Текст книги "Наука о счастье. 10 принципов идеальной жизни"

Рюхо Окава
Наука о счастье. 10 принципов идеальной жизни

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Ryuho Okawa

«Ten Principles of the Universal Wisdom»

Об авторе

Рюхо Окава – известный японский духовный учитель, ясновидец исключительного рода, очень сильный медиум, основатель духовного движения «Хэппи Сайенс». Его успешность в современном мире как выпускника элитного Токийского университета по специальности юриспруденция и философия, бизнесмена со стажем в Японии и США и, наконец, отца пятерых детей, еще больше способствовала приобретению жизненной мудрости и опыта. Кроме того, его впечатляющие способности ясновидения и духовные знания привносят нечто уникальное во все его духовные послания.

Рюхо Окава также известен своей проницательностью, состраданием и преданностью людям, ведь он стремится научить человечество мыслить и действовать, исходя из духовной составляющей нашей жизни, раскрывая свою божественную породу. Подобно высшим душам из прошлого, Будде Шакьямуни, Конфуцию, Моисею, Иисусу Христу и Мухаммеду, Рюхо Окава проповедует Истину, которая приведет людей к подлинному счастью и откроет им путь к новой Золотой Эре.

В марте 1981 года Рюхо Окава услышал призыв свыше, и к нему низошло просветление: скрытая часть его сознания, Эль Кантаре, пробудилась ото сна. Несмотря на раскрытие его подлинного Пути и духовного предназначения как просветителя и спасителя, Рюхо Окава продолжает свою земную жизнь, занимается карьерой. После окончания Токийского университета он начинает работать в крупной японской торговой компании. В 1982 году его посылают работать в головной офис компании во Всемирном Торговом Центре на Манхеттене в Нью-Йорке, и он становится специалистом по международным финансам в Нью-Йоркском университете. Тем временем, совмещая работу и учебу, он приобретает новые знания о духовном мире и старательно проверяет достоверность ниспосланных ему духовных Истин о жизни и мире. После четырех лет усердного труда, в августе 1985 года в Японии Рюхо Окава начинает публиковать свои книги, содержащие духовные послания.

В июле 1986 года Рюхо Окава оставляет карьеру бизнесмена и в октябре того же года создает духовную ассоциацию «Кофуку-но-кагаку» (Хэппи Сайенс)[1]1
  Буквально «Кофуку-но-кагаку» («Happy Science») – «Наука о счастье». – Примеч. ред.


[Закрыть]. В рамках просветительской деятельности он занимается разнообразными проектами: читает публичные лекции, публикует свои книги, издает ежемесячные журналы и проводит семинары. Он посвящает свою жизнь поискам Истины и путей достижения счастья в этом и другом мире, организуя духовные семинары для людей, различающихся не только социальным положением, но и возрастом: от подростков-школьников до руководителей бизнеса и пенсионеров.

Рюхо Окава представляет новую точку зрения на человечество, жизнь и мир с целью внести гармонию, покой и счастье и установить моральные ценности новой, лучшей цивилизации. Каждый год все больше и больше людей собираются в центрах «Хэппи Сайенс» в Японии и во всем мире, чтобы послушать или посмотреть его видеолекции и ознакомиться с его посланиями.

На данный момент Рюхо Окава опубликовал более 1300 книг на японском языке. В 2010 году он получил сертификат Гиннесса за самое большое количество опубликованных книг в год (за 2010 год Рюхо Окава опубликовал пятьдесят две книги). Каждый год его новоизданные книги становятся бестселлерами в Японии. Некоторые из них уже переведены на 25 языков и изданы в Северной и Южной Америке, Азии, Австралии и Европе. В России первой вышла в печать книга Рюхо Окавы «Законы Солнца». Он является и продюсером нескольких художественных и анимационных фильмов, основанных на его произведениях.

Уникальные способности Рюхо Окавы и жизненный опыт помогают ему с 1986 года и до сих пор возглавлять организацию «Хэппи Сайенс», которая в настоящее время включает несколько школ и университет, издательство, ТВ-сеть, политическую партию, около 600 современных храмов для медитаций и семинаров для самосовершенствования в Японии, а также более 80 подобных центров в Азии, Океании, США, Латинской Америке, Канаде, Европе и Африке.

