Текст книги "Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака"

Основа для спасения – смирение

 
Благословенны госпиталь, больница,
Тюрьма, сума, ранение, зима:
Душа отъединится и смирится,
А в Богепросветление ума,
И – чистое моленье, вдохновение…
Основа для спасения – смиренье.
 

Протоиерей Андрей Логвинов

Отверзаются Царские Врата – через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы невидимо проходит в Святых Дарах.

Под иконой «Тайная Вечеря» поднимают святое Евангелие.

«Премудрость! Прости!»[17]17
  Возглашение на Литургии, означающее: «Со вниманием, прямо, бодро стойте».


[Закрыть]

Словно свечки, устремились в небо в единой молитве матушка игумения, монахини, сестры обители, многочисленные паломники – и больные, и здоровые. Каждый со своими скорбями, немощами, просьбами ко Господу.

«Приидите, поклонимся и припадем ко Христу», – трепетно склоняется болящий Александр.

Замирает Н., мама тяжело болящего запойного сына.

«Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: Аллилуиа!» – стонет сердечко бесноватой Леночки.

Просит священник Отца Небесного, воспеваемого херувимами и серафимами, принять от нас ангельскую песнь, простить грехи.

Господи, дай нам силы праведно служить Тебе!

«Святый Боже, Святый Крепкий, Снятый Безсмерт-ный, помилуй нас», – более полутора тысяч лет разносится по всем Православным храмам Земли эта ангельская песнь Пресвятой Троице. Во время сильного землетрясения в Константинополе, благочестивый юноша, при вознесении невидимой силой на небеса, услышал пение святыми Ангелами этих слов. Когда умиленный народ повторил эту удивительную молитву, землетрясение прекратилось.

«…СвятыйБезсмертный, помилуй нас», – постепенно затихая, умоляет на клиросе монастырский хор.

После чтения Апостола, святое Евангелие крестообразно движется над главами трепетно склонившихся людей.

«От Матфеа святаго Евангелия чтение…»

И – замирает в ожидании слова Божия православный мир. Особым вниманием наполнены сегодня сердца недугующих людей: сейчас к каждому из них Господь обратит святые слова, уча борьбе с болезнями, стремясь приблизить страдальцев к Вечному Бытию.

«И пришед Иисус в дом Петров, – повествует евангелист Матфей, – виде тещу его, лежащу и огнем жегому»[18]18
  Огнем жегому – лежащую в горячке.


[Закрыть].

Исцелил Христос и эту измученную, страдающую женщину, и многих бесноватых, которых к Нему привели.

«…Изгна духи словом и вся болящия изцели» (Мф. 8; 14–16).

Он возлагал на больных, страждущих различными болезнями, руки, и демоны выходили. Замерли несчастные и немощные люди при этих словах: Истинный и Всемогущий Целитель на каждом из нас может проявить Свою чудесную силу. Кроме того, Господь ясно указал, что путь исцеления – это изгнание из человека бесовской силы. Оказывается (приходит понимание в сердца людей!), болезнь наша порождается внутренней нашей греховной нечистотой. Лекарства, таблетки, уколы, умение наших врачей, конечно же, необходимы, и это может помочь больному. Но полное исцеление придет только после изгнания племени бесовского постом, покаянной молитвой и смирением. В жизни есть много ситуаций и мест, не всегда людям приятных, где Господь Своей волей попустил нам пребывать. И все это ведет истерзанного человека к молитвенному смирению.

«Болезнь ваша – великий дар Божий»

Благодарите Бога, что вы на добром пути: болезнь ваша – великий дар Божий, денно и нощно за сие и за все хвалите и благодарите – спасена будет душа ваша.

Старец Арсений Афонский

Действительно, болезнь – это дар борьбы с собой. Именно борьбы, потому что, даже уже начиная осознавать ее духовный смысл, человек снова и снова возвращается к «проклятым» вопросам: «за что?», «мог ли я избежать этого?» Не раз говорил об этом с теми, кто находится на лечении в онкологическом диспансере. Я вместе со многими переживал непростые стадии осознания болезни.

– Это ошибка! – самая распространённая эмоциональная реакция на тревожное сообщение. – Со мной (или с близким мне человеком) это никак не может произойти!

