Книга: Кармен - Проспер Мериме

Вот "Кармен" - это "Красотка" наоборот. Неуемную страсть к приключениям, смене любовников и легкой жизни невозможно понять влюбившемуся по уши Хосе. Он разрушает себя, поддавшись горячему чувству и пытаясь переделать женщину, несозданную отдавать себя без остатка лишь одному мужчине и вести оседлый образ жизни семейного человека.

Кармен неоднократно повторяет Хосе, что хочет быть свободной и делать то, что ей нравится. Но ослепленный любовью мужчина отказывается это принимать, что приводит к губительному финалу.

В общем-то вся история любви уложилась в 3 главу и составила всего 61 страницу крупным шрифтом. Всё остальное - это встреча рассказчика с Хосе и его исследования цыган как народности.

Абсолютно не жалею, что познакомилась с первоисточником этой знаменитой вещи, но и называть её обязательной к прочтению не буду.

Коротко о сюжете: молодой баскский кавалерист дон Хосе, находясь в карауле на табачной фабрике в Севилье, с первого взгляда без памяти влюбляется в яркую и дерзкую цыганку Кармен. Но та лишь ловко его обманывает и использует его симпатию в своих интересах. Из-за неё он попадает в тюрьму и из-за неё же он впервые убивает человека. На этом обрывается жизнь порядочного ефрейтора дона Хосе, и начинается жизнь бандита и контрабандиста Хосе Наварро. Поначалу он был вполне доволен своей новой жизнью, ведь теперь денег было достаточно, товарищи относились к нему уважительно, а самое главное - Кармен теперь всегда была с ним. И как было бы здорово сейчас просто взять и уехать от всех подальше и начать спокойную жизнь в Новом Свете вместе со своей возлюбленной. Но только бойкая Карменсита не согласна ради Хосе идти ни на какие жертвы. Да и можно ли обуздать такую свободолюбивую цыганку? Но только отказываться от неё Хосе Наварро не собирался. Ведь у него в жизни был только один смысл - быть рядом с Кармен, чего бы это ни стоило. Но когда любовь горит таким ярким и страстным пламенем, она непременно оставляет за собой истерзанные сердца и неизлечимые душевные раны. Слишком сильное чувство не терпит компромиссов и уступок, а значит и счастливого финала здесь не может быть.

Эта небольшая новелла написана столь талантливо, что Просперу Мериме удалось в полной мере не только передать всю гамму чувств между Хосе и Кармен, но и погрузить нас в атмосферу испанской провинции середины 19-го века. Эта яркая и насыщенная событиями новелла по стилю повествования немного напоминает роман Михаила Лермонтова "Герой нашего времени". При этом она читается на одном дыхании и её хочется перечитывать снова и снова, чтобы вновь ненадолго очутиться в Испании и закружиться в вихре страстей и эмоций.

Удивил довольно небольшой объем произведения и простота изложения. По сути это короткий рассказ о роковой встречи и падении некогда уважаемого человека. А еще о том как фатализм Кармен и ее свободолюбие и привели героев к столь печальному концу.

Если честно, то Хосе вызывает у меня двоякое чувство. Да его история печальна, да его сгубила роковая страсть, но он все же прекрасно понимал чем это все может закончиться и не попытался или не смог это остановить в самом начале. А Кармен, жизнь которой давно уже далека от законопослушной, кажется более сильным персонажем, чем и притягивает. Кажется, что она может справиться с любой задачей, но в тоже время она верит в предначертанность судьбы, что и приводит к такому финалу.

Единственный вопрос у меня возник все же касательно последней 4 главы. Зачем? Почему анализ языка цыган вносится в рамки самой истории, не предисловие, не послесловие, не комментарии от рассказчика, а основной текст? Этого я как-то не поняла.

В «Коломбе», конечно, это прежде всего тема мести, вопросы чести и традиций «диких народов». Главный герой, обучаясь в Италии, а потом живя во Франции, стал весьма далек от обычаев своей родины и весьма скептически относится к принципам вендетты, больше полагаясь на правосудие и честную дуэль. Интересен образ Коломбы – малообразованной девушки "из народа", которая готова рискнуть всем, лишь бы восторжествовала справедливость. Честно признаюсь, я ожидала другого конца и думаю, что напиши автор иное окончание этой истории - она бы лишь выиграла (интересно было бы увидеть, как Коломба оказывается неправа в своей настойчивости, лишается брата в результате вендетты – осталась бы она по-прежнему такой самоуверенной?)

