Текст книги "Второй шанс"

Во время чтения книги «ГРАНЧ гигантов» у меня появилось еще больше вопросов. И впервые в жизни мне снова захотелось стать учеником. Мне захотелось вернуться в четвертый класс и найти ответы на шквал вопросов о деньгах, который я обрушивал на свою учительницу. Я жаждал учиться и хотел получить ответы на свои вопросы: «Почему в школе не изучают деньги?» и «Что делает богатых людей богатыми?»

Закончив читать «ГРАНЧ» и перейдя к другим книгам Фуллера на тему образования, я понял, что мои вопросы в четвертом классе были вызваны естественной любознательностью. Предметами, которые мне хотелось изучать, были «деньги» и «как разбогатеть». И, на мой взгляд, предмет «деньги» был удален из программ академического обучения отнюдь не случайно.

В 1983 году скрытый во мне ученик снова вышел наружу и я сделал именно то, о чем говорил Фуллер. Ученик внутри меня вновь взялся за учебу.

Годы моих собственных исследований подтвердили открытия Фуллера, который утверждал, что денежная система изначально предназначалась для того, чтобы красть наше богатство и делать богатых еще богаче, а не для того, чтобы сделать богатыми вас и меня. Это порабощение других и грабеж чужого богатства продолжаются с тех самых пор, как появились люди. Фуллер считал, что неутолимая жадность и стремление делать других рабами – это эволюционный тест, предложенный человечеству, чтобы посмотреть, на что оно направит свои сердца и умы: на создание рая на Земле или на превращение ее в ад и экологическую пустыню.

В книге «ГРАНЧ гигантов» Фуллер описывает, как богатые и власть имущие использовали деньги, банки, государственный аппарат, политиков, полководцев и систему образования для осуществления своих планов. Проще говоря, деньги призваны заставлять людей оставаться рабами денег и тех, кто контролирует денежную систему.

Как ни странно, но Баки Фуллер и мой богатый папа, чье отношение к деньгам было диаметрально противоположным, были согласны в том, что деньги порабощают людей. Полярность их взглядов подтверждает справедливость обобщенного принципа множественности единства и служит примером того, что два человека могут быть не согласны по существу, но согласны в принципе.

Вскоре после появления в программе Опры мне предложили 4 миллиона долларов за публичную поддержку деятельности одного взаимного фонда. Хотя я люблю деньги, но принять их от этой организации было бы равносильно тому, что стать платным агентом ГРАНЧа. Одно из главных достоинств финансового образования состоит в том, что оно дает человеку силу, необходимую для того, чтобы он всегда мог выбирать правильное решение и никогда не попадал в ситуацию, вынуждающую его продавать душу за деньги.

Все мы знали, что рано или поздно это произойдет…

В: – И что же могу сделать я?

О: – Вы можете сделать многое. Проблем в нашем мире более чем достаточно. Предлагаю поставить вопрос иначе: «Какую проблему вы хотите решить? Для решения какой проблемы Бог наделил вас уникальными дарованиями?» Вы можете сделать это сами или присоединиться к группе людей либо организации, чтобы совместными усилиями решить проблему, вызывающую у вас беспокойство.

Если вы посмотрите на мир с точки зрения проблем, требующих решения, то увидите, как много нужно сделать и как много можете сделать вы.

Но есть еще один, более важный вопрос: «Хотите ли вы работать над решением данной проблемы? Или вы согласитесь только в том случае, если кто-то будет платить вам за это деньги?»

Из следующей главы вы узнаете то, что узнал я, когда пытался выяснить, как у нас крадут наше богатство при помощи денежной системы и почему в наших школах нет предмета «финансовое образование».

После выхода в свет игры CASHFLOW® и книги «Богатый папа, бедный папа» наше богатство, доходы и общественное признание стали расти экспоненциально. Я упоминаю об этом для тех из вас, кто с нетерпением ждет, когда я перейду непосредственно к тому, что вы можете сделать для вашего второго шанса в жизни.

Тем из вас, кто всерьез намерен воспользоваться вторым шансом в плане своего отношения к деньгам и к жизни, я советую спросить самих себя:

Как я могу служить большему количеству людей? —

вместо того, чтобы задаваться вопросом

Как я могу делать больше денег?

