Текст книги "Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта"

Интересная деталь вудуизма – то, что все ориши представляются как двойственные сущности. Среди народа йоруба (откуда, как считается, происходит вудуизм) распространено убеждение, что у каждого человека и предмета есть двойник, который служит его противоположностью.

В красочном пантеоне вудуистских оришей больше всего почитается одна сущность, которую нужно призывать первой, чтобы открыть врата к Духу и перед тем, как призывать других оришей. Имя варьируется в зависимости от региональной традиции, но обычно оно известно как Ешу-Элегба, отражение парадокса двойственности, который признают йоруба. Оно считается одновременно божественным духом и дьяволом, и тем самым символизирует перекрестки. Если его почитать и уважать должным образом, Элегба помогает людям открывать врата к скрытым страхам, чтобы вытащить их на поверхность, встретиться с ними и отпустить.

Ниже приводится распространенная вудуистская основа, которую часто используют, чтобы попросить Элегбу помочь нам преодолеть жизненные перекрестки, которые для нас трудны.

В понедельник, желательно на рассвете, нужно выйти на перекресток четырех дорог и принести для Элегбы маленькую жертву – алкоголь, сигару, три монеты и листок бумаги, на котором свинцовым карандашом написано, что у него просят. После того как просьба высказана, заклинатель уходит с перекрестка и возвращается домой иным путем, чем тот, которым туда пришел.

Ассоциация физических перекрестков с эмоциональными перекрестками помогает заклинателю отпустить давящий вес своих страхов и тревог. Используя в ритуале осязаемые символы, человеку легче выпустить негативную энергию, которая ассоциируется с имеющимися проблемами, и сосредоточиться на позитивных аспектах жизни.

Поздравляю с первым глотком неизвестной духовности.

Глава 2. Расчищаем дорогу среди беспорядка
^{Создание пространства, создание времени}

Одно из преимуществ беспорядка – все время делаешь поразительные открытия.

А. А. Милн

Всем знаком образ захламленного дома. В нем порой кажется, что стены смыкаются и негде сделать глубокий вдох.

Именно так я себя чувствую после того, как мой муж и трое детей провели дома все выходные. Мой дом обычно довольно аккуратный, но после выходных кажется, что по нему прошелся торнадо!

Утром каждого понедельника я выпиваю чашку кофе и неохотно принимаюсь оценивать ущерб. Кажется, что все не на своем месте, повсюду следы маленьких пальчиков, игрушки переехали на самые невообразимые места. Нет ни одного места, где нет беспорядка. Первая инстинктивная реакция у меня всегда одна и та же, неделя за неделей: хватай ключи от машины и беги как можно быстрее!

Объем предстоящей работы кажется неохватным, когда я стою среди всего этого и ищу способы избежать пугающей задачи. Потом я напоминаю себе, что нужно сделать, чтобы приступить к делу.

Как только дети уходят в школу, первое, что я делаю – разбираю стол на кухне. Там я сижу и перегруппировываюсь, оценивая, сколько работы потребует каждая комната. Мне нужно это открытое, незахламленное пространство, прежде чем я смогу взяться за проект и восстановить порядок в остальном доме.

То же самое нужно и тогда, когда мы пытаемся очистить и восстановить порядок в своих жизнях.

В главе 1 мы признали, что что-то должно измениться в жизни, и приняли решение это сделать. Мы готовы приняться за дело, у нас есть мотивация для начала внутренней весенней уборки, но с чего же начать?

Подавленный разум кругами ходит вокруг проблемы, вместо того чтобы взяться за нужные дела. Сосредотачиваться не на чем. Для того чтобы сформулировать план, нужно чистое пространство, в котором мы сможем собраться с мыслями.

Кроме того, нужно спокойное время, чтобы освободить энергию для предстоящих задач. Как это сделать – у каждого человека решение свое; некоторым нужно физическое пространство, которое они смогут называть своим, чтобы ясно мыслить, а другим достаточно нескольких минут медитации, «время на передышку», чтобы освежиться и принимать разумные решения.

