Текст книги "Магия Огня: все тайны стихии в одной книге. Путь огня и льда: живая традиция скандинавского язычества"

Информация о некоторых из упомянутых здесь культур и систем верований собрана или до сих пор собирается реконструкторами, в том числе историками. Легенды и сказания в той или иной форме сохранялись и продолжают жить в культуре на протяжении всей ее истории. Как и во всех аспектах нашей практики, обращаясь к мифологии, важно с уважением относиться к культурному наследию. Если вы планируете работать с каким-либо божеством, почитать его, постарайтесь понять все, что может иметь отношение культурной, духовной и событийной среде, в которой оно сформировалось; все эти факторы составляют одно целое в богатейших культурных традициях.

Также важно помнить о культурной апроприации. Если вы являетесь частью доминирующей, привилегированной культуры, вы не всегда имеете право работать с божествами тех народов, которые в прошлом (или в настоящее время) подвергались угнетению, независимо от того, насколько эти божества могут резонировать с вами.

Неоязыческий подход к божественному как к некоему «набору ассорти», популярный в 1970–2000-х гг., когда многие работали с божествами из различных пантеонов, почти ничего не зная о них, кроме самого основного, чем они были известны, – наконец-то, к счастью, сейчас пошел на спад. Люди начинают немного притормаживать и о многом задумываться, переставая относиться к богам как к джиннам, исполняющим желания, или как к коллекционным фигуркам (собери их всех!).

Проще говоря, люди начинают проводить собственные исследования. И хотя в ведьмовстве и язычестве нет жестких правил, собственное исследование вопроса, несомненно, углубит ваше понимание и обогатит вашу практику.

Если вас очаровывает какой-либо миф, бог, дух или мифическое существо, если вы подумываете о том, чтобы включить их в свою практику, проведите небольшое исследование, прежде чем совершать какие-либо действия. Если вы не уверены, с чего начать, просто прочтите статью в «Википедии», это поможет глубже понять тему; загляните в источники, приведенные в статье, чтобы узнать больше. Запишите несколько основных пунктов для будущего поиска; подойдите к вопросу со всей серьезностью и заведите исследовательский мини-журнал. В какую историческую эпоху возникли интересующие вас мифы, какие верования или легенды с ними связаны? Какой была повседневная жизнь обычного человека, жившего в то время? Что за перемены происходили в этих странах в прежние времена и в настоящий момент?

Божества Огня приходят во многих формах и воплощают многие явления. Творцы, музыканты, целители, трикстеры, солнечные боги, ду́хи очага, божества вулканов, повелители и повелительницы Огня и многие другие – все они представляют эту стихию в различных ее аспектах.

Огню поклонялись и его почитали в разных культурах и контекстах по всему миру на протяжении тысячелетий. В этой главе мы рассмотрим некоторые хорошо известные места, как старые, так и новые, и порассуждаем, как могли бы выглядеть пространства для священного огня в вашей повседневной жизни.

Слово «священный» обычно используется для описания чего-то, что было освящено религиозной церемонией, но в более широком смысле применимо к чему-то, что достойно благоговения и уважения.

Баба-Гургур (Ирак) – это нефтяное месторождение и вечно горящее газовое пламя недалеко от города Киркук, на севере Ирака. Его название частично происходит от турецких и курдских слов, обозначающих огонь, и может быть переведено как «Отец вечного огня». По традиции, которая, как считается, восходит к раннему зороастризму, женщины отправляются к Баба-Гургур, чтобы попросить о рождении мальчика.

Огонь Килдэра (Ирландия). Многие источники описывают огни, зажженные в честь богини по имени Бригита в Килдэре задолго до того, как христианство достигло Ирландии. К XII в. традиция в некотором роде все еще продолжалась: ученые и летописцы писали об огне, который поддерживали монахини святой Бригиты. Традиция угасла с ограничением работы монастырей в XVI в. в ходе английской Реформации, но в 1993 г. пламя было вновь зажжено в Христианском духовном центре Солас Бхриде (Solas Bhríde). В День святой Бригиты в 2006 г. вечный огонь был зажжен в специальной скульптуре на городской площади Килдэра[114]114
  Solas Bhride Centre. Lighting the Perpetual Flame: A Brief History.


[Закрыть].

