таблицы, дайте физическому телу, сердцу или интеллекту нечистую пищу или же наделите какой-то принцип тем, что соответствует другому, – как тут же воцаряется страдание. Если бы вы только могли слышать многочисленные жалобы, раздающиеся внутри вас: «Это совсем не то, что я просил, зачем ты мне даешь эту пищу?.. Мне нужно пространство, почему же ты меня запер?.. Я так хочу тепла, отчего же ты оставил меня на холоде? Я весь дрожу…»

Древо Жизни

Почувствовали ли вы истинность того, о чем я вам только что рассказал? Естественно, если вы воспринимаете меня исключительно интеллектуально и объективно, то, возможно, совсем ничего не почувствуете; вам, вероятно, даже покажется, что мои слова отнюдь не соответствуют вашему мнению. Если современная культура забила вам голову идеями, которые затрудняют понимание, то моей вины в том нет. Поскорей принимайте мою точку зрения и вы изумитесь и скажете в восхищении: «Я понял… Куда бы я ни отправился, эта таблица будет всегда при мне. Я стану изучать ее везде, где бы ни был: в поезде, в метро, у стоматолога, даже в салоне красоты!» Да, она во многом вам может помочь. Никогда не преуменьшайте ее значения.

Севр, 6 февраля 1972 (утро)

II

Вопрос: «Обычно свободу соотносят с идеей пространства и понимают ее как способность перемещаться, путешествовать… Не могли бы вы объяснить, почему в своей синоптической таблице вы представляете свободу как характеристику скорее духа, нежели души?»

Да, все смешивают понятия свободы и пространства. Но истинная свобода с пространством не связана. Представьте себе человека, которого так допекла теща, что он собирает чемодан и уезжает в горы. Однако даже там, наверху, он не свободен. Почему? Потому что в голове он постоянно прокручивает одни и те же события, одни и те же разговоры. Физически этот человек находится от своей тещи далеко, но мысленно он все еще с нею, поскольку не может перестать о ней думать. И какие же «добрые» мысли он посылает ей! Понятие свободы не связано с пространством, потому что истинную свободу несет отнюдь не пространство. Оно дает свободу определенного рода: свободу движения, перемещения, но свобода духа, истинная свобода – это совсем другое!

Представьте себе окружность: радиус ее может быть огромным, но центр всегда является крохотной точкой, даже не поддающейся измерению. Окружность символизирует душу, которая может простираться до бесконечности, тогда как точка символизирует дух. Дух вообще не имеет размера, но обладает особенным свойством: он способен вибрировать настолько интенсивно, что может мгновенно перемещаться и быть одновременно повсюду. Вот почему говорят, что дух везде и нигде. Сама окружность неподвижна, но точка центра может изменять свое местоположение, поскольку она живая.

Дух не занимает никакого места, в отличие от души, которая живет в пространстве. Итак, свобода духа не касается пространства; свобода есть состояние сознания. Дух ускользает от пространства, поскольку он не имеет отношения к материи, тогда как душа материальна. Я, разумеется, говорю не о плотной, видимой материи, а о материи первичной – чистом свете. Дух не способен сделать что-либо без души: именно она снабжает его своей удивительно тонкой материей, благодаря которой он творит. Дух заключен в материю; когда физики расщепляют атом, они делают не что иное, как высвобождают дух, то есть силы, заключенные в материи. Причиной взрыва является не материя, а энергия, содержащаяся в ней.

Когда говорят «дух» и «материя», то касаются двух полюсов Вселенной; однако, можно выделить различные степени этой поляризации, опускаясь все ниже и ниже: Отец Небесный и Божественная Мать, Космический Дух и Вселенская Душа, дух и душа, интеллект и сердце; еще ниже, на физическом плане – мужчина и женщина. Мужчина воплощает в себе дух (порою в нем нет ничего духовного, однако символически он все равно представляет дух), а женщина – материю (символически она относится именно к этой категории, несмотря на то, что не является чисто материей и иногда обладает большей духовностью, чем мужчина). Когда мужчина и женщина соединяются, это символизирует единство духа и материи, сотворившее нашу Вселенную.