Покой и неподвижность, нужные для того, чтобы прислушаться к внутренним подсказкам, в наше время пустая идея. Большую часть дней мы проводим в лихорадке, под гнетом множества задач и ответственности, испытывая вину, если не можем впихнуть все.

Родители знают, сколько часов им приходится проводить в машине, ездить с одного занятия на другое, под градом нескончаемых требований. Нынешние «хорошие родители» должны загонять себя до полной потери сил, строя свою жизнь вокруг сумбурного расписания, составленного для их детей.

Из-за того что мы не оставляем детям спокойного времени, они не умеют быть одни или развлекать себя без компании iPod, мобильных и видеоигр. Мне кажется, мы подаем им нехороший пример, и наши дети учатся постоянно нуждаться во внешних стимулах.

От тех, у кого нет детей, ожидается такая же суета – беготня между работой и социальными обязательствами. Все такие занятые. К сожалению, тех везучих или достаточно мудрых, чтобы не делать свою жизнь настолько безумной, людей часто заставляют чувствовать вину, словно они недостаточно много работают или не проявляют себя полностью.

Переходя реку требований и ожиданий, мы часто забываемся. Мы теряем из виду, кто же мы такие. Если бы вам нужно было описать себя, вы бы смогли это сделать? Смогли бы сделать шаг в сторону и увидеть себя объективно?

У нас редко находится время оценить, что на самом деле происходит в наших жизнях. И конечно, нет времени, чтобы заботиться о духе или прислушиваться к внутреннему проводнику. Одно дело – плыть по течению жизни; другое дело – вообще не осознавать, что есть этот поток.

Редко находится человек, которому комфортно сидеть в тишине, позволяя своему разуму находиться в покое. Возможно, это намеренное действие в большей степени, чем мы хотели бы признавать.

Мой муж – прекрасный пример этой концепции. Его работа выдвигает много требований, и дни сливаются друг с другом, пока он разбирается с клиентами и персоналом, часто целый день слушая жалобы и от тех, и от других.

Как будто за день ему недостаточно шума и стимулов, как только он уходит с работы, то запрыгивает в машину и врубает радио; а дома телевизор становится главным центром внимания, пока он не засыпает. Тем не менее, он часто жалуется на стресс из-за нехватки личного и спокойного времени.

На самом деле у него могло бы быть довольно много личного времени. После того как дети отправляются в постель, у него есть несколько часов, которые он может посвятить себе. Раз в неделю он играет в бильярд с родственниками и друзьями, а когда позволяют погода и работа, играет в гольф и ходит на рыбалку.

Со стороны кажется, что у него есть свободное время, так почему он постоянно чувствует стресс, даже когда не на работе?

Это выбор. Время, которое он мог бы посвятить покою, заполнено социальной активностью и непрекращающимися внешними стимулами. Он выбирает заполнять свое время, сменяя один источник занятости другим.

Я считаю, что в этом он похож на многих других людей, которые по той или иной причине сопротивляются тому, чтобы оставаться в одиночестве, и тому, чтобы находиться в тишине.

Мы все знаем людей, которые как будто боятся оставаться наедине с собой. Им всегда нужно быть в компании, говорить по телефону или общаться с кем-нибудь через Интернет.

Мы все рискуем это делать, так или иначе. В современном мире куда больше отвлекающих факторов: круглосуточное телевидение с сотнями каналов, Интернет, iPod, телефоны… все это обладает потенциалом отвлекать, мешать поговорить с собой.

В главе 1 мы встречаемся с Элизабет, моей близкой подругой, которая смогла изменить свою жизнь благодаря целенаправленному выбору.

Элизабет не нравилось быть одной; пока ее окружали люди, она могла не смотреть на ту неуверенную свою ипостась, которую она была не готова принять. Другие люди с похожими эмоциональными блоками пытаются заткнуть других и оставаться в изоляции; Элизабет было нужно постоянное взаимодействие, это отвлекало ее от самой себя.

Как и у многих людей, погруженных в негативизм, у Элизабет восприятие было близоруким и ограниченным. Она интерпретировала любое взаимодействие как глубоко личное. Когда ее прежнее самовосприятие держало ее в заложниках, она ожидала, что люди ее бросят, будут обращаться с ней несправедливо и унижать ее, потому что в глубине души она сама так поступала с собой. Она снова и снова притягивала в свою жизнь людей, которые подтверждали этот образ, людей, которые обращались с ней согласно той же оценочной шкале, которой она пользовалась для самооценки. Конечно, все это были подсознательные триггеры; она никогда не осознавала этот сценарий.

