Текст книги "Моя первая Библия"

Иов

В давние времена жил праведный человек по имени Иов. Был он богат и счастлив в своей семье, но при этом «прост, богобоязнен и далек от зла». И сказал Богу диавол, что неизвестно, как поведет себя Иов, если лишится всего! Бог позволил наслать на него испытания. Вскоре разбойники угнали его скот. Буря разрушила дом Иова, и дети погибли под развалинами. Самого Иова поразила страшная болезнь. Друзья оставили его. Но Иов не потерял надежды на милосердие Божие: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Ни слова упрека не услышал Бог от Иова и, утвердившись в его вере, вернул ему все.

Руфь

В Вифлиеме иудейском жил человек по имени Елимелех с женой Ноеминью. Во время голода он с семьей переселился в Моавитскую землю. Вскоре Елимех умер. Умерли и его сыновья. Старая Ноеминь осталась с невестками. Когда голод прекратился, она решила вернуться в Вифлеем. С ней вернулась и одна из ее невесток, Руфь. Жили они бедно. Руфь подбирала после жнецов колосья в полях, этим и питались. Бог не оставил добрую женщину. Руфь взял в жены знатный землевладелец Вооз. Она родила ему сына Ови-да, потомком которого стал великий царь Израиля – Давид.

Египетское рабство

С той поры, как в Египет по приглашению фараона прибыло семейство Иосифа во главе с Иаковом, минуло четыре столетия. На престол взошел новый египетский царь. Он был возмущен тем, что так много израильтян – потомков Иакова – расселилось по его стране. Он опасался умножения еврейского народа, боясь, что евреи станут сильнее египтян и восстанут против них. И тогда он повелел египетским начальникам нагружать израильтян самой тяжелой, изнурительной работой и советовал почаще пускать в ход плетку. Но все это не помогало. Тогда один из фараонов приказал убивать всех рождающихся у евреев мальчиков.

Моисей

Моисей родился у одного еврея, происходившего из рода Левиина. Мать сколько могла скрывала сына от египтян. Когда мальчику исполнилось три месяца, голосок его стал очень звонким. Мать поняла, что малютку дольше нельзя скрывать. «Если египтяне когда-нибудь услышат, что плачет дитя, они придут сюда, отыщут его и отнимут у меня. Что я стану тогда делать?» – думала она. И она взяла тростниковую корзину, осмолила ее, положила в нее младенца и поставила корзину в тростнике, у берега реки. И оставила свою дочь Мариам сторожить брата.

Дочь фараона со служанками пришла купаться на это место. Заметив корзинку, она велела достать ее. Ей стало жалко младенца. Тут подошла Мариам, сказав, что поможет найти кормилицу для малыша. Царевна согласилась. Мариам привела мать. Царевна сказала ей: «Возьми этого младенца и вскорми его мне; я дам тебе плату». Когда Моисей подрос, мать привела его к дочери фараона, и он жил у нее во дворце как сын. Она дала ему имя Моисей, что означает «вынутый из воды». Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он еврей, и любил свой народ. Он не мог смотреть, как жестоко угнетается еврейский народ. Однажды он увидел, что египтянин бьет еврея. Он заступился за еврея и убил египтянина.

Моисей заступается за дочерей Иофора

Узнав о поступке Моисея, фараон пришел в ярость. Он осудил Моисея на смертную казнь, но тот убежал в соседнюю страну Аравию, в землю Мадиамскую. Там, у колодца, присев отдохнуть, он встретил семерых дочерей священника Иофора. Сестры черпали воду, наполняли ею корыта и поили овец. В это время спустились с холма пастухи и стали прогонять девушек от колодца. Это возмутило Моисея. Он заступился за дочерей Иофора, сказав: «Не вы первыми пришли, а они». Девушки пошли к отцу своему и рассказали о том, как один человек заступился за них. Смелый поступок понравился отцу девушек. Он пригласил Моисея в свой дом. И тот остался жить у него и пасти его овец. По прошествии некоторого времени Моисей женился на одной из дочерей священника – Сепфоре, и та родила ему двоих сыновей.

