Текст книги "Жить в совершенной Божьей воле"

Когда в церкви слишком много молодых лидеров, эта община рискует потерять равновесие, стабильность и остаться незрелой. С другой же стороны, слишком большое количество лидеров в возрасте способно ограничить церковь строгой приверженностью к традициям, а также неготовностью к переменам и нововведениям. Таким образом, когда в руководстве церкви сочетаются и молодые служители, и служители постарше, община живёт, она стабильна, в ней наряду с равновесием и доктринальной здравостью присутствует ощущение свежести и здорового возбуждения.

Для лучшего понимания уникальной обстановки в Антиохийской церкви предлагаю прочесть о её духовном руководстве. В Книге Деяний 13:1 говорится: В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

Здесь упоминаются пять лидеров: Савл, Варнава, Симеон, Луций и Манаил. Двое из которых были евреями, а трое – язычниками. Подобное указывает на то, что с традициями было порвано. Впервые евреи и язычники служили Господу вместе как равноценные члены Тела Христова.

• Варнава был левитом с острова Кипр. У него было отдалённое родство с евреями из колена Левия.

• Симеон назван в Писании «Нигером», что на латыни означает «чёрный». По мнению библеистов, эта деталь указывает на его расу и вероятное происхождение из Африки.

• Луций Киринеянин родом был из области Киринея, что в северной Африке. По мнению некоторых, этим «Луцием», в действительности, мог быть будущий евангелист Лука.

• Манаил, как говорится в Писании, был воспитан вместе с Иродом-тетрархом, что указывает на вероятность его родства с домом Иродов. Вполне возможно, аристократическое происхождение Манаила говорило о том, что он получил римское образование.

• Последним из служителей в этой группе назван Апостол Павел. В Антиохийской церкви его по-прежнему называли «Савлом». Он родился в семье с прочными связями среди иудейского сообщества; семье, невероятно состоятельной, помимо всего прочего, обладавшей римским гражданством. Воспитываясь в зажиточной семье, Савл получил лучшее образование, которое только можно было представить.

Создать такую поистине сверхъестественную среду было под силу одному только Богу! Приведя Савла в Антиохию, Святой Дух поместил его в многонациональную общину, где он научился служить плечом к плечу с евреями и язычниками.

Вклад Павла в общее дело

Антиохийские христиане получили в лице Савла превосходного учителя в области знаний иудейской культуры и Ветхого Завета. Это было просто невероятно! Братья и сёстры Савла по вере во Христа, вне всякого сомнения, быстро оценили глубину его познаний и мудрость. В определённом смысле, Савл превратился в ходячую библейскую энциклопедию и симфонию иврита для всей своей церкви! Такие навыки оказались крайне необходимыми для Антиохийской церкви, когда община окунулась в духовные сферы, не имея особых познаний и опыта в служении Духа и Его даров, и начала получать новые откровения, чего прежде в её практике не было. Савл привнёс в эту обстановку необходимое равновесие, помогая церкви стоять твёрдо и уверенно на фоне продолжающегося духовного роста и развития.

Как было отмечено в этой главе ранее, Бог задействует ваше окружение – людей, места и возможности вокруг вас – для того, чтобы сформировать вас и отточить ваши дарования. А в процессе развития ваших дарований Бог одновременно будет с вашей же помощью оттачивать дарования в других людях, как об этом написано в Книге Притчей: «Как железо оттачивает железо, так и люди совершенствуют друг друга» (Притчи 27:17, дословный перевод с NLT). Приняв на себя служение учителя Библии в Антиохийской церкви, Савл научился доносить на понятном для всех языке истины о том, как и в чём Ветхий Завет соединяется с Новым.

Савл жил этой истиной каждый день, соприкасаясь с представителями разных культур, спасённых и исполненных Святого Духа. Только представьте, насколько кардинально изменились все его взгляды и убеждения! Савл, «еврей из евреев», «обрезанный на восьмой день», поклонялся Богу и трудился ради Него рука об руку с необрезанными мужчинами из самых разных народностей, самого разного происхождения, для которых Иисус Христос стал Господом и Спасителем!

