Текст книги "Вхождение в божественное пространство. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы"

Глава 3.
Духовный мир как субстанция Вселенной

В результате оживления материального мира Вселенной стал создаваться, расти, расширяться и совершенствоваться новый мир, то есть мир ожившей, живой материи. И как назвать этот новый мир?

В наш современный компьютерный век даже каждому файлу присваивается свое имя. Так и мир ожившей материи во Вселенной, новый мир тоже должен иметь имя. Как у нас в человеческом сообществе, когда в семье рождается ребенок, как его называют? Какое имя дают ему?

В России в состав имени ребенка входят фамилия, имя, отчество, причем, как правило, фамилия и отчество берутся от отца, а иногда даже имя отцовское: например, сколько у нас в стране Ивановых Иван Ивановичей и так далее.

Оживший материальный мир во Вселенной, то есть новый мир, реальности, справедливости ради тоже должен иметь имя своих творцов, созидателей.

Господь Бог сотворил материальную Вселенную и новый, то есть оживший мир в ней. Бог есть Дух, Божественный Мир есть Святый Дух. Вот почему новому миру, то есть ожившему материальному миру человечество, справедливости ради, дало имя – Духовный мир.

Духовный мир есть дитя двух родителей: Божественной Идеи и материального мира Вселенной. Духовный мир – это не прихоть, не благое пожелание Высших миров, это насущная необходимость, это основа жизни и бытия нашей Вселенной в мире природы, всего живого, что есть в ней, в том числе, и каждого человека и всего человечества в целом.

Духовный мир – это новый мир, это мир ожившей материи, это живой мир Вселенной. Между мировым процессом под названием жизнь и духовным миром существует глубокая связь – все, что живет во Вселенной, принадлежит духовному миру. Вне духовного мира жизни нет. Есть две формы духовной жизни – как живое пространство и как живой организм.

ЧТО СЕЙЧАС МЫ ЗНАЕМ О ДУХОВНОМ МИРЕ?

Что сейчас мы знаем о реальном, современном духовном мире? Увы, очень мало. Наши современные знания о духовном мире весьма скудны, незначительны, поверхностны, разрозненны, противоречивы и довольно далеки от истины о духовном мире, как о чем-то цельном, неразрывном, заполняющим все пространство Вселенной.

Даже люди по своему спецназначению в профессиональной деятельности, а именно, ученые общественных наук, философы, теософы, психиатры, не могут похвастаться своей особой компетентностью в знаниях о реальном духовном мире и в своих современных знаниях о нем ничуть не выделяются от, в общем-то, рядовых людей.

Говоря в общем, все наши знания, знания человечества еще очень и очень далеки от реального духовного мира, особенно, как сущности бытия, как субстанции Вселенной. И поэтому можно смело сказать, что духовный мир для нас в настоящее время в знаниях является еще одним белым пятном (наряду с нашими знаниями о мировой жизни).

А ведь знания о реальном духовном мире, впрочем, как и знания о мировой жизни, для нас, человеческого сообщества, чрезвычайно важны и именно сейчас, хотя бы для того, чтобы не повторилась та страшная трагедия человечества, которая произошла в ХХ веке.

Поражает сознание тот величайший парадокс – дискомфорт в наших знаниях о реальном мире. Мы прекрасно изучили материю и продолжаем изучать и познавать материальный мир, и совершенно отсутствуют знания о духовном мире у нас. Научная мысль как планетное явление чрезвычайно обеднена полным отсутствием знаний о духовном мире.

А ведь духовный мир – это всеобщий вселенский мир. Он также наполняет все пространство Вселенной, как и материя, и также является основной сутью Вселенной, как материя, и также неотъемлем от Вселенной, как и материя, также связан с жизнью, как и материя. Духовный мир к тому же еще постоянно развивается и растет, как и сама Вселенная, и является такой же субстанцией реального мира Природы, как и жизнь, как и материя.

Собственно говоря, духовный мир – это и есть материя, вернее, материальный мир, но материальный мир оживленный, развивающийся, постоянно поднимающий свой жизненный уровень и постоянно приближающийся по своему жизненному уровню к Божественному Миру.

