Текст книги "Заплачено сполна"

Глава 9. Ошеломлённые присутствием Христа

Когда римские солдаты и стражи хотели уже броситься и схватить Иисуса, внезапно снизошла сверхъестественная сила, которая буквально откинула их назад и повергла на землю! Было похоже, будто взорвалась невидимая бомба. Огромная волна невероятной силы захлестнула несколько сотен солдат и бросила на землю. Что это за сила, и откуда она взялась?

Иисус, после того как Иуда поцеловал Его, выступил вперёд и спросил: «Кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю» (Иоанна 18:4–6).

Греческая фраза ego eimi – «это Я», более точно переводится «Я есть». Иисус не впервые назвал Себя так (см. Иоанна 8:58, 13:19). Люди, услышав слова ego eimi, сразу же осознали, что эти же самые слова говорил Бог, когда обращался к Моисею на горе Хорив (см. Исход 3:14).

Давайте рассмотрим примеры употребления этой фразы в Евангелии от Иоанна. Иисус говорит: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). Я есмь – это греческая фраза ego eimi. Ещё Иисус сказал: «Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я» (Иоанна 13:19). В обоих случаях Иисус смело и уверенно заявляет, что Он является великим «Я есть», о Котором повествует Ветхий Завет. В Евангелии от Иоанна 18:5–6 Иисус опять называет Себя ego eimi. Солдаты спросили Его: «Кто Ты?» и ожидали, что Он ответит: «Иисус из Назарета», а Он сказал: «Я есть». «И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю» (Иоанна 18:6). Более точный перевод такой: «И когда сказал им: Я есть, они отступили назад и пали на землю».

Греческое слово aperchomai – «отступили», в этом стихе означает, что солдаты и стражи отступили, шатаясь и спотыкаясь, как будто некая сила толкала их и отбрасывала назад. Греческое слово pipto – «пали», переводится упасть. Оно употреблялось, когда человек упал так сильно, что можно было подумать, он убился или упал замертво. Пришедшие арестовать Иисуса были сражены некой силой и упали на землю. Греческое слово chamai – «на землю», означает, что солдаты неожиданно и резко упали, сильно ударившись о землю. Какая-то сила внезапно и неистово бросила их на землю.

Представьте себе такую картину: сотни солдат и стражей грохнулись на землю вместе со всем своим оружием, мечами и дубинами. После того как Иисус ответил солдатам: «Я есть», назвав Себя так, как называл Себя Бог в Ветхом Завете, огромная волна Божьей силы накрыла солдат и стражей, и они, шатаясь и спотыкаясь на каждом шагу, стали пятиться и падать, сильно ударяясь о землю.

Солдаты были ошеломлены и напуганы: они поняли, что простые слова Иисуса могут стереть их с лица земли, а слухи, которые они слышали о силе Иисуса, оказались верными! Конечно, Иисус мог запросто разбить и целую армию, ведь Он был великим и могущественным «Я есть»!

Иисус, показал, что никакая армия, пусть даже самая сильная и могущественная, не устоит перед Ним, и покорно подчинился солдатам, зная, что это часть Божьего плана искупления всего человечества. Но вот что важно: Его так никто и не схватил. Иисус Сам, по доброй воле, пошёл с отрядом солдат.

Наш Иисус велик и могуществен! Нет такой силы, которая превосходила бы Его силу. Никакая болезнь, финансовые трудности, проблемы во взаимоотношениях, политические силы – абсолютно ничто не устоит перед сверхъестественной силой Иисуса Христа!

Стоит только великому «Я есть» произнести хотя бы слово – и всё, что пытается сопротивляться Ему или Его слову, неспособно устоять, шатается, спотыкается и с грохотом падает на землю.

Какая у вас нужда сейчас? Расскажите о ней Иисусу, могущественному «Я есть». Пусть Он говорит вам, направляя вас к Своему Слову. А увидев в Слове обетование, исполнение которого вам так нужно сейчас, ухватитесь за него – и вы увидите, как Божья сила снесёт всё, что поднимается против вас.