Неопалимая купина

Однажды Моисей, когда пас овец, оказался у поросшего кустарником подножия горы Хорив. Вдруг он увидел терновый куст, который горел и не сгорал. Моисей решил подойти и посмотреть на это удивительное явление и узнать, почему куст не сгорает. Подойдя ближе, он услышал голос, взывающий к нему из пылающего терновника: «Моисей! Моисей! Я Бог Авраама, Исаака и Иакова… Я увидел страдания народа Моего в Египте и услышал вопль его, и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли этой в землю хорошую, где течет молоко и мед… Иди к фараону и выведи народ Мой из Египта».

Знамение со змеями и жезлом

И хотя с Моисеем говорил Сам Господь Бог, тот засомневался и взмолился: «Да кто я такой, чтобы меня слушал фараон! Разве по моей просьбе он отпустит наш народ из Египта?» Увидев колебания Моисея, Господь напомнил ему, что он посланник Божий, и дал силу творить чудеса. «Моисей, брось на землю посох твой!» – сказал Бог. И посох тут же превратился в живую змею. Но стоило Моисею схватить эту змею за хвост, она вновь обернулась посохом. Многому научил Господь Моисея. Так, его рука то покрывалась язвами, то тут же очищалась. А взятая из реки и пролитая на землю вода превращалась в кровь. И, получив от Бога чудотворную силу, Моисей с надеждой отправился к фараону.

Пасха и исход евреев из Египта

Нелегко было убедить египетского царя отпустить израильтян. Моисей, по велению Божию, навел на Египет десять казней, то есть великих бедствий. Град и саранча истребляли растительность, вода в реках и колодцах превращалась в кровь, по всему Египту наступила тьма. Но фараон был непреклонен. И тогда Бог через Моисея предрек, что ночью в каждой египетской семье умрет первенец, и сын фараона тоже. Каждая израильская семья должна была заколоть ягненка, испечь и съесть с пресным хлебом. Кровью ягненка Бог велел помазать косяки своих домов, чтобы карающий Ангел прошел мимо них. В полночь умерли все первенцы. И тогда фараон выполнил просьбу Моисея. Этот день избавления евреев от египетского рабства стал называться Пасхой, что означает «прохождение мимо».

Переход евреев через Чермное море

Фараон отпустил Моисея и его народ. Той же ночью евреи покинули Египет. Бог повел израильский народ пустынной дорогою, ведущей к Чермному (Красному) морю. Днем Он шел перед Своим народом в столпе облачном, а ночью – в столпе огненном, освещая им путь. Но едва израильтяне подошли к берегу Чермного моря, как фараон устроил за бывшими рабами погоню. Увидев это, евреи стали роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта и теперь они погибнут в пустыне. «Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое Он окажет вам ныне», – произнес Моисей. И тогда произошло чудо. Моисей простер (протянул) свою руку – и море расступилось. И по его дну путники, как по суше, смогли пройти на другой берег. Но стоило воинам фараона кинуться им вслед, как волны тут же сомкнулись над их головами. И израильский народ с радостью возблагодарил Бога.

Манна небесная

Израильтяне продолжали свой путь. Дорога через Аравийскую пустыню была трудна и опасна. Люди стали роптать на Моисея, что в Египте им было лучше. В пустыне им нечего было есть, потому что хлеб, который они брали с собой из Египта, закончился. Но Господь не оставил их. Проснувшись утром, они увидели росу. Когда она испарилась, осталась крупа, похожая на иней. Когда люди увидели это, они стали спрашивать: «Ман-лу?» Что означает: «Что это?» – «Это хлеб, который Господь дал вам в пищу», – ответил Моисей. Израильтяне назвали этот хлеб «манной». Манна выпадала на землю каждый день, кроме субботы, во все время их путешествия. Вкус ее был как лепешка с медом.

