Текст книги "В гостях у падишаха"

Саади Ширази
В гостях у падишаха

© Фонд Ибн Сины, 2022

© ООО «Садра», 2022

В гостях у падишаха

(по мотивам «Бустана» Саади в пересказе Сепиде Халили)

Вы хотите побывать в гостях у настоящего восточного падишаха? Сидеть рядом с хозяином за богатым столом, угощаться изысканными кушаньями и слушать мудрые и поучительные истории – например, такие, как этот рассказ о настоящей дружбе, который мы услышали на пиру у шаха Махмуда Газневи.

Однажды правитель возвращался из далёкого похода. В вечерней темноте верблюд, который вёз сундук с шахской казной, споткнулся, и драгоценности рассыпались по земле. Свита падишаха кинулась набивать карманы сокровищами, вмиг забыв о своём повелителе. Видя, что приближённые его бросили, шах продолжил путь в одиночку и лишь утром обнаружил, что один-единственный слуга всю ночь следовал за ним. На ироничный вопрос шаха, много ли ценностей он собрал, слуга ответил, что для него главное – не богатство, а безопасность его господина…

Эта и другие притчи собраны в знаменитом произведении великого персидского поэта и мыслителя Саади Ширази «Бустан», в котором раскрываются различные аспекты житейской мудрости. Мы же предлагаем современные пересказы историй, взятых из этой книги. Они будут интересны и юным читателям, и их родителям.

Настоящий друг

У султана Махмуда Газневи был раб по имени Айаз. Он слыл самым некрасивым из всех слуг, однако у султана – самым любимым.

Однажды султана посетил близкий друг. Он увидел, как Махмуд велел Айазу сесть в собрании на самое почётное место, удивился и спросил:

– Этот слуга дурен собой, да ещё и коротышка! За что ты так любишь его и оказываешь ему такие почести?!

Султан засмеялся и ответил:

– Хочешь узнать, в чём дело? Пусть он нехорош собой и роста малого – это мне не важно. Но с ним у меня была удивительная история, сейчас я тебе её поведаю.

И Махмуд Газневи начал рассказ:

– Несколько лет тому назад я вместе со своими воинами, рабами и слугами возвращался с войны домой. Была ночь, и сильным ветром задуло все факелы, что были у нас с собой. Началась песчаная буря, и мы сбились с пути. Неожиданно у верблюда, который шёл за мной, нога попала в яму. Несчастное животное зашаталось и грохнулось на землю. К его спине был привязан сундук, наполненный до краёв жемчугом, от удара он разбился. Пришлось остановиться. И в этой тьме я увидел, как мои спутники кинулись собирать сверкающие жемчужины. Я настолько устал и потерял всякое терпение, что не захотел задерживаться из-за какого-то жемчуга. Поэтому я разрешил своим спутникам поступать по собственному усмотрению, а сам продолжил путь. Неспешно продвигаясь вперёд, я всё-таки надеялся, что они двинутся вслед и не оставят меня одного.

Мой путь в кромешной тьме был долгим. Постепенно стало светать. Я почувствовал, что за мной движется какая-то тень. Обернувшись, я увидел, что это Айаз, который тихонько следовал за мной, сидя верхом на коне.

– Ну и сколько жемчуга ты набрал себе? – спросил я его.

А он ответил:

– Я здесь, чтобы служить вам, а не набивать карманы и копить богатство.

Заметив моё удивление, он продолжил:

– И от Бога мне ничего не нужно, кроме вашего благополучия.

Тогда я и понял, что этот слуга не такой, как все. А теперь скажи-ка мне, неужели, по-твоему, я не прав?

И ответил султану его гость:

– Именно так и можно узнать, кто твой настоящий друг. В той пустыне все, кроме Айаза, думали только о себе. Будь и у меня такой слуга, как твой Айаз, я бы тоже посадил его во главе собрания и оказывал ему разные почести.