Она знала только, что жаждет общества, но люди в ее жизни игнорировали ее по причинам, которые она не понимала. Я помню один случай, когда ошибочное восприятие Элизабет привело к конфликту между нами.

У меня были на руках младенец, двое детей постарше, муж и разнообразные домашние дела. Времени для себя, а уж тем более времени для друзей практически не оставалось. У меня был только один друг, которым я дорожила, когда это время появлялось: сон.

Элизабет часто звонила сказать «привет», и я нередко позволяла включиться автоответчику. Если у меня находилась минутка, я сама поднимала трубку, но обычно времени не было. Не то чтобы я не хотела ей перезвонить; просто в моем дневном расписании минут было недостаточно. Для нее то, что я не перезванивала сразу, или что отвлекалась во время все же состоявшегося разговора, было явным признаком, что я собираюсь ее покинуть.

Сейчас Элизабет научилась ставить себя на место другого человека и не воспринимать все близко к сердцу. Теперь ей нравится взаимодействовать с другими, и ее мысли не переполняют тревоги и сомнения. Возможно, еще важнее то, что она научилась получать удовольствие от общества самой себя и может находиться в тишине, наедине только со своими мыслями и мечтами, в пространстве, которым теперь дорожит.

Представим, что у нас наконец появилась возможность расчистить уголок дома, чтобы он стал нашим «местом покоя», где можно думать, или читать, или мечтать. В течение дня, расчищая очередную часть хлама из выбранного места, мы заменяем его другой частью, которую приносим из другого места дома или извне.

В конце дня мы не достигли цели – не создали это особое место. Вместо этого мы только заменяли один хлам другим и в процессе тратили энергию. Мы все время были заняты, но по сути дела вкладывали время и энергию в создание иллюзии.

Пытаясь установить связь со своим истинным «Я», мы должны понимать эту возможность и проявлять бдительность, чтобы избежать подобного сценария. Нам нужно быть предельно честными и признавать, что мы заполняем свою жизнь хламом – иногда намеренно, иногда пассивно, – но все равно это позволяем. Все что угодно, лишь бы не оставаться наедине с собой.

Большинство бежит от чего-то – от воспоминания, от чувства, от заброшенной мечты. Трудно знать, от чего мы бежим, если мы не находим времени, чтобы прислушаться, но шепотки, которые доносятся извне, могут тревожить. Проще сдерживать свои мысли и эмоции, чем смотреть им в лицо. Однако тем самым мы только увеличиваем внутреннее давление.

Представьте, что на плите на маленьком огне стоит котелок с водой, закрытый крышкой. Теперь представьте, что вы и есть этот котелок, а наши мысли и эмоции – это вода. Мы каждый день сталкиваемся с самыми разными ситуациями, каждая из которых вызывает в нас эмоциональную реакцию. Чаще всего мы не обсуждаем это и не придаем особого значения; мы просто прикусываем язык и двигаемся дальше. Мы позволяем котелку с водой кипеть под крышкой, не выпуская пар. Каждый день мы доливаем котелок, временами увеличиваем или уменьшаем огонь, но никогда не выпускаем пар. Мы просто включаем радио или телевизор, чтобы не слышать бурление под крышкой или шипение пара.

Когда он, наконец, выкипает, мы смотрим на котелок с удивлением, а потом начинаем переживать по поводу беспорядка. Если бы мы нашли время, чтобы снять крышку и выпустить пар, вода бы не выкипела.

Снова и снова мы восстанавливаем ощущение неудовлетворенности, сопротивляясь естественному течению, пока кризис не заставит нас это сделать.

Снятие такого внутреннего давления не требует много времени. Нескольких минут в день часто достаточно, чтобы расчистить хлам в мыслях. Посидите в покое и понаблюдайте за внутренней болтовней, признайте ее, сделайте глубокий вдох и позвольте ей течь, не задаваясь вопросами и не анализируя. Не трогайте ее, и она постепенно рассеется.