Если вы спрашиваете себя, как вы можете служить большему количеству людей (вместо того чтобы просто делать больше денег), значит, следуете одному из обобщенных принципов.

Глава четвертая
Что такое грабеж?

«Темные века» все еще правят человечеством, и глубина и нескончаемость этого господства только теперь становятся ясными. У этой средневековой тюрьмы нет ни стальных решеток, ни цепей, ни замков. Ее узников лишают свободы при помощи дезориентации и ложной информации.

Ричард Бакминстер Фуллер

Когда я читал эту цитату из его книги «Космография» (Cosmography), второй посмертной книги, вышедшей после «ГРАНЧа», мой мозг неотступно сверлила пугающая мысль о том, что мы продолжаем жить в «Темные века». Мне захотелось узнать об этом как можно больше. Я решил выяснить, как удается ГРАНЧу удерживать нас в этой средневековой тюрьме.

Читая книгу «ГРАНЧ гигантов», я словно складывал первую сотню деталей большого пазла из тысячи элементов. Сто деталей, содержавшихся в этой книге Фуллера, соединились с другой сотней деталей той же головоломки, сложенных для меня богатым папой многими годами ранее. Пазл начинал приобретать форму и наполняться смыслом. Я начал понимать, как крадут наше богатство посредством кражи наших же денежных средств.

В 1983 году я считал, что у меня есть уже около двухсот деталей пазла из тысячи элементов. Я видел, как складывалась картина, и хотел узнать больше. Впервые в жизни я чувствовал себя настоящим учеником. Меня переполняло желание учиться. И я знал, что не смогу научиться тому, чему необходимо, если буду сидеть сложа руки. Поэтому решил сделать то, что Фуллер сделал в 1927 году, – совершить скачок веры в неизвестное.

В: – Почему в неизвестное?

О: – Потому, что я не знал, что готовит мне будущее. Я думал лишь о том, что если Баки Фуллер сумел совершить свой гениальный скачок в неизвестное в 1927 году, то, может быть, и я должен (и смогу) сделать то же самое. Я был не слишком блестящим учеником в школе и подумал, что, возможно, сумею лучше проявить свои умственные способности в неизвестном.

В: – Что вами двигало? Зачем было менять хорошую жизнь на что-то неизвестное?

О: – Неприятие несправедливости. Я рос в чрезвычайно беспокойное время. В Америке 1960-е были годами массовых протестов против войны во Вьетнаме и расовых беспорядков.

В 1965 году я покинул свой родной полусонный городок Хило, штат Гавайи, и отправился в Нью-Йорк, в Академию торгового флота. Моим соседом по общежитию был молодой чернокожий мужчина, которого сегодня – соблюдая политическую корректность – мне следует называть не иначе как афроамериканцем. Том Джексон стал моим первым афроамериканским другом, потому что в Хило не было афроамериканцев. Он рассказывал мне о том, чего не было в ежедневных сообщениях о расовых беспорядках. Он рисовал совсем другую картину.

Мы все знаем о существовании расовой дискриминации. На Гавайях она тоже была: между белыми, с одной стороны, и азиатами и коренными гавайцами – с другой. Но она не шла ни в какое сравнение с той дискриминацией, которой подвергался мой друг Том.

В: – Так, значит, вами движет неприятие расовой дискриминации?

О: – И да, и нет. Дискриминация будет существовать всегда. Мною движет неприятие несправедливости.

После выпуска из Академии торгового флота в 1969 году я поступил в летную школу во Флориде, недалеко от Алабамы. Белый сокурсник по летной школе пригласил меня к себе домой в Бирмингем – город, находившийся тогда в эпицентре расовых беспорядков.

В: – И что вы там узнали?

О: – Что расовая дискриминация – это, по сути, финансовая дискриминация. Черные сражались за возможность улучшить свою жизнь. Из разговоров с другими людьми в Алабаме – как белыми, так и черными – мне стало ясно, что они вели борьбу за одно и то же – за лучшую жизнь.