Порассуждайте над этими вопросами

Жизнь и смерть – во власти языка (Притчи 18:21). Вы столкнулись с обстоятельствами – болезнь, недостаток в каком-либо благе, душевное смятение или грех, – которые препятствуют исполнению Божьей воли в вашей жизни? Посмотрите на эту проблему, как на гору, что стоит на вашем пути и должна будет сдвинуться под действием божественной мощи, как только вы провозгласите в этой ситуации Божье Слово.

Иисус без стеснений объявил то, кем был на самом деле, и Его противники тут же повалились на землю. Стоит и вам дерзновенно заявить о том, кто вы в Иисусе Христа, и все нападки на вашу жизнь будут завершены как несостоявшиеся. В каких областях вы могли бы ещё смелее и увереннее заявлять о Боге (и о том, Кто Он для вас и внутри вас)?

Только представьте, сколь мощная сила начинает проявляться, как только вы произносите имя Иисуса!

Как вам раскрывать действие этой силы в своей жизни и в жизни окружающих вас людей? Насколько часто вы пользуетесь этой возможностью?

Глава 10. Почему порой опасно брать дело в свои руки

Были вы настолько нетерпеливы, ожидая ответа от Господа, что решили взять инициативу в свои руки, чтобы всё произошло побыстрее? Но потом, увидев, что своими действиями вы лишь усугубили проблему, вы, наверное, горько сожалели, что поторопились. Думаю, все мы иногда казним себя за поспешность и легкомыслие. Например, сколько раз вы сожалели о своих словах? Или, скажем, действовали спонтанно, не взвесив всё прежде и хорошо не подумав? А может быть, вы так разозлились на человека, что на повышенных тонах стали выражать своё несогласие, не выслушав его до конца? А когда выяснялось, что вы неправильно поняли собеседника, было ли вам стыдно, что вы так погорячились? Приходилось ли вам извиняться за поспешные заявления, сожалея, что не помолчали ещё несколько минут?

Нетерпение не приводит ни к чему хорошему. Порой мы даже ненавидим себя за необдуманные слова и поспешные действия. Нам всем иногда не достаёт терпения – плода, который производит в нас Святой Дух. Наглядный пример того, к чему может привести нетерпение, – это происшествие в Гефсиманском саду, когда Пётр выхватил меч, замахнулся им изо всех сил и отсёк ухо рабу первосвященника. Помните, Иисус ответил пришедшим: «Я есть», после чего их внезапно оглушила Божья сила, и солдаты в смятении попадали на землю? Эта сила бросила их на землю настолько неожиданно и резко, что они даже не поняли, что же произошло. И в это время Пётр решил взять ситуацию в свои руки. Должно быть, он увидел возможность показать, какой он смелый, но то, что он сделал, было из ряда вон выходящим. Это яркий пример того, что можно натворить, если прежде не подумать.

Поспешный, легкомысленный поступок Петра запечатлён в Евангелиях, и о нём читают по сей день. Чтобы увидеть полную картину того, что же произошло той ночью, нужно прочитать и сопоставить отрывки из Евангелия от Луки и из Евангелия от Иоанна, т. к. один автор добавляет детали, которых нет у другого.

Итак, пока солдаты и стражи лежали на земле, Пётр огляделся и, поняв, что сейчас они не представляют собой угрозы, тут же выхватил меч из ножен у одного из лежавших солдат. Меч, которым Пётр отсёк ухо, несомненно, принадлежал одному из солдат, т. к. греческим словом macharai – «меч», называли меч римского воина, а поскольку Пётр не был римским воином, следовательно, не мог иметь такой меч в личной собственности. С мечом в руке довольный Пётр спросил: «Господи! не ударить ли нам мечом?» (Луки 22:49). Иисус и ответить не успел, как Пётр замахнулся мечом и совершил возмутительный, вопиющий поступок: со всего маху отсёк ухо рабу первосвященника. Представляю, насколько Иисус был ошеломлён, видя, как Пётр отрубил ухо бедному человеку и оно, кровавое, упало на грязную землю. В Евангелии от Иоанна 18:10 об этом говорится так: Пётр «ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо».

Греческое слово epaio – «ударил», производное от paio, означающее ударить, как, например, человек безжалостно ударяет кого-то опасным оружием или инструментом. Слово можно также перевести жалить, как, скажем, скорпион вонзает в жертву своё жало. И ещё одно значение: бить кулаком. В этом стихе слово описывает то, с какой силой Пётр замахнулся, а замахнулся он изо всех сил, намереваясь покалечить человека.