Вы также можете достичь покоя благодаря спокойной прогулке, работ в саду или любому занятию, при котором вы остаетесь в одиночестве, и единственный голос, который вы слышите – собственный.

Чтение – это форма медитации: это сосредоточенное занятие, которое позволяет закрыться от остального мира, впитывая мудрость или развлекаясь написанным. Это особенно полезно, когда слова приносят вдохновляющие и целительные послания, или когда мы позволяем себе потеряться в хорошей истории, отпуская дневные тревоги.

Иногда нам нужно избавиться от ненужных отвлекающих факторов жизни. Нам нужно время, чтобы погрузиться в себя и прислушаться. Больше всего нам нужно перестать убегать от себя.

Если мы не прикладываем достаточно усилий, чтобы услышать собственный голос, то как можно ожидать, что другие к нам прислушаются?

Для того чтобы научиться это делать, нужно время, но люди становятся нетерпеливыми – еще один симптом слишком быстрого стиля жизни, стремления к немедленному удовлетворению.

Меня часто спрашивают, есть ли быстрый способ «погрузиться в себя» и преодолеть препятствия. Ответ – и да, и нет.

Любое истинное исцеление требует преданности делу и фундаментального перестраивания мыслей; это долгосрочный процесс. Кратковременного исцеления можно достичь, изучая и рассматривая ситуации, которые вызывают самые сильные реакции. Делая позитивные и активные шаги навстречу тому, что нас сдерживает, мы можем создать трамплин, который поможет нам справиться с самыми глубокими блоками, скрытыми в закоулках разума. Постепенно мы разберем стены, которые мешают нам выглянуть наружу и погрузиться в себя.

А пока нам нужно сосредоточиться на создании и поддержании времени и пространства в себе. Именно в этом пространстве мы можем постепенно восстанавливать связь с коллективным сознанием. Белый шум, вторгающийся в наши жизни, не только отдаляет нас от самих себя, но и лишает чувствительности ко всему и ко всем. Когда мы создаем это спокойное и чистое пространство, чтобы сосредоточиться на узнавании заново своих самых глубоких надежд и грез, мы становимся чувствительнее к надеждам и грезам других.

Помните, что когда вы исцеляете себя, то одновременно помогаете исцелить человечество. Если вы, как и я, верите, что все мы связаны друг с другом, то наше общее благо необходимо для блага Целого. Внимание к вашим основным потребностям – это первый шаг на пути к истинному служению другим. Для того чтобы изменить мир, не всегда нужны большие жесты; оно начинается со случайных добрых дел, направленных на себя или на других. Дав воду собаке, которая хочет пить, мы уже делаем шаг для изменения мира этой собаки; предлагая помощь незнакомцу, мы делаем шаг для изменения его мира; создавая священное пространство для себя, мы делаем шаг для изменения своего мира, что создает круги на воде, которые изменят миры других.

В этом пространстве есть место для того, чтобы наш внутренний свет рос и объединялся со светом других. Неяркого света одной свечи может быть достаточно, чтобы стал виден путь к входной двери, но свет тысяч свечей делает все пути видимыми и освещает все препятствия.

Утверждения

Мне комфортно находиться в полной тишине, наедине со своими мыслями и мечтами.

• Когда я слушаю себя, то нахожу покой в мире.

• Дом моей души можно восстановить.

• Я создаю нейтральное пространство, из которого могу четко видеть, что нужно сделать.

• Я должен помнить, что заслуживаю того, чтобы ко мне прислушивались; я прикладываю усилия, чтобы прислушиваться к себе.

Глоток неизвестной духовности

Учитывая бурную природу современного мира, практически невозможно представить, как медленно текла жизнь тысячи лет назад. Сегодня нам приходится рассортировывать многочисленные отвлекающие факторы, чтобы обрести покой и безмятежность. Однако в древние времена жизнь была намного проще. Но даже тогда люди искали утешительные и надежные знаки в мире, чтобы создать ощущение стабильности и знать, что они не одиноки.

В их мире существовало три надежных элемента: солнце, луна и звезды.