Так многие люди утешают себя всё время, пока длятся исследования. Но вот гистологические анализы готовы. Теперь у врачей есть все основания утверждать:

– Это, к сожалению, не ошибка.

Конечно, любое онкологическое новообразование проходит свои стадии развития, и очень многое зависит от того, насколько рано начато лечение. Но независимо от прогноза сам факт онкологического заболевания чаще всего приводит человека в эмоциональный шок.

Иногда наступает психологический ступор, когда всё в душе как бы останавливается, человек перестает замечать окружающее – и мир и людей. Назойливые мысли вьются вокруг одного стержня: «За что мне такое? Сколько лет, месяцев, а быть может, недель мне еще отведено прожить?»

О вопросе «за что?» и о потенциальном сроке нашей жизни – разговор пойдет несколько позже. А пока… Сколько я повидал бедолаг, которые, сидя в палате на соседней койке, в истерике выплёскивают в пространство свой ужас от происходящего:

– Мне страшно, мне тошно от всех этих мыслей! Никого не хочу видеть!

Через некоторое время истерика становится безмолвной, наступает невыносимая депрессия…

Лежит в постели П., мужчина средних лет. Взор остановился, взгляд направлен в никуда. Вижу, что нужно как-то приводить его в чувство. Читаю вполголоса стихи севастопольской поэтессы Светланы Андреевой:

 
Рубиновое солнце на небе густо-синем,
Закатной акварелью расцвечен небосвод,
Так царственно нисходит в воздушном паланкине
Прекрасное светило, украсив свой заход…
 

Вижу, что душа коллеги по несчастью сейчас закрыта, к ней не пробиться ни одной лирической строчке.

– Друг милый, посмотри-ка в окошко, какое небо красивое, солнышко греет, – пытаюсь расшевелить его, замершего в глубоком ступоре, – пойдем-ка во двор, пройдемся.

– Сил нет, ничего не хочу, – тихо хрипит сосед.

– Всё-таки признайся, может, ты чего-нибудь хочешь? – я не теряю надежды. – Какие у тебя сейчас планы?

Надо сказать, все житейские, сочувственные вопросы в ситуации, когда человек закрыт, выглядят по-дурацки.

– Чего тут можно хотеть? – слышу безнадежный выдох. – Всё. Это конец. Не хочется ни есть, ни пить – свернуться бы в комочек и замереть.

Все эти безысходные настроения объединяет одно – наше непонимание причины происходящей беды и удивительная беспомощность, которой мы себя подчиняем. Но какая польза оттого что, услышав слово «рак», человек заранее сдается, ничего не попробовав предпринять.

Меня тоже, дорогие мои, всё это коснулось – в большей или меньшей степени: и удручающий диагноз, и скорбь, и душевная смута, и серьезные внутриполостные операции, и мучительные этапы оживания, а затем долгое восстановительное лечение. Честно признаюсь: возникало иногда ощущение, что жизнь заканчивается, что больше терпеть и бороться невозможно. И только

любящий Господь укреплял мою слабую волю, посылая поддержку через стольких людей!

Известно, что при тяжких, изнуряющих болезнях у человека не так уж редко встречается желание и даже готовность умереть. Должен признаться, что и у меня было несколько подобных моментов, хотя, казалось бы, у священника таких негативных эмоций и быть не должно. Но ведь священник такой же грешный человек, как и другие люди, и его в тяжкие минуты посещают помыслы уныния. Другое дело – как преодолеть это искушение.

После второй операции я довольно тяжело выходил из наркоза. Как в тумане, но вполне отчетливо помню то состояние: веки полуприкрыты, не могу шевельнуть ни рукой, ни губами, ни глазами. Ясно вижу людей в белых халатах, которые, делая что-то вокруг меня, призывают:

– Дышите, батюшка, дышите!

Мысли мои при этом вполне осознанны и даже четки: «Дыхание – моя жизнь. Для меня эта жизнь – очередная лавина боли, страданий. Сколько же я их вытерпел!. Не хочу я этого! Не хочу ни дышать, ни жить, ни видеть никого из вас».

В тот момент передо мной всплывает лицо матушки Людмилы, которая, переживая перед операцией, просила:

– Ты только держись, не умирай!