Возможно, вы помните, что в то время протесты и беспорядки были связаны с интеграцией в учебных заведениях. Как черные, так и белые хотели лучшего образования для лучшей жизни.

В: – Так в чем, по-вашему, заключается несправедливость?

О: – Несправедливость заключается в отсутствии финансового образования в наших школах. Люди ходят в школу, чтобы добиться лучшей жизни, однако лишь немногим удается хоть что-нибудь узнать о деньгах.

В: – Но сегодня проблема остается все той же. Люди продолжают ходить в школу, но получают слишком мало знаний о деньгах. И это несправедливо, не так ли?

О: – Совершенно верно. Сегодня представители всех рас и социально-экономических классов: богатые, средний класс и бедные – ведут борьбу за деньги. Вот почему люди отчаянно стараются обеспечить своим детям самое лучшее образование: чтобы они смогли найти хорошую, высокооплачиваемую работу. Однако их дети все равно получат слишком мало или вообще никаких знаний о деньгах.

В: – Получается, что несправедливость – это…

О: – Несправедливость – это финансовое невежество. Сегодня почти у всех людей во всех частях мира крадут их богатство с помощью финансовой системы, то есть посредством их денег. И самое печальное заключается в том, что большинство из них этого не осознают. Основными средствами отъема богатства служат работа, сбережения и инвестиции в рынок ценных бумаг.

Боюсь, что если положение не изменится, то беспорядки 1960-х годов вспыхнут с новой силой, но на этот раз они будут возникать не на расовой почве.

Когда мне было 18 лет, Том Джексон, мой сосед по общежитию в Кингс-Пойнте, пригласил меня к себе домой в Вашингтон. Эта поездка потрясла меня до глубины души.

Другим сильным потрясением стала поездка на родину моего белого сокурсника в Бирмингем, штат Алабама, сразу после происшедших там расовых беспорядков.

Сегодня я вижу, как паника и бедность проникают во все уголки нашего общества. Я понимаю, почему в бедных районах больших городов так популярны профессии наркодилера и бандита. Преступления приносят больше денег, чем работа. А торговля наркотиками облегчает симптомы поразившей их болезни. Во всяком случае, наркотики и преступления позволяют людям обеспечить еду на столе и крышу над головой.

Сегодня эта болезнь проникла во все слои нашего общества. Проблемы денег и невежества распространяются без всякой дискриминации. Отсутствие финансового образования – это и есть главная несправедливость. И книга «ГРАНЧ гигантов» разожгла во мне желание узнать об этом как можно больше. Прав был Фуллер, когда сказал:

Вы не можете узнавать меньше. Вы всегда узнаете больше.

Вот почему в 1984 году мы с Ким совершили свой скачок веры. Мы действительно не знали, что делать. Единственное, что мы знали, так это то, что нам необходимо что-то делать.

Богатый папа говорил: «Чек на зарплату – это один из самых мощных инструментов, когда-либо созданных человеком. Человек, который подписывает чек на зарплату, обладает властью, позволяющей порабощать тело, разум и душу другого человека».

Кроме того, он говорил: «После отмены рабства богатые создали чеки на зарплату».

Вот почему первая глава книги «Богатый папа, бедный папа» называется «Богатые не работают ради денег».

В: – И как нам положить конец этой несправедливости?

О: – Начинать следует со слов.

Фуллер часто повторял: «Слова – это инструменты». Поскольку слова воздействуют на наше сознание, он считал их одними из самых действенных инструментов, изобретенных людьми, поэтому очень тщательно подбирал слова, которые использовал. По мнению Баки, многие люди испытывают трудности в жизни просто потому, что используют слова, которые лишают их силы, делают слабыми, вызывают страх и иногда даже гнев.