Вы думаете, Пётр целился в ухо? А зачем ему метить в ухо? Собственно, чтобы отрубить ухо, не требуется большой силы. Я думаю, Пётр целился по голове раба, но промахнулся и попал по уху. Греческое слово apokopto – «отсёк», составное. Слово apo означает прочь, а слово kopto – отрубить. Целиком слово apokopto означает отрубить что-то одним махом. Пётр начисто отсёк рабу ухо. Некоторые считают, что Пётр лишь повредил ухо раба, но греческое слово apokopto показывает, что он отрубил ухо. Греческое слово otarion – «ухо», переводится наружное ухо целиком. В Библии содержится детальное описание этого случая, там говорится даже, что это было правое ухо.

Так раб по имени Малх лишился правого уха. Почему именно Малх? Может быть, потому, что он случайно попался Петру под руку? Или Пётр всё же намеренно выбрал его своей жертвой? Имя Малх имеет два значения: правитель и советник. Неизвестно, было ли это его настоящим именем или же ему дали это имя из-за того, что он был приближённым первосвященника. Первосвященником тогда был Каиафа, член саддукейской секты, которая яростно отрицала реальность сверхъестественного, утверждая, что сверхъестественные знамения, описанные в Ветхом Завете, всего лишь мифы и не более. Каиафа был враждебно настроен против Иисуса, потому что Его служение каждый день изобиловало чудесами.

Увидев Малха в Гефсиманском саду, Пётр вспомнил, что много раз видел его вместе с первосвященником. Хотя этот человек считался рабом первосвященника, но фактически он был его личным помощником, а это было довольно видное положение в религиозной иерархии. Занимая высокий пост в религиозных кругах, Малх по-царски одевался и имел гордый, надменный вид. Для Петра он являл собой олицетворение всего, чем было духовенство, которое создавало множество проблем Иисусу и ученикам.

Малх присутствовал при аресте Иисуса. Очевидно, он был послан как личный представитель первосвященника, чтобы наблюдать за арестом. Некоторые толкователи считают, что Пётр случайно покалечил именно его. И хотя нельзя сказать с абсолютной уверенностью, но Малх, скорее всего, стал жертвой вовсе не случайно: просто Пётр был крайне возмущён и зол на первосвященника и его окружение, постоянно критиковавшее служение Иисуса.

Хочу заметить, что исцеление уха Малха стало последним чудом, которое сотворил Иисус, будучи на земле. Что этот факт говорит об Иисусе? Это говорит о том, что прежде чем пойти на крест, Иисус помог тому, кто открыто называл себя Его врагом. Этот человек был частью религиозной группировки, враждебно настроенной против Иисуса. Но Иисус не сказал: «Ну вот и хорошо, один из этих парней получил по заслугам!» Отнюдь. Он живо откликнулся на его беду и одним прикосновением сверхъестественно исцелил его. А ведь, заметьте, первосвященник-саддукей был злостным противником сверхъестественного служения Иисуса. И тут раб первосвященника получает сверхъестественное исцеление!

Насколько разным было поведение Петра и Иисуса! Действия Петра были продиктованы обидой и возмущением, а действия Иисуса – любовью и искренней заботой даже о тех, кто постоянно преследовал Его и кто повёл Его распинать.

Не поступайте, как Пётр, – лучше молитесь, чтобы научиться поступать, как Иисус. Попросите Святого Духа дать вам способность обращаться со своими обидчиками и недоброжелателями, как Иисус, и любить их.

Порассуждайте над этими вопросами

К покаянию людей направляет Божья доброта (Римлянам 2:4). Есть ли в вашем окружении человек или группа людей, настроенных по отношению к вам враждебно? Как именно эти люди выразили своё негативное отношение к вам? Как вы позволяете Святому Духу помочь вам относиться к ним с любовью ради их спасения?

В порыве несдержанности Пётр отсёк человеку ухо. У вас случались ситуации, в которых по причине спешки вы действовали, не задумываясь о причинах и последствиях своих действий? Вспоминая эти случаи и их последствия, вы видите, как могли отреагировать в этих ситуациях по-иному?