Великий грешник

Как-то раз сошёл сель, изменивший русло Нила, после чего река перестала орошать поля Египта. Крестьянам нечего было полагаться на милость Нила. Оставалось надеяться на естественное орошение и, устремив глаза в небо, ждать, когда пойдут дожди. Но время шло, а дождя всё не было. От суши земля пошла трещинами, и птицы склевали посеянные семена.

В кувшинах у людей теперь была не вода, а пыль. Губы их пересохли, а глаза намокли от слёз. Кто-то отправился в горы и там, взобравшись на вершину, молился о ниспослании дождя. Однако сколько люди ни проливали слёз, небо не сжалилось над ними и не уронило на землю ни единой слезинки. В отчаянии люди попрятались по углам своих жилищ, чтобы переждать беду.

Один человек по имени Морад не стал искать убежища, а прямиком отправился к Зун-Нуну, Божьему человеку. Как только Морад добрался до его жилища, он пал ниц перед праведником и рассказал ему, какие мучения терпят люди.

– Нет раба Божьего достойней тебя, – воззвал он к Зун-Нуну, – помолись за нас, твоя молитва будет услышана!

Зун-Нун погрузился в свои мысли, а потом внезапно засобирался в дорогу. Путь его лежал на побережье Красного моря, в город Мадйан, известный как «город пророка Шуайба».

Зун-Нун пробыл там двадцать дней. А на двадцать первый к нему прибыл гонец с вестью о том, что небеса наконец сжалились над людьми и послали им дождь, в водоёмы набралась вода и стали полноводными реки. Зун-Нун обрадовался доброй вести и поспешил назад.

Когда праведник вернулся, узнал об этом некий мудрец. Один на один он посетил Зун-Нуна и задал ему такой вопрос:

– Я всё ломал голову, но так и не понял, зачем понадобился твой отъезд. Открой секрет, не терзай душу!

Зун-Нун отвечал:

– Слышал я, что из-за грехов одного человека может пострадать множество ни в чём не повинных людей. Стал я думать, чьи же грехи принесли людям такое несчастье, но не нашёл большего грешника, чем я сам. Вот я и решил скрыться с глаз долой, чтобы к людям вернулось благополучие, утраченное по моей вине.

Мудрец покачал головой и сказал:

– Ты безмерно скромен и смиренен, поэтому велик и славен будешь вовек. Теперь я понимаю, почему равно дорог ты и Господу Богу, и простым смертным.

Вот так мудрец получил ответ на свой вопрос, и понял, как стать ближе Всевышнему.

Родные братья

В давние времена в одном иранском городе жил человек, и было у него двое сыновей. Братья были смышлёными, здоровыми и сильными. Оба прекрасно держались в седле и умело обращались с мечом.

Однажды отец позвал к себе сыновей. Они пришли к нему и услышали такие слова: «Дорогие мои сыны, хочу я поделить между вами своё добро – богатство и землю. Однако прежде вам надо пообещать мне, что вы всегда будете рядом. Вы должны никогда не ссориться и быть друг для друга опорой и защитой».

Сыновья дружили между собой и охотно согласились. Отец же поровну разделил между ними свои угодья. И вот каждый из них стал хозяином бескрайних богатых земель.

Прошло время, и отец заболел. Долго он лежал в постели, а потом скончался. После его смерти оказалось, что каждый брат выбрал собственную дорогу в жизни.

Старший – человек справедливый и милостивый, старался обрести добрую славу, а младший больше заботился о земных благах, он изо всех сил хотел стать ещё богаче.

Старший был к людям добр, он помогал бедным, строил жилища для бездомных. Младший же думал только о себе и о развлечениях и тратил деньги на празднества и пирушки. Из его дома всегда доносился шум и громкий смех гостей, доставляя беспокойство соседям. При этом младший был жесток с мастеровыми и крестьянами и часто обирал их, чтобы скопить ещё больше богатства. Старший вёл себя совершенно иначе. Он день и ночь молился Богу и старался поступать с людьми по справедливости. Поэтому рядом с ним труженикам жилось благополучно и жаловаться им было не на что.