Савл видел проявления Божьей силы в людях и через людей всех национальностей. Как после этого он мог усомниться в том, что обрести спасение могут и греки?! И как он мог оспорить тот факт, что африканец стал лидером церкви, когда всё это происходило прямо у него на глазах?! Более того, люди различного происхождения служили рядом и вместе с Савлом в качестве лидеров церкви, а также проявляли себя как пророки и учители! Апостол впоследствии напишет следующее:

Все вы стали детьми Бога благодаря вере во Христа Иисуса. И все, кто были соединены во Христе через крещение, «облеклись» во Христа, как облекаются в новую одежду. Нет больше ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины. Теперь вы все одно во Христе Иисусе! (Галатам 3:26-28, дословный перевод с NLT).

Позвольте Богу обучить и подготовить вас

Анализируя свою жизнь, я вижу, как Бог всегда приводил меня в правильное место, чтобы там подготовить к следующему шагу. Например, прежде чем мы с Дэнис приступили к учительскому служению много лет назад, Бог утвердил меня под руководством пастора, который преподавал Божье Слово глубоко и со властью, извлекая из оригинального новозаветного греческого текста одну истину за другой. На протяжении нескольких лет я сотрудничал с этим пастором в качестве его помощника, а он учил меня дисциплинировать себя и всецело отдаваться основательному исследованию Божьего Слова. Бог готовил нас с Дэнис к служению учителей.

Когда много лет назад в рамках нашего начинающегося учительского служения мы с Дэнис принялись ездить по всей Америке, у нас завязались дружеские отношения со многими пасторами из самых разных уголков страны, которые впоследствии поддерживали нас, когда мы переехали в СССР. В то время мы даже не догадывались о том, что эти служители и их церкви станут нашими финансовыми партнёрами и помогут нам следовать за Богом во исполнение нашего призвания за рубежом. Но если бы мы не встречались с этими людьми и не развивали бы с ними дружеских отношений, у нас не оказалось бы необходимых связующих звеньев для перехода к следующему грандиозному этапу Божьего поручения. Словом, оказаться в правильном месте в правильное время – необходимый компонент в вашей подготовке!

В какой обстановке сейчас находитесь вы? Вы там в Теле Христовом, куда поместил вас Бог (см. 1-е Коринфянам 12:18)? Или вы там, где хочется быть лично вам?

Может быть, церковь, которую вы сейчас посещаете, является для вас «Университетом Святого Духа», чем оказалась для Павла Антиохийская церковь. Возможно, в вашем нынешнем окружении столько посторонних шумов и помех, что вам кажется, будто вы попросту не сможете услышать Божий голос и разобрать, что Он говорит. Будьте спокойны: Святой Дух уже трудится внутри вас над поиском лучшего решения, ведь Он больше вас хочет, чтобы вы непременно услышали Его голос и последовали за Ним!

Возможно вам кажется, что негативное влияние окружающих вас людей препятствует вам войти в призвание. Согласен, что подобные обстоятельства могут быть весьма неудобными, однако это вовсе не означает, что не Бог привёл вас сюда! Это очень важный урок, и если вы его усвоите, то он сослужит вам добрую службу, когда наступит пора перейти к новому этапу Божьего призвания в вашей жизни.

Или же, находясь в «зоне комфорта», вам нет ни малейшей необходимости «растягиваться» (подобно винным мехам) и полностью полагаться на Бога. Если так оно и есть, вы, скорее всего, начнёте ощущать в душе нарастающее чувство «Божественного дискомфорта». Это Господь готовит вас к тому, чтобы вы ответили согласием на Его приглашение последовать за Ним туда, где вас ожидают одновременно и испытание веры, и ваше жизненное предназначение.

Призываю вас открыть перед Господом сердце, чтобы Он указал вам на неверные мысли, убеждения и настрой, а затем помог вам от них избавиться. Не бойтесь покориться Господу! Он никогда не навредит вам и не заведёт «не туда»! Своими действиями Бог наделяет вас всем необходимым для успеха!

Глава третья
Когда Бог выведет вас на орбиту, оставайтесь на ней!

В конечном итоге наступает момент, когда вам пора выйти на орбиту Божьего замысла в вашей жизни. Этот момент становится поворотным на вашем жизненном пути, отделяя вас от вашего прошлого и продвигая на путь, ведущий к будущему, которое приготовил для вас Бог.

В жизни Савла такой поворот произошёл в Антиохии, когда служители церкви вместе молились, через одного из них прозвучало пророческое слово: Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. (Деяния 13:2-3).