Моисей извергает воду из скалы

Теперь пищи у израильтян было достаточно, чтобы насытиться и продолжить путь к далекой Ханаанской земле. Голод отступил, но не меньшим испытанием для людей стала жажда. Израильтяне не желали ее терпеть и возмущенно спрашивали у Моисея: «Что нам пить?» Бог уже дважды помогал путникам. Первый раз в Мерре. Второй – в Елиме, где люди обнаружили не только двенадцать источников воды, но и семьдесят финиковых пальм. Преодолев знойную пустыню, народ расположился в Рефидиме. И вновь отовсюду до Моисея стали доноситься упреки разгневанных израильтян: «Зачем ты привел нас сюда? Если б мы остались в Египте, у нас было бы вдоволь воды!»

Люди настолько разозлились, что хотели забросать Моисея камнями. Тогда он стал молиться и горячо призывать на помощь Бога. «Поднимись на высокую гору и подойди к скале, – сказал Бог. – Ударь по ней посохом, и из камней забьет источник». Это оказалась та самая гора Хорив, на которой давным-давно Моисей увидел Неопалимую купину – горящий терновый куст. Послушался Моисей и сделал все, как велел ему Бог. Тотчас же из скалы хлынула чистая вода. Быстрый ручей устремился по горному склону вниз. Люди утолили жажду, напоили скот и наполнили свои кувшины. Моисей назвал это место «Масса и Мерива», что означает «искушение и укорение».

Законодательство

Три месяца прошло с тех пор, как народ израильский вместе с Моисеем покинул Египет. Преодолев бесконечное пространство Аравийской пустыни, люди пришли к подножию Синайской горы. И вот настал великий день в жизни израильтян: большое облако спустилось на вершину горы, засверкали молнии, и раздался оглушительный звук трубы. Это Господь призывал Моисея подняться на гору. Там Бог дал ему каменные скрижали. На них были написаны десять заповедей, или повелений, которые указывают, что должен делать человек и чего избегать, если хочет жить праведно.

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Золотой телец

Сорок дней Бог говорил с Моисеем, после этого вручил ему два плоских камня – скрижали Закона, с начертанными на них заповедями. Моисею следовало отнести их людям. Но израильтяне решили, что Моисей долго не сходит с горы, потому что покинул их. Они даже обратились к его брату, Аарону, и уговорили сделать им такого бога, которого можно видеть. И тогда Аарон из собранных золотых украшений сделал им золотого тельца и поставил на алтарь. Когда Моисей вернулся и увидел идола, то «воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою». Потом в негодовании сокрушил золотого тельца и стал молиться и просить Бога, чтобы Он простил неразумных людей и не наказывал их.

Скиния

По велению Божию, Моисей устроил скинию, или переносной, в виде палатки, храм. Скиния была устроена из дорогих тканей, привешенных к столбам. Она состояла из двора, святилища и Святого Святых. Во двор народ входил для молитвы, здесь же располагался и жертвенник, на котором приносили жертвы. В святилище стоял стол с двенадцатью хлебами, золотой семисвечник, жертвенник, на котором священники воскуряли фимиам (благовонный дым). В Святом Святых находился Ковчег Завета, в котором хранились скрижали с заповедями и чаша с манной. Святое Святых отделялось завесой. В Святое Святых никому нельзя было входить, кроме первосвященника. Но и он мог зайти туда только один раз в год.

Медный змий

В пустыне народ вновь стал роптать на Моисея, обвиняя его в том, что у них нет воды и им надоела негодная пища. За свой ропот евреи были наказаны появлением ядовитых змей. Многие умирали от их укусов. Евреи раскаялись и просили Моисея помолиться о них. Господь повелел Моисею сделать медного змия и повесить его на знамя. И кто из ужаленных смотрел на змия, тот оставался жив. Медный змий послужил прообразом Иисуса Христа, Который распял с Собой на Кресте все наши грехи, и мы, с верою смотря на Него, получаем исцеление от грехов.

Валак и Валаам. Иерихон

Израильтяне, путешествуя по пустыне, дошли до Иорданской долины. В этой долине жил моавитский народ. Их царь Валак испугался, что евреи нападут и ограбят их. Он призвал провидца Валаама, чтобы тот проклял евреев. Господь явился Валааму и запретил ему это делать. Но тот не послушался и пошел к Валаку. По дороге ослице, на которой ехал Валаам, путь преградил Ангел, и ослица вдруг заговорила человеческим голосом. Валаам понял, что это знамение от Бога. Когда он пришел к Валаку, то, по научению Бога, вместо проклятий стал произносить благословения.