Мемориал морякам и погибшим на море (Финляндия). Также известный среди местных как Вечный огонь Хельсинки, этот памятник был создан в 1968 г. в память о погибших в море. Он был спроектирован и построен скульптором Оскари Яухиайненом и архитектором Ээро Эрикяйненом. Памятник имеет высоту более 12 метров и состоит из трех колонн, покрытых бронзой, которые образуют сооружение, похожее на маяк. Сверху горит вечный огонь, который время от времени задувает шторм. Каждый год в День всех святых Церковь Финляндии проводит церемонию поминовения усопших[115]115
  Groundspeak. Seafarers and Killed in the Sea Monument.


[Закрыть].

Храм Джваламукхи Деви (Индия) – знаменитый храм в штате Химачал-Прадеш, в Северной Индии, посвященный «огненноликой» богине Джваламукхи. В предгорьях хребта Дхауладхар, в южных Гималаях, верят, что язык богини Сати упал в Джваламукхи, и богиня проявляется в виде крошечных голубых огоньков, которые пробиваются сквозь трещины в древней скале. Подношения пищи и питья обычно приносят священному огню в яме в центре храма.

Лалгамбук, гора Франклин (Австралия), – это спящий вулкан к северу от Дейлсфорда, в Центральной Виктории. Кратер и окружающие земли были культурно значимы для народа джа джа вуррунг на протяжении тысяч лет. Языческие собрания на горе Франклин проводятся с 1981 г., это одно из самых продолжительных современных языческих собраний в мире.

Олимпийский огонь – знак преемственности между древними и современными играми, а также символ самих Олимпийских игр.

Каждые четыре года, за несколько месяцев до игр, Олимпийский огонь зажигается в Олимпии, в Греции, и начинается эстафета олимпийского огня. Эстафета заканчивается зажжением олимпийской чаши во время церемонии открытия Олимпийских игр. Он продолжает гореть в чаше во время игр, а затем ритуально гасится во время церемонии закрытия.

Мауна-Лоа (Гавайи) расположен на самом большом острове Гавайского архипелага, это крупнейший в мире вулкан. В некоторых версиях гавайских мифов говорится, что здесь обитает богиня вулкана Пеле. Обширная сеть троп и свидетельства цивилизации указывают на то, что гавайцы, возможно, совершали путешествие вверх по Мауна-Лоа, чтобы сделать подношения богине Пеле до или во время извержений.

Майон (Филиппины) – вулкан почти полностью симметричной конической формы, является третьим по величине вулканом в мире и самым активным на Филиппинах. Название происходит от имени легендарной принцессы-героини Дараганг Магайон («Прекрасная Дева»), на чьей могиле, как полагают, вырос этот вулкан. Многие фестивали и ритуалы связаны с вулканом и его пейзажем, которые также фигурируют на купюре в сто песо.

Гора Фудзи (Япония) – это действующий вулкан, который в последний раз извергался в 1700-х гг. Это второй по величине вулкан в мире и самая высокая гора в Японии, считается одной из трех священных гор страны, а в 2013 г. ее объявили объектом Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

На горе расположено святилище Фудзисан Хонгу Сэнгэн-тайся, посвященное богине горы Фудзи – Конохана Сакуя-химэ, супруге Ниниги.

Храм Весты (Италия) – здесь горел священный огонь Весты, который был символом процветания и безопасности Рима. Руины храма, сохранившиеся по сей день, свидетельствуют о наличии двадцати коринфских колонн, возведенных на подиуме диаметром пятнадцать метров. В крыше, вероятно, были отверстия, чтобы выпускать дым. Во времена Римской империи за храмом и его вечным огнем ухаживали девы-весталки. Больше информации о Весте приведено в предыдущей главе.

Мемориальный музей Холокоста (США). Вечный огонь горит в Зале Памяти в Музее Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, который находится рядом с памятником Вашингтону.

Пламя было зажжено в 1993 г. президентом Биллом Клинтоном и пережившим Холокост Эли Визелем. Посетители могут зажечь свечи памяти и поразмышлять в тишине шестиугольного зала.

В этой главе описаны знаменитые священные места, связанные с огнем. Бесспорно, они и прекрасны, однако важно помнить, что священный огонь – так же, как священная вода, земля и воздух, – каждый день присутствуют в нашей жизни, они рядом с нами. Можно работать со священным огнем, почитать и воспринимать его различными способами и в разных контекстах.