Савл получил чёткое слово с Небес, руководители той поместной церкви возложили на него руки, и он вместе с Варнавой сделал шаг навстречу своему апостольскому служению. После этого стратегического момента мы видим в Писании, что Савла начали называть Павлом.

Действуйте по предоставленному плану

Первым и ключевым направлением последовательности приоритетов Божьего призвания в жизни Савла, было благовествование языческому миру. Второе – стать Божьим глашатаем перед царями и правителями. И третьим направлением, последним в списке приоритетов, свидетельство о Христе «сынам Израилевым».

Но что произошло, когда Савл – с тех пор называемый уже Павлом – фактически вступил в своё апостольское служение? Исследование ранних лет служения Павла, указывает на то, что Павел попытался в первую очередь проповедовать Евангелие евреям, а не язычникам. Отклонение от первоначально заданного курса, возможно, и явилось той причиной, по которой в первые несколько лет Павел испытывал глубокое разочарование и оставался практически бесплодным в служении. Несколько раз Павла прогоняли из города разъярённые местные иудеи, которые не хотели слушать его проповеди, и даже пытались причинить ему вред (см. Деяния 13:50; 14:5, 6; 17:5, 13, 14). Причинами столь неудачных действий Павла является то, что в своём служении Апостол не учитывал пророческий порядок приоритетов, указанный ему Иисусом. Это мои личные выводы о служении Павла в его первые годы после Антиохии.

Одним из секретов вашего успеха на этой земле является знание Божьей воли и неотступное следование тому, что Бог вам открыл. И если вы станете держаться Божьего курса, вам откроется доступ к нескончаемым потокам Его силы, заботы и защиты! Разумеется, ваше послушание Богу не гарантирует вам абсолютно беззаботную жизнь. Павел сам написал: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2-е Тимофею 3:12). Вам придется больше бодрствовать, чтобы вовремя отражать атаки врага, который непрестанно ищет повода сбить с заданного курса. Уклоняясь от того, что открыл вам Бог касательно приоритетных направлений вашей жизни, вы можете тем самым спровоцировать нежелательную атаку.

На долю Павла за годы служения выпала внушительная мера испытаний. Но, становится очевидным из исследования служения Павла то, что, заняв верное положение в Божьем порядке и приняв расставленные Богом приоритеты для своего служения, сосредоточившись на благовествовании язычникам, Павел в конце концов ощутил защиту и заботу Господа в невероятной мере!

Писание не обещает нам легких путей. Однако сила преодолевать трудности обещана тем, кто доверится Ему. Порой обстоятельства кажутся невыносимыми, но те, кто неотступно следует за Божьей волей, будут ощущать в себе присутствие Божьей силы, которая поддержит и укрепит их.

Не скатывайтесь по привычке в «насиженное место»

Павлу, естественно, было бы гораздо уютнее в окружении евреев, поскольку он сам был евреем. Направляться туда, где вам хорошо и уютно, и быть там, куда вас направляет Бог, – это порой совершенно разные направления. Возможно, вам доводилось слышать такие высказывания: «Бог никогда не призовёт вас туда, где вам некомфортно». Прошу простить меня за прямоту, но не надо даже долго думать, чтобы понять, что такое утверждение совершенно не согласуется с библейской реальностью.

Если бы жизненная концепция «оставайтесь там, где вам удобно» глубоко и прочно укоренилась в душах первых христиан, то весьма сомнительно, что мы с вами сегодня были бы верующими в Иисуса Христа как Господа и Спасителя!

В Библии встречается множество людей, которых Бог призвал в те места и к тем людям, которые изначально не были связаны для них с понятием «удобства» и «уюта». Поэтому если вы «поймались» на это ложное представление – будто Бог призывает вас только в те места и ту обстановку, в которых вам уютно и комфортно, – можете сразу попрощаться с приключениями и достижениями в Боге, поскольку вам они уже не встретятся! Подобное мышление никогда не позволит вам достичь народы, осуществить мечты или сдвинуть горы со своего пути!

Изучая Книгу Деяний, можно поддаться впечатлению, будто для Апостола Павла выйти за пределы комфортной среды иудейского менталитета и полностью погрузиться в языческое окружение было настоящим испытанием. Мы обнаруживаем череду повторяющихся случаев, когда по прибытии в новый для Павла город, его словно магнитом, тянуло к поместной синагоге. Он ощущал сильнейшее влечение направиться туда, где ему было легко, свободно, комфортно. Однако, чем упорнее он стремился благовествовать в первую очередь евреям, тем жестче был отпор и враждебность с их стороны в его адрес. В большинстве своём евреи не желали его слушать!