Солнце стало Богом, луна – Богиней, а звезды – многочисленными воплощениями в образах созвездий, которые положили основу зодиаку.

Легко понять, почему солнце и луна получили божественный статус; древние узнали, что без этого высшего мира и их земной мир перестанет существовать. Солнце давало свет и тепло и помогало выращивать растения. Фазы луны влияли на приливы и, как многие считают до сих пор, на поведение растений и животных, и стали основой для циклов календарной системы.

С давних времен новолуние считается началом цикла фаз луны. Как древние считали, что это лучшее время для посева, так многие сейчас продолжают проводить ритуалы, во время которых сеют семена своих желаний и намерений. Темнота новолуния предлагает питающую среду, в которой эти семена укореняются и растут в ходе всего лунного цикла, и можно надеяться, что они расцветут ко времени полнолуния.

Все время солнце, луна и звезды помогали людям понимать мир. Ведя полную стрессов современную жизнь или более простую жизнь, посвященную только выживанию, мы всегда ищем ясности на своем жизненном пути.

Католиков учат, что в поисках ясности им нужно молиться св. Кларе Ассизской, покровительнице тех, кто плохо видит. Посвятившей себя жизни в нищете и заботе о больных – особенно слепых – св. Кларе приписываются целительные вибрации, связанные со зрением. Имя «Клара» означает «сияющая» и «чистая».

В традиции вудуизма оришу, энергия которого соответствует энергии св. Клары, называют Клемезин.

Поскольку людям свойственно сопротивляться тому, чтобы отпустить свои эмоциональные привязанности, и поскольку эти привязанности часто так сильны, что наполняются нашей энергией, эго манипулирует нашим восприятием, вызывая временную слепоту; если мы не видим сценарии, то не сможем найти скрытые триггеры. Клемезина призывают, чтобы обрести ясность, необходимую для исцеления.

Для того чтобы попросить помощи Клемезина, нужна чаша с водой, смешанной с кокосовым соком, очищенный кокос и белые лепестки цветов. Чашу предлагают Клемезину и ставят под кровать человека, который желает обрести ясность, после того как на нем сменяют белье. На следующее утро воду нужно разбрызгать по комнате, а часть используют для того, чтобы умыть глаза человека – это приносит целительную ясность. Обычно после просьбы о чуде ясности делается финансовое пожертвование в благотворительную организацию, которая помогает детям и беднякам.

Глава 3. Общая картина
^{Точка зрения и восприятие – теория бриллианта}

Когда смотрите на мир с подлостью – какой он подлый! Когда смотрите с эгоизмом – какой эгоистичный! Но когда смотрите с широким, щедрым, дружелюбным духом – какие чудесные люди в нем оказываются.

Гораций Рутледж

К этому моменту выбор уже сделан. Мы признали необходимость перемен, создали пространство для того, чтобы погрузиться в себя, а теперь настало время придумать план действий.

Сейчас я рекомендую вам сделать глубокий вдох и попытаться взглянуть на общую картину, прежде чем двигаться вперед. Хорошо используйте это священное пространство, освобожденное среди хлама, чтобы взглянуть на ситуацию в новом свете. Посмотрите на дом своей души с разных сторон, с разных точек зрения. Начните с того, что вспомните: внешние обстоятельства не всегда отражают внутреннее состояние бытия.

Многие люди живут в печальных обстоятельствах, в том числе лишены дома, но закрывают глаза и видят сердцем открывающийся перед ними потенциал. Дом их души полон изобилия, и они стремятся найти красоту и утешение в мельчайших вещах. Другие ведут богатую жизнь, обитают в прекрасных дворцах, но их души пребывают в нищете, они не могут найти поддержки или испытать радость.

Только мы сами знаем правду и можем точно оценить свою жизнь. Теперь, когда мы видим все по-настоящему, настало время взглянуть на все с новой точки зрения.

Восприятие и точка зрения – это постоянно меняющиеся концепции, которые влияют на все стороны жизни, создавая фильтр для формирования своих убеждений.

В начале жизни точка зрения у нас такая же, как у родителей; мы слушаем разговоры взрослых и используем эту информацию, чтобы