Текст книги "Победить хаос"
Автор книги: Рав Берг
Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]
Глава 1
Древо жизни и древо познания
Что же это за химера – человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор Вселенной.
Блез Паскаль
Поразительное открытие
Это событие прошло не замеченным для среднего обывателя. О нем не сообщали заголовки ежедневных газет и не говорили по телевидению. Но в июле 1992 года двое ученых из Массачусетского технологического университета перевернули мир с ног на голову. Астроном Джек Уиздом и специалист в области информатики Джеральд Сассман опубликовали статью в журнале Science, в которой заявили, что, вопреки общепринятому мнению, космос абсолютно непредсказуем.
Наука всегда воспринимала Вселенную как некие гигантские часы, размеренно и безмятежно тикающие в вечности. Но Уиздом, Сассман и растущая плеяда их коллег на передовом крае современной физики увидели нечто иное. Эмпирические законы движения, энтропии, гравитации и прочие ньютоновские конструкты должны вести к предсказуемым моделям, однако все чаще замечается, что они порождают случайные антимодели, иными словами хаос. Каким образом могут сосуществовать порядок и хаос? Таким вопросом только недавно начала задаваться наука, хотя каббала знала на него ответ еще тысячелетия назад. Он прост, как разница между светом и тьмой, между добром и злом, между позитивом и негативом. Если коротко, то, выражаясь метафорически, порядок – это Свет Творца, испускаемый Древом Жизни, а хаос, порожденный Древом Познания, – это прямой результат катастрофической разобщенности человечества.
Дух захватывает при мысли о том, что сложная система атомов, плавающих в первозданном хаосе, может сложиться в упорядоченное создание, такое как человек. Как могут устойчивые физиологические и поведенческие паттерны возникнуть в принципиально стихийном мире? Но в реальности – а я имею в виду подлинную реальность – атомы не плавают в хаосе. Их внутренние механизмы и проявляемая ими энергия берут начало в духовном Свете, где хаоса не существует.
Чтобы это понять, достаточно взглянуть на устройство человеческого сердца. Традиционная медицина определяет эту удивительную систему как насос, циклы работы которого можно разбить на самые обыкновенные волны разной частоты. Но все мы понимаем, что сердце имеет более сложную структуру. Сердечный ритм управляется едва уловимыми электронными сигналами, посылаемыми мозгом, а сами ритмичные сжатия производятся не просто мышечными тканями, а миллиардами волокон, синхронизированными в безупречной гармонии. Когда ученые говорят, что эта система взаимодействий управляется некими хаотическими силами, приходится констатировать тот факт, что не наука изучает жизнь, а сама жизнь диктует результаты научных исследований.
Утверждение о том, что атомы, молекулы и клетки не ощущают биения сердца, которое из них состоит, звучит нелогично. Сознание, как и желание получать, существует на всех уровнях Творения – от человеческого существа до камня. Даже внутри камня происходит динамическое взаимодействие, при котором миллиарды атомов согласованно работают, чтобы сохранить форму этого камня. В наших телах тоже происходит невероятное количество тончайших, но осознанных движений, которые обнаруживают бесконечность Божественного Света. И подобно Свету, мы существуем с основополагающей целью даровать, то есть творить добро.
Микрокосм и макрокосм
Для того чтобы сначала понять, а затем и контролировать то, что предлагает нам Вселенная, необходимо прийти к осознанию того, что есть Древо Жизни – последовательность, которая может выражать собой энергию отдельного человека или целой Вселенной.
Бросив первый взгляд на схему Древа Жизни, вы, возможно, примете ее за обычный рисунок из линий, настолько она проста. Тем не менее она показывает, как Древо Жизни вмещает в себя и регулирует невероятную первозданную энергию Света Творения. Каждый человек может использовать этот Свет для достижения любой благой цели, будь то исцеление от болезни или обретение мудрости, любви и процветания.
Науке уже некоторое время известно, что все сущее в мире – энергия. Каббала идет еще на шаг дальше и утверждает, что все сущее на самом деле есть энергия сознания. Материя – это всего лишь иллюзия. И наши тела, и все те материальные блага, что мы потребляем в угоду им, могут снова обратиться в энергию в мгновение ока благодаря огненной вспышке или ядерной реакции.