И напротив, язычники, слышавшие проповедь Павла в те первые годы его служения, воспринимали Благую весть с открытыми сердцами. Результат служения язычникам действительно ни шёл ни в какое сравнение с результатами его служения еврейской аудитории. Язычники были открытыми и жаждущими услышать Благую весть. Однако в течение нескольких лет Павел с упорством продолжал попытки привести к Богу в первую очередь евреев.

И вот наконец в служении Павла наступил очевидный поворотный момент. Апостол тогда находился в Коринфе и, полностью разочаровавшийся отрицательным откликом на благовестие со стороны местных евреев, наконец воскликнул: «…кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам!» (см. Деяний 18:6).

Наконец-то Павел оставил попытки благовествования в первую очередь евреям и обратился к язычникам, как своему главному направлению служения, которое Бог открыл ему еще в самом начале! И как только Апостол вернулся на путь, изначально проложенный Богом, в его служении сразу же начали с изобилием проявляться невероятные благословения и потрясающие результаты!

В Книге Деяний 18:8 написано о том, с какой открытостью встретили Павла коринфские язычники, когда он направил всё своё внимание на них. Как только Павел оказался в правильном месте, он обнаружил, что в некоторых случаях ему удаётся расположить к себе даже евреев! В этом для всех нас есть ценный урок!

К чему это привело?

Мне вспоминается личное свидетельство известного служителя, схожее с жизненным призванием Павла. После долгого пасторского служения Господь объявил ему о том, что теперь он наконец готов вступить в самую первую фазу того служения, к которому призвал его Господь! Услышав такое, служитель возмутился, не желая поверить в то, что все годы его пасторства, в Божьих глазах, не считались даже этапом его служения! На это Господь ответил: «Начнём с того, что к пасторству Я тебя вообще не призывал!»

Исследуя жизнь Павла, мы видим тот же самый принцип в действии. Как только Павел привёл свою жизнь в соответствие с изначальным Божьим замыслом, он сразу же принял ещё большую меру силы и испытал на себе ещё больше сверхъестественной защиты. Ему также было предоставлено чудесное материальное обеспечение, из которого он оплачивал расходы своего служения (см. 2-е Коринфянам 11:9). Становится очевидным, что Божественная сила и обеспечение проявились именно тогда, когда Павел занял правильное место в Божьем замысле.

Язычники принимали Евангелие с открытыми сердцами, воочию наблюдая за проявлениями Божьей силы. Всё складывалось как нельзя лучше до тех пор, пока не появились неверующие иудеи из Антиохии Писидийской и Иконии, которым удалось вызвать в народе возмущение. В конце этого повествования мы читаем, что враждебно настроенные иудеи в Листре побили Павла камнями, после чего Бог сверхъестественно вернул его к жизни (см. Деяния 14:19, 20). С таким «радушным приёмом» и отношением к себе со стороны иудеев, которые жестко противились Евангельской вести, проповедуемой Павлом, Апостол сталкивался повсеместно.

Впоследствии, он напишет, что избежать гонений против него и его служения от враждебно настроенных иудеев не представлялось возможным, даже после того, как он выстроил в своём служении приоритеты Божьего призвания. И тогда Апостол назвал эти беспощадные нападки и сопротивление его благовествованию «жалом во плоти»: Дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2 Коринфянам 12:7– 9).

Выражение «жало во плоти», возможно, также указывало и на завистливых лжеапостолов, преследовавших Павла повсеместно в попытках дискредитировать его служение (см. 2-е Коринфянам 11:13-15). Однако, по всей вероятности, Павел всё же имел в виду группировки злонамеренных иудеев, не дававших ему покоя на протяжении всех миссионерских путешествий, а потому ему приходилось полагаться на Божью благодать в ожидании, что Бог с ними разберётся.