Севр, 6 февраля 1972 (после полудня)

III. Дух и материя

I

Я часто говорил вам о различиях, существующих между общепринятым знанием, которое распространяется через школы и университеты, и знанием Посвященных. Общепринятое знание ставит акцент прежде всего на тех видах деятельности, которые способны принести человеку материальный успех, но которые мешают ему стать духовной личностью, сыном Божьим. Итак, люди все больше и больше отдаляются от духа – вот в чем причина всех нарушений и расстройств. Эту причину постоянно видят в чем-то другом: в переутомлении, страданиях, плохом питании. Нет, в основе любого негативного состояния лежит потеря гармонии между духом и материей, что влечет за собой возникновение всех остальных отклонений. Если усилия людей направлены лишь на удовлетворение нужд своего физического тела: удовольствия, комфорт и тому подобное, то не получающие пищу душа и дух слабеют, и все переворачивается с ног на голову.

Дух и материя – это два полюса, два принципа, которые человек должен использовать разумно, осторожно, никогда не увлекаясь одним в ущерб другому. Не следует подражать Западу, отдавшему предпочтение исключительно материальным приобретениям. Однако и Индия, живущая в нищете и страдающая от болезней, ссылаясь на то, что является страной духовности и мистицизма, также не является примером, которому необходимо следовать. Чтобы вновь установить равновесие, необходимо, чтобы материя и дух заняли соответствующие им места. Материю отвергать нельзя, но она должна быть послушной духу и находиться по отношению к нему в подчиненном положении. Только подобное равновесие может вернуть людям красоту, силу, счастье. Необходимо рассуждать здраво. Мы видим вокруг себя, как идет вперед технический прогресс: тысячи машин, материальное благополучие… как же тогда получилось, что, несмотря на существование всех этих чудес, люди стали еще более больны, недовольны, почему их переполняет возмущение? Это означает, что что-то не так. Да, ведь люди пошли по одному пути и забыли другой. Конечно, в той области, где долго работаешь, можно всегда добиться хороших результатов. Если вы занимаетесь боксом, то сможете многих повергнуть на землю одним ударом, но стать лучшим в области науки и философии вам не удастся. А тот, кто проводит всю свою жизнь в размышлениях, может статься, превзойдет в интеллектуальной сфере всех ученых, но физически его будет способен победить даже ребенок! Обладая преимуществом в какой-то одной области, отнюдь не следует полагать, что вы будете иметь его во всех остальных.

Я уже объяснял вам, что вся философия духа и материи была лучше всего выражена во фразе Книги Бытия, когда Моисей произносит следующее: «В начале Бог создал Небо и землю». Небо – это душа, дух, великолепие добродетелей и положительных качеств. Земля – физическое тело, дела, материальный мир. Поскольку Земля была Господом создана, она необходима. Но Моисей был великим Посвященным, поэтому на первое место он поставил Небо и только потом – землю. Эта истина объясняет, почему сейчас все так не ладится: приоритет был отдан земле. Даже братья и сестры Братства отдают девять десятых своего времени земле, а делами Неба и духа занимаются очень редко, лишь время от времени. Вместо того, чтобы посвятить себя прежде всего Небу, а собственными делами заняться потом, люди полностью уходят в свои заботы, а о Небе начинают немного думать только тогда, когда им становится скучно, и они не знают, чем бы себя еще занять.

Я уже объяснял вам: три четверти надо отдавать Небу, и только одну – земле[11]11
  См. том 11 полн. собр. соч, глава XIV «Кесарю кесарево».


[Закрыть]. Человек, живущий в соответствии с этим законом, однажды ощутит внутри себя великолепную гармонию и равновесие. Говорю вам: бесполезно искать причину равновесия или неуравновешенности в нервной системе, системе пищеварения, кровообращения или мускулах. Ведь она кроется в том, какие отношения с духом и материей индивид установил внутри себя.

Естественно, время от времени я привожу доводы в пользу того, что нужно заниматься духовностью, особенно когда люди не решаются этого сделать. Они чувствуют, что в физическом мире, таком конкретном и ощутимом, можно работать и продвигаться вперед в полной безопасности. Мир духовный, напротив, кажется им таким зыбким, незнакомым, непрочным. Он представляется им полным бездн и опасностей… И потом люди видят, что в этой области безупречны очень немногие. Очень мало тех, кто на своем примере может показать, насколько великолепен этот путь. Да, духовный мир, и правда, может показаться чем-то неопределенно-бесформенным, поскольку, чтобы вступить с ним в какие-либо взаимоотношения, у человека нет настолько же совершенных органов, как для восприятия мира физического, то есть рук, глаз, ушей. Но если глубже изучить этот вопрос, то обнаружится, что мир духовный является самым реальным, самым надежным, самым светлым и понятным; что он никогда не исчезнет, а его красота останется вечной. Мир материальный не обладает стабильностью, он не вечен, поскольку распадается. При контактах с духовным у большинства людей возникает страх только потому, что они не развили в себе некоторых органов чувств и не имеют наставника, который мог бы их направить. Материальное, то, что можно ощутить при помощи пяти органов чувств, потрогать, – не является настоящей реальностью.