Когда мы отказываемся дождаться Божьего действия, наше нетерпение всегда приведёт к неприятностям. Беря ситуацию под свой контроль, мы своими руками роем самим себе такую глубокую яму, что вытащить нас из неё остаётся по силу лишь Святому Духу.

У каждого решения будут свои последствия. То, что вы говорите или делаете сегодня, приведёт к желаемым результатам завтра?

Глава 11. Иисус исправил то, что натворил Пётр

У вас когда-нибудь болело сердце за то, что происходит в жизни вашего друга? Вы дорожите им и готовы помочь ему в трудностях. Вы знаете, что это нелёгкая задача, но всё равно стремитесь помочь ему, поскольку сам он не справится с этой неразберихой.

Давайте посмотрим, как Иисус помог Петру в Гефсиманском саду, когда тот отрубил ухо рабу первосвященника. Мы можем кое-чему научиться из примера, который подал Иисус.

Поступок Петра был не только скандальным – он был противозаконным и, следовательно, наказуем. Пётр совершил преступление! Во-первых, он украл меч, и не просто какой-то там меч, а меч римского солдата! А это было военное преступление, из-за чего Пётр мог провести в тюрьме много лет. Во-вторых, он оскорбил честь этого солдата тем, что украл его меч, а это влекло за собой наказание Римского правительства. Уже только этого было вполне достаточно, чтобы расквитаться с Петром, но его могли ещё приговорить и за телесное повреждение горожанина. И это был не простой горожанин. Малх, раб первосвященника, был хорошо известен во всём Иерусалиме. Если бы Петру и удалось избежать наказания за воровство военного оружия и оскорбление чести римского солдата, то за телесное повреждение человека такого статуса его непременно заточили бы в тюрьму.

Иисус только что закончил молиться. Во время этой тяжелейшей духовной брани капли кровавого пота проступили на Его коже. Затем Его предал друг поцелуем, а значит, Его скоро поведут на крест, потом три дня Его тело будет лежать в могиле. И теперь на Него навалилась новая проблема.

Из-за импульсивного, непозволительного поведения Петра Иисусу пришлось приостановить ход событий и исправить то, что натворил Пётр.

Видя, что из раны Малха потекла кровь и кровь течёт по лезвию меча, который держал Пётр, Иисус сказал: «Оставьте, довольно» (Луки 22:51). Тем самым Он сказал: «Позвольте Мне сделать ещё кое-что, прежде чем вы схватите Меня». Затем Иисус протянул руку и, «коснувшись уха его, исцелил его». Иисус не оставил Петра под угрозой ареста и заточения в тюрьму, а может быть, даже и расправы – Он остановил весь ход событий, чтобы помочь Петру.

Греческое слово aptomai – «коснувшись», означает крепко зажать или крепко схватить. Это говорит о том, что Иисус не прикоснулся легонько к Малху – Он схватил раба за голову и крепко зажал её. Это свидетельствует о том, с какой силой Иисус возлагал руки на людей, когда молился за них: когда Он возлагал на них руки, они чувствовали Его руки на себе. В Библии не говорится, коснулся ли Иисус того места, где было ухо и выросло новое ухо, или же Он подобрал с земли отрубленное ухо и сверхъестественно прирастил его. Неважно, каким образом произошло это чудо, слово aptomai свидетельствует, что Иисус исцелил Малха, действуя довольно энергично. Греческое слово iaomai – «исцелил», означает излечить, восстановить, сделать здоровым. Иисус полностью восстановил Малху ухо, прежде чем солдаты связали Его и повели из сада.

Той ночью только от слов Иисуса несколько сотен солдат попадали на землю. Иисус не нуждался в помощи Петра. Он не просил его вмешиваться. Но Пётр всё же вмешался в Божий план и своим поступком чуть было не поднял мятеж. Иисус не бросил Петра, чтобы тот в одиночку отвечал за свой поступок, но остановил всё происходящее и помог Петру. Иисус исцелил ухо Малху по двум причинам: во-первых, потому что Он – целитель; а во-вторых, Он не хотел, чтобы Петра арестовали.

Если ваш друг попал в беду, а вы слишком заняты, чтобы помочь ему, или считаете это ниже своего достоинства, – вспомните о том, как повёл Себя Иисус. Ему через многое предстояло пройти, и Он мог бы сказать Петру: «Сам заварил кашу – сам и расхлёбывай». Но Иисус не оставил Петра, потому что тот не смог бы обойтись без Его помощи.