Солнце. Почитайте Солнце в официальных ритуалах, таких как практика на рассвете и на закате или празднование солнцестояний и равноденствий. Просто проведите некоторое время, впитывая солнечный свет. Только не забудьте о правилах безопасности – порой для такого ритуала вам понадобятся головной убор и солнцезащитный крем.

Сгоревшие деревья. Обгоревшие пни и деревья, в которые ударила молния, обладают уникальной огненной энергией. Прочитайте повесть Патрика Ротфусса «Грозовое дерево» для вдохновения, а затем найдите такое дерево.

Пустыни и засушливая местность. Предвзято? Возможно. В конце концов, Австралия – самый засушливый континент на Земле. Не совсем понятно, почему отсутствие воды часто означает сильную энергию Огня, но это так. Попробуйте хотя бы раз в жизни провести ритуал полнолуния на песчаной дюне или в бескрайней тишине пустыни.

Вулканы и вулканическая местность. Если вы живете рядом с потухшим или спящим вулканом, попробуйте медленно, медитативно прогуляться вокруг. Не торопитесь и обратите внимание на ландшафт – как он был сформирован вулканом много лет назад? Какие породы видны? Видите признаки лавы? Есть ли у вулкана кратер? Есть ли вулканические трещины? Какие еще характеристики вы можете подобрать (пещеры, валуны, участки плодородной почвы, что-то еще)? Изучите историю региона и подумайте, какую роль в формировании его облика сыграл огонь.

Непосредственно огонь. Странно, правда? Находиться в присутствии огня – даже поддельного или «безопасного» пламени – простой способ соединиться со стихией Огня. Медитируйте на свечи, танцуйте вокруг костра, готовьте еду на костре или у очага, как в старые времена. Если у вас есть доступ к открытому огню, присядьте рядом и почувствуйте жар на лице. Размышляйте об огне и его стихийных качествах, думайте о том, сколько людей сидели точно так же, как вы сейчас, на протяжении тысячелетий, и о той роли, которую огонь сыграл в их жизни.

Огонь уважали и почитали по многим причинам и во многих его аспектах на протяжении всей истории и во всех культурах. Гостеприимное тепло очага, грозный огонь кузницы, искра вдохновения, пламя страсти, свет очищения и разрушения – все это самодостаточные силы, достойные почитания.

Огонь очага. Очаг обычно представляет собой камин, облицованный камнем или кирпичом, иногда с печью для приготовления пищи. На протяжении веков и во многих странах очаг был центром дома, поэтому термин также может обозначать дом или домочадцев. Эта идея сохранилась в некоторых формах современного Асатру[116]116
  Асатру – неоязыческое движение, воссозданное на основе верований дохристианских скандинавов. – Примеч. пер.


[Закрыть], где очаг иногда используется для обозначения местной группы верующих. Во многих древних европейских и азиатских культурах существовали божества и ду́хи домашнего очага.

Очаг всегда был важной частью жизни – в холодные доиндустриальные времена он согревал и кормил людей – поэтому с ним связано множество суеверий и народных верований. Разжигание огня в камине нового дома издавна считалось добрым знаком во многих частях света; точно так же зажигали огонь в начале нового года.

Мой любимый обряд был описан в Шропшире в 1800-х гг.: у одного человека был обычай заходить в фермерские дома своего района без стука и без разговоров. Он просто молча помешивал угли и раздувал огонь в камине, прежде чем поздороваться с кем-либо из живущих в доме[117]117
  Opie and Tatem. A Dictionary of Superstitions, 152.


[Закрыть]. В Англии считалось дурным знаком, если гость что-либо делал с огнем в камине, если он не знаком с хозяевами по крайней мере лет семь или не пригублял с ними чарку[118]118
  Opie and Tatem. A Dictionary of Superstitions, 152.


[Закрыть].

Во многих районах до появления центрального отопления и современной техники для приготовления пищи огонь в очагах горел и днем и ночью. Отсюда, видимо, родилась идея о том, что огонь очага (иногда и походные костры тоже) ассоциируется с комфортом, домашним теплом, дружеским общением и отдыхом.

