Книга: Мисо-суп - Рю Мураками

Ощущение, что у Рю всегда одна и та же концепция: две трети книги происходят "скитания" (это уже можно вынести отдельным термином в случае Рю), затем происходит жесточайшее убийство, а после герои продолжают свои "скитания", продолжая все также рассуждать на обыденные темы, до боли скучно и вязко.

Я искренне надеялась на хоть какой-то экшен, ну или хотя бы грамотное нагнетание атмосферы перед убийствами, которые и так запросто передугадываются с самого начала. Но нет, ничего из этого я не получила. Так называемое "нагнетение" тоже было вязким и ужасно затянутым на две трети книги, где главный герой без конца подмечал какой Френк "ненастоящий", "холодный и твердый как камень" и какое у Френка "не натуральное лицо". И больше ничего. Кульминация с получасовым стоянием Кадзи на морозе и его размышлениями о том, как он хочет пойти в полицию, но не может — меня добила. И самая последняя сцена, где Френк просто уходит восвояси, назвав Кадзи другом тоже странная. Можно конечно начать размышлять о том, что Френк настолько одинок, что попытался найти друга в обычном гиде по Кабуки-те,  и это конечно очень лирично, но эта мысль не стоила всего моего потраченного времени на эту книгу, которая оставила больше вопросов, чем ответов.

Если короче, детектив это нулевой. Сразу понятно кто такой этот Френк и что он собирается делать. Триллер это только в какой-то степени. Нагнетение (вялое, унылое и долгое) — есть; жестокое убийство — есть. Формула соблюдена, но очень убого. 

В остальном ни рыба, ни мясо. Накупила себе этого автора, думая, что мне понравится, но теперь я сильно сомневаюсь, что другие его произведения выглядят иначе. 

"Люди, живущие скучной жизнью, нуждаются в какой-то эмоциональной встряске, и такой эмоциональной встряской становятся для них фильмы ужасов. Когда обыватели смотрят фильмы о мертвецах, они каждый раз получают подтверждение тому, что все еще живы и что мир вокруг них стоит непоколебим." - Рюноске Мураками.

Однако, при всем этом, от "Мисо-супа" я оказалась далеко не в восторге, но совсем не потому, о чем подумали бы многие, не из-за мерзостей и откровенно неприятных моментов (порой это даже ценности добавляет) - мне просто было очень скучно. Мураками нагнетал-нагнетал атмосферу (поначалу даже любопытно было), начиная контекстом экскурсий для иностранцев в самых грязных японских кварталах, приправляя странностями внешнего: неживая кожа, ледяные прикосновения Френка, банкноты в бурых пятнах, информация о вырезанном участке мозга, и откровенно вызывающего ужас внутреннего облика гостя страны восходящего солнца: кардинально меняющееся выражение при свирепствовании, отдающее антарктическими айсбергами, следы множества попыток суицида, противоречивые рассказы о себе, умение читать мысли и гипнотизировать... Доводил до пика, внедряя в трэшовое убийство склонность иностранца к философско-психологическим размышлениям, превращая гида, то в заложника обстоятельств, то в добровольного заложника Френка, присоединяя к кругу значимых действующих лиц девушку экскурсовода, намекая, что она может оказаться ключевым элементом происходящего... Но в итоге слил всю историю банальнейшей характеристикой не такого как все, но при этом идентичного всем инаковым, сумасшедшего, который вовсе не экстравагантен, не оригинален, не необычен, как могло показаться; слил и стокгольмским форматом поведения гида, который мог, но не посчитал необходимым отправляться в полицию; и даже финалом без конца и смысла.

Претендующая на оригинальность зарисовка из жизни оказалась пшиком, не содержащим в себе интригующей фабулы, цепляющей боли персонажей, заставляющих ломать голову в размышлениях поступков. Разочарована - от японского автора, после "Аута", после "Хроники жестокости", не ожидала такого провала в психологизме, где что сюжет не вытянул идею, что примитивные псевдо-инсайты наподобие "опасности для человека являться чересчур непоколебимым в пристрастиях" (т.е. о вреде ригидности) и "жестокости не для удовольствия, а из желания наконец расслабиться и выплеснуть избыток напряжения" не сумели дотянуть до уровня качества... Только лишь названию этот роман соответствует на все сто: задумке автора о том, что мисо-суп - это всякая всячина.

Техника. Слабый язык, простейшая стилистика. Соотношение описаний к диалогам примерно одинаковое, причём по качеству того и другого невольно можно заподозрить в авторе японца [Признавайся! Явки-пароли-справка-из-ПНД?!]. Аудио-версии я не обнаружила.

Содержание. На самом деле, начиналось всё довольно интересно: странный иностранец, алогичные выводы Кенжи и «весёлые кварталы». За три дня наши персонажи переживают немало странных вещей и, честно говоря, к концу книги я всё ждала, когда мы узнаем, что никакого Фрэнка и в помине не было и что у Кенжи просто полетела психика. Но, увы, Фрэнк реален, а потому всё произведение сливается в унылые фантазии больного человека.

Из положительного: я не могу не согласиться с автором в парочке моментов на счёт причин, по которым люди отправляются в «весёлые кварталы».

Но... в этой книге полно мерзостей разного рода: начиная от общественной глухоты и порицания жертв до маньяка Фрэнка. Боюсь, мне несколько дней теперь будет сниться безобразный мужик, требующий от японца запихнуть отрезанное ухо во влагалище свежеубитой женщины. Кхм. Надеюсь, вы там не ели. Бессмысленная жестокость, сцены вампиризма со стороны Фрэнка, бесхребетность Кенжи — всё это дико.

Но меня больше вынесло абсолютное попирание всех базовых принципов анатомии и физиологии от безвкусной крови [Гемоглобин: ну да, ну да, пошёл я на... ] до бескровного перерезания глоток [Сонные артерии: ну да, ну да, и мы пошли на... ]. И это не говоря про «элементарный гипноз» нескольких человек за раз.

То есть задумка у книги хорошая. Местами атмосфера заставляет вас чувствовать себя физически плохо, причём не только от описаний мерзостей в роде вскрытой глотки. Но вот исполнение и посыл любой логики на причинное место вызывают полное отторжение от происходящего.

Итог: книжка крайне стрёмная во многих отношениях. Я никогда не пробовала мисо-суп, но почему-то мне кажется, что название точно отражает суть произведения. Не думаю, что в ближайшее время я вернусь к этому автору. Но... если вам хочется противоречащих физиологии гадостей и псевдо-философии — вперёд, удачного чтения.

На последние три дня года парень договорился с американцем стать его гидом. Все как обычно, он уже человек полторы сотни так обслужил. И ничего не предвещало. Но на этот раз американец оказался с сюрпризом. Причем на всю голову. Сцены насилия прилагаются – это же Рю.

Из книги я узнала, что в этот квартал одной ночью лучше не соваться. И еще там есть целый квартал для геев! Да, это просто праздник какой-то! А еще там можно подсмотреть стриптиз в персональной комнате и заказать спец услуги, так сказать. Такое заведение называется «глазок». Есть кафе, где одинокие люди знакомятся, кушают, поют караоке и решают, как им провести свой вечер дальше.

Ну, все для одиноких людей! Интересно, что там изменилось со времен написания романа? Всё-таки 23 года минуло. И жаль, что перечень злачных мест на этом иссякает, а повествование перемещается в не менее мрачные закоулки души маньяка.

Но Рю не был бы собой, если б не запихнул в эту фантасмагорию проблемы современного общества, и они до сих пор остаются современными. И думаю, не только для Японии. Сначала я восхищалась, вот как круто он проехался по американизации Японии в целом, показал в одном карикатурном лице всю суть взаимоотношений между странами.

Но проблемы не переставали сыпаться вслед за новогодним конфетти. Школьницы, берущие деньги за свидания, непонимание одного поколения другим. Сложность отказать. Ведь вы знаете, как сложно японцам-коллективистам сказать нет. А если не знали, то, прочтя книгу, точно узнаете! И даже почувствуете во всей широте кровавой мерзоты в духе Рю. И как рождается это простое слово в три буквы, не во рту, не на языке, а из глубины души и при поддержке собранной в кулак воли.

Ближе к концу же ваши представления о моральном и аморальном переворачиваются. Вы проникаетесь историей негодяя, державшего бедного парнишку в страхе целых три дня, ведь вы знаете о Стокгольмском синдроме?

С первой страницы я мучилась смыслом названия книги, ведь мисо-супа так и не промелькнуло на страницах ни разу. И только в последнем абзаце автор раскрывает свой замысел, и ты думаешь, а ведь правда!

Фрэнк с его ужасающе кривой логикой, с чем-то вроде синдрома Бога и не поддающимся пониманию уровнем жестокости:

– А ты будешь убивать людей после того, как послушаешь Колокол Спасения? – спросил я у Фрэнка с набитым ртом. – Не знаю, – ответил он. – Наверное, у меня нет другого выбора. Да и не было никогда. Это просто необходимость. Я должен убивать для того, чтобы жить. И то, что я вены себе резал, и то, что оттяпал этому лебедю голову и выпил его кровь, – все это тоже по необходимости. Если мозг и тело большую часть времени бездействуют, то человек, даже маленький ребенок, очень быстро впадает в маразм.

Сложно говорить об этой книге (лично мне), чтобы не проспойлерить или не отпугнуть каким-то моментом. Конечно, чаще всего по моему опыту, люди знают, что Рю Мураками жалеть их не будет и кое-что придется визуализировать так, что потом от этих образов ещё и отходить. Но без подобных моментов не будет того эффекта. Это не эпатаж ради эпатажа и не кровь ради крови.

Точно не могу советовать эту книгу. Но и не советовать тоже не могу.