Как видно на схеме, Древо Жизни и составляющие его десять сфирот – квантовых сгустков сознания, интеллекта, энергии – распределены по трем колоннам. Древо воплощает собой бесконечную жизнь – Вселенную снаружи и изнутри – единственную существующую реальность.
Десять сфирот
Сфирот заключают в себе множество понятий, о которых будет рассказано в этой книге, но мы начнем здесь с самых основных их признаков и характеристик, в том виде, в каком они существуют в нашем мире.
Сфира Кетер, которая, подобно короне, венчает собой Древо Жизни на вершине Центральной колонны, содержит в себе инкарнации всех существующих душ. Она воплощает невозможность познать Бога и находится прямо под бесконечным миром безграничного Света, далеко за пределами человеческого понимания.
Кетер – это источник всего сущего, но только в виде универсального потенциала. Для того чтобы превратить этот потенциал в нечто, что может быть воспринято человеком как реальность, нужны другие энергетические центры Древа Жизни.
Сфира Хохма первой принимает энергию, вытекающую из Кетер. Расположенная вверху Правой колонны Хохма хранит всю мудрость Вселенной и символизирует образ отца.
Хохма – это предвечная точка Творения, из которой берет начало известная нам реальность. Она содержит в себе всю полноту Света. Но ни в одном из миров мудрость, лежащая мертвым грузом, будто хранящаяся на складе вещь, не имеет ценности. Чтобы стать полезной, она должна быть отправлена, получена и изучена теми, кто в ней нуждается. Для этого сфире Хохма необходима связь с соответствующим ей образом матери, то есть со сфирой Бина.
Венчая Левую колонну, Бина олицетворяет собой понимание. Это – электростанция космической энергии и архетип матери.
В то время как Хохма заключает в себе всю мудрость, Бина содержит всю энергию – от той, что толкает человека на те или иные действия, до той, что сдвигает галактики. Когда мысль должна воплотиться в действие, Хохма и Бина встречаются. Они объединяют свои энергии, просеивают их сквозь невидимую сфиру, также известную как Даат, или Знание, и передают эту новую энергию следующей сфире под названием Хесед.
Хесед, наиболее экспансивная из всех сфирот, находится в Правой колонне, под Хохма, и олицетворяет милосердие.
Хесед содержит еще пока не выявленное семя всего, что происходит между Хохма и Бина, и, поскольку она представляет собой абсолютное желание дарования, отличается великодушием и щедростью.
Нам всем известны случаи, когда Хесед выходит из-под контроля. Это тот самый ультралиберал, что больше жалеет преступника, чем жертву; родитель, что не может удержать в узде своих детей. К счастью, у Хесед есть уравновешивающий партнер прямо напротив, в Левой колонне, под сфирой Бина. Он называется Гвура.
Сфира Гвура отвечает за суд. Если Хесед похожа на маленького бродягу в исполнении Чарли Чаплина, который галантно расстилает свое пальто на грязной улице перед нарядной дамой, из-за чего та проваливается в канализацию, то Гвура – это Эбенезер Скрудж. Там, где Хесед расширяется, Гвура сокращается. Там, где Хесед говорит: «Делись», Гвура говорит: «Какая мне в том выгода?» Там, где Хесед прощает и забывает, Гвура выступает как строгий и грозный судья. Без противодействующей силы Хесед Гвура выйдет из-под контроля и превратится в тирана, главу полицейского государства.
Как мудрость Хохма не может проявиться без энергии Бина, так и сокрытое семя, лежащее в Хесед, не может прорасти без сильной руки Гвура. Гвура делает различимым то, что Хохма и Бина передали сфире Хесед, – и здесь лежит начало физического мира. Этот процесс на самом деле не настолько сложен, как может показаться, и в последующих главах мы рассмотрим его более подробно.
Сфира Тиферет, воплощающая красоту или идеальный баланс между судом и милосердием, расположена в Центральной колонне под Кетер, выше нее справа лежит Хесед, а слева – Гвура. Тиферет – это точка равновесия между Правой и Левой колонной, ведь красота невозможна без симметрии и баланса.