Следуйте заданному курсу

Когда вы держитесь заданного Богом курса, на вас изливается сила, и вам сопутствует успех. Однако, это не значит, что если вы будете строго придерживаться Божьего пути, то вас никогда не постигнут трудности, но многих испытаний и неприятностей вам удастся избежать. Сегодня вы можете помолиться так же, как несколько тысяч лет назад молился псалмопевец: Учи меня, Господи, Твоим уставам, и я буду держаться их до конца. Даруй мне разумение, и я буду слушаться Твоих наставлений, буду исполнять их от сердца. Да хожу я по пути твоих заповедей, ибо в нём нахожу блаженство. (Псалом 118:33 –35, дословный перевод с NLT).

Если из-за ошибок вы сбились с курса, покайтесь, примите Божье прощение и затем скорректируйте свой путь. Когда в послушании Богу вы последуете за своим призванием, полнота Его воли непременно принесёт обильные результаты служения. Он гарантирует вам это в Своём неизменном Слове!

Глава четвёртая
Вхождение в Божью волю – это процесс, так что потерпите!

В Библии мы находим множество историй о людях, которым открылась Божья воля, но затем они были вынуждены ждать томительно долго, пока всё, что нужно, не встанет на своё место, чтобы Божий сверхъестественный замысел исполнился в их жизни.

Вспомните Авраама. Он услышал Божий голос, но ему потребовались десятилетия, чтобы полностью получить всё, что пообещал ему Бог (см. Бытие, главы 12-21). Иосифу приснился сон от Господа о том, что он займёт высокий пост в правительстве и достигнет огромного влияния. Однако больше десяти лет потребовалось для того, чтобы это жизненное призвание стало реальностью (см. Бытие, главы 37, 39-41).

Подобно им, Давид был помазан царствовать в Израиле за много лет до того, как фактически поднялся на царский престол. Сначала Давид несколько лет служил при царе Сауле, затем спасался бегством от этого царя, прежде чем его призвание стать царём наконец осуществилось (см. 1 Царств, главы 16-31; 2 Царств, главы 1 и 2).

Авраам, Иосиф, Давид. Каждому из этих мужчин пришлось пройти через процесс, а именно – пережить периоды смятения, растерянности и разочарования – прежде чем их жизнь пришла в полное соответствие Божьей воле.

Всё то же самое обычно происходит с каждым из нас. Иногда нам требуется достаточно много времени, чтобы как следует понять, о чём говорит нам Господь. Сердцем мы ощущаем Его водительство, но по разным причинам не понимаем своим разумом, что же Он пытается нам сказать. Иногда нам кажется, что ещё не пришло наше время. В других случаях наше ошибочное мнение или эгоистичные предпочтения препятствуют пониманию Его слов.

В данной главе мы сосредоточимся на Апостоле Павле и поймём, почему ему понадобилось несколько лет, чтобы занять своё идеальное положение в Божьем замысле и наконец приступить к исполнению Небесного призвания.

Павел осознал Божье призвание не в одночасье

Как было отмечено в предыдущих главах Апостолу Павлу было весьма непросто полностью смириться и занять своё идеальное место в Божьем замысле. Бог призвал его благовествовать в первую очередь язычникам, во-вторых, царям и власть имущим, и только в-третьих, «сынам Израилевым» (см. Деяния 9:15). Однако Павел намеренно шёл вначале к евреям и, поступая так, сталкивался с жестоким сопротивлением, достигал минимальных результатов и испытывал нехватку материальных средств, необходимых для освобождённого служителя.

Почему же Павлу потребовалось несколько лет, чтобы сосредоточиться наконец на благовестии язычникам?

Причина №1: Павел был воспитан в строгой, ортодоксальной еврейской семье, а потому в нём сформировался исконно и исключительно еврейский подход к жизни, вере и Писанию. Получая образование, он не изучал языческий образ жизни, а то, что ему было известно о язычниках и язычестве, было для него совершенно непривлекательным. Павел рос в атмосфере поклонения единому и истинному Богу, тогда как язычники поклонялись множеству разных божеств. Душа Апостола естественным образом тяготела к служению евреям. Разумом переключиться с евреев на язычников и сердцем установить с ними связь казалось Павлу самым настоящим прыжком веры. И в конечном итоге ему потребовалось приблизительно пять лет для того, чтобы полностью «включиться» в этот аспект его призвания.

Причина №2: Фактор комфорта. Как я уже говорил, Павел естественным образом склонялся к служению евреям в каждом городе. Объяснить это можно его строгим еврейским воспитанием. Синагога стала его «насиженным местом», его «зоной комфорта», и поэтому его тяга именно к этому окружению казалась непоколебимой.