Огонь в кузнице. Кузница – это еще один вид очага, кузнечные горны используют для нагревания металла до температуры, достаточной для того, чтобы его можно было обрабатывать и легче формовать на наковальне с помощью молота.

Ковка и кузнечное дело играли решающую роль в росте и развитии цивилизации на протяжении тысячелетий, а сами кузнецы почитались и порой даже обожествлялись в мифологии и фольклоре народов мира. Библейская Книга Бытия говорит, что Тубал-Каин был «кузнецом всех орудий из меди и железа», а в древних культурах такие боги, как Гефест, кузнец Велунд и Вулкан, играли ключевые роли в жизни и богов, и смертных.

Но говоря об огне кузницы, мы также говорим об огне воли: о том, что мы придаем чему-либо форму по своему желанию, подобно тому, как кузнец выковывает меч.

В кузнице вещь обретает форму благодаря высокой температуре, а стихия Огня часто ассоциируется с трансформацией, посвящением, даже перерождением. Одним из наиболее очевидных примеров этого является образ феникса, который встречается в мифологии многих культур.

Другая распространенная тема в литературе, мифологии и поп-культуре – идея о «дружбе, что выкована огнем»: когда двое, изначально настроенные враждебно или безразлично друг к другу, становятся хорошими друзьями или даже любовниками благодаря нелегкому пройденному трудному опыту, который они разделили: сражение бок о бок в пылу битвы, совместное приключение, путешествие и т. д.

Что касается современного общества, многие из нас, скорее всего, видели кузницу только в фильмах или компьютерных играх. Но они все еще существуют: ярмарки с участием «утраченных» ремесел, похоже, снова входят в моду, возобновляется интерес к кузнечному делу – может, даже, возникнет целая субкультура? В качестве хобби, которым можно заниматься на заднем дворе и по интернету.

Огонь страсти и вдохновения. Идею «огня в голове», который упоминает ирландский поэт У. Б. Йейтс в его «Песни странствующего Энгуса», некоторые современные барды и друиды объединяют с идеей пламени авен – это валлийское, корнуолльское и бретонское слово обозначает поэтическое и художественное вдохновение, которое составляет ключевую часть ряда современных друидических практик.

Огонь также связан с вдохновением и страстью в ряде колдовских и магических традиций. Со стихией Огня часто работают, чтобы воплотить в жизнь новые идеи, добиться успеха в творческих начинаниях или разжечь ответные чувства.

Эти ассоциации с огнем не обязательно создаются сознательно или потому что мы оккультисты. Просто взгляните, какие слова используют для описания творческого порыва и вдохновения: искра вдохновения, озарила идея, жгучая страсть.

Когда мы говорим о страстных или непостоянных натурах, мы используем такие выражения, как вспыльчивый, пылающий яростью, действующий на горячую голову, пламенный гнев, горячий нрав и так далее. В романтическом и сексуальном контексте часто можно услышать, как описывают привлекательных людей – жаркий, горячий, яркий. Перец чили и другая острая пища также считаются надежными афродизиаками, хотя лично я после большой порции горячего карри предпочитаю просто выпить сидра и вздремнуть.

Огонь очищения. Огонь как средство очищения/изгнания зла – общая тема во многих литературных произведениях и мифах. Похоже, это одно из любимых решений христианской религии: оно применяется для полного уничтожения «порока», как при разрушении города Содома, или для избавления людей от грехов, так в католической концепции чистилища, в котором сжигаются грехи умерших, прежде чем те смогут попасть на небеса.

В мифологии народов мира это единственный способ уничтожить истинное зло (или иногда нежить); несомненно, эта концепция вдохновила также многие современные произведения – например, в «Гарри Поттере и Дарах смерти» «адский огонь» является одним из немногих способов уничтожения крестражей.

Идея о том, что огонь очищает, стара как мир. Задолго до появления какой-либо научной теории о микробах, люди узнали, что огонь обеззараживает предметы, которые контактировали с больными людьми и животными. Если мытье или очищение водой не помогало, решить этот вопрос можно было только при помощи огня, и таким образом он стал универсальным средством очищения в различных культурах по всему миру.