«Кармен» также повествует о страстных людях, у которых огонь бушует в крови и которые из-за этого часто совершают ошибки. Раньше я иначе представляла себе образ знаменитой красавицы, было удивительно читать о ее преступной деятельности, для меня из жертвы она превратилась в ту, кто заслуживает «плохого конца». Но при этом, конечно, стоит оценить ее независимость, ведь она не создавала иллюзию «верности до гроба», откровенно сообщала, что принесет главному герою лишь несчастье, а ее стойкость в последние мгновения жизни невольно вызывает уважение.

«Двойная ошибка» выглядит самой реалистичной историей, тут меньше страсти и безумных поступков и, хотя это весьма драматичная история, в целом она выглядит достаточно обыденной. Моментами даже вспоминалась чеховская «Дама с собачкой», история адюльтера и первоначальная реакция женщин, потерявших свою честь, чем-то похожи. Но у Мериме чувства обострены до предела, героиня не может смириться со своим падением и ее переживания описаны намного более ярко, так что и эта история не оставила меня равнодушной. Единственном минусом, на мой взгляд, является финал новеллы, все же не стоит забывать, в какое время писалось данное произведение и это накладывает свой отпечаток.

Также стоит отметить и «Маттео Фальконе»– эта вещь вряд ли забудется, по крайней мере, я почти сразу вспомнила, что читала ее ранее, и ясно помнила конец, хотя прошло уже много лет после первого прочтения. Но тут у меня эмоции скорее со знаком минус, утрирование мне кажется излишним, да и просто не люблю мучения детей, поэтому для меня Маттео однозначно отрицательный персонаж.

Что касается "Венеры Илльской" и "Таманго"– эти истории интересны своим сюжетом, написаны красивым языком, так что читать их тоже было весьма любопытно, но такого эмоционального отклика, как вышеупомянутые новеллы, они у меня не вызвали, поэтому не буду подробно останавливаться на их сюжетах.

Подводя итог, всем советую этот сборник, прекрасный образец неустаревающей классики. Конечно, сейчас мы иначе смотрим на многие вещи, безудержные страсти и гордые разбойники - это скорее дань прошлой эпохе, когда противопоставление себя власти, правилам поведения в обществе казалось романтичным, а близость к природе и простому народу чем-то пикантно-восхитительным, но все же, благодаря мастерству писателя, в каждой истории есть «второе дно», так что творчество Мериме однозначно стоит изучать.

Мысли: осторожно, вероятно, не сильно популярное мнение. Ох уж эти "роковые" истории любви и страсти. Вечно в них толкают трагедию, создаваемую из воздуха.

Как уже было сказано выше, претензий с технической стороны я не имею. Новелла написана хорошим языком с соблюдением пропорции диалога и описания. Так что читать [или слушать в неплохом исполнении Олега Мартьянова] эту небольшую книгу в этом плане достаточно приятно.

Даже если речь идёт о "вставках" от лица рассказчика-учёного [или как его верно обозвать-то], не имевшего никакого отношения к основной "трагической" истории. С точки зрения необходимости в книге — они лишь вода, призванная увеличить объём истории. Хотя, сами по себе они любопытны [может даже любопытнее самой истории...].

Само по себе сюжетное обрамление истории о Кармен и Хосе не особо интересно, поскольку заключается в беглом описании того, как Хосе "скатился" от честного солдата до убийцы и вора, а также того, чем и как занималась Кармен. Пожалуй, здесь интереснее рассмотреть самих главных персонажей с лёгким сердцем махнув рукой на второстепенную масовку.

Вроде как по этикету вперёд пускают дам, так что начну с самой Кармен.

Нет, я не собираюсь заявлять, что девушка просто не понята и вообще святая или что-то такое. Действительно, Кармен представляет собой довольно неприятный собирательный образ. Она всерьёз эгоистична и делает то, что пожелает ради своей же выгоды. Девушка действительно вертела мужчинами, как хотела с той же целью.