К тому же духовный мир теснейшим образом связан с жизнью и приближает нас к Божественному Миру, делает нас бессмертными.

Отсутствие наших знаний о духовном мире – это не просто «белое пятно» в науке, это бельмо в научном и философском мировоззрении, которое мешает нам полноценно видеть реальный мир Природы и делает нас духовно слепыми, совершающими много ошибок в жизни.

А теперь поговорим о том, что реально является источником наших знаний о духовном мире, особенно сейчас. Несомненно, это прежде всего религия и религиозные знания о сущем мире Природы, о жизни, о Божественном Мире, о Боге как Творце Вселенной, жизни на Земле и человека, религиозные заповеди.

Искусство, ставящее духовные ценности превыше всего, превыше материальных ценностей, как смысл жизни, как основа вечной жизни.

Народная мудрость, выраженная в пословицах и поговорках, в устном народном творчестве, в фольклоре.

Здравый смысл жизни, бытия.

А вот философы-материалисты, атеисты отвергают духовный мир как реальность бытия во Вселенной. Все, что связано с духовностью, они преподносят как проявление психических явлений в сознании человека, в работе центральной нервной системы, мозга.

Особую тревогу вызывает мировоззренческая составляющая науки. Наука своей мировоззренческой составляющей, базирующейся на материализме и атеизме, современная философия Запада (материализм, атеизм) к сожалению, разрушают духовный мир, цивилизацию человечества, обрекают его на самоуничтожение.

Поражает полное равнодушие ученого мира к своей мировоззренческой концепции. Ни в современной философии, ни в науке сейчас ничего не делается, чтобы мировоззренческий мир каждого человека был максимально приближен к реальному миру Природы, а это сейчас очень важно для сохранения и развития цивилизации человечества. Ученые естественных наук зациклились на материализме в научной реальности, общественные науки вообще остановились в своем развитии.

Единый реальный живой мир Природы – это и слово (идея, план), и сотворение, созидание (работа); это и материя, и Мировая Жизнь, и Духовный Мир, и процесс расширения Вселенной; это и Бог, и Божественный Мир; это пространство и время.

Наша Вселенная – это своего рода оазис жизни в естественной Природе.

Мироздание – это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир, связанные воедино между собой.

Диалектика природы – это процессы оживления материального мира, превращения его в духовный мир, это дальнейшее развитие духовного мира и превращения его в божественный мир. И потому через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Божественному Миру и потому еще более бессмертной.

Жизнь – это пятое измерение Вселенной.

ПРИРОДА ДУХОВНОГО МИРА

Как шутят физики, природа боится пустоты. А еще природа не любит резких контрастов – она их сглаживает в своем жизненном развитии, в своем вечном стремлении к совершенству, к гармонии…

Резкий контраст между плотностью вещества земной поверхности и окружающим планету космическим пространством (по сути, вакуумом) сглажен газовой прослойкой – атмосферой, причем чем ближе слой атмосферы к поверхности земли, тем плотность его возрастает, давление атмосферы выше.

Некогда высокие, Уральские горы за сотни миллионов лет оказались в результате разрушающего действия природных факторов, процесса выветривания пониженными по отношению к окружающей их поверхности природного ландшафта.

Контраст вещества по плотности земной поверхности и атмосферой сглаживается растительностью, лесами со стороны поверхности земли и облаками со стороны атмосферы.

В живом мире между видами живых существ, приспособленных жить либо на суше, либо в воде, появляются виды, приспособленные к жизни как на суше, так и на воде (амфибии).

Обратимся к Библии. Сотворение мира:

«Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой».

Как видим, между только что сотворенной Богом материальной Вселенной и Божественным Миром оказалась очень большая разница в жизненных уровнях, пустота, резкий контраст жизненных уровней, состояний бытия.

Поэтому последующая деятельность Бога, Божественного Мира была направлена на устранение, преодоление этого резкого контраста в жизненных уровнях, пустоты путем оживления и дальнейшего поднятия жизненного уровня, духовности материи Вселенной. Начался процесс оживления и превращения материального мира в мир духовный во Вселенной. Пустота пространства бытия заполняется духовным миром.