На что я отвечал с улыбкой:

– Мы, офицеры, не сдаемся! Так что не переживай: жить буду…

Думаю, привели меня в чувство и просьба любимой жены, и мое обещание. К тому же вовремя мысль появилась: «Друг милый! Ты христианин или нет? Чего это ты дышать не хочешь? Самоубийством попахивает это». Наверное, это молитвы ближних достучались до меня… Наконец, я набрался сил и тихонечко захрипел, делая первые «вздохи».

И в этот миг услышал радостное:

– Молодец, батюшка, дыши, дыши дальше!

Стыдно стало в этот момент: «Да какой я вам молодец? Знали бы вы, как я только что ни дышать, ни видеть вас, ни жить не собирался».

Вот вам реальная, на себе пережитая ситуация, как может человек умереть вполне осознанно, если не получит молитвенной и дружеской поддержки. Родные мои, болящие люди, задумайтесь над этим. Живите!.. Живите во славу Божию и в радость ближним вашим!

Ну, а как ответить на стон и крик болящего человека, возникающий не только в начале, но на разных этапах болезни: «Почему у меня рак? Что за напасть такая – онкология?! Почему именно мне – такая чудовищная несправедливость!»! Случается, что после этих вопросов появляются иные мысли, можно сказать, кощунственные: «Почему Бог допускает такое?»

Попытаемся разобраться.

«Родной» онкоцентр… Не спеша передвигаю ноги по потрескавшемуся асфальту больничной аллейки, вдыхая запах листвы и каких-то растений, радуюсь, что здесь, на окраине Симферополя, довольно чистый воздух. Подхожу к скамеечке, на которой расположилась группа мужчин в спортивных костюмах, халатах, тапочках – это явно мои страдающие соратники. Знаю, что ведут они (в который уже раз!) свои бесконечные больничные беседы…

Средь них явно выделяется лидер разговора – мужчина средних лет с перебинтованной шеей. С трудом поворачивая к собеседникам голову, он продолжает, очевидно, давно начатый, разговор:

– Понимаете, человек создан по образу и подобию Бога. И мы, чтобы хоть чуточку познать Его, познаем самих себя. Человек – это огромная сумма клеток. Все эти клетки в целом работают на благо организма. Каждая исполняет свою роль. А проявляет заботу и надзор за ними – по воле Божией, наш организм…

Его собеседники настроены противоречить – особенно один, нос и щеки которого сплошь закрывают пластыри. Морщась от боли, он говорит о том, что волнует, наверное, многих:

– А вы никогда не задавали себе вопрос: нужны ли мы миру, людям и Богу?

– Сошлюсь на целителя Малахова, – отвечает лидер беседы. – Он говорит, что свою «нужность» каждый человек ежедневно доказывает своим образом жизни. Если человек погряз в своем узком мирке, делает всё только для себя и ему дела нет до остального, то и «Остальному» до него дела нет.

– С такими взглядами, дорогие мои, нельзя согласиться, – вступаю я в разговор. – Выходит, что какой-то человек вроде бы и не нужен Богу?! Взгляды Малахова далеки от христианских, более того – они пропитаны восточным оккультизмом: карма, перевоплощение. Можно ли согласиться (не говорю уж с точки зрения христианской, даже просто с позиций морали), что какой-то человек может быть вреден для Господа, как раковая клетка для организма?!

– А может быть, мы, живущие своими заботами, забывшие о Боге, – с горечью заметил пожилой мужчина, всем телом опершись на спасительную палочку, – может быть, мы и вправду не нужны Создателю?

– Знаете, я думаю, человек так поставил себя в этой жизни, что его действия Богу не нужны, – продолжил мысль седовласый мужчина в элегантном свитере. – И ненужного человека, как ненужный волос, убирают с помощью его же порочного образа жизни, порочных мыслей, порочных дел.

– Нет, братья, простите! – не соглашаюсь я. – Это совсем не так. Вспомните, как Господь с бесконечной любовью искал одну погибающую заблудшую овцу, оставив сотни благополучных. Нет у Господа ненужных людей. Заблудшие сыновья – есть, но мы помним по евангельской притче, как встречал Отец это свое заблудшее дитя…

О многом тогда говорили мы, в том числе и о том, что не только священники, но и врачи все чаще приходят к выводу: очень часто рак – это расплата человека за разрушительные эмоции, мысли и дела. Но здесь очень важно подчеркнуть: не наказание, не кара, а именно расплата. Так же, как разрушение организма, например, алкоголика – не кара «свыше», а неизбежное следствие отравления.