Истинная реальность принадлежит душе и духу, но чтобы иметь к ней доступ, необходимо развить в себе другие органы восприятия и – что более важно – иметь Учителя[12]12
  См. т. 6 полн. собр. соч, главу «Ученик должен развить в себе органы восприятия духовного мира».


[Закрыть]. Если этого нет, то тогда, естественно, появляются опасности: можно наделать много ошибок и причинить себе много вреда, вызвав к действию враждебные силы. Нет ничего лучше духовного мира, если вас ведут в нужном направлении, а сами вы хорошо работаете. Физический мир красив: цветы, кристаллы, деревья, птицы, горы, люди, звезды – все это просто великолепно! Но в сравнении с другим миром эта красота меркнет. И если вы не можете достичь духовного мира, то в этом нужно обвинять не его, а себя. Люди безгранично верили только в собственные силы, им не хотелось, чтобы у них появился Учитель, они не желали, чтобы их кто-то направлял. Так кто же тогда виноват, что сегодня они очутились в глубокой яме?

Севр, 19 февраля 1970 года

II

Чтение мысли дня.

«Дух человека вездесущ, всемогущ, он участвует во всем, что происходит во Вселенной. Но поскольку физические органы еще не достигли того совершенства, когда они станут способны воспринимать эти впечатления и делать их доступными нашему сознанию, то для человека эта реальность остается абсолютно неизвестной. «Что же тогда делать, – спросите вы, – укреплять и осветлять наш дух, воспитывать его?» Нет, заниматься своим физическим телом: укреплять и очищать его, делать его все более духовным и божественным.

Алхимики были правы, занимаясь исключительно материей, когда хотели добиться ее трансформации. Нам тоже необходимо двигаться в этом направлении, заботясь, чтобы наше физическое тело получало чистую пищу, свежий и чистый воздух, солнечные лучи, все самое красивое, что существует в мире форм, цветов, звуков, музыки, запахов. Что касается духа, то ему это ничего не нужно, он повсюду, всеведущий и вездесущий, подобно Господу. Нашей целью должно стать изменение собственной материи; ведь таким образом у духа, живущего внутри нас, будет появляться все больше и больше возможностей для того, чтобы проявиться во всем своем великолепии».

Вот еще одна проблема, которая была понята плохо даже теми, кто занимается духовными учениями. Считается, что очищать и облагораживать нужно именно дух, к телу же нужно относиться с пренебрежением, даже презирать его, поскольку дух, входя в физическое тело, не может проявить себя совершенным образом; многие полагают, что причина этой дисгармонии кроется в духе, что именно его надо развивать, усиливать, очищать. Нет, материя, из которой соткан дух, имеет тонкую, светоносную, нерушимую природу. Он вечен, он – искра, отделившаяся от Бога, ему не нужно, чтобы его просвещали. Именно на это указывает нам феномен ясновидения. Рассмотрим для примера случай, как проявился этот дар у Эдгара Кейса. Он был простым американцем, не получившим практически никакого образования. Однако в состоянии гипноза он показывал невероятные знания во многих областях: медицине, истории… Также он мог при помощи своего внутреннего зрения проникнуть в ту или иную инкарнацию человека; увидеть, какие преступления тот совершил, а также истоки и причины его нынешнего состояния. Но приходя в себя, он не помнил абсолютно ничего, что убедительно доказывает: если духу удается избежать ограничений, накладываемых на него физическим телом, в котором он живет, то человек становится всеведущим.

Способности духа безграничны, но нужно создать благоприятные условия, чтобы они смогли проявиться. Некоторые (а чаще всего ими оказываются художники и мыслители) иногда входят в состояние такого вдохновения и энтузиазма, что им удается прикоснуться к реальности тонкого мира; вот только выйдя из подобного состояния, они сами едва понимают, что с ними на самом деле произошло. Это красноречиво доказывает, что безграничные возможности духа можно было бы осознать, если бы человек развил в себе способность к восприятию иной реальности, если бы он сам создал такие условия, в которых дух стал бы способен проявлять себя все больше и больше.

