Книга: Неандертальский параллакс. Гоминиды - Роберт Сойер

Так что с одной стороны много интересного, но вот лямурные перипетии вместо научной фантастики меня слегка расстроило. И книга ощущается как некий трамплин к чему-то большему.

Действие романа разворачивается, как и в «Гоминидах», одновременно в двух мирах, а главы чередуются. Правда здесь перевес все же приходится на главы о нашем мире, и действий здесь происходит больше. Подобное чередование помогает лучше увидеть все параллели и контрасты. Интересна и модель повествования: Понтер рассказывает о своих похождениях в мире людей скульптору личности – местному аналогу психолога. По мнению Понтера, в альтернативном мире он совершил преступление, но подробности этого мы узнаем лишь в финале.

Неандертальцы посылают в мир людей своих делегатов, чтобы обговорить все тонкости будущих взаимодействий. Вот тут и проявляются все различия между неандертальцами и сапиенсами. С точки зрения людей, неандертальские дипломаты очень плохо умеют выступать перед большой группой народа. Им это раньше и не требовалось, т.к. общение неандертальцев происходит не только при помощи слов, но и используя свое очень острое обоняние для восприятия феромонов собеседника. В мире людей такой подход не работает. Вскоре одно происшествие ещё больше обостряет взаимоотношения двух рас, и сама идея культурного обмена ставится под сомнение.

Роберт Сойер по-прежнему пытается сопоставлять и сравнивать два мира. Чаще всего это сравнение оказывается не на стороне сапиенсов. Во многих вопросах общество неандертальцев достигло большего технического развития, а сама их цивилизация держится на принципах честности и прозрачности. Обманывать и интриговать бессмысленно, ведь все происходящее записывается в архивы алиби и при желании может быть просмотрено. Однако у подобного подхода есть и минусы – неандертальцы полностью теряют понятия конфиденциальности и личной жизни. Автор много размышляет о вопросах религии. У неандертальцев ее попросту нет. Поэтому Портеру так сложно понять, что зачастую движет людьми, чей мир полон сложностей, противоречий и моральных дилемм. При общении с Мэри Понтер задаётся вопросами о концепции Бога и загробной жизни. Для неандертальца эти понятия абсурдны, но играют ключевую роль в человеческом поведении. На протяжении многих веков именно вера была настоящим двигателем человеческой цивилизации.

Роберт Сойер довольно умело вплетает в повествование научные концепции, при этом не перегружая читателя техническими деталями. Секвенирование ДНК неандертальцев было завершено в 2013 году – на 10 лет позже написания книги. Также доказано, что в геноме современного человека присутствуют гены, доставшиеся нам от неандертальцев. Время расхождения линий неандертальцев и сапиенсов оценивается в диапазоне от 750 000 до 400 000 лет назад. В романе Сойера присутствует немало антропологических ошибок, что можно списать, на то, что с того времени наука продвинулась вперёд. Ну и не стоит забывать о все же художественной направленности книги.

Большую роль в романе играет любовная линия Понтера и Мэри, которая тут явно не для галочки. Мэри всеми силами пытается справиться с последствиями изнасилования, в чем ей в немалой степени помогает пришелец из неандертальской реальности. Через их отношения мы видим столкновение двух различных мировоззрений. Получится ли у столь различных людей построить гармоничные отношения? А если нет, есть ли шанс у двух цивилизаций на объединение? Да и нужно ли оно вообще, если может привести к катастрофе?

Итог: Признаться честно, мне второй роман понравился меньше первого – исчезло чувство новизны. «Люди» дают мало новой пищи для размышлений. В книге по-прежнему много интересных философских размышлений, и она явно предназначена для вдумчивого неторопливого чтения. Любовная линия получила свое развитие, но, на мой взгляд, ее тут многовато. С третьей частью цикла я обязательно ознакомлюсь.

Уже в наши дни неандертальские ученые случайно проделали "дыру" из своей вселенной в нашу, и стало возможно общаться. Их общество совершенно не похоже на наше, М и Ж живут отдельно, встречаясь только на три дня в месяц, почти нет частной собственности, дома и аналоги автомобилей общественные, вноси свой полезный вклад в развитие общества и пользуйся, у каждого вшит ИИ с круглосуточной записью всего происходящего, и в обществе нулевой уровень преступности, потому что иначе проведут чистку негодных генов, стерилизовав как самого преступника, так и его кровных родственников. Можно было обострить столкновение культур, моралей и биологическую несовместимость, но большую часть времени героиня вяло переживала, а даст ли ее бывший муж ей развод, или не даст, потому что он католик, и она католичка, и в случае развода их отлучат от церкви. Не, серьезно?

Можно было бы активней нагнетать по поводу грядущего события, которое, возможно, аналогично прошедшему, приведшему к разделению, и как это отразится на современном мире, но в основном нам показывали глубокие душевные переживания бывшего насильника, который внезапно стал другим человеком.

Главный конфликт книги с биологическим оружием, внезапно выплывший под конец, достаточно банален, но создал хоть какую-то движуху.

Короче, я ожидала от цикла сильно большего, заманухи были очень заманушные. Ну хотя бы от последней книги цикла, чтобы прямо ух! А вышло как-то пшик.