Оказывается, неспособность человека контролировать свои отрицательные эмоции увеличивает даже время заживления ран, не говоря уже о более серьезных недугах. К такому выводу пришли сотрудники Государственного Университета Огайо в результате эксперимента с участием 98 добровольцев. Как выяснилось, у раздражительных людей раны заживали значительно медленнее по сравнению с теми, кто обладал более спокойным характером. По мнению авторов исследования, замедленное заживление ран может быть связано с повышенным уровнем гормона кортизола. Ученые отмечают также, что полученные ими данные подтверждаются результатами предыдущих исследований. В частности, некоторое время назад было установлено, что на скорость восстановления поврежденных в результате травм тканей могут влиять такие факторы, например, как семейные ссоры.

Таким образом, даже научные исследования подтверждают, что болезнь является следствием того, что человек (иногда сам того не подозревая) нарушил и исказил свою связь с Источником Жизни, с Вседержителем.

Православные христиане считают, что болезнь является своеобразным предупреждением: восстанови нарушенные связи, подумай, как ты живешь?

Как только человек приходит к осознанию этого предупреждения, начинают восстанавливаться связи. И если в дальнейшем преобладают добрые мысли, дела во славу Божию, на благо людей, если человек перестает разрушать свое здоровье (соблюдает Богом данный ритм жизни организма – питание, движение, распорядок дня и т. д.), болезнь постепенно отступает.

Когда же человек упорствует в своем невежестве, эгоизме и усугубляет свои ошибки – думает, что его вылечат за деньги, то «урок» преподается в более «понятной» форме, вплоть до физического разрушения организма. Примеров тому – миллионы.

Исходя из этого, становится понятным, почему существует так много способов лечения рака. У каждого онкологического больного нарушены те или иные связи (очень индивидуальные) либо сумма этих связей. Если применить для их восстановления весь комплекс тех или иных средств (в первую очередь, духовных), может наступить полное выздоровление. Если же происходит частичное восстановление – значит, человек «застрял» в болезни. Ну а если «лечишься не в том направлении», то и результат получишь нулевой или отрицательный.

Особенно важно понять, в какой из двух «частей» организма преимущественно произошло нарушение – в духовной форме жизни (из-за эгоистических эмоций, отсутствия любви, например), либо в физическом теле (от внутренней грязи из-за запоров, паразитов и т. и.). В соответствии с этим надо и выбрать лечение, начинать работать над собой.

Но чаще всего происходит наложение одного фактора на другой, усугубляющее болезненное состояние организма. В любом случае мы должны понять, что рак – это не некое «наказание» за неправильную жизнь.

Рак – это следствие того, что мы долгие годы жили в катастрофическом, трагическом несогласии с собой, в конфликте своего «Я» с волей Божией.

Очень важные мысли по этому поводу высказывает московский священник Артемий Владимиров:

«Какой главный наш грех в отношении Господа Бога? Мне кажется, что это черная неблагодарность. Мы, словно эгоистичные дети, бездумно пользуемся дарами Божиими, часто в жертву своим страстям принося естество, нимало не заботясь о последствиях. И часто начинаем ценить здоровье, этот ценный Божий дар, только тогда, когда его потеряем. По русской пословице “Что имеем – не храним, потерявши – плачем ”. Тем, кто не хочет болеть, порекомендовал бы (помимо главного – исполнения заповедей Божиих – не прелюбодействуй, чти отца и матерь твою, не произноси имя Божие всуе) благодарить Господа за дар здоровья. Ибо человек, благодарящий Бога, становится способным вместить в себя милость Господню. Благодаря Господу, мы учимся ценить Его к нам благодеяния и не растрачивать их понапрасну.

Впрочем, совершенно здорового человека не найти. Неслучайно и в Писании сказано: “Многими скорбями (а значит, и болезнями) надлежит войти в Царствие Небесное ”. Но не то это значит, что Богу угодны наши болезни. Нет. Часто мы сами являемся виновниками недугов, постигающих нас. Бог хочет, чтобы каждый из нас был здоров. Прежде душа, а потом и тело. И так уж выходит: страдая телом, мы перестаем грешить душой. Тело, борясь с недугом, удерживает душу от многих безрассудных поступков. Вот почему и сказано: врача не отвращайся, но прежде принеси Богу исповедание твое… И неслучайно Церковь именуется врачебницей и человеческого духа, и страждущего тела. Все без исключения Таинства Церкви (от Крещения до Елеосвящения) совершаются “во исцеление души и тела ”»[19]19
  Сайт Петрозаводской и Карельской епархии (eparhia.onego.ru/disis.htm).