И этот процесс постоянно растет, ширится, развивается, совершенствуется, и ему нет конца. И все, что есть во Вселенной, охвачено этим процессом, это Мировая жизнь, то есть всеобщая жизнь во Вселенной. Всякое бытие подвержено этому процессу созидания.

У этого выдающегося процесса есть имя. Мировая жизнь – это процесс развития, обновления и превращения материального мира в мир духовный.

Сам по себе этот процесс не идет. Только лишь при наличии внешнего воздействия, созидательной работы со стороны и развивается этот процесс.

Вот уже 13,8 млрд лет материальный мир Вселенной подвержен воздействию Божественного Мира. Результатом этого, продуктом стал Духовный мир Вселенной, который растет постоянно, развивается, принимает все новые и новые жизненные формы, более высокие жизненные уровни и приближается к Богу. Материальный мир Вселенной приближается к Богу через свой духовный мир.

Вселенная оживает лишь только под влиянием Энергии Сотворения Божественного Мира. Также духовное развитие Вселенной регулируется и направляется под воздействием информационно – энергетических полей Божественного Мира.

Поэтому есть еще и другое определение Мировой жизни.

Мировая жизнь – это процесс соединения, плавного, гармоничного слияния Божественной Идеи с материей Вселенной, приводящий к рождению и развитию нового мира – Духовного мира.

Духовный мир есть дитя двух родителей – Божественного Мира и материи Вселенной.

Сразу же после рождения нашей Вселенной в результате Большого взрыва начался и процесс её оживления и развития. Всякое бытие во Вселенной, очевидно, невозможно без процесса развития, развитие же без оживления, без жизни тоже невозможно.

Процесс под названием жизнь производит изменения бытия лишь в сторону роста духовности и поднятия жизненного уровня. Получается, что любое, всякое материальное, естественное тело, независимо от того, какое оно по природе – косное или живое, – не может быть неизменяемым в функции от времени: если оно живет, то духовность его повышается, если оно отмирает, то духовность его падает. За 13,8 млрд лет жизненный процесс во Вселенной создал довольно развитой и совершенный духовный мир, если иметь в виду нашу земную цивилизацию. Поэтому было бы необъективно считать современную Вселенную просто и только материальной.

Реальность такова, что и духовный мир развился настолько, что стал вездесущим во всей необъятной Вселенной и в любом её уголке: так же вездесущий, также неотъемлемый от Вселенной, как и материя. Поэтому современная Вселенная должна называться так, какой она и есть объективно, то есть материально-духовной.

Но что такое духовность, степень духовности? Степень духовности – это степень жизненного приближения материального мира, отдельных естественных тел его к Божественному Миру.

Так в каком же мире мы живем? Разумеется, мы живем во Вселенной, и наши органы чувств ощущают её и дают возможность познания её.

Однако мир Вселенной теснейшим образом связан с Божественным Миром, с Богом, и связь эта является развивающейся, динамичной, функциональной, переходящей в гармонию.

Божественный Мир стремится к созданию гармоничных отношений с миром Вселенной. Но этому процессу мешает слишком большая разница в жизненных уровнях, в состоянии бытия мира Вселенной и Божественного Мира, слишком великий контраст по ним.

Поэтому суть процессов, идущих постоянно во Вселенной, и состоит в приближении материи её по жизненному уровню и состоянию бытия к Божественному Миру. Какие же эти мировые, всеобщие, выдающиеся процессы, идущие во Вселенной? Это, прежде всего, процесс расширения Вселенной, процесс под названием Мировая жизнь, процесс гармоничного развития, установление гармоничных связей, отношений.

Эти процессы во Вселенной идут уже 13,8 млрд лет. Прежде всего надо сказать, что материальный мир, приближающийся в своем развитии через Мировую жизнь к Божественному Миру, получил еще и другое название – Духовный мир. Оживший материальный мир – это и есть Духовный мир.

Материальный мир оживает и превращается в духовный мир. Вот в чем суть основного процесса, идущего во Вселенной.