Возьмем также в качестве примера человека умственно отсталого или больного. Дух, живущий в нем, не является ни больным, ни недоразвитым. Все аномалии кроются в органе, через который этот дух должен выразить себя, то есть – в мозге. Все это напоминает ситуацию, когда виртуозу дают расстроенное пианино. Что бы он ни делал, какая бы у него ни была сильная воля и желание хорошо сыграть, из инструмента ему удастся извлечь только ужасающие звуки. Но виной тому будет не музыкант, а пианино. Мозг, через который духу необходимо себя проявить, – это то же самое пианино, на котором предстоит сыграть виртуозу. Итак, вы видите сами, что работать нужно именно над физическим телом, то есть его очищать, делать все более гибким и послушным, ведь оно засорено таким количеством нечистот и разнородных элементов, что даже самому возвышенному духу никогда не удастся сообщить ему хотя бы часть силы и света, которыми он обладает. Дух – это божественная искра; вся мощь, все знание Господа содержится в его квинтэссенции; однако, чтобы он проявился во всей полноте, в его распоряжение необходимо предоставить подходящий инструмент. Физическое тело как раз и есть один из лучших инструментов, которым Господь наделил человека. Инструмент, устроенный невыразимо мудро и скрывающий в себе огромное богатство возможностей. Вот только некоторые люди почему-то стали презирать физическое тело, отрицать его значимость под тем предлогом, что оно принадлежит материи, тогда как только дух, видите ли, благороден и Божествен…

Вы мне, конечно же, скажете, что в настоящее время люди осознали важность физического тела. Да, не совсем так, как надо: физическим телом занимаются, чтобы накормить его, сделать так, чтобы ему было комфортно, а также доставить ему сексуальное удовольствие; его стремятся сделать привлекательным и даже соблазнительным, отнюдь не для того, чтобы превратить его в инструмент духа и проводник Божественной мудрости. В Евангелиях сказано: «Вы храм Бога Живого». Что же тогда является храмом Господним: дух или же тело? Совершенно очевидно, что дух не может быть храмом, ведь он не материален; дух – это священнослужитель, тот, кто совершает церемонию. Храмом является физическое тело. Это настолько очевидно, но христиане так до сих пор ничего и не поняли. Как много сказано в Евангелиях, и как много еще требует объяснения!

Дух является сыном Господа, бессмертным принципом. Можем ли мы в таком случае хоть что-то добавить к нему от себя? Но физическое тело… вот истинное поле для нашей деятельности! Наши трудности, проблемы, страдания – все это физическое тело. Можно сделать его таким чистым, неуязвимым, недоступным для зла и болезней, таким живым и духовно утонченным, что оно воистину станет глашатаем духа, средством, позволяющим всему Небу отразиться в себе и всем чудесам вселенной осуществиться через себя. На сегодняшний день физическое тело, конечно же, является пока не храмом, а таверной, куда на веселую пирушку приглашен весь Ад. Им пользуются для самых отвратительных вещей, думая, что оно предназначено именно для этого. Людям неизвестно, на что в действительности способно наше тело, оно может лечить, испускать свет, запахи, перемещаться в пространстве… Однажды вы увидите, что при его помощи люди начнут творить чудеса. Для духа все это является делом несложным: покидая тяжелое и обременительное физическое тело, он может отправиться куда угодно, его ничто не стесняет, он летит к звездам, проникает в глубь океанов… Но тело пока еще не готово для подобных предприятий.

То, что я говорю вам сейчас, очень важно. История человечества показывает, что людям очень редко удавалось понять, какое место нужно отводить телу, а какое духу. Для некоторых существует только дух, а тело настолько запущено, что погибает. Но если бы тело действительно было достойно презрения, а в расчет стоило бы принимать только дух, никакой необходимости спуска в материю – на Землю – не существовало бы. Люди должны были бы остаться там, наверху, где царит исключительно дух. Если мы воплотились на Земле, значит, есть работа, которую нам необходимо выполнить. Дух должен опуститься в материю, войти в физическое тело, чтобы работать на Земле и превратить ее в великолепный сад, где будет прогуливаться Господь, вот в чем состоит его миссия. Если было бы нужно отринуть материю, в чем был бы тогда смысл нашего пребывания здесь? Зачем стремиться все глубже проникнуть в материю, если не пытаться сделать ее более тонкой, светлой и прозрачной, подобно духу? Когда Иисус говорил: «Да будет воля Твоя на земле, как на Небе», то делал это для того, чтобы великолепие духа смогло снизойти в материю. К сожалению, люди, воплощаясь на земле, забывают, зачем они опустились в материю, и возвращаются наверх, загрязнив и растратив все, что имели.