Именно здесь, в Тиферет, мудрость Хохма и понимание Бина соединяются с потенциалом Хесед и манифестацией Гвура, чтобы создать реальность, которая в конечном итоге станет видимой в нашем мире. Тиферет – это красота, и, как и все то, что мы зовем красивым в нашем мире, будь то закаты, стихи, цветы или душа, Тиферет соединяет в себе мудрость, понимание и яркость Света.
Сфира Нецах (победа) расположена в Правой колонне, прямо под Хесед. Будучи хранилищем позитивной энергии, полученной от Хесед, Нецах излучает желание дарования и становится каналом для этой энергии, приводя ее в наш мир.
Это напоминает стадию, когда сперматозоид соединяется с яйцеклеткой, чтобы на свет появился человек. Другое название Нецах – вечность. Она также отвечает за непроизвольные процессы и за правое, творческое, полушарие мозга. Иными словами, Нецах – это художник, поэт, музыкант, мечтатель и при этом воплощение принципа мужского плодородия. Женский партнер Нецах – сфира Ход, которая находится в Левой колонне.
Сфира Ход, также известная как великолепие, подобна яйцеклетке в процессе зачатия. Кроме того, она отвечает за пророческий дар. Ход запускает материализацию того, что находилось на стадии потенциала в мужских аспектах Хесед и Нецах. Ход контролирует произвольные процессы и активность левого полушария головного мозга, она также является каналом для прагматизма сфиры Гвура. Если Нецах – художник, то Ход – это ученый, логик, математик и финансист.
Сфира Йесод, или основа, лежит у подножия Древа Жизни, подобно огромному озеру. Все расположенные выше сфирот льют свой интеллект и свои качества в ее обширный резервуар, где они смешиваются, приводятся к равновесию и подготавливаются к тому, чтобы быть переданы дальше.
Все осознанные действия, которые будут доступны каббалисту, – мысль, энергия, намерение и направление – собираются здесь в настолько ярком сиянии, что ни один смертный не мог бы вынести его присутствие. Как Бина преобразует то, что содержится в Кетер, так Йесод создает конечный пункт назначения – Малхут.
Сфира Малхут, или царство, содержит в себе физический мир. Малхут можно представить себе как дом: Хохма его задумала, Бина дала энергию для его строительства, Хесед вообразила его с любовью, Гвура замыслила с холодной прагматичностью, Тиферет изобразила на чертеже, Нецах снабдила цветом и украшениями, Ход рассчитала стоимость, а Йесод предоставила строительные материалы.
Мир, в котором мы живем, находится в Малхут. Это единственная сфира Древа Жизни, где физическая материя, кажется, существует как ничтожная часть всего сущего и куда Древо Жизни пускает свои корни. И именно здесь наглядно видно различие между людьми, которые прожили свою жизнь в Свете, и теми, кто провел свои дни в темноте.
Вернуться к Древу Жизни
Еще один важнейший принцип каббалы – реинкарнация, согласно которой человеческая душа вновь и вновь возвращается в этот мир, пока не исправит все свои кармические несовершенства. Этот процесс, при котором душа спускается по Древу Жизни, чтобы родиться в Малхут, начинается в Кетер. И ни одна душа не покидает пределов этой сфиры, не будучи отягощенной долгами, которые она накопила во время своих предшествующих воплощений. Вы можете себе представить эти долги в виде некоего духовного багажа. Но в отличие от багажа, который может оказаться в Бангкоке в то время, как ваш самолет идет на посадку в Нью-Йорке, духовный багаж всегда прибывает в любую точку назначения вместе с вами. Его никак нельзя потерять во время пересадки. Единственная цель вашего путешествия в этот мир – оставить свой кармический багаж здесь, когда вновь придет пора пройти сквозь иллюзорную дверь под названием «смерть» и вернуться в лоно Древа Жизни.