После событий первой части, неадертальцы открыли проход между мирами, чтобы установить контакт с человечеством. Они опасались взаимодействовать с хомо сапиенсами, которых считают крайне опасными и кровожадными, но желание торговать и обмениваться научными достижениями пересилило. Человечество поспешило оправдать ожидания: на неандертальскую посланницу совершается покушение, а нерасторопный террорист тут же гибнет от её рук. Два мира, не успев найти общий язык, оказались на грани или конфликта, или полного разрыва контактов.

Повисшее напряжение выльется в морализаторские рассуждения Понтера, который патетично выступит за всё хорошее и против всего плохого: «Единственный способ почтить память мёртвых — сделать так, чтобы никто больше не становился мёртвым преждевременно». При этом он подкинет довольно разумную идею, что если возникает необходимость объявить войну, то делать это нужно не в правительственных зданиях, а возле памятников жертвам предыдущих войн.

Разгореться конфликту между мирами Сойер толком не даст, полностью переключившись на любовную линию между Понтером и земной женщиной, биологом Мэри Воган. Их неудержимо тянет друг к другу, но у людей и неандертальцев слишком разные представления об устройстве семьи. Да и моральные терзания не дают покоя: всё-таки Понтер и Мэри – представители двух разных биологических видов. А в конце «скульптор личности» (неандертальский аналог психолога), выслушав откровения Понтера, вообще выдаёт крайне нетривиальную интерпретацию их неудержимой тяги друг к другу.

Попытки Сойера разжечь интерес к цивилизационной (грядёт ли война миров?) и любовной (смогут ли эти двое быть вместе?) линиям внезапно упирается в детективную развязку. В начале первой части Мэри была изнасилована неизвестным мужчиной, а в финале второй вспыхивает скоропалительное расследование и неотвратимая месть.

Вторая часть получилась более насыщенной деталями жизни неандертальского мира и действиями, но своеобразное очарование с вкраплениями ненавязчивого юмора первой книги она утратила. Текст настолько перегружен прямолинейным морализаторством относительно войн, экологии, отношений между полами и прав меньшинств, что всё остальное как-то затеняется.

Fanzon недавно выпустил и третью часть - «Гибриды», так что надо добить и её, но уже чисто из спортивного интереса.

Дальше лютые спойлеры.

В основе сюжета лежит допущение что сто тысяч лет назад вселенная разделилась на две временные линии в одной из которых появились мы с вами, а в другой эволюционировали неандертальцы, не в коем случае не являющиеся нашими биологическими собратьями, и родственниками. Это важный момент.

Поскольку неандертальцы по природе своей охотники, они не привязаны к земле, а значит не нуждаются в постоянной стоянке, как те же гомо сапиенсы, со своими земледельческими заморочками. Из этого допущения вытекает куча ништяков, к которым автор грамотно подводит в течении всех трёх книг. Самый главный сюрприз – гендерный. Поборники ЛГБТ будут довольны, ведь неандертальцы имеют двух партнёров, как мужчину так женщину, при чём основным партнёром является как раз-таки, однополая особь. За что Сойеру отдельный поклон, идею он может и ввёл, но в подробности влезать славу богу не стал. У неандертальцев нет насилия и преступлений. Вот вообще нет и всё. Дело в том, что в отличии от нас с вами неандертальцы способны убивать своих собратьев одним прямым ударом, что вообще то логично учитывая их габариты. И если, чтобы убить человека голыми руками нужно попотеть, то для неандертальцев такой проблемы не существует в принципе. Любое насилие тут, даже по неосторожности, ведёт чаще всего к смерти. Такое общество, естественно, получает совершенно другую мораль и юридический базис нежели человеческое, а если к этому ещё добавить то, что эти существа заморочились с евгеникой, и отчистили за несколько тысяч лет свой генофонд, не составит труда представить в какой мир мы попадаем. Тут вам, и полностью роботизированные «компаньоны», внедрённые непосредственно в тело (этакий Гугл Хром прямо в голове) и необычные машины, пользоваться которыми бесплатно могут вообще все неандертальцы. Здесь в конце концов есть тот самый квантовый компьютер, способный открыть портал через мир неандертальцев к нам. Неандертальцы построили его, прожив на Земле тот же диапазон времени что и мы с вами.

Собственно, пересказывать сюжет нет смысла, ведь на этом вся фантастика и заканчивается. Остальная часть книги, это экзистенциальная тоска по утраченным возможностям человечества, по глупостям, которые мы сами себе придумали, по миру в котором единственное по-настоящему крутое наше достижение, это полёт на луну. Знали бы ещё эти господа сколько лет мы уже туда не летаем. Прости Юра.

Главная героиня, основной персонаж книги, набожная страшилка простачка, которую в довесок изнасиловали аккурат перед открытием портала. На фоне мира неандертальцев все её действия, и взгляды кажутся ну какими-то прям недальновидными, хотя, читая постоянно ловил себя на мысли что, именно таких людей в мире действительно много. Конечно, Роберт Сойер ввёл её в повествование далеко не случайно. Не случайно, ага, видимо для того чтобы в произведении была хоть какая то мало мальски любовная линия. Лично мне любовные линии не очень интересны поэтому если вкратце, то вся мощь любовной линии на картинке ниже:

Если посмотреть на всю трилогию разом, могу констатировать что так и не получил какого-то вывода, или глубинной философии из всего написанного, но честно говоря, вывод тут и не нужен. У человечества реально есть проблемы. И преодолевать их мы к сожалению, не спешим.

Любителям научной фантастики с социальным уклоном читать обязательно.