Книга: Константинополь: история и археология древнего города - Петер Шрайнер

Добавлена в библиотеку: 15 мая 2024, 09:00

Автор книги: Петер Шрайнер

Жанр: Исторические приключения, Приключения

Серия: История и наука Рунета. Страдающее Средневековье
Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Язык оригинала: немецкий
Переводчик(и): Андрей Юрьевич Виноградов
ISBN: 978-5-17-158231-9 Размер: 39 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 318 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

В 330 году н.э. император Константин I Великий основал город на месте древнего поселения Византий и назвал его в свою честь Константинополем. Благодаря вниманию византийского императора и его последующих преемников город оставался одной из важнейших метрополий Средиземноморья до тех пор, пока не был завоеван турками в 1453 году. Перед читателем развертывается уникальное исследование культурного и исторического наследия Константинополя, написанное с особенным вниманием к археологическому наследию легендарного города: царским дворцам, роскошным церквям, оборонительным сооружениями и т.д. Издание будет интересно историкам, культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Византии.

Перевод выполнен российским историком, археологом и исследователем Византии А.Ю. Виноградовым.

Последнее впечатление о книге

corsar:
23-04-2025, 16:29

Прекрасный материал, коротко и по делу)), никакой воды и много иллюстраций. Конечно же, исселедователям повезло - осталось множество письменных источников обо всех аспектах жизни города, но зато появляются и сложности: данные в них толичаются диаметрально)), кому верить?) Удивительный город очень оригинальной империи, ну где еще император был выборным? Переизбрали, или убрали более привычным для всех времен способом – и вот у нас тысячи вакансий на самых хлебных управленческих местах: идеально работающий социальный лифт! Много ли мы можем назвать императоров, чей отец конопатил корабли? Или был простым крестьянином? Своеобразная демократия развивалась в динамичном торговом городе, где огромная миграция, этническое и культурное разнообразие, множество университетов и библиотек, развиваются ремесла, и к тому же это важнейший религиозный центр.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Константинополь: история и археология древнего города" Петера Шрайнера

Петер Шрайнер известный немецкий ученый-историк, специалист по Византии и крестовым походам. Однако книга не является какой-то академической монографией, а написана простым языком для массового читателя, интересующегося историей Византии и Константинополя, поэтому читается легко.

Ещё

Шрайнер на основании сугубо научных данных в популярной форме рассказывает о том, что происходило с Константинополем и как он изменялся на протяжении тысячи лет, рассказывает как о материальных объектах, существовавших в нем (церквях, дворцах, обелисках, городских стенах, домах и иные строениях, рынках, улицах, гаванях, городских районах и т.д.), их судьбе и о том сохранились ли они до настоящего времени, так и о социальных институтах Византии, исторических процессах, событиях и явлениях (население, структура общества, жизнь обычных людей, городское управление, восстания, роль и функции церкви и т.д.). В книге нет политической или военной истории Византии, политические процессы не рассматриваются, сведения о государственных и церковных деятелях приводятся только в связи с теми или иными конкретными объектами, событиями и явлениями, происходившими в Константинополе. Шрайнер рассказывает именно историю города, пусть и кратко (в книге около 220 страниц). Отмечу еще, что Шрайнер по ходу повествования неоднократно оговаривается о том, какие сведения или сведения о каких объектах, предметах, процессах, событиях и явлениях из истории Константинополя исторической науке в настоящий момент неизвестны и что на достаточно много вопросов она пока ответить не может. Книгу Шрайнера нельзя назвать путеводителем по византийским местам нынешнего Стамбула, в отличие от недавно переизданной книги С. Иванова «В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу (Издательство «Корпус» 2020 год), где он описывает и рассказывает исключительно о сохранившихся византийских строениях и руинах, скульптурах и иных архитектурных формах в Стамбуле с указанием конкретного местонахождения, приведением карт, планов и схем. Книгу Иванова можно использовать непосредственно как путеводитель и интересующимся историей с ней ходить по Стамбулу (что некоторые и делают) и искать византийские места. Однако книгу Шрайнера я также рекомендовал бы к обязательному предварительному прочтению тем, кто собирается в туристических целях посетить Стамбул и осмотреть его исторические достопримечательности. Она даст общие сведения тем, кто интересуется историей, но не знаком с историей Византии и Константинополя и составит общее представление о них, что безусловно поможет при осмотре достопримечательностей в Стамбуле. В заключение расскажу еще об одном моменте, показавшимся мне забавным. Шрайнер в книге часто приводит рассказы из исторических записок путешественников, посетивших Константинополь. Кстати, приводит он и записки путешественников из тогдашнего древнерусского государства (или древнерусских государств). Так вот один и тот же фрагмент (не дословно, а в общем, то его расширяя, то сокращая) из записок монаха-бенедиктинца Одона Дейльского, который был секретарем и капелланом французского короля Людовика VII во втором крестовом походе, Шрайнер приводит, на моей памяти, раза три или четыре, то есть повторяя одно и тоже в разных главах книги: «Сам же город грязен и зловонен, и многие его места осуждены на вечный мрак; ведь богачи затемняют своими постройками улицы и оставляют эти грязные и мрачные места беднякам и чужеземцам; здесь совершаются убийства и грабежи и другие преступления, которые любят темноту. Более того, в этом городе люди живут без закона, в нем столько же хозяев, сколько богатых людей, и почти столько же воров, сколько людей бедных; ни один преступник не знает здесь ни страха, ни совести, ибо преступление не карается законом и никогда не совершается средь бела дня. Этот город во всем превышает меру - ведь он превосходит другие города как богатством, так и пороком». Не знаю уж чем так «зацепил» Шрайнера этот фрагмент из записок Одона Дейльского, но Одон Дейльский совершенно точно не был объективным наблюдателем, о чем говорит и Шрайнер, поскольку второй крестовый поход окончился полным крахом и Одон стремился обелить французского короля, представив его в наилучшем свете, а всю вину за провал свалить на греков (то есть византийцев). Отсюда и город грязен и зловонен, и беспредел кругом, как будто во Франции того времени все было чисто, хорошо пахло и закон торжествовал.

Свернуть