Большинство душ могут расстаться с тяжкими ношами кармического долга (которые они сами же на себя и взвалили) только после многократного возвращения в эту плоскость бытия. Но для каббалиста есть эффективный и быстрый способ, о котором будет рассказано в пятой главе этой книги. Сейчас же достаточно будет сказать, что Свет Кетер проходит долгий путь, прежде чем достигнет нас. Он настолько же отличается от нашего физического мира, насколько первоначальная задумка архитектора отличается от здания, которое в итоге построено.
Древо Познания
Зоар утверждает, что человечество и космос – это неразделимые, взаимообусловленные аспекты всеобъемлющей единой реальности. Но негативный энергетический интеллект был клеймом на теле человечества со времен падения Адама, и потому нам трудно понять вселенский хаос.
Мы постоянно путаем процессы и их источники, симптомы и причины. Вместо того чтобы задаться вопросом, почему случаются болезни, экологические катастрофы, мировые войны, глобальные финансовые кризисы и прочие несчастья, и попытаться искоренить эти причины, мы фокусируемся на самих проблемах, пытаясь победить насилие или болезни. Политики и правительства не видят истоки конфликтов и беспорядков, а концентрируются лишь на внешней стороне – видимых преступлениях, вместо того чтобы вглядеться в более глубокие, метафизические аспекты, порождающие эти проблемы.
Это искажение дает начало Древу Познания, которое во многих смыслах представляет собой противоположность Древа Жизни, являясь при этом его отражением. Само по себе Древо Познания не несет в себе зла, но все зло проистекает из его Левой колонны, где желание получать для себя порождает хаос. Как мы увидим дальше, это желание – результат короткого замыкания, произошедшего с дарованной нам свыше способностью получать по-настоящему.
В результате этого короткого замыкания над нашим существованием продолжает довлеть второй закон термодинамики, также известный как закон неубывания энтропии. Согласно ему Вселенная находится в состоянии необратимого угасания, свертывания, что и есть, по сути, хаос. И хотя, казалось бы, все, что нас окружает, стремится к окончательному распаду, нет полной уверенности в том, что порядок во Вселенной невозможен. Научно пока не доказано, началась ли наша Вселенная с Большого взрыва или же стала результатом стихийного движения атомов. Неясно также, существует ли иной, еще не обнаруженный механизм взаимодействия атомов. Если окажется, что атомы двигаются по некой заданной схеме к единой цели, то космический коллапс и распад вовсе не обязательны.
Полное понимание противоречивых особенностей закона неубывания энтропии дают три параллельные вселенные: Древо Жизни, хорошая и плохая стороны Древа Познания. Без должных путеводителей человечество обречено подчиняться хаотическим процессам Вселенной, управляемой законами энтропии. Большинство из нас проживают свои жизни, кидаясь от хорошей к плохой стороне реальности Древа Познания. Мы то пытаемся урвать что-то для себя, то бросаемся делиться с другими. И эти постоянные качели в итоге просто изматывают нас.
Но если изучить методы, руководствуясь которыми мы сможем обрести свой дом в Древе Жизни, то распад и угасание потеряют власть над нами. Любая физическая материя, включая наши тела, не будет стремиться к распаду, если окажется всецело под сенью Древа Жизни. Он перестанет зависеть от смерти – случайного порождения Древа Познания.
Невозможно говорить о Древе Познания, не упомянув змея, соблазнившего Еву запретным плодом в Эденском саду. Змей из книги Берешит по-прежнему среди нас. И поскольку этому непримиримому врагу вход в Древо Жизни закрыт, он сидит в своем темном космическом подвале, надев наушники, и ведет прослушку всего Древа Жизни вплоть до Кетер. У него есть «жучки» во всех телефонных линиях Вселенной, и он задолго до нас узнаёт, что идет по метафизическим каналам к каждому из нас. И хотя этот враг никак не может повлиять на то, что движется к воплощению от Хесед через Йесод, он способен перехватить и исказить предназначенную нам энергию, когда та достигает реальности Малхут.
Из этой книги вы узнаете, как сразиться со змеем и победить, но сначала необходимо разоблачить этого повелителя хаоса и дать ему определение, чтобы мы имели ясное представление о том, с чем нам предстоит столкнуться в грядущей битве.