С каждым днём алчность младшего росла, ему хотелось получать всё больше денег. Ради этого он увеличивал подати, не делая исключения даже для купцов, он пытался обманывать и их. Хитрость помогала ему увеличивать прибыль и приумножать своё состояние.

Кончилось всё это тем, что люди отвернулись от младшего брата. Купцы, поняв, что их обманывают, не желали больше иметь с ним дела. Крестьяне постепенно разбежались, и младший брат остался совершенно один. Поля его больше не обрабатывались и уже не приносили урожая.

Когда он остался в полном одиночестве, враги стали притеснять его, захватывая его имущество. В былые времена он и сам поступал вероломно, так что теперь даже не знал, кому довериться. Не осталось ни крестьян, ни других тружеников, чтобы получать с них деньги. В своей жизни он не сделал ничего хорошего для других, поэтому некому было молиться за него. Он знать не знал, что доброта и справедливость на самом деле помогают оставаться богатым. Ему было неведомо, что самое ценное сокровище – верные друзья. Да и откуда это было ему знать?! Он оказался из тех, кто пилил сук, на котором сидел, не обращая внимания на прохожего, который говорил ему: «Ты сначала сделаешь хуже себе, а потом и другим причинишь вред». Младший брат не задумывался о том, что перед лицом смерти бедные и богатые равны и никому ещё не удавалось унести на тот свет свои богатства. Там понадобится лишь добрая слава и молитвы живых людей. Только он не хотел об этом знать. Прошло его время, и все возможности были упущены. Так он и прожил остаток своих дней в полном одиночестве, без семьи и друзей, жалуясь на жизнь и проклиная всё вокруг.

Награда за правдивость

Было это в городе Гуре, на юге от Казвина. Там в давние времена по приказу правителя города – хакима – для разных работ и перевозки грузов велено было использовать ослов. При этом сам хаким ослов не держал, а для своих целей отбирал их у людей. Ведь на чужих ослов груза можно было навьючивать сколько хочешь, пока их ноги держат.

К тому же правитель этим бессловесным тварям даже травы жалел, так что через пару дней непосильных трудов они подыхали. Жестокому хакиму нипочём была гибель ослов и горе их хозяев.

Как-то раз хаким вместе со своими приближёнными отправился на охоту, увидел антилопу и пустился за ней вскачь.

Как ни гнали своих коней его спутники, но за хозяином не поспевали. Между тем нашему охотнику во что бы то ни стало хотелось заполучить антилопу. Он скакал во весь опор и в пылу погони окончательно оторвался от свиты. Настала ночь, но никто его так и не догнал. Пришлось ему заночевать в первой попавшейся деревне. Он постучался в какой-то дом, хозяин открыл ворота и приветливо пригласил его войти.

А у Собхана, так звали хозяина дома, был сын, который собирался с рассветом отправиться в город. Перед дорогой отец наказал ему:

– Дорогой сын, ты отправляешься в путь, но не садись на осла, боюсь, на него наш жестокий хаким позарится. Будь настороже, видать, по наущению дьявола он решил загубить всю нашу скотину. Да покарает его Господь, сколько бед он принёс народу! Столько зла наделал, что помри он сейчас, вместо молитв за его душу будут раздаваться одни проклятья.

– Как же мне одолеть пешком такой длинный путь? – огорчился сын, – конечно, я понимаю, ты прав, но тогда скажи, что делать?

Призадумался Собхан, немного помолчал, а потом воскликнул:

– Вот что я надумал, возьми камень и побей осла по голове, копытам и бокам. Пусть будут видны его раны. Только так, может быть, его удастся спасти, ведь израненное животное никому не нужно.

– Как это пришло тебе в голову? – удивился сын.

– Я вспомнил историю о пророке Хизре, – ответил отец, – однажды он пробил днище лодки, в которой плыл по морю, чтобы она не досталась тирану. Пропади пропадом этот хаким, отныне и вовек!

Сын последовал совету отца и камнем изранил копыта своему ослу. Потом он сел на него верхом и отправился в город, ругая правителя на чём свет стоит.