[Закрыть].

Многие зададут вопрос: как же отнести вышесказанное к детям, заболевшим раком? У них-то какой может быть разлад с собою? Они же невинны.

Во-первых, надо понимать, что основными факторами, способствующими развитию злокачественных опухолей у детей, являются нарушение внутриутробного развития, влияние неблагоприятных экологических факторов, профессионально вредная работа родителей.

Во-вторых, родители должны задать вопрос «за что страдают дети?» самим себе и со всей честностью проанализировать, всегда ли они жили и живут по заповедям Божиим.

Не курила ли мама во время беременности? Соблюдала ли целомудрие до брака или «наградила» чадо последствиями блуда? Не обращалась ли к бабкам-знахаркам, не носила ли дитя к экстрасенсам? Это очень серьезные грехи, ведь Церковь отлучает на 6 лет от Святого Причащения тех христиан, которые идут к «бабушке», пусть и прикрывающейся православными иконами. Родители, изменяющие друг другу, также подвергают своих детей серьезной опасности…

У любого человека достаточно сил и духовных возможностей для того, чтобы познать себя и умело подчинить воле Божьей, чтобы с помощью Господа успешно справиться с любым недугом, в том числе и с онкологической болезнью.

Один древний подвижник IV века, приняв римского сенатора-христианина, сказал ему, что если бы он и его домочадцы по воскресным дням причащались Святых Христовых Таин, то в дом его не вошла бы никакая болезнь.

Так что, родные мои, от болезни можно получить пользу, может быть, гораздо большую, чем от абсолютного здоровья, которое человека расковывает, дает ему возможность жить по своим страстям. Во время болезни человек волен выбирать: биться головой об стену, проклинать всё и вся или смириться и перестать грешить. Тому, кто тяжко заболел, надо понять, что все тайны – почему и для чего дана болезнь – откроются после смерти. Здесь нужно довериться Богу, понять, принять, смириться. Но смириться – не значит опустить руки: есть лечение, есть Таинства и святыни…

Очень интересное свидетельство о воле к исцелению привёл доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий (Берестов) в книге «От чего нас хотят спасти НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги»:

«…Нельзя отрицать, что единичные спонтанные исцеления под влиянием внушения или самовнушения возможны. Я знаю о таком случае, произошедшем в советское время. Пожилая женщина попала в больницу с раком кишечника, все внутренности были поражены метастазами. Врачи сказали, что лечению она не подлежит, и собрались выписать ее домой умирать. В этот момент женщина получает известие, что в автокатастрофе разбилась ее дочь, и остался в живых грудной ребенок. Эта женщина сказала себе: я должна жить для того, чтобы вырастить внучку. Она, выписавшись из больницы, собрала всю силу воли, несмотря на боли и недомогания стала воспитывать девочку. Когда несколько месяцев спустя больная появилась у врачей, то – о чудо! – никакой раковой опухоли у нее не было обнаружено. Конечно, в этом случае наверняка была и помощь Божия: Господь, видя решимость этой женщины жертвенно нести крест для спасения младенца погибшей дочери, мог послать ей исцеление, даже если она была неверующим человеком».

Вера твоя спасёт тебя!

Горные кряжи Топлы… Крутые отвесные скалы, веселые водопады, причудливые деревца, немыслимым образом зацепившиеся за расщелины. Взглянешь вверх – душа уплывает в бездонную синь, местами прикрытую ажуром облаков. Смотришь вниз – ощущаешь головокружительную глубину ниспадающих откосов; осторожно замираешь у края обрыва, провожая взглядом кружащиеся листочки, медленно опускающиеся в бездну ущелья. Там шумит река, быстрая, горная, она бьется и пенится внизу, под откосом.