Если вам не хочется помогать людям, которые сами же себе создали проблемы, вспомните, сколько раз Бог приходил вам на помощь, когда вы сами были виновны в случившемся. Вы могли бы получить по заслугам, но Бог любит вас, поэтому всегда готов помочь вам в беде. Так и вы, видя, что у кого-то серьёзные проблемы, будьте отзывчивы и помогите ему. Сделайте всё, что в ваших силах. Если Иисус посчитал достаточно важным для Себя помочь другому, то это должно быть важным и для вас. Будьте верным другом до конца, каким был Иисус для Петра.

Порассуждайте над этими вопросами

Единственное, что доставляет ещё больше боли и огорчения, чем собственная оплошность или трудности, – так это трудности или ошибки близкого нам человека, в особенности, когда эти трудности он навлёк на себя сам. Бывает, требуется, чтобы кто-то вошёл в чьё-то положение и помог привести всё в порядок.

Вспомните случаи, когда у вас были неприятности, а кто-то другой помог вам с этими неприятностями разобраться, не унизив вас при этом, хотя вы были сами во всём виноваты. Как на вас сказалось вмешательство этого человека в тот момент и как пример его (или её) любви продолжает влиять на вас и по сей день?

Зачастую, когда кому-то больше всего на свете нужна ваша помощь, для вас этот момент оказывается самым неподходящим. В Гефсиманском саду Иисус переживал и без того сложнейшее духовное сражение, когда поступок Петра грозил ещё больше усугубить ситуацию. И вот Иисус на время забывает про Себя и исправляет возникшую неразбериху (Он исцеляет Малха и этим выручает Петра).

Как вы реагируете, когда, сами находясь в поиске ответа на свою личную проблему, вы вынуждены уделить время тому, кто «натворил дел» и пострадает из-за этого? Ваша реакция схожа с реакцией Иисуса на поступок Петра?

Иисус – вернейший из друзей. Каждый день Его милость способна вступиться за вас и выхватить из клубка проблем, чтобы вернуть всё в вашей жизни на свои места. Вы способны почтить Христа за Его жертву, принимая Его милостивое вмешательство в ваши обстоятельства? Как следует обдумайте это и решите, как сегодня через вас Господь сможет явить кому-то в вашем окружении Свою милость?

Глава 12. Двенадцать легионов ангелов

Как вы думаете, сколько силы у одного ангела? Сегодня мы подробно рассмотрим значение слов Иисуса в этом стихе: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53). Поговорим о таких вопросах:

1. Что такое легион?

2. Сколько ангелов насчитывает двенадцать легионов?

3. Какова совместная сила двенадцати легионов ангелов?

Важно знать ответы на эти вопросы, т. к. они открывают, какая могучая сила была бы доступна Иисусу в Гефсиманском саду, если бы Он только обратился за помощью к Отцу. Если взять во внимание ту силу, которую Иисус уже показал в саду, и добавить силу двенадцати легионов ангелов, то станет очевидно, что никакая сила на всей земле не взяла бы Иисуса против Его воли. Его схватили лишь потому, что Он Сам это позволил. Поэтому-то Он и сказал Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Иоанна 19:11).

Итак, что такое легион? Слово «легион» – военный термин, который употреблялся в римской армии. Легион насчитывал 6 тысяч солдат, но мог насчитывать и больше. Всегда, когда речь идёт о легионе, подразумевается минимум 6 тысяч. Например, в Евангелии от Марка 5:9 говорится, что в гадаринском одержимом был легион бесов, значит, в нём было, по крайней мере, 6 тысяч бесов.

Рассмотрим второй вопрос: сколько ангелов насчитывает двенадцать легионов? Иисус сказал, что Отец даст Ему больше, чем двенадцать легионов, если только Он попросит. Не будем теряться в догадках, выясняя, насколько это больше, лучше выясним, какое количество ангелов в двенадцати легионах. Один легион насчитывает 6 тысяч ангелов, следовательно, в двенадцати легионах – 72 тысячи ангелов. Но Иисус сказал, что Отец пошлёт больше, чем двенадцать легионов, а значит, великое множество ангелов было в распоряжении Иисуса той ночью.