Предисловие

Десять Принципов, составляющих эту книгу, – это лекции, которые Рюхо Окава провел в первые два года. За эти два года его аудитория существенно возросла. В надежде нести спасение как обществу в целом, так и каждому отдельному человеку, он с успехом читал публичные лекции о «принципах», в результате чего возник целый цикл, из которого и составлены главы этой книги.

Глава «Принципы счастья» указывает современным людям Четверичный путь любви, мудрости, самоанализа и развития для достижения истинного счастья.

Глава «Принцип любви» объясняет различие между христианством и буддизмом и представляет стадии развития любви, которые позволяют соединить основные концепции этих двух религий – любовь и просветление.

В главе «Принцип правильного разума» объясняется структура ума и то, как познавать правильный разум в повседневной жизни.

Глава «Принцип просветления» констатирует, что достижение просветления – это и есть истинное счастье, и разъясняет, в чем заключается правильное отношение к духовной дисциплине.

Глава «Принцип прогресса» – о безграничной эволюции наших душ, которая начинается со Срединного пути.

В главе «Принцип мудрости» показаны этапы развития мудрости, ведущие к высшему осознанию мира.

Глава «Принцип идеального мира» включает главные принципы, которыми нужно руководствоваться для создания идеального мира, как в обществе, так и в нашем внутреннем мире.

Глава «Принцип спасения» раскрывает три замысла Бога во время сотворения мироздания и учит тому, как принести спасение человечеству.

Глава «Принцип самоанализа» объясняет традиционное буддистское учение о Восьмеричном пути и показывает, как мы можем стать действительно сильными, открыв в себе божественную природу.

Глава «Принцип молитвы» разъясняет условия истинной молитвы и заканчивается молитвой о создании идеального мира.

«Наука о счастье. 10 принципов идеальной жизни» – очень важная книга, так как в ней Рюхо Окава раскрывает основные принципы своего учения и цели «Хэппи Сайенс». Кроме того, в этой книге вы сможете открыть для себя удивительные духовные знания, например, тайны древних континентов Му и Атлантиды, устройство духовного мира. Впервые «Десять Принципов всеобщей мудрости» были опубликованы на японском языке в 1990 году в виде трех отдельных книг: «Принципы счастья», «Принцип просветления» и «Принцип идеального мира». Учитель Рюхо Окава написал предисловие и послесловие для каждой из книг, поэтому в этой русской версии мы оставляем их все в том виде, как они были представлены. Прочтение этой книги вдохновит вас и пробудит к более высокому уровню осознания жизни и мира в целом. Через знание, понимание и практику этих Истин вы непременно найдете свой путь к счастью и просветлению. А сейчас пришло время отправиться в это духовное путешествие.

«Хэппи Сайенс»

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «ПРИНЦИПЫ СЧАСТЬЯ»

В начале марта 1987 года в публичном зале Усигоме, Токио, я прочел свою первую лекцию о спасении. Поклявшись спасти человечество, я представил «Принципы счастья», которые состоят из четырех главных аспектов: любви, мудрости, самоанализа и развития. Я придаю этим Принципам особую важность и отношусь к ним как к современному варианту Четверичного пути. Не будет преувеличением, если я скажу, что развитие «Хэппи Сайенс» с момента его основания и до нынешнего дня было предсказано в той первой лекции. Потому без капли сомнения могу заявить, что данная книга весьма важна для каждого, кто ищет Истину и хочет непрестанно учиться и углублять свое понимание. Лекция «Принцип любви» была представлена вниманию слушателей при духовном руководстве Иисуса Христа; она предсказывает наступление новой эры. В «Принципах разума» я предлагаю разнообразные способы изучения правильного разума, которые ценны для тех, кто исследует Истину. Я предлагаю книгу тем, кто с нетерпением ожидал ее появления. Я не думаю, что публикация этой книги запоздала – ведь сейчас самое время создавать совершенный мир.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «ПРИНЦИП ПРОСВЕТЛЕНИЯ»

Достижение просветления – это задача поистине трудная. Тем не менее, просветление, достигнутое в результате преодоления тяжелых испытаний, и есть истинное счастье. Люди, в действительности, духовные существа. Когда вы будете возвращаться в духовный мир, единственное, что сможете взять с собой, – это душу и разум. По этой причине целью жизни должно быть просветление, так как это есть внутреннее состояние полного счастья. Не считайте счастьем свои нынешние ощущения, если вы не развились в духовном плане и не прошли через истинное пробуждение. Ощущение счастья у того, кто не пробужден духовно, – всего лишь иллюзия. Эта книга – мой подарок людям. Она о вечной Истине, которая должна передаваться в веках. В книге вы сможете услышать голос Вечного Будды. Так вслушайтесь же в Его волнующее послание.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «ПРИНЦИП ИДЕАЛЬНОГО МИРА»