Но это вовсе не означает, что материя исчезает, просто она изменяется, оживает, поднимается постоянно на более высокую жизненную ступень, на более высокий жизненный уровень приближения к Божественному Миру и из вещественного состояния все более и более переходит в энергетическое состояние

Процесс приближения материального мира к Божественному Миру через Мировую жизнь, через Духовный мир постоянно рождает все новые и новые миры, формы жизни. Пространства Вселенной наполняются все более новыми, все более совершенными формами жизни.

Жизнь, как мы видим, мир непрерывно изменяются, как говорится, весна в точности не повторяется. Но не только весна, все в Природе меняется, обновляется, совершенствуется.

Та высшая точка, к которой все движется в развитии во Вселенной, – это жизнь, это гармония, это радость бытия, это бессмертие.

Через каждую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной по жизненному уровню к Божественному Миру, к Богу и потому еще более бессмертной

Таков мировой, жизненный процесс, идущий во Вселенной, такова природа духовного мира.

Так почему же их нет в нашем мировоззренческом сознании? Почему же об этом молчат и философы, и ученые естественных наук, и ученые общественных наук, и теософы? Ведь мировоззренческое сознание человека, человеческого общества находится в их компетенции, прежде всего.

Дух – это живое существо и в отличие от материи активно борется за жизнь и бессмертие. Поэтому есть еще одна причина, по которой наиболее развитые формы духовной жизни так важны и нужны для Вселенной, которая постоянно расширяется, стремясь к бессмертию, и чтобы не развалиться, она нуждается во внутренней сильной связи. А чем выше духовная жизнь человека, мира, явления, тем сильнее они борются за жизнь, за бессмертие, за прочные связи друг с другом.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО МИРА, ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ (3 ПЕРИОДА)

Наша Вселенная, которую сотворил Бог, существует уже 13 миллиардов 800 миллионов лет. Все это время Бог, Божественный Мир, продолжая свою творческую деятельность, гармонично взаимодействуют с ней. И каков итог этого взаимодействия? Идет грандиозный, вселенский процесс оживления материального мира и превращения его в новый мир, в мир духовный. Этим процессом является Мировая жизнь, охватившая собой всю Вселенную.

Жизнь на Земле зародилась и развивается как часть вселенского процесса, как часть Мировой жизни. И началась она с появлением первых духов на Земле.

Вопрос о происхождении жизни на Земле – весьма актуален и ныне. Как произошла жизнь на Земле? Предположение, что она была занесена космическими телами: кометами, метеоритами или просто газовым, пылевым облаком – маловероятно. Ведь тогда неизбежно возникает другой вопрос, а как она могла оказаться в космическом теле или в пылевом облаке?

Скорее всего, земная жизнь не просто произошла – она зародилась на земле. По-видимому, зарождение жизни имеет духовную природу.

Дух – это живое пространство, живая среда. Дух – это Божественная Идея, соединенная с материей.

Зарождение земной жизни и произошло в духовной форме, вероятнее всего.

Однако жизнь в духовной форме первое время была еще очень примитивна и слаба – слишком была подвержена воздействию различного рода явлениям окружающей среды. Как колючка «перекати-поле» в пустыне – куда дует ветер, туда она и катится, никакой самостоятельности. И хотя в жизненной основе духов для энергетической подпитки были различного рода природные явления, стала возникать необходимость как-то ослабить, ограничить определенные явления среды окружения, крайне нежелательные для развития жизненных явлений духа, и усилить влияние нужных явлений. Ведь как в природе: то дует ветер, то его нет или дует он совершенно в другую сторону. То греет солнышко, а то его нет по ночам или при наличии туч на небе. То есть вода, а то она превращается в лед, скажем, зимой. То отлив, то прилив морской воды. То теплый воздух, то холодный и так далее.

Стали появляться в жизни духов зачатки автономии от условий окружающей среды. Такое чрезмерное непостоянство в явлениях, быстрота их смены, непредсказуемость, хаос в проявлениях стали подталкивать жизненные явления духов к развитию автономии. В ряде мест на поверхности литосферы имелись условия наиболее благоприятные для развития духовной жизни, автономии.