Отец же обратился в сторону Мекки и громко произнёс:

– О, Боже! Во имя Твоих благочестивых подвижников! Дай мне дожить до того дня, когда наступит смертный час жестокого хакима! О, лучше бы его мать змею родила, а не этого демона в обличье человека!

Хаким всё это видел и слышал, но ничего не сказал. Он привязал коня в углу двора, подложил седло под голову и попробовал заснуть. Но сон не шёл к нему, и всю ночь он бодрствовал и считал звёзды.

На рассвете он услышал звуки скачущих лошадей. Свита нашла своего повелителя по следам его коня.

Обрадовавшись спутникам, хаким не стал вспоминать о том, что пришлось ему выслушать накануне. Всадники же, спешившись, упали перед ним ниц, а потом со всеми почестями сопроводили его обратно во дворец. По пути один из них сказал правителю:

– Когда я понял, что ночью уже не найду вас, то заночевал у одного давнего друга. Он очень обрадовался и радушно принял меня. Но я всё время думал о вас, и поэтому сон от меня бежал. Кстати, хорошо ли приняли вас эти крестьяне?

Хакиму не захотелось во всех подробностях описывать своё приключение. Он только наклонился к вельможе и тихо сказал:

– Никто не принёс мне даже жареной курицы, они, как только могли, проявляли всяческое неуважение.

Вечером по случаю удачного завершения поисков был устроен придворный пир. Тут-то правитель вспомнил о крестьянине, у которого останавливался прошлой ночью, велел разыскать его и доставить во дворец.

Повеление было исполнено. Со связанными руками крестьянин предстал перед троном правителя. Собхан не понимал, за какое прегрешение его силой привели во дворец, однако, взглянув на хакима, сразу же узнал своего ночного гостя. Тот достал меч, и старику стало ясно, что пришёл его смертный час. Хаким замахнулся, чтобы одним ударом снести Собхану голову, но старик, увидев приближение своей смерти, вскричал:

– Почему тебя обидели только мои слова? Я сказал их тебе в лицо, тогда как другие говорят то же за твоей спиной. Когда творишь зло, не жди похвал от людей. Тебе тяжело слушать мои речи, так не твори ещё больше зла. Есть лишь один путь – перестать обижать и притеснять народ! Моя смерть ничего не изменит. Жить мне осталось совсем немного, даже если я умру не от твоего меча, я уже прожил свою жизнь, и не будет тебе проку от моей смерти, и до конца дней люди станут проклинать тебя!

Хаким поднялся, готовый вырвать у крестьянина язык. Тогда Собхан жалобно закричал:

– Подожди! Выслушай мои слова, а потом наказывай. Будешь жалеть, что не выслушал меня!

Хаким, багровый от гнева, опустил дрожащие руки и собрался выслушать старика. Собхан же, понимая, что скоро ему наступит конец, решил высказать всё, что накипело в душе, и молвил:

– Какой смысл поклоняться властелину? Что толку в похвалах, если тебя проклинает старуха, которая сидит за прялкой в своей убогой хижине? Неужто моя пролитая кровь принесёт тебе какую-то пользу? Напротив, сделает твои грехи ещё более тяжкими. Помни, не тот друг, кто восхваляет тебя, друг – это тот, кто указывает на твои недостатки. О своих делах спрашивай у врага, те, кто тебя окружают, не видят твоих грехов. Это всё равно что лечить сахарную болезнь сахаром, а не горьким лекарством, которое помогает от болезни!

Услышав эти слова, хаким застыл на месте и глубоко задумался. Потом он вдруг поднялся и сам развязал руки крестьянину, а затем обнял его и поцеловал. Хаким назначил его на важную должность и усадил рядом с собой.

Греческий врач

Как-то раз возвращался царевич со своими спутниками домой после долгого пути. От топота копыт глохли уши, а поднятая лошадьми пыль застилала глаза.

Царевич отстал от свиты, но все рвались вперёд, и никто этого не заметил.