С огнем и мертвыми также связано много суеверий. Многовековое народное поверье в Шотландии гласит, что там, где находится тело покойного, следует гасить все огни. Возможно, это как-то связано с тем фактом, что в теплом помещении тело разлагается гораздо быстрее[119]119
  Opie and Tatem. A Dictionary of Superstitions, 152.


[Закрыть].

Как задействовать огонь в вашем святилище

Дин Форест является практикующим язычником около двадцати лет. Его личная практика основана на религиозном политеизме и анимизме с элементами реконструкции; он также практиковал в русле друидизма и эллинизма. Дин не прекращает исследовать огромное разнообразие видов современного язычества, а кроме того, он занимается археологией, работает волонтером по охране окружающей среды и живет в лесу на окраине Мельбурна, Австралия.

Вы сможете зажечь огонь в вашем священном месте уже сегодня. Если у вас нет специального пространства для занятий языческими, колдовскими практиками, можно организовать его где-нибудь в тихом месте; выберите подходящее вместилище для огня, который вы будете использовать, и подумайте, в каком ритуале вы бы хотели его применить. В помещении можно просто зажечь несколько свечей, или небольшое количество ладана или трав на кусочке угля, или масло в глиняной масляной лампе (удачным выбором будет оливковое масло, так как оно относительно дешево, доступно и не дает дыма). Либо вы можете сжечь небольшое количество твердых веществ или жидкостей в жаропрочном контейнере – например, в чугунной чаше или котле. Поместите этот сосуд для огня на термостойкую плитку, чтобы не повредить поверхность под ней.

Если же ритуальное пространство находится на улице, можно использовать переносной очаг для костра или чименею[120]120
  Чименея – латиноамериканский вариант переносной тандырной печи в форме луковицы с боковой вытяжкой и вертикальной трубой. – Примеч. пер.


[Закрыть] либо сделать постоянное кострище из кирпича или бетонных блоков. Выложите дно огнеупорными блоками, если вы строите с нуля, и следите за тем, чтобы на дне был тонкий слой чистого, сухого просеянного песка. Сперва прокалите сосуд для огня: несколько раз разжигайте небольшой огонь, постепенно увеличивая его размеры. Это поможет предотвратить растрескивание или деформацию вашего новенького очага. Терракотовые кострища часто изготовляются с гарантией от шести месяцев до двух лет, но они прослужат намного дольше, если за ними хорошо ухаживать. Обработанная сталь со специальной черной краской немного надежнее, а чугун может прослужить вам до конца жизни.

Если ваше пространство частично закрыто, необходимо убедиться, что в нем достаточно места для того, чтобы дым мог рассеяться. Можно также добавить фонари или факелы в ключевых точках вашего пространства Огня. После обустройства вы, возможно, даже захотите провести небольшой ритуал благословения своего святилища, пронося огонь вдоль его границ и возжигая священное пламя.

Неважно, используете вы огонь чайных свечей или разжигаете костер, – с помощью огненной стихии вы можете сосредоточиться в медитации; гадать по дыму или пламени; применять огонь для молитвы или магии, а также для подношения богам и брать для этого, например, зерно, благовония, травы, лавровый лист, эвкалипт, сосну, оливковое масло или вино. Также можно использовать аромалампу для эфирных масел. Регулярные ритуалы – раз в месяц, раз в две недели, раз в неделю или даже ежедневно – помогут углубить магическую практику и построить более тесные отношения с вашими богами и духами. В конце концов, все мы учимся и растем благодаря регулярной практике в любом виде искусства и в любом деле.

Один из способов задействовать качества огня на своем алтаре или святилище – зажигать свечу во время молитвы, работы или совершения подношений. Зажгите по одной свече для каждого божества или духа, с которым вы работаете, или для каждой части ритуала или посвящения. Зажигая каждую из них, сосредоточьтесь на своих мыслях. Когда закончите ритуал, задуйте все свечи. Еще один простой способ – поставить свечу в безопасном контейнере, таком как фонарь, для бдения с определенной целью – например, для усиления воздействия Солнца в течение двенадцати ночей Йоля. Еще один хороший способ сделать священный огонь центральной частью современного дома – обустроить на кухне небольшой очаг-святилище, посвященный божеству очага и дома, такому как Бригита, Фригга, Гестия или Веста, и зажигать там свечи во время приготовления пищи.

Дин Форест