Богатый папа разделял веру Баки в то, что слова могут украсть у человека силу и сделать его слабым, поэтому запрещал нам со своим сыном Майком говорить: «Я не могу себе этого позволить». Мы должны были спрашивать себя: «Как я могу себе это позволить?» – и заставлять свой мозг отыскивать необходимые способы. Слова, которые мы выбираем – и используем – либо открывают наш разум, либо закрывают его, заставляя нас чувствовать себя могущественными и креативными… или беспомощными жертвами жизни. Такова сила слов. Кроме того, мой богатый папа соглашался с Фуллером в том, что касалось слов, связанных с финансами. В частности, по мнению богатого папы, многие люди были бедными лишь потому, что использовали слова, свойственные бедным. Он говорил мне: «Твой отец – высокообразованный человек, но он не понимает, что его дом – это не актив. Это пассив».

Миллионы людей прозябают в бедности или ведут борьбу за финансовое выживание просто потому, что используют неправильные слова. Миллионы людей находятся в отчаянном финансовом положении потому, что относятся к своим пассивам как к активам.

Определения богатого папы были простыми и понятными. Он говорил:

Активы кладут деньги в ваш карман.

Пассивы вынимают деньги из вашего кармана.

Затем, чтобы проиллюстрировать свои определения, он рисовал схему финансового отчета. Богатый папа использовал схемы потому, что «одна картинка стоит тысячи слов».

Как видно из этой схемы, ключевую роль в определении актива и пассива играет денежный поток. Вполне возможно, что эти два слова – денежный поток – являются самыми важными словами в финансовом образовании.

В девять лет я уже знал, что собираюсь стать богатым человеком, поскольку богатый папа объяснил мне значение финансовых слов. Я знал, что буду богатым, поскольку мне было известно, в чем заключается разница между активами и пассивами. В девятилетнем возрасте я знал, что моя главная задача – приобретать активы и минимизировать пассивы.

Это не такая уж сложная наука. Я смог понять эти концепции, хотя мне было всего девять лет. Разница между мной и большинством американцев (любого возраста) заключалась в том, что кто-то (в данном случае мой богатый папа) научил меня нужным словам, языку денег, чтобы я чувствовал себя знающим, сильным, способным держать под контролем свои деньги и – вместе с ними – всю свою жизнь. Возможно, именно с этого должен начаться и ваш второй шанс.

На первом этапе нашего финансового образования богатый папа объяснял нам определения слов на примере игры в «Монополию». В девять лет я уже уяснил, что один зеленый домик является активом в том случае, когда производит денежный поток в размере, скажем, 10 долларов. Два зеленых домика приносили мне 20 долларов. Математика была достаточно простой. Знание определений финансовых слов наделяло меня силой и позволяло изменить жизнь. Когда я стал взрослым и более опытным, мое богатство становилось тем больше, чем шире становился мой финансовый словарь.

Как я уже говорил, знание – сила.

Знание начинается с изучения слов. А самая лучшая новость заключается в том, что изучать слова можно совершенно бесплатно.

Как говорил Фуллер, слова – это самые мощные инструменты, когда-либо созданные людьми. Это топливо для нашего мозга. Слова, свойственные бедным, можно сравнить с низкокачественным бензином: их использование не позволяет человеку добиться успеха и в конечном счете ухудшает его жизнь. Иначе говоря, бедные люди прозябают в бедности не потому, что не могут из нее вырваться. Истинная причина состоит в том, что слова, которые они используют, являются очень плохим топливом для их мощного мозга.

Сами по себе деньги не способны искоренить бедность. Многие люди раздают бедным деньги из жалости. Однако в большинстве случаев это приводит лишь к тому, что они дольше остаются бедными. Если мы хотим дожить до того дня, когда с бедностью будет покончено, то нам следует начать с совершенствования словаря, который используют бедные люди.

Одним из первых уроков, усвоенных мною в воскресной школе, стал следующий:

Если вы дадите человеку рыбу, то обеспечите ему пищу только на один день. Но если вы научите его удить рыбу, то дадите ему пищу на всю жизнь.

Обучение умению полагаться на себя начинается со слов, наделяющих человека силой, а не со слов, предоставляющих права.

Многие представители среднего класса находятся в незавидном положении, потому что тоже используют слова, свойственные бедным. Многие из них используют слова «откладывать деньги», что в периоды, когда банки и государства включают свои печатные станки на полную мощность, является самым нелепым занятием.