Свобода от хаоса
В сущности, есть три параллельные вселенные, к которым у нас есть доступ: Древо Жизни и два аспекта Древа Познания, хороший и плохой. Адаму и Еве было запрещено есть плод с Древа Познания в Эденском саду, поскольку тогда они узнали бы различие между добром и злом. Как только люди смогли различить эти понятия, они потеряли рай.
Но что именно подразумевается под добром в этом контексте? Это связано с сознанием сфиры Йесод, дающей иммунитет против хаоса. Около двух тысяч лет назад это было объяснено в Зоаре, где приводится стих из Торы: «Полагайся на Творца и делай добро, живи в стране и храни верность [Творцу]». В оригинале фигурирует слово на иврите «эмуна», т. е. вера, доверие, родственное слову «амен» – точка, в которой Древо Жизни соединяется с Древом Познания и оказывает на него влияние. Зоар говорит, что тот, кто придерживается Божественной веры (эмуна), соединяется со Светом Творца, и потому «никто во всем мире не сможет причинить ему вред».
Согласно Зоару, когда человек совершает добрый поступок внизу – в Малхут, он пробуждает соответствующие аспекты наверху – в Древе Жизни. И тогда, как сказано в Торе, он может жить на земле безбедно и питаться ее плодами.
Однако если человек не пробуждает высшие космические силы, творя добро внизу, он будет отлучен от них. На стих «Что нам есть в седьмом году?» дается ответ в других стихах: «Я пошлю Мое благословение вам в шестом году» и «Он и дает в шестой день хлеба на два дня».
Язык этих слов архаичен, но истина, заключенная в них, так же актуальна, как и тысячелетия назад, когда они были написаны. С самого рассвета земледелия было известно, что поля, которые каждый седьмой год стоят под паром (не засеваются), всегда дают богатый урожай. Однако Зоар связывает седьмой год с концентрированной иммунной системой космической сфиры Йесод, предлагая взглянуть на это под другим углом. Расшифрованный в Зоаре код Торы приобретает дополнительное значение. «Что нам есть в седьмом году?» означает «Как нам справиться с хаосом и неустроенностью в седьмом царстве существования?», т. е. в Малхут, нашем земном обиталище. В Торе обещано, что на шестой день «Творец дает хлеба на два дня», и это означает, что Йесод проведет нас через «голод» седьмого дня.
Подключаясь к Йесод и творя добро, мы активизируем эту сфиру так, что «никто во всем мире не сможет причинить нам вред». Поскольку то, что мы делаем здесь, напрямую отражается наверху, мы можем жить в седьмом царстве, Малхут, без хаоса, болезней, неустроенности и финансовой нестабильности.
Проактивность и реактивность
Свет Древа Жизни, то есть Бог, или Творец, не имеет желания получать, которым Он наделил нас. Но мы способны испытывать как священное, так и порочное желание получать. Желание получать ради дарования можно сравнить с женщиной, принимающей в себя мужское семя, чтобы зародилась новая жизнь. Такое получение проактивно и потому считается добром. Люди, выбравшие проактивный, а не реактивный путь, думают своей головой и контролируют собственные эмоции.
Желание получать для себя, подобно черной дыре, находящейся в самом центре Древа Познания, создает реактивность и потому становится корнем зла. Реактивный человек живет так, что его может задеть кто угодно.
К примеру, ему сообщили, что друг за спиной оскорблял его. Если этим человеком движет желание получать для себя, такая информация приведет его в ярость, поскольку она противоречит его эмоциональной потребности постоянно получать одобрение, вознаграждение и наполнение. Он наверняка со злостью набросится на своего друга, грозясь побить его так, что тот «света белого не увидит» (вот уж подходящее с точки зрения каббалы выражение). Это – реактивное действие, порожденное уязвленным эго и недостатком уверенности в себе.
И хотя может показаться, что именно такие люди преуспевают в жизни, в долгосрочной перспективе они остаются ни с чем. Желая получать все для себя, они ничему не сопротивляются, ничем не делятся и тем самым отрезают себя от всепроникающего Света.