Грядет новая эпоха, когда всем будет нужно совершить над собой грандиозную работу и усвоить новые потоки, приходящие к нам с Неба. Роль земли становится в наше время очень важной. Землю, физическое тело, материю необходимо улучшать. Нужно, чтобы все стало возвышенным, одухотворенным, потому что именно дух все оживляет и озаряет светом… Необходимо, чтобы дух опустился в материю и чтобы сама материя стала духом. Заставьте вашу мысль, являющуюся частью духа, проникнуть во все клеточки вашего тела, и вы увидите, как все изменится!

Вопрос о духе и материи неисчерпаем, ибо в другой форме дух и материя – это мужчина и женщина, позитивное и негативное, испускающее и воспринимающее, Небо и земля. Нет ничего важнее этих двух принципов. Но надо понимать их важность друг для друга и не давать главенствовать одному в ущерб другому. Люди привыкли к крайностям: то они пренебрегают материей, занимаясь лишь вопросами духа, то ратуют исключительно за материю, забывая о духе. Именно это сейчас и происходит с человечеством. Все заняты только материей, не оживляя ее при этом духом, поэтому-то она и остается инертной, мертвой. Если же в нее входит жизнь, материя становится выразительной. Хотите доказательств?

Пожалуйста. Почему мужчины или женщины могут быть такими привлекательными, такими выразительными? Потому что в них живет дух, оживляя материю их тела. Это верно настолько, что когда человек умирает, из его тела уходит жизнь; более того – оно становится подобно камню. Дух все совершает через материю, материя без духа мертва.

И даже мне, в том обличье, в котором я существую на Земле, известно и видно очень немногое, а сам я являюсь ничем. Но я замечаю, что далеко от моего мозга, далеко от моего тела, мой дух, или, если хотите, сущности, обитающие во мне, многое видят и ощущают. Сколько раз я имел возможность в этом убедиться! Что до меня, то я не читаю мысли, я не ясновидящий; но тот, кто находится за мною или во мне, знает все, что происходит с вами и в вас: ваши мысли, то, что вас занимает, ваши проблемы – и иногда случайно, как будто ради шутки, он делится со мной парой-тройкой фраз. А после ко мне кто-нибудь приходит и говорит: «Ваши слова затронули как раз то, что меня так волновало последнее время! Как вам удалось узнать об этом и дать точный ответ на мой вопрос?» В действительности я ничего не знал, но в нас живет некто, кто видит, знает и может все.

Все мы сейчас находимся здесь, в этом маленьком зале, мы ограничены его пространством, но наш дух вездесущ, поэтому нам нужно сделать так, чтобы у него появилось все больше и больше возможностей проявиться через нас в этом мире.

Бонфен, 19 июля 1975 года

III

В большинстве своем люди полагают, что все утонченное, деликатное, возвышенное не обладает сопротивляемостью, – в этом-то они и ошибаются. Посмотрите на различные царства природы. Кажется, что самыми прочными являются камни. В действительности это не так. К воздействию окружающей среды растения приспособлены лучше, животные – еще лучше и т. д… Чем грубее и толще материя, тем она более уязвима. Ведь все, являющееся грубым и застывшим, находится во власти того, что его окружает, из-за невозможности перемещаться, противостоять и защищаться.

Наиболее уязвим и подвержен опасностям камень: внешним влияниям среды он может противопоставить лишь прочность своей материи, ведь перемещаться он не может. Растения же определенным образом передвигаться способны. Жизнь, находящаяся внутри них, борется и пытается себя защитить. К примеру, можно иногда увидеть, как корни и ветви растения обходят препятствия, встающие на их пути; или то, с каким устремлением способен тянуться стебель некоторых цветов вверх, к солнцу, в котором он так нуждается. Что касается животных, то о них можно даже не говорить: они бегают, прыгают, плавают, летают. У людей еще больше возможностей избегнуть влияния окружающей среды: их способность противостоять и защищаться еще выше. Но поскольку они еще не поработали достаточно над своим физическим телом, чтобы сделать его материю более тонкой, податливой и возвышенной, они по-прежнему находятся во власти обстоятельств, сил и злых сущностей.