Павел прекрасно разбирался в еврейских обычаях и культуре, и менталитет евреев был известен ему с раннего детства. В Антиохии понимание этих особенностей выделяло его из общей среды и отводило ему уникальное место в лидерском составе церкви. Установление связи с языческим миром казалось ему чем-то совершенно новым, а всё «новое» зачастую пугает.

Предпочтения, желания и уровень комфорта Павла должны были отодвинуться на задний план и дать преимущество Божьей воле. То же самое является ключевым для нас с вами!

Причина №3, по которой Павлу оказалось непросто сделать благовествование язычникам главным приоритетом своего служения, на мой взгляд, была самая существенная. В его сердце было тяжёлое бремя – его переполняли глубокие и искренние переживания за судьбу его соплеменников в вечности. Помните: Павел был евреем до мозга костей!

Стремление Павла привести своих соплеменников ко Христу чётко и ясно выражается в его же словах: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Римлянам 1:16). Будучи посвящённым Богу евреем, Павел мечтал всем сердцем привести к Иисусу прежде всего евреев, чтобы они избежали ада.

Евреи – это избранный Богом народ. В этом его уникальность. Авраам, праотец всех евреев, первым принял Божьи обетования, и с тех пор все евреи стали естественными наследниками этих обетований. Подобно Аврааму, Моисей, еврей по происхождению и потомок Авраама по крови, первым принял от Бога заповеди. С тех пор евреи считаются естественными наследниками этих заповедей (см. Римлянам 9:4-5). В свете этих истин – и следуя этой логике, – кажется совершенно естественным, что евреи должны были бы первыми принять и Благую весть!

Глубина сердечной боли и тяжесть душевного бремени Павла за судьбу евреев описана чётко и ясно в Послании Римлянам 9:1-3: Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти.

Переживания о судьбе еврейского народа лежали тяжёлым бременем на сердце Павла. Нет сомнения, Павлом двигала безусловная любовь Бога к его братьям по крови и плоти. Иначе ни один человек не смог бы заявить что-либо подобное!

Конечно же, Павел никогда не смог бы обменять своё спасение на чьё-то ещё, но он бы с готовностью пошёл на такой обмен! Размышляя над этим, я испытал озарение: именно это ради нас и совершил через Своего Сына, Иисуса Христа, Бог Отец! Иисус был отлучён от Бога, проклят за нас, чтобы даровать нам избавление от проклятия Закона (см. Галатам 3:13)! Бог Сын стал одним из нас, затем взял на Себя все наши грехи, пожертвовал Собой, отправился в ад и лишил сатану власти над нами, чтобы мы обрели спасение.

Процесс свыкания с Божьей волей для Апостола затянулся, но в итоге он пришёл к пониманию, что евреи не станут первой целью в его служении, о чём мы порассуждаем в следующих главах.

Осознание призвания может занять у вас некоторое время

Вероятно, вы также обнаружили, что вхождение в Небесное призвание не произошло у вас в один миг, и порой даже потребовало определённых усилий. Теперь вы понимаете, что вы не одиноки! Непросто пришлось Павлу. Непросто пришлось и мне. Равно как и многим другим христианам. Так что не огорчайтесь и не осуждайте себя – просто присоединяйтесь к этим свидетелям! Наш разум ограничен, и порой постичь и принять то, что Бог говорит нам о нашем призвании бывает непросто.

Бог может призвать вас к народу или в какое-то место, которые вы сами для себя никогда бы не выбрали. Он может призвать вас в церковь, в которой будет масса людей другой национальности и другого цвета кожи. Это окружение будет для вас совершенно незнакомым, и в других обстоятельствах вы избегали бы подобных мест и окружений. Как бы то ни было, будьте абсолютно уверены: куда бы ни призвал вас Бог, лучшего места для вас просто не придумать!

Не прячьтесь от Бога и лучше от сердца помолитесь такими словами: «Господь, я хочу чётко слышать Тебя и ясно понимать, что Ты мне поручил. Я сознаю, что откровение Твоей воли для меня, возможно, не самое естественное занятие на свете, однако я хочу возжелать того, что Ты желаешь совершить во мне и через меня. Я прошу у Тебя благодати, которая поможет мне принять сердцем то, к чему Ты меня призываешь. Благодарю Тебя, Отец. Я молился, во имя Иисуса Христа, аминь!»