Вот с радостными криками всадники въехали во дворец, оглянулись, а царевича с ними нет! В ужасе они бросились назад и принялись шаг за шагом обыскивать окрестность. Вдруг до их слуха донёсся крик, шедший из какой-то ямы. Они сразу узнали голос своего господина, который проклинал всё на свете и поносил последними словами своих нерадивых слуг, грозя им страшными карами. Дрожа от страха, слуги вытащили царевича из ямы. Смотрят и глазам не верят – у него голова так вклинилась в туловище, словно на этом теле никогда шеи-то и не было. На носилках отнесли его во дворец. Обратились к врачам со всех концов света, но все только диву давались, но никто из них такой болезни лечить не умел и лекарства от неё не знал, кроме одного греческого мудреца и философа.

По шахскому указу тут же отправили за ним шахских слуг и доставили его прямо к постели больного. Мудрец сразу понял, что надо делать, – как схватит двумя руками голову царевича да как крутанёт её, шея и выпрямилась, и стал тот здоровее прежнего.

Много ли, мало прошло времени с тех пор, но, позабыв о болезни, царевич перестал помнить и того, кто его вылечил. Шёл он как-то по дворцовому саду, увидел своего спасителя и отвернулся.

Греческий мудрец не стерпел обиды и решил покинуть шахский двор. А про себя подумал: «Если бы тогда я не выправил ему шею, сейчас он бы не смог от меня нос воротить!»

Покидая дворец, он дал одному слуге мешок с семенами какого-то растения и сказал:

– Когда царевич придёт отдыхать в свою опочивальню, брось горстку этих семян в огонь.

Слуга послушался его, бросил семена в огонь, и поднялся сильный дым. Начал царевич чихать от этого дыма, и его шея опять ушла в плечи! Решили вновь призвать того врача, но сколько его ни искали, нигде найти так и не смогли.

Вещий сон

В давние времена Багдадом правил жестокий самодур по имени Хаджадж ибн Юсеф. Без всякого повода он издевался над людьми, мучил и притеснял их.

Однажды он проезжал верхом через перекрёсток вместе со своим сыном и визирем. И тут он заметил, что навстречу идёт человек и несёт на плечах коромысло с двумя вёдрами. Шагает с трудом под своей тяжёлой ношей.

Хаджадж подскакал к нему и, не слезая с коня, ударил ногой. Человек упал на землю. Вёдра опрокинулись, в них оказался финиковый сок, который сразу же разлился по земле.

– Ты что, не хочешь поклониться мне?! – закричал правитель.

– Я… я… я… только…

– Молчи! Отвечай! Кто ты такой и как твоё имя?!

– Я Самад, рабочий из пальмовой рощи. Я поздоровался, просто вы не услышали!

Визирь льстиво поддакнул своему господину:

– Ещё бы ты не поздоровался! Что же ты не остановился, чтобы поклониться?

Хаджадж приказал вельможе:

– Немедленно зови палача. Пусть он несёт свою кожаную подстилку, пусть отрубит ему голову.

Не поверив своим ушам, Самад сначала даже засмеялся, но потом поняв, что́ ему грозит, заплакал.

– Что это ты то смеёшься, то плачешь? – спросил Хаджадж.

– Я плачу потому, что у меня четверо малых детей, и если меня казнят, они останутся без отца, – сказал несчастный.

Потом, указав на сына правителя, он продолжил:

– Самый старший из моих детей – ровесник вашему сыну. А смеялся я, радуясь тому, что благодаря Всевышнему ухожу из этого мира мучеником, а не мучителем.

Сын Хаджаджа, который до сих пор хранил молчание и с удивлением смотрел на своего отца, приблизился к нему и взмолился:

– Отец, пощади его! Дома его ждёт семья, в которой он единственный кормилец. Нельзя из-за пустяка отправлять человека на смерть. Пожалей его малых детей и прости его!

Но правитель не стал слушать сына и последовал прихоти своего жестокого сердца. Палач выполнил приказ и оставил без кормильца жену и детей Самада.

У сына Хаджаджа был учитель, человек большого ума. В ту ночь он увидел во сне Самада, о котором накануне поведал ему ученик. Во сне он спросил:

– Каково тебе тут и что ты скажешь?