И еще одно чудо свершилось по велению Господа, когда израильтянам нужно было взять сильно укрепленный город Иерихон. После того как священники в течение семи дней под звучание труб обходили его с Ковчегом Завета, стены города пали сами собой. И Иерихон сдался.

Самсон

С самого рождения Самсон был посвящен своими родителями Богу и в знак этого не должен был стричь своих волос (в них заключалась его сила). Однажды в поле напал на него молодой лев. Самсон схватил льва за пасть и разорвал его, как козленка. Коварная Давида, в которую он был влюблен, узнала его тайну, во время сна остригла волосы и предала его в руки врагов. Они выкололи ему глаза и посадили в темницу. Но волосы вновь отросли, и Самсон отомстил врагам: разрушил их языческий храм, под обломками которого погибли и недруги, и он сам.

Саул

Самуил призвал свой народ оставить чужих богов-идолов и обратиться к живому Богу. Когда Самуил состарился, ему нужен был достойный преемник, потому что его сыновья оказались корыстными и несправедливыми судьями. И тогда Господь послал к нему стройного и сильного юношу по имени Саул: «Вот человек, о котором Я говорю тебе; он будет управлять народом Моим». Самуил взял сосуд с елеем и вылил елей на голову Саула, сказав: «Вот, Господь помазывает тебя в правительство наследия Своего». Так Саул стал царем в Израиле. В начале своего правления Саул поступал по воле Божией, тем самым показывал себя достойным своего царского служения. Народ полюбил его за самоотверженное служение и многочисленные победы над врагами.

Пророк Самуил

За шесть лет евреи завоевали и разделили Ханаанскую землю. А после смерти Иисуса Навина (правил народом после смерти Моисея) они вновь стали ссориться между собой и поклоняться идолам. Чтобы остановить распри и избавить народ от заблуждений, Бог посылал ему мудрых и справедливых судей. Последним таким судьей Израиля стал пророк Самуил. Еще до рождения Самуила его мать, Анна, пообещала отдать сына на служение Богу. Поэтому, когда мальчику исполнилось три года, мать привела его в Силом. Там он стал служить при скинии Завета, помогая священнику Илию. Однажды ночью Самуил услышал голос Бога и узнал, что Господь отныне считает его Своим пророком и через него будет говорить с людьми и открывать им Свою волю.

Давид и Голиаф

Филистимляне вновь напали на Израиль. Царь Саул собрал солдат и увидел, как из рядов врага выдвинулся великан Голиаф. Сверкая на солнце медной кольчугой, он крикнул: «Ну, кто сразится со мной?» И тут вышел вперед юный Давид, с пращой и камнями в пастушеской сумке. Не успел Голиаф поднять тяжелое копье, как из пращи вылетел камень и сразил его наповал.

Смерть Саула

Избранный первым царем Израиля, Саул храбро бился с врагами, защищая свой народ. Он сделал начальником отважного Давида после его победы над Голиафом, но вскоре стал завидовать той славе, которая досталась юноше. Со временем Саул стал жестоким и алчным. Однажды Давид развлекал Саула игрой на гуслях, но прекрасная музыка не занимала царя. Он был мрачен, затем схватил копье и метнул в Давида. Тот едва спасся бегством и потом еще долго скрывался от царского гнева то в лесу, то в горах. Во время одной из битв с филистимлянами израильтяне попали в окружение. В бою был убит сын Саула – Ионафан. Сам Саул, не желая сдаваться врагу, «пал на свое копье».

Давид

Во время царствования Саул часто не покорялся повелениям Бога. Это огорчало пророка Самуила, который помазал Саула на царство. И тогда Бог указал ему на молодого, сильного юношу по имени Давид. Он пас овец своего отца. Давид был добрым пастухом, и когда случалось, что лев уносил овцу из стада, то он догонял его и вырывал овцу из пасти льва. По велению Господа, Самуил тайно помазал елеем Давида на царство. Но только после смерти Саула Давид стал помазанником Божиим. Народ полюбил его и во всем ему повиновался. К тому времени Давид был женат на дочери Саула – Мелхоле, не раз спасавшей мужа от гнева своего жестокого отца.