Миллионы представителей среднего класса и инвесторов-любителей используют стратегию долгосрочного инвестирования. Это занятие тоже не имеет смысла, когда профессиональные инвесторы, использующие методы высокочастотного трейдинга, инвестируют на миллисекунды. Для высокочастотных трейдеров «долгий срок» – это полсекунды.

Миллионы людей находятся в плачевном финансовом положении, потому что используют слова, которых не понимают.

Часто так называемые «финансовые эксперты» используют финансовые термины или жаргонизмы, чтобы придать дополнительную весомость своей речи и ввести своих клиентов в заблуждение. Например, однажды я присутствовал на семинаре, где «финансовый эксперт» использовал такие выражения, как стохастические, скользящие средние и темные пулы ликвидности. Как говорится в пословице, «не можешь поразить их своей гениальностью, навешай им лапши на уши».

Очень многие инвесторы теряют деньги лишь потому, что кто-то навешал им финансовой лапши.

Богатый папа с особым сарказмом относился к слову «брокер». Когда кто-то произносил это слово, он обычно улыбался и употреблял сочиненный им самим каламбур:

Биржевыми брокерами или брокерами по недвижимости часто называют тех, кто разорился сильнее, чем вы[2]2
  В английском существительное broker (брокер) происходит от глагола broke (разориться). – Прим. перев.


[Закрыть].

Богатый папа считал, что очень рискованно пользоваться инвестиционными советами людей, которые их продают, а сами кормятся лишь комиссионными и гонорарами. Он говорил:

Большинство людей получают финансовые советы от продавцов, а не от богатых людей. Вот почему многие инвесторы теряют деньги.

Богатый папа не имел ничего против продавцов. Он говорил:

Инвестор сам должен понимать разницу между хорошим финансовым советом и рекламным предложением.

Баффет сказал:

Уолл-стрит – это единственное место, куда люди приезжают на «роллс-ройсах», чтобы получить совет у тех, кто добирается туда на метро.

Богатый папа не разрешал своему сыну и мне использовать такие слова, как «Я не могу…» и «Я не могу себе этого позволить». Он говорил, что их используют в основном бедняки. Богатый папа часто повторял: «Те, кто говорит “Я не могу”, работают на тех, кто говорит “Я могу”».

Вместо того чтобы говорить «Я не могу себе этого позволить», богатый папа приучал нас задаваться вопросом «Как я могу себе это позволить?», а вместо слова «надеюсь» он предпочитал слова «я сделаю».

Подобно доктору Фуллеру, богатый папа был очень осторожен в выборе слов. Не отличаясь особой религиозностью, он часто использовал в своих объяснениях уроки из воскресной школы. Напоминая нам о значении правильного выбора слов и об их силе, он цитировал Священное Писание:

И Слово стало плотию (Иоанна 1:14).

Когда Баки использовал в названии своей книги слово heist (грабеж, кража), я был немного ошарашен. «Грабеж» – чересчур сильное слово, и я был уверен в том, что Фуллер достаточно долго думал, прежде чем включить его в название книги.

Я размышлял, почему Баки выбрал это название: потому, что был зол, или потому, что знал, что его пребывание на «космическом корабле Земля» подходило к концу. Естественно, что в такой ситуации ему хотелось выбрать достаточно крепкое выражение.

Закончив читать «ГРАНЧ гигантов» в 1983 году, я сразу же посмотрел в словаре значение слова heist.

Вот самые простые определения этого слова:

1. Существительное: ограбление с применением насилия, грабеж.

2. Глагол: красть.

На мой взгляд, слово грабеж было чересчур резким, прямолинейным и опасным, потому что Баки использовал его применительно к институтам, которым мы доверяем, считаем священными, к институтам, составляющим основу нашей культуры.

Пока Фуллер не написал «ГРАНЧ гигантов», его называли «гением, благосклонным к человечеству». Выбор слова грабеж подрывал его репутацию благожелательного человека. Обвинив наши учебные заведения, банки, правовую систему, государство, политиков и военных во «вселенском грабеже денежных средств», Баки перестал быть «благосклонным гением».

Именно тогда я решил провести собственное исследование. То, что я обнаружил, потрясло меня до глубины души.