Приведем другой пример. Взять рукой пригоршню земли – это так просто, не так ли? С водой это проделать труднее – она от вас ускользает… Воздух неуловим… А эфир!.. Итак, чтобы стать неуязвимым, неуловимым, человек должен все более и более утончать свою природу. Это не означает, что он должен слабеть и становиться хилым, – нет. Ему нужно приобретать утонченность в свете и чистоте, вибрировать со все возрастающей частотой. Чем выше вы поднимаетесь по лестнице эволюции, тем больше на вашем пути встречается существ, настолько очистивших свои тела и сделавших свою жизнь такой интенсивной, что им удалось стать неуловимыми. Их нельзя ни захватить, ни наложить на них какие-либо ограничения; а если вы сумеете превзойти и их, то достигнете Самого Господа, Который обладает такой степенью нематериальное™, что абсолютно неуловим, неуловим настолько, что Его нельзя ни познать, ни даже себе представить.

Таким образом, вся жизнь протекает между двумя полюсами: материей, оживляемой лишь слабой, незначительной вибрацией, и чистым духом, духом Божиим, имеющим настолько интенсивную вибрацию, что ее невозможно уловить – так много в ней света и жизни.

Вот почему Посвященные, изучившие существующее, стараются все более и более приблизиться к этому полюсу утонченности, интенсивности, света. В то же время большая часть людей действует таким образом, что в конце концов становится косной, аморфной. Встречая их, можно подумать, что натолкнулся на камень. Конечно, камни необходимы, и даже очень, ведь они могут принести ученику нечто ценное; но он должен понимать, что существует и другой полюс, который ему необходимо познать и к которому ему необходимо стремиться, – дух, Господь. Между камнями и Господом, который неуловим, непостижим и является безграничным единством, существует множество созданий, начиная с растений и кончая Серафимами.

Теперь пусть каждый из вас, прослушав мысль, почерпнутую из древней, глубокой и истинной философии, найдет свое место на этой шкале. Если вы обладаете непреодолимым устремлением подниматься все выше и выше, чтобы достичь того уровня, где обитают высшие существа, их жизнь станет вам доступной, вам удастся ее ощутить в себе и попробовать, чем она является; вы окажетесь в более благоприятных условиях, и поэтому более полно сможете себя проявить, осуществить свои желания и свой идеал. На земле этих условий найти невозможно, мы ограничены, и потому страдаем. Следовательно, человеку необходимо выбрать, что делать: опускаться все ниже и ниже до уровня животных, растений, камней; или же через ангельские иерархии следовать путем восхождения к Создателю. Чтобы добиться этого, необходимо заменить в своем физическом, эфирном, ментальном теле все темное и грубое на самое светлое, чистое и благородное, а также делать это до тех пор, пока в ваше тело не войдет Божественная сущность.

Вся эзотерическая философия заключена в этих нескольких словах. Как вы сами заметили, каждая лекция представляет собой нечто законченное, но в то же время дополняет другие и образует с ними единое целое. В каждой лекции я стремлюсь дать синтез знаний, поэтому, если хотя бы одну из них вы возьмете за основу своего существования, то, углубив изложенную в ней истину, вам удастся добиться больших результатов, даже в том случае, если вы не читали остальных моих трудов. Если в своей жизни вы станете использовать образ лестницы, ведущей от камня к Богу, который я дал вам в своей лекции вам будет достаточно его одного, ведь в вашем распоряжении окажутся критерии, которыми можно руководствоваться. Когда вы ощущаете, что ваша жизнь замедляется, что в ней намечается застой, это значит, что вы приближаетесь к царству камней, ваша эволюция остановилась; если же вы, наоборот, чувствуете, что ваши мысли, чувства и поступки улучшились, приобретя новые качества, – это верный знак того, что вы движетесь в нужном направлении, и, в соответствии с вечными законами, характер ваших занятий меняется, вы попадаете в иные пространства и измерения, для вас открываются еще неизведанные области… И поскольку каждая сфера обладает особыми качествами, вы обретаете новые возможности, растет ваша способность понимать, в вас становится больше любви и выдержки, даже ваше здоровье улучшается. Если продолжать двигаться в том же направлении, то вам становится лучше и лучше, и вы, в конце концов, достигаете блаженства.