Для спасения мира и человечества необходимы энергия и энтузиазм. Какие бы трудности и страдания нам ни выпадали, мы должны прорваться и преодолеть все, идя вперед по нашему пути. Для создания идеального мира нужны «воины света», которые обладают бесстрашной решительностью. Воины света – те из вас, кто сражается за созидание пути к светлому будущему через темные облака нашего времени – придите и соберитесь вокруг меня. Начинается чудотворный поход. В тот момент, когда свет Истины засияет во всех уголках земного шара, перед нами откроется светлое будущее. А сейчас, неукротимые духом, давайте начнем наше путешествие к прогрессу.

 
Клянусь спасти человечество – здесь и сейчас,
Вслушайтесь, дорогие соратники,
В правдивость этого послания,
Если вы добрые человеческие существа.
 

Рюхо Окава,

основатель и духовный лидер «Хэппи Сайенс»

Глава первая
Принципы счастья

Первая публичная лекция 8 марта 1987 года Токио, Япония

1. РАННЯЯ ЗРЕЛОСТЬ

Для начала мне хотелось бы рассказать о том, как я приобщился к миру религии. Я был двадцатилетним студентом университета, не проявлявшим особого интереса к духовным делам. Но в то время часто случалось так, что когда я ехал в автобусе или поезде, почему-то слово ВЕЧНОСТЬ появлялось у меня перед глазами большими белыми буквами. Я не знал, почему именно слово «вечность» продолжало так упорно мне являться, но время от времени это происходило вновь и вновь. Не имея представления о том, что мне предстоит, я, бывало, говорил друзьям: «В будущем мне хочется оставить после себя мудрость, которая будет передаваться тысячи лет после меня». Я не осознавал, почему так говорю, но у меня была смутная мечта стать философом или, по крайней мере, заниматься литературной работой. Сегодня я понимаю, что подготовка к моему будущему началась еще тогда. Но шло время, мечта моя несколько отступила. Несмотря на то, что идея вечности и само слово «вечность» продолжали возвращаться в мое сознание, я постепенно подпал под влияние своих друзей, чьей целью было достижение земного успеха.

Во время моего студенчества в Токийском университете я с увлечением читал книги по самым разным предметам, не сосредоточиваясь на чем-то одном. Меня заинтересовало право, то право, которое управляет обществом, и сам того не осознавая, я потянулся к достижению земного успеха. Постепенно желание выбиться вперед и достичь успеха становилось все сильнее. Я думал, что буду счастлив, если после старательной учебы посвящу свою жизнь делу, которое находится в большом почете у людей. В то время у меня было две возможности. Одна – это остаться в академическом мире и стать ученым, может быть, даже специализироваться в политической философии. Вторая возможность – достичь успеха вне ученого мира. Я продолжал колебаться между этими двумя перспективами, но, глядя на друзей, которые хотели испытать свои способности в деле, с приближением окончания учебы я все больше склонялся к карьере вне академического мира, хотя мне все еще хотелось учиться.

Я специализировался в области права и очень старательно учился. Несмотря на все мои усилия, однако, моим мечтам о светском успехе не суждено было осуществиться. Тогда я еще не мог понять почему. Для моих однокурсников не составляло проблемы найти свой путь, каждому в своей области. Большинство членов моей университетской группы стали успешными дипломатами и высокопоставленными чиновниками, некоторые из них посвятили себя профессии юриста. По окончании университета вступить на одно из этих поприщ тоже было моей целью. Однако каждый раз, когда мне надо было держать экзамен или явиться на интервью, случалось что-то такое, что преграждало мне путь, как будто какая-то стена вырастала передо мной. По непонятным причинам в каждом из случаев появлялось препятствие, мешавшее мне двигаться вперед в том направлении, которое я выбрал. Я был смущен этим и начал сомневаться, действительно ли мне нужно вступать в мир бизнеса.