Чуть в стороне – горы более мягких очертаний. В тихой лесной чащобе бесконечными руладами заливаются птицы – различаешь едва слышные переливы, призывные трели, пощелкивания, постукивания и резкие, тревожные высвисты. Какие же неповторимые голоса Господь создал для радости на этой скорбной, но такой милой земле. Бесконечно можно говорить о неописуемой красоте наших мест, где расположена Топловская Свято-Троицкая Параскевиевская обитель, но знал бы человек, какие чудеса он может лицезреть в Царстве Небесном…

В монастырском храме плавно течет Божественная Литургия:

«О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онъ Господу помолимся!»

Склонились в поклонах сестры монастыря и паломники…

«О плавающих, путешествующих, недугующих… и о спасении их Господу помолимся!»

Сколько же их по всей земле – страждущих, болящих братьев и сестер! А здесь, в обители, лишь небольшая их часть. Но тем и сильна монастырская молитва, что в ней всегда, ежедневно – утром, вечером, ночью – уста человеческие взывают к Богу. И не зависят эти службы от того, сколько людей собралось… «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них…» (Мф. 18; 20).

Замерла в молитве Нина, экономист сельскохозяйственного предприятия, радуясь, наверное, что на Литургии затихает кашель, буквально разрывающий задыхающееся тело. Почти прозрачная кожа обтягивает ее высохшее лицо, заостренные скулы, подбородок, утончившиеся уши. Все ее истерзанное естество взывает:

– Господи, помилуй, спаси!

Крестится, одновременно поглаживая левой рукой ногу (её грызет непрестанная боль), семнадцатилетний Димитрий. Знаю, что скоро нужно ему возвращаться в онкологический центр. Анализы уже почти собраны, требуется окончательное согласие и его, и его родителей на операцию. Как человек, страдающий подобным недугом, всем сердцем ощущаю эту молитву:

– Господи, помоги, подскажи правильное решение!

Звучат с клироса слова первого антифона, прославляющие Господа, который очищает и исцеляет наши душевные и телесные немощи, исполняет благие наши желания:

«Благослови, душе моя, Господа».

Особо утешают болящих людей стихи 102-го псалма:

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив».

С этими словами постепенно уходит тревога из наших душ, потому что долготерпеливый Бог снизойдет недостоинству нашему, как обыкновенно отцы и матери снисходят неразумию и глупости своих детей.

Молится люд христианский. Склоняется в поклонах уже знакомый нам болящий Александр Кожевников. Мужчина этот немолод, совсем недавно сделал первые шаги на нелегком пути к Богу. Сейчас он только начинает ощущать Его всемилостивую силу.

Александра, ранее с трудом перемещавшегося, поначалу привозили в обитель его близкие. Теперь он уже находит силы самостоятельно приезжать в Топловский монастырь, постоянно молится, причащается Даров Христовых, без посторонней помощи обслуживает себя в гостинице.

Все это – чудо (иначе не скажешь!), потому что он перенес инфаркт задней стенки сердца, через полтора года после этого – операцию по удалению камней из желчного пузыря. И буквально через полгода его госпитализировали в Симферопольский онкодиспансер: рак легких, 10 раз проходил лучевую терапию, но состояние становилось все хуже и хуже. Первую нашу встречу, когда привезла его в обитель дочь Екатерина, я уже описывал.

Сейчас это жизнерадостный человек – по нему и не скажешь, что он тяжко болен.

– Я только и мечтаю о поездке в Топловский монастырь, – беря при встрече благословение, улыбается он.

– Как самочувствие? – задаю вопрос, не столько для того, чтобы поинтересоваться его прекрасным жизненным тонусом, сколько для того, чтобы поддержать его радость.

– Настроение – лучше некуда, – сияют глаза Александра, – вы знаете, батюшка, Топловский монастырь – это мое спасение.

Александр прекрасно понимает, что ему помогают не «экскурсионные» поездки в наше замечательное место. Он много молится, читает духовную литературу, постепенно выполняет задачи, которые мы обсуждали на нашей первой встрече. Он становится православным христианином. Воистину «вера твоя спасет тебя» (ср.: Мф. 9; 22, Лк. 7; 50)!

Тихо читаю молитву первого антифона, такого близкого сердцам всех людей, но особенно тех, кого мучают, сгибают болезненные страдания:

«Господи Боже наш… Его же милость безмерна и человеколюбие неизреченно: Сам, Владыко… сотвори с нами, и молящимися с нами, богатые милости Твоя и щедроты Твоя».