Представим себе среду, пространство на поверхности литосферы на грани суши, воды, воздуха, подверженное также солнечному свету, космическим лучам, термальным источникам из недр земли, то есть место, где встречаются и взаимодействуют разнообразнейшие явления, происходящие на поверхности суши, воды, в атмосфере, в недрах земли, на поверхности Солнца, звезд и вообще космоса.

Если сходятся в одном месте много разнообразнейших явлений природы, то это благоприятно для развития автономии жизненных явлений духа. Ну и что, если ночью солнце не греет, зато продолжают отдавать тепло термальные воды горячих источников, выходящих из недр земли на поверхность. Ну и что, если долго не выпадают осадки в виде дождя, зато на морском побережье приливы и отливы создают достаточно влажную среду. Ну и что, если Солнце сильно нагревает каменную поверхность какого-либо участка, зато дующие ветры и дождь охлаждают её и так далее.

Создание автономного духа в виде живой, биологической клетки – это наилучшее решение автономии, независимости духа от окружающих его явлений природы, это величайшее завоевание, достижение духовной жизни.

Теперь жизнь духов из явления переросла в процесс. С появлением живой клетки начал расти и процесс материализации духовной жизни, и духи стали все более и более активно взаимодействовать с естественными косными телами, поднимая их жизненный уровень и духовность.

Процесс материализации духов привел к тому, что духи стали видимыми, стали обладать массой, сравнимой с массой тел окружающей среды, то есть с водой, с веществом скальных пород, осадочных пород и так далее.

Процесс создания духовным миром живой биологической клетки произошел не сразу. Для этого потребовались сотни миллионов лет (если не миллиарды).

Таким образом, природные явления стали основой возникновения духовной жизни на Земле. Сначала это были просто жизненные явления духов, и они то возникали, то затухали. Затем они переросли в постоянный жизненный процесс, особенно после зарождения живой биологической клетки.

Необходимо отметить, что космос сыграл особую роль в зарождении духовной жизни на Земле. В отличие от нестабильности природных явлений, воздействие космоса на земные явления – всегда, в общем-то, постоянно и стабильно: и днем и ночью, и летом и зимой и так миллиарды лет. Можно сказать, что первые духи на земле – это отражение космоса в природных явлениях планеты.

После рождения Вселенная уже обладала каким-то небольшим жизненным потенциалом и духовностью. Основной постулат Мироздания – жизнь может породить только жизнь.

Все в мире взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено. Чем в большей мере жизнь Вселенной отражена в том или ином явлении, тем более жизненным становится это явление.

Эволюция жизни в форме духов привела к зарождению живой клетки. Форма жизни в виде живых естественных тел, то есть организмов, является вторичной. Эволюция в развитии духов, живой клетки привела к созданию живых организмов.

В сущности, каждый живой организм – это, по-видимому, и есть скопление, колония огромного количества миниатюрных, заключенных в оболочку клеточных духов и соединенных между собой по определенной, жизненной, функциональной структуре, позволяющей каждому организму жить, производить обмен веществ с окружающей средой, размножаться и развиваться.

Отсюда следует, что жизнь на Земле по природе имеет духовное начало и духовную основу.

Биологическая жизнь на земле, жизнь материализованных духов достигла совершенства за миллиарды лет. Но эта жизнь прочно привязана лишь к земным условиям существования, к физическим, химическим параметрам биосферы и совершенно не пригодна для существования в открытом космосе, на других планетах.

Человек – венец биожизни, и его основное назначение, по-видимому, – трансформировать жизнь биологическую в иную жизнь, но тоже духовную, но более общую, универсальную, могущую существовать и развиваться не только на Земле, но и на других планетах и вообще в любом практически месте Вселенной.

Если в основе биологической духовной жизни находится биоклетка, то в основе иной жизни, скажем, в космической духовной находится атом вещества, а вещество как основа материи очень распространено во Вселенной.