И, наконец, последний вопрос: какова совместная сила двенадцати легионов ангелов? Ангелы очень сильны! В Книге пророка Исаии 37:36 говорится, что один только ангел уничтожил 185 тысяч человек за ночь. Если один ангел имеет такую силу, сколько же силы у двенадцати легионов ангелов?

Итак, один ангел может уничтожить 185 тысяч человек, значит, легион ангелов может уничтожить 1 110 000 000 человек (один миллиард сто десять миллионов). И это сила всего лишь одного легиона ангелов! Теперь давайте умножим 185 тысяч человек на 12 легионов, или 72 тысячи, получается, что в распоряжении Иисуса было достаточно силы, чтобы истребить, по крайней мере, 13 320 000 000 человек (тринадцать миллиардов триста двадцать миллионов). А это в два раза больше людей, чем всё население планеты на сегодняшний день. Разумеется, мы пришли к подобному выводу, полагая, что одному ангелу, упоминаемому в Исаии 37:36, оказалось под силу уничтожить 185 тысяч мужчин (что маловероятно). Проще говоря, ангелы – сильные существа, и в помощь Иисусу было предоставлено огромное количество ангелов! Так что Иисус не нуждался в помощи маленького меча Петра. Если бы Иисусу нужна была помощь, в Его распоряжении было 72 тысячи внушительных, могучих, ослепительных, великолепных, невероятно сильных ангелов, которые с лёгкостью смели бы с лица земли римских воинов и стражей. Собственно, совместная сила двенадцати легионов ангелов могла бы уничтожить и всё человечество. Но Иисус не воззвал к сверхъестественной помощи, потому что пришло время добровольно отдать Свою жизнь за грехи всех людей.

Вынесите для себя урок из того, что произошло в Гефсиманском саду. Иисус не нуждался в том, чтобы Пётр пришёл Ему на помощь, орудуя каким-то коротким, пустяковым мечом. Да и что мог сделать Пётр против целого войска солдат? Поступок Петра свидетельствует лишь о том, что порой человек тщетно пытается сам решить свои проблемы. А у Иисуса была сила победить всё войско солдат и стражей.

Сталкиваясь с проблемами, подумайте о том, что Иисус может решить всякую проблему, какой бы серьёзной она ни была. Прежде чем взять инициативу в свои руки, пытаясь всё сделать сами и лишь усложнить ситуацию, вспомните про Петра. Не хватайтесь за меч и не размахивайте им, ведь Иисус силён решить любую проблему и без вашего вмешательства. Лучше помолитесь и спросите Бога, что вы должны делать. А получив ответ и последовав указаниям Бога, просто наблюдайте, как Его сверхъестественная сила разрешит все ваши трудности.

Порассуждайте над этими вопросами

Размышляя о том потенциале силы и мощи, что были в распоряжении Иисуса в лице одних лишь только ангелов, просто смехотворно, что Пётр посчитал свою попытку защитить Иисуса с помощью маленького меча реально действенной. Однако подобные оплошности в жизни допускает каждый из нас.

Тот самый Святой Дух, что воскресил Христа из мёртвых, сегодня живёт внутри вас, так что сила и мощь, которыми мог распорядиться Иисус, находятся также и в вашем распоряжении. На какую жалкую, несоответственную подмену Божьей силы вы пытались рассчитывать, когда-то оказавшись в стеснённых обстоятельствах и отчаянно нуждаясь в Божьей помощи и избавлении?

Человека естественным образом тяготит стремление решать собственные проблемы собственными же усилиями. Вспомните, как вы пытались естественным способом и, вероятно, не единственный раз, разрешить ту или иную ситуацию. Как именно мог бы Господь вступиться за вас – если бы вы Ему позволили это сделать – и Его сила могла бы решить то, что вам оказалось не под силу?

Если вы веруете в Иисуса Христа, то в вашем распоряжении уже находятся сила и мощь во всей их полноте, чтобы любые ваши проблемы – в настоящем или будущем – были успешно решены. Что именно оказалось для вас самым трудным в настоящий момент? В молитве попросите Бога о сверхъестественной помощи. А затем отложите свой «меч» и следуйте указаниям Святого Духа.