Однако, действительно ли она заслуживала смерти за свои убеждения и принцип жизни, полученный с воспитанием? Сомневаюсь. Смерть от руки ревнивца для такой интриганки выглядит особенно жалко, если учесть, что... несмотря на "свободолюбие" девушка вела себя как дитя. Достаточно посмотреть на её отношение к жизни и становится ясно, что перед вами неразумное и избалованное дитя, вопреки её хитрости и "деловой" хватке.

Что же до "бедного, несчастного солдатика" Хосе...

Если выражаться исключительно культурно, то можно сказать, что это очень интересная попытка оправдать собственные грехи за счёт "дьявола". Точнее дьяволицы. Даже смешно, сколько зла можно попытаться оправдать "чувствами". Околдовали его бедного, что он и контрабанду стал перевозить и убивать пошёл, и воровал. Но нет, что вы, конечно, он остаётся "бедным благородным солдатом, которого сгубила цыганка".

Да в каком, простите, месте? Посмотрите внимательнее, где в действительности есть вина Кармен? Да только в первом случае, когда она убедила этого олуха помочь ей самой бежать. И то у Хосе же был выбор: помочь или нет. Сам выбрал — сам и отвечай. Но зачем, если можно сказать, что ты из великой страсти попёрся творить всё гадкое и низменное, что держалось в душонке, как только тебе это предложили?

В общем, действительно, оба главных персонажа представляют собой весьма неприятные личности, история которых закончилась весьма "трагично".

Итог: несмотря на качественность технической составляющей, сюжетная мне не пришлась по душе. Тем не менее, в виду лаконичности и многообразия форм данной истории, полагаю, ознакомиться с ней всё же можно.

Рецензия не является приглашением к дискуссии.

Так родилась самая известная новелла Мериме "Кармен". Конечно же, своей популярностью она в большой степени обязана одноименной знаменитой опере Жоржа Бизе, но, думаю, не случись оперы, она все равно оставалась бы одним из самых впечатляющих произведений Мериме.

Цыганка в роли главной героини понадобилась Мериме, чтобы наиболее ярко и выпукло подчеркнуть основную мысль, выраженную в эпиграфе, принадлежащем греческому поэту Палладу "Всякая женщина – зло; но дважды бывает хорошей: или на ложе любви, или на смертном одре".

Кармен - просто олицетворение женского эгоизма, классический пример стервы, четко осознающей свои интересы, без зазрения совести использующей свои женские чары для одурачивания мужчин и манипулирования ими В ней сосредоточились и проявились все возможные пороки, она и мошенница, и блудница, и конрабандистка, и неверная жена. Она легко, можно сказать, играючи подвела под монастырь и практически погубила довольно наивного и честного бакского парня Хосе Наварро, практически катком прокатившись по его судьбе, толкнув его на дезертирство, а затем вынудив стать контрабандистом и грабителем.

Молодая и красивая цыганка живет сиюминутными порывами, наслаждаясь собственной чувственностью , не испытывая ни в чем самоограничения. Она в самом деле свободна, но, как известно, свобода одного человека ограничивает свободу других, и разумная середина лежит в плоскости взаимного уважения, но Кармен не привыкла считаться ни с кем, кроме себя.

В её образе причудливо сочетаются прекрасное с уродливым, она вся соткана из контрастов и противоположностей, в ней присутствуют высокие, и даже в какой-то степени благородные чувства, а рядом с ними совершенно низменные и подлые, она способна на любовь и на предательство. То же и в её обличье, она одевается ярко и вызывающе, и одновременно с тем вульгарно и безвкусно. И все же в большей степени она носительница зла, социального зла, и в этом качестве она вполне соответствует определению из эпиграфа: "женщина - зло". Она становится причиной падения и гибели двоих мужчин, называвших себя её мужьями: Хосе и Гарсиа Кривого.

И строго следуя эпиграфу, Кармен прекрасна в любви, когда ею владеет истинная страсть, и в смерти, потому что она способна хитрить и обманывать, когда дело касается наживы или выгоды, но не тогда, когда речь идет о жизненных принципах.

И вот тут испанская цыганка французского писателя выступает связующим мостиков между двумя цыганками бессарабскими - пушкинской Земфирой, с которой и начал вызревать образ, и горьковской Раддой, не желающей поступиться ни йотой своей свободы даже ради любви.