Тот ответил ему:

– Грех Хаджаджа так велик, что ему суждено испытывать мучения в могиле до самого Страшного суда. Он не понял, что когда из груди страдальца вырывается стон или чьё-то разбитое сердце взывает к Богу, нужно страшиться этого стона и сердечных мук. Вручаю его воле Божьей.

Учитель очнулся от сна в беспокойстве. Он отправился во дворец на урок к сыну Хаджаджа, и, когда мальчик взглянул на своего наставника, он понял, что тот крайне взволнован и расстроен. Мальчик спросил его, в чём дело. Учитель рассказал ученику свой сон и добавил:

– Дорогой мальчик, мой совет – никому не причиняй зла, потому что Господь всегда заступится за своего раба. А сверх того, во время ссоры никогда не унижай друга, потому как и у тебя найдётся уязвимое место, и тебе не захочется, чтобы об этом знали другие.

Сын правителя ответил:

– Наш сегодняшний урок лучше всех предыдущих. Я постараюсь никогда о нём не забывать.

Ты не съешь – я съем

Давным-давно в маленькой хижине жил со своей семьёй человек по имени Эсхак. Сам он с утра до вечера ходил по лесу и собирал хворост, а потом продавал в деревне.

Дела его шли неплохо. Особенно хорошо удавалось заработать зимой, хворост был нужен людям не только для готовки, но и чтобы дом натопить. Всем, но не Эсхаку. Знаете почему? Ради выручки, он продавал весь хворост, и для дома ни сухой веточки не оставалось, так что зимой у него дома лютая стужа стояла. И летом и зимой Эсхак всегда ходил в одном и том же, так что люди шутили над ним и говорили: «Не в это ли одели тебя, когда ты родился на свет? Может, ты и в могилу хочешь лечь в том же наряде?!»

Но Эсхак лишь посмеивался, слушая эти речи. Он запускал руки в свои заплатанные карманы и перебирал в них полученные денежки, отчего на сердце у него становилось веселей.

Придёт он домой, а хлеба принести забывает. Сколько ни жаловались жена и дети, ему хоть бы что, лишь бы дождаться, когда они лягут спать. Тут уж он на цыпочках выходит из хижины, отсчитает от крыльца пятьдесят шагов, выкопает ямку и спрячет в неё дневной заработок. Сделает своё дело и с довольной улыбочкой возвращается в дом. Только и думает, как прикопить монет – его единственную радость жизни.

Время шло, выросли дети. Однажды ночью сын Эсхака по имени Тахер решил проследить за отцом. На этот раз Эсхак отсчитал шестьдесят шагов от порога и выкопал ямку. Тахеру было слышно, как позванивают монеты, которые закапывает отец. Наутро сын легко отыскал клад, достал монеты, а вместо них положил камень. Тут же он отправился в город и за раз спустил все денежки. Вернулся домой и стал дожидаться вечера.

Как всегда, на закате вернулся домой отец и, как обычно, принёс жене и детям один только хлеб. На этот раз Эсхак, чтобы купить хлеба, заложил старьёвщику свою шапку – так жалко ему было потратить хоть одну монетку на еду. В полночь он прокрался во двор, чтобы зарыть монеты, а поскольку деньги он каждую ночь зарывал в разных местах, то пропажи не заметил.

И на этот раз Тахер снова отыскал зарытое. Хоть отец его Эсхак и умирал с голоду, просто на стену лез, так ему живот подвело, но тратить деньги на еду всё равно не захотел. Тем временем Тахер пригласил всех своих друзей на обед в постоялый двор, стал вовсю сорить отцовскими деньгами и веселиться.

Вечером хозяин постоялого двора, который часто покупал у Эсхака хворост, увидел, что тот хочет отдать старьёвщику под заклад свою одежду, чтобы купить хлеба. Подошёл он к Эсхаку и говорит: «А сегодня ко мне приходил твой сын с друзьями и всех накормил вкусным обедом!»