Человек уже творит жизнь, и не только биологическую, благодаря своему интенсивному, созидательному труду, из косного вещества, «кирпичиком» которого является атом. И проявляется это в форме создания различного рода аппаратов, машин и механизмов, телевидения, компьютеров, интернета, искусственного интеллекта и так далее, могущих работать и существовать как на Земле, так и на других планетах, в открытом космосе.

Но все это стало возможным лишь на пути приближения человечества к Всевышнему.

Вообще, в развитии духовной жизни на земле довольно отчетливо наблюдаются три периода.

ПЕРВЫЙ ПЕРИОД

В этот период произошло зарождение духовной жизни и появление первых духов на земле. Развитие духовной жизни этого периода шло в направлении к независимости, самостоятельности, к автономии от природных явлений, от окружающей природной среды. В связи с этим в направлении развития духовной жизни стало наблюдаться стремление к материализации. Именно материализация духовной жизни и решала наилучшим образом задачу, проблему автономии.

Материализация духов создавала возможность более активного, результативного воздействия на окружающую среду и изменению её в нужном для духов направлении.

Одним из результатов жизни и деятельности духов первого периода стало появление на земле живой биологической клетки, которая наилучшим образом решала проблему независимости духов, более активного, результативного взаимодействия с окружающей средой.

С появлением биоклетки духи получили значительную степень материализации и стали иметь возможность быть видимыми. Сколько времени продолжался первый период в духовном развитии жизни на земле, сейчас трудно сказать, – сотни миллионов лет, а может быть, и миллиарды лет?

Более или менее определенно мы можем сказать, сколько лет тому назад появились на земле первые одноклеточные организмы.

«Древнейшие организмы, принадлежащие, по-видимому, к типу одноклеточных водорослей, обнаружены в юго-западной Гренландии в сланцах формации Иннуит, прорванных гранитами, возраст которых сейчас определяется в 2,7—2,8 млрд лет. Сами организмы древнее этих гранитов. Породы же, обогащенные графитом органического происхождения, встречены в еще более древних (до 3,5 млрд лет) нижнеархейских слоях земной коры» (В. И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление. С. 149).

ВТОРОЙ ПЕРИОД

Этот период развития духовной жизни на земле начался с появления живой биологической клетки и характеризуется тем, что духи стали в достаточной мере материализованными, видимыми и развивались (и развиваются доныне) уже как живые организмы растительного (флоры) и животного (фауны) миров.

Развитие жизни духов в форме живых организмов достигло на земле небывалого, бурного роста и расцвета и продолжается уже миллиарды лет.

На земле уже давно не сыскать ни одного уголка, который не был бы наполнен, населен в достаточной мере какими-либо живыми организмами. Поверхность земли, биосфера – это сейчас настоящее царство материализованных духов в форме живых биологических организмов.

Как уже говорилось выше, каждый живой организм это и есть скопление, колония огромного количества миниатюрных, заключенных в оболочку клеточных духов и соединенных между собой по определенной жизненной, функциональной структуре, позволяющей каждому организму жить, производить обмен веществ с окружающей средой, размножаться и развиваться.

Если обратимся к палеонтологии, то можно видеть, как последовательно меняющимся геологическим периодам соответствуют вполне определенные виды растительных и животных организмов.

И каждый дух, в какой бы форме жизни он ни был представлен, очень активно борется за жизнь, за свое потомство, приспосабливается к меняющимся условиям окружающей среды. И только процесс эволюции выбирает лучшие, наиболее приспособленные особи и виды живых организмов.

Одним из проявлений эволюции является процесс развития нервной ткани, мозга в живых организмах как процесс приближения к более высокому уровню жизни и степени духовности.

Как уже говорилось выше, жизнь – это процесс превращения материального мира в мир духовный. И каждый живой организм, будь это растение или животное, участвует в этом процессе. И чем активнее борется за жизнь растительный или животный индивид, тем он в большей мере способствует превращению материального мира в мир духовный (уже тем, что он живет), тем больше пользы он приносит нашему земному духовному миру, жизни на земле, да и вообще всей Мировой жизни Вселенной.