Но те, кто желают получать ради дарования, не испытывают нехватки. Обидное замечание не выведет такого человека из себя. Такие люди проактивны. Они контролируют свои эмоции, и чувство собственного достоинства не позволяет им принимать оскорбления на свой счет. Через осознанный акт дарования, в данном случае – доброе отношение даже к обидчику, они автоматически достигают подобия со Светом и соединяются с Творцом.
Получать и даровать
Что означает дарование? Некоторые из нас выросли в убеждении, что богатство само по себе греховно и набожные люди должны отказаться от всех материальных благ. Такая убежденность – искажение правды, придуманное людьми, которые действуют в своих интересах. Единственное желание Творца – даровать Свое благо.
И, отказываясь от этого, мы тем самым отвергаем и Его, и все то, что Он может нам дать. Хорошее и проверенное правило в отношении дарования, будь то благотворительность или пожертвование в храм, – отдавать не менее десяти, но не более двадцати процентов от дохода. Во всем нужно знать меру.
Меру невозможно соблюсти, когда через человека проходит «электрический разряд» желания получать для себя. Эгоистические мысли и поступки помещают Свет Творца в ловушку, словно замораживая его. Проще говоря, желание получать для себя – это отказ от Его блага, ограничение Его Света. Бог оказывается в клетке, и только мы можем освободить Его. Для этого имеются специальные мощные метафизические средства, о которых мы поговорим в последующих главах. Но если вкратце, то любой осознанный акт дарования ломает дверь клетки и выпускает на волю духовный Свет, словно взорвавшаяся динамитная шашка.
Для каждого человека, внезапно получившего оплеуху – буквальную или метафорическую, первый реактивный импульс – броситься на агрессора. Но проактивный голос внутри говорит: «Я хочу напасть на этого человека, но я не сделаю того, что хочу». Это – сопротивление, взятие под контроль своих эмоций. И, возвращая себе контроль над эмоциями, вы становитесь Богом, вершащим судьбу собственной души. Парадоксальным образом сопротивление высвобождает духовную энергию.
Когда благой мыслью или поступком вы высвобождаете сокрытую духовную энергию, то тем самым освобождаете себя. Проактивные люди не пассивны – они просто-напросто невосприимчивы к боли от оплеухи, ярости резких слов или гнету тирана, поскольку в их жизни нет темных уголков, в которых спрятано что-то плохое.
Жить в Свете
Но это еще не всё. В процессе Творения мы были пропитаны сущностью Творца. Но из-за того, что каббалисты называют Хлебом стыда (мы стыдились получать Его благо), Он ограничил Свой Свет. Теперь и мы в свою очередь должны ограничить свое желание получать, чтобы освободить Творца и наполнить физическую вселенную Его Светом. Поскольку мы были созданы по Его образу и подобию, то способны на большее, нежели просто поклонение. В нас самих есть Бог, и мы должны поступать соответственно.
Однако без схемы электрической цепи, которую дает Древо Жизни и расшифровывает каббала, мы сможем иметь дело с чистой силой Творца не больше, чем с энергией ядерного реактора. Как и в случае с проведенным в дом электричеством, духовный Свет необходимо сократить до тех объемов, при которых мы сможем подсоединиться к нему без риска для жизни. Если мы не хотим прозябать в темноте, нам необходимы инструменты для использования Света.
Вся эта книга о том, как жить в Свете Творца. Здесь вы найдете объяснения тому, почему большинство людей упрямо прячутся в темном уголке, в то время как всем нам доступна целая вселенная Света. Тут будет рассказано об уровнях сознания, о которых многие и не подозревали. Мы разберемся, почему, отметая даже саму мысль о существовании Творца, люди создают себе кумиров из героев нашего времени – звезд баскетбола и хоккея, кино и телевидения, – которые вовсе не заслуживают этого.
Эта книга станет для вас картой, которая поможет выйти из болота неопределенности и иллюзий. Дорога больше не лежит исключительно в пространстве метафизики. Наука, наконец, подхватила эстафету и показывает путь. Ее главнейшее открытие одни называют «теорией великого объединения», а другие – «теорией всего».
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?