С первых дней своего царствования Давид захотел жить и править в Иерусалиме, но этот город еще предстояло отвоевать у племени иевусеев. Вскоре Давид со своим войском взял крепость Сион, овладел Иерусалимом и сделал его столицей. Новый царь укреплял город, с утра до вечера сотни строителей возводили в нем прекрасные здания. Часто, стоя на крыше своего дворца, Давид с восхищением любовался утопающими в зелени горами и долинами, великолепными постройками и сочинял псалмы – священные, часто пророческие песнопения. Его гусли звучали с особой сердечной теплотой, наполняя души людей радостью, святостью и верой в то, что любовь Бога неиссякаема и будет с ними всегда. Давид создал много красивых священных псалмов, в которых взывал к Богу с молитвой, прославлял и воспевал величие Божие.

Перенесение Ковчега

Давид захотел отблагодарить Бога за Его помощь и возвести в Иерусалиме невиданный по красоте храм. Но Бог сказал Давиду, что храм возведет не он, а его сын, когда тоже станет царем. И тогда Давид построил новую скинию, в которую решил перенести Ковчег Завета, хранящийся в доме одного из священников. В честь этого был устроен грандиозный праздник. Народ радовался, звучала музыка. Жители Иерусалима вышли сопроводить торжественную процессию. Царь веселился вместе со всеми. Он рассердился на жену Мелхолу за то, что она попрекнула его этим. «Я танцевал в честь Бога!» – ответил он ей. Когда приблизились к скинии, священники перенесли туда Ковчег, и праздник продолжился.

Счисление народа Давидом

Царь Давид правил страной сорок лет. И захотел узнать, много ли народу населяет его владения, сколько среди них «мужей сильных, способных к войне». Он послал своего военачальника Иоава считать израильский народ. Иоав отговаривал царя от этого тщеславного решения. Ведь Одному Богу известно, сколько должно быть населения и крепких воинов в стране. Но Давид настоял на своем. За прегрешения царя Господь наслал моровую язву на его страну. Давид раскаялся в грехе, молился и устроил жертвенник Господу. Бог простил его, и мор прекратился.

Соломон

Соломон был сыном даря Давида и его второй жены Вирсавии. (Давид влюбился в нее, когда она была уже замужем. Он приказал убить ее мужа. Так она стала женой Давида. Велик был грех Давида, но и раскаяние его было искреннее. И Бог простил его.) Он пришел к власти после смерти отца. Ему хотелось стать таким же великим правителем, но он не знал, как этого достичь. И тогда Соломон обратился к Богу с просьбой: «Дай мне сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». И Бог за то, что Соломон не вымаливал у него ничего для себя, наделил его не только великой мудростью и справедливым сердцем, но и даровал ему огромное богатство и долгую счастливую жизнь.

Суд Соломона

У двух женщин были младенцы. У одной ребенок умер, и она отняла дитя у другой женщины. Чтобы разрешить спор, обе отправились к Соломону. И тот приказал: «Рассеките живое дитя и дайте каждой из них по половине». При этом одна женщина согласилась, а другая закричала: «Нет! Отдайте ребенка ей!» На это Соломон ответил: «Она и есть настоящая мать».

Соломон и царица Савская

По всему миру разнеслись слухи о сказочно богатом, прекрасном и мудром царе Соломоне. И царица Савская захотела убедиться в правдивости этих слов. Из далекой Аравии она привезла Соломону диковинные пряности, редкие благовония, золото, алмазы и рубины. Прибыв в Иерусалим, царица встретилась с Соломоном, чтобы испытать его своими загадками. «Ты еще мудрее и богаче, чем о тебе говорят!» – сказала она, отправляясь в обратный путь. В свою очередь, Соломон на прощание щедро одарил гостью.