И хотя материализованные духи в форме растительных и животных организмов заполнили всю землю, биосферу, развитие духовного мира на этом не остановилось. Дело в том, что наша планета ничтожна мала по сравнению с бесконечными просторами Вселенной. И если на Земле случится какая-либо глобальная катастрофа от действия внутренних или внешних сил, то биологический мир, так прочно связанный с постоянством жизненных, физических параметров биосферы, может погибнуть. Это говорит о том, что полной независимости, автономии в жизни земных духов от окружающей космической среды еще нет.

Поэтому развитие духовного мира в направлении полной материализации продолжается.

Дело в том, что биологическая жизнь духов, биологическая материализация является не полной, частичной, переходной. Живая биологическая клетка, на которой, собственно, и построена вся биологическая жизнь на земле, не может нормально жить и развиваться в условиях открытого космоса или, хотя бы, на поверхности других планет. Она просто погибнет. Полная материализация духов может произойти тогда, когда духовная жизнь будет строиться на основе вещества материального мира, «кирпичиком» которого является атом. Вещество является основным строительным материалом не только Земли, но и других планет, а также различных космических тел, объектов, туманностей и так далее.

ТРЕТИЙ ПЕРИОД

Третий период развития духовной жизни, духовного мира на Земле начался со времени появления человека.

Как уже говорилось, чрезмерная зависимость духов в форме биологических организмов от параметров окружающей среды в биосфере делает её уязвимой, ограниченной, не способной к существованию на других планетах, то есть в иной окружающей космической среде и представляет угрозу для существования духов в катастрофических явлениях на земле.

И хотя в связи с материализацией, с появлением биоорганизмов в жизни, духи стали значительно более независимыми от природных явлений, тем не менее в космических условиях жизнь земных духов становится невозможной.

А ведь космос – это основная среда во Вселенной. Вот к жизни в ней и стремятся земные духи в своем развитии. Как раз третий период и предоставляет возможность дальнейшей более углубленной материализации, то есть духовная жизнь будет строиться на основе косного вещества материального мира, но и не только вещества, но и на энергетической основе.

Собственно говоря, духи могут жить в материальном мире, в космосе, но только в форме живых пространств. Ведь и на Земле они появились первоначально в форме живых пространств. Но жизнь духов в форме живых пространств находится на очень низком уровне, степень духовности тоже очень низка. В этом случае возможность познания мира, появление сознания своего собственного бытия тоже очень низка. Поэтому и воздействие духов на окружающий мир ничтожно мало. Жизнь духов лишь только в форме живых биологических организмов поднялась на большую высоту и достигла максимума в форме человеческого организма. Задача, сейчас стоящая перед духовным миром земли, перед человечеством, – это создание новой, альтернативной формы бытия живых существ, материализованных уже в веществе или энергетически и имеющих такую же высокую жизненную ступень бытия и такую же высокую степень духовности, как и организм человека.

Вот это совершенное существо и сможет жить и развиваться в космосе.

Человек должен сыграть решающую роль в создании, в строительстве этой новой формы духовной жизни. Для этого у человека есть все: биологический организм его наиболее приспособлен к интенсивному, созидательному труду; развитой мозг – для познания окружающего мира, планирования, управления трудовой деятельностью; руки как рабочие органы хорошо приспособлены для физической работы.

Материальный мир все более становится духовным. Но процесс этот идет очень медленно и растянут на многие миллиарды лет. Быстрый рост духовного мира у нас на Земле – скорее исключение, чем правило. С той высокой степенью духовности, какая есть у нас в жизни на планете, мы выглядим в окружающем Землю пространстве как оазис в пустыне. И угроза нашей жизни – еще очень велика.

Сейчас мы усиленно занимаемся материализацией своего духовного мира на основе вещества и энергии, хотя в своем миропонимании мы еще этого не осознали. И если нам удастся это сделать, то есть создать новые формы жизни на основе вещества и энергии, альтернативные нашим современным формам жизни на биологической основе, то оживление, одухотворение планет Солнечной системы уже через нас пойдет более ускоренными темпами. И угроза со стороны космоса нашему существованию значительно снизится.