Однако неким осенним днем мне позвонили из одной торговой компании, и все прошло настолько гладко, что прежде чем я сам это осознал, я принял их предложение. В те дни я все еще не был уверен, в каком направлении мне нужно двигаться. Несмотря на то, что во мне было много рвения, я колебался в отношении того, куда мне направить свою энергию. На самом деле, не удивительно, что я не мог найти место, которое бы отвечало моим идеалам, потому что ни одна профессия не смогла бы удовлетворить моей жажды вечности. Я вырос в деревне – поэтому казалось странным, что я начал работать в компании, занимающейся международной торговлей, и меня сразу же отправили работать в Соединенные Штаты. Я оказался в мире, абсолютно противоположном миру людей, ищущих Истину в буддизме или христианстве. Это был мир, где люди жили по волчьим законам, гонясь лишь за наживой день за днем.

Первым делом по утрам, с чашкой кофе в руке, я просматривал в газетах колонки с последними экономическими и финансовыми новостями, выискивая сведения, которые еще никто не успел открыть. Я приезжал в офис на два часа раньше других, чтобы прочесть информацию, поступившую из-за рубежа по телексу – часто новости занимали более трех метров бумаги, – которую я как можно быстрее анализировал и обдумывал стратегию дня. Такой была моя работа в торговой компании.

2. ПУТЬ К ИСТИНЕ

С 23 марта 1981 года я начал получать откровения из духовного мира, что, в конце концов, привело к радикальному повороту моей жизни. Все произошло совершенно неожиданно. Первые послания приходили от духов японских буддистских наставников Ничирена (1222–1282) и Никко (1246–1333).

Это было шоком, словно меня пронзил сноп света с небес. Небесное откровение указало мне, что я выбрал неверный путь в жизни. Однако мне надо было как-то продолжать жить. Получив откровение с небес, я думал, что уже не смогу жить как прежде, но точно так же для меня было невозможным жить на подаяния, как священники в прежние времена. Мне хотелось как-то совместить карьеру в бизнесе и Мир Истины. В последующие четыре-пять лет я продолжил поиски Истины, не прекращая работы в компании, но на поиски оставалось менее десяти процентов от моего времени. В тот момент, несмотря на то, что я постоянно получал духовные послания, я все еще не был уверен, что мне предстоит, и поэтому решил ничего не предпринимать до тех пор, пока у меня не будет ясной картины будущего. В любом случае, я был еще молод и недостаточно опытен, чтобы выступать перед людьми.

Сейчас мне всего тридцать лет. Я думал: «Тот духовный феномен, который я переживаю, должно быть, реален, но если я стану проповедовать людям сейчас, едва ли из этого что-то выйдет; не пройдет и года, как люди начнут считать меня человеком не в своем уме. Сейчас мне надо быть терпеливым и постоянно стремиться к еще большим знаниям, с тем, чтобы компенсировать недостаток опыта». Итак, я решил терпеливо ждать, пока не наберусь опыта, чтобы нести людям Истину. Я решил проявить терпение и не предпринимать никаких действий, пока не подойдет тому время. Я верил, что это время скоро наступит, и я сделаю первый шаг. С тех пор я накопил самый разнообразный духовный опыт. Я опубликовал много книг о духовных посланиях, но кроме них были еще сотни других контактов. У меня были контакты с сотнями высших духов[2]2
  Высшие духи – те существа духовного мира, которые обитают в верхнем царстве шестого измерения и выше. Это ангелы света, а также те, кто готовится ими стать. – Здесь и далее примеч. авт.


[Закрыть]. Прежде чем написать свою первую книгу, «Духовные послания Ничирена», я провел четыре года, накапливая для нее данные, так что общее количество посланий было в сотни раз больше, чем то, что составляет содержание книги. Подготовка к той книге была основательной. Я твердо знал, что без такой подготовки нельзя двигаться дальше. Большинство людей начали бы проповедовать, едва установив связь с такими высокими духами как Ничирен, и, вероятно, всего через год основали бы новую религиозную организацию. Полагаю, что само духовное водительство Ничирена привлекло бы миллионы последователей уже через несколько десятков лет, а также был бы опубликован не один десяток книг с его духовными посланиями.

Однако я чувствовал, что со мной происходит что-то гораздо более значительное. Я осознавал, что Ничирен был лишь проводником и что за ним стояла группа из четырехсот-пятисот высших духов, готовых мне помогать. Позднее, через три-четыре месяца после первого духовного контакта, я начал получать послания от Иисуса Христа. Как бы то ни было, после этого прошло еще, по крайней мере, три года, прежде чем я убедился, что послания от Ничирена были истинные.

3. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО ЛИДЕРА

В настоящее время существуют многочисленные вновь сформированные религиозные организации. Их лидеры в своем большинстве начали проповедовать, едва пережив духовный феномен. Однако они не осознают, какая это огромная ответственность – быть религиозным лидером. Одна простая ошибка может ввести в заблуждение не только миллионы ныне живущих людей, но также и будущие поколения. Этот вред нелегко поправить. И мне известно, куда отправились после смерти многие основатели новых религиозных групп.

Несмотря на то, что я получал просьбы от нескольких религиозных групп опубликовать послания их лидеров, я не считал это подходящим. Ни один издатель не захотел бы издать их рассказы, потому что все, что эти вожди могут сказать, это: «Здесь такая тьма! Помогите мне избавиться от этой боли…» Это бы только причинило читателям чувство неудобства. Я не могу не посочувствовать тем основателям новых религий, которые после смерти попали в ад. Они теперь осознают совершенные ими ошибки. Но, даже если бы они смогли поправить свои собственные мысли, они не могут переместиться в рай, потому что их последователи продолжают распространять ложное учение на Земле. Основатели отчаянно молятся, чтобы их последователи перестали это делать, но они прилежно продолжают ошибочный путь во имя своего учителя. Чем больше людей последователи привлекут в свою организацию, тем тяжелее будут страдания их основателя в аду. Сегодняшний лидер такой религии может выражать благодарность своему учителю, говоря: «Учитель, благодарю тебя за твою милость, наши ряды выросли в десять раз». Но от этого учитель впадает в еще большее отчаяние. В аду он думает: «Теперь мне придется пробыть здесь в десять раз дольше. Вместо двухсот лет мне придется страдать две тысячи лет. Так я могу и забыть, что когда-то был человеком…» Мне жаль их, но, даже если бы я того хотел, я не мог бы их спасти. Почему? Когда стоит вопрос об обычных проклятых духах, если бы я поговорил с ними, то смог бы перенести их в рай за несколько минут, максимум за один час.

Однако совсем иначе дело обстоит с религиозными лидерами. Они в ответе за ошибки миллионов своих последователей, все еще верящих в их ложное учение. А пока они не смогут поправить свои ошибки, они не смогут вернуться в рай. Так что они были бы в гораздо лучшем положении, живя в деревне и ухаживая за огородом, чем становясь лидерами псевдорелигий. Тогда, в худшем случае, они могли бы попасть в ад за то, что злословили по поводу своих соседей, и тогда они совсем скоро вернулись бы в рай. Духовный контакт со многими религиозными лидерами научил меня быть очень осторожным. Поэтому я воздерживался от каких-либо действий до тех пор, пока не смог полностью удостовериться в подлинности Ничирена. В течение четырех лет его послания были последовательны, а его образ реалистичен. Послания эти были настолько логичны и вдохновляющи, что никакие интеллектуалы на Земле не могут и надеяться на то, чтобы в этом с ним равняться.

С другой стороны, духи из ада непоследовательны. Как бы они ни старались прикрываться, непоследовательность их слов вскоре раскрывается. Обычные проклятые души прямолинейны, они только жалуются на боль. Однако Сатана и его демоны[3]3
  Сатана и его демоны – духи из самой глубокой части ада, которые не размышляют по поводу своих мыслей и поступков и продолжают совершать злые деяния после своей смерти. Многие из них были религиозными лидерами или политиками, при жизни введшими немало людей в заблуждение.


[Закрыть] очень опытны и довольно хитры. Они хвастаются своими религиозными познаниями, например, о карме[4]4
  Карма включает в себя наклонности души, возникшие во время прошлых инкарнаций, которые влияют на нашу настоящую жизнь. Термин часто используют, чтобы описать негативные наклонности.


[Закрыть] или реинкарнации[5]5
  Реинкарнация – это закон, основанный на том, что каждому человеку дана вечная жизнь, и он рождается вновь и вновь, чтобы усовершенствовать свою душу.


[Закрыть]. Они могут даже отправлять послания, как например: «Спасите людей. Я передаю вам Божьи слова, так что ваш долг – распространить их среди людей. Издайте книгу моих посланий и доставьте ее в каждый божий дом». Даже когда вы слышите подобные слова, будьте осторожны. Необходимо иметь интеллект, или знание Истины, чтобы рассмотреть реальные намерения этих духов. Бывают злые духи, обладающие сильной психической силой и силой воли, но у них нет системных знаний об универсальной Истине, потому что им негде их получить. Злые духи, бывшие при жизни буддистскими монахами секты сингон[6]6
  Секта сингон – секта, принадлежащая японскому эзотерическому буддизму. Ее основал Кукай в начале IX века. Она основывается на эзотерических учениях, принесенных им из Китая.


[Закрыть], например, знают много об учении своей секты. Так, в Японии жил монах, принадлежавший к эзотерическому буддизму, который совершил огромный труд, чтобы восстановить секту сингон. В известном смысле, его считали более компетентным, чем самого основателя секты, Кукая (774–835)[7]7
  Кукай, известный также под именем Кобо Дайши, был буддистским священником, путешествовавшим в Китае. Он был учеником священника Хьюй Куо (746–805) и считался последователем его учений. Вернувшись в Японию, Кукай основал там секту сингон. См. Окава Р. Золотые законы. ИГ «Весь», 2013. Гл. 4.


[Закрыть]. Но после своей смерти он попал в ад, а в настоящее время владеет одной религиозной группой и вводит людей в заблуждение. Он обладает обширными знаниями в области эзотерического буддизма, и обычные люди со средним интеллектом не могут уловить его настоящую натуру.

Однако если вы смиренно изучаете не только буддизм, но и разные другие религии, как, например, христианство, синтоизм и даосизм, и если вы, кроме этого, изучаете также мораль, философию и науку, тогда вы сможете обнаружить непоследовательность в словах демонов. Потому что, углубляя свое понимание, вы сможете ухватить золотую нить, проходящую через все знания и науку. И наоборот, те, кто верит исключительно, например, в эзотерический буддизм или какую-то конкретную секту в христианстве, и чьи глаза крепко закрыты для других идей, могут очень легко быть обмануты злым духом, являющимся экспертом в их конкретной вере. Такого рода верующих можно встретить в некоторых христианских сектах. Меня часто останавливают на улице люди, которые пытаются продать мне Библию. Я всегда им говорю: «Я знаю, что Библия – очень ценная книга, и она у меня уже дома есть».

Однажды, когда я выходил из метро, меня остановила одна женщина из христианской секты и спросила: «Можно вас о чем-то спросить? – и, не дав мне возможности сказать «нет», продолжила: – Похоже, у вас есть проблемы». Конечно, у меня были проблемы, потому что я не знал, как от нее отвязаться. Она продолжала: «Возможно, в тебя вселился какой-то злой дух. Я могу изгнать его, если у тебя найдется несколько минут времени». Я отказался быть подвергнутым обряду очищения прямо на улице. Тогда она сказала: «А почему бы нам не переместиться в более тихое место?» Я был в замешательстве, не зная, что делать. Если бы она действительно взялась меня очищать, она получила бы шок, так что я всеми силами отклонял ее предложение. Но она не хотела отказываться и настаивала на том, что ей надо спасти как можно больше агнцев. Наконец, я был вынужден извиниться и сбежать.

Наблюдая новые религии и видя их основателей в загробной жизни, я твердо решил не ступать на путь религии, пока не приму это всерьез. Я решил, что даже если это отнимет годы, я не предприму никаких шагов к выступлению перед публикой, пока не смогу заявить категорично, что духовные послания, получаемые мной, действительно приходят от высших духов. «Хэппи Сайенс» является благоразумной и внимательной в своих действиях ассоциацией.

Обычно никто бы не стал ждать шести лет после получения посланий от Ничирена и Иисуса Христа. Обыкновенно, люди, с которыми случилось подобное, начинают сразу же распространять послание, но я так не сделал. Я выждал до тех пор, пока не убедился в подлинности связи с высшими духами. Мои книги о духовных посланиях составляют всего один процент всех тех знаний, которые я получил. Это отдельно выбранные послания, которые я проанализировал и убедился, что они верны. Хочу, чтобы вы знали, что я начинал очень скромно. Мне хотелось создать прочную основу, прежде чем я начну проповедовать свои собственные заповеди. Тем, кто вступил в «Хэппи Сайенс», рекомендуется каждый день изучать правильный разум, но некоторые, может быть, уже позабыли это условие, даже если в самом начале они и были вдохновлены. Но я сам годами ежедневно осваивал правильный разум, потому что без этого было бы невозможным общение с высшими духами. Нужно быть на одной волне с высшими духами, если хочешь с ними установить контакт. Таков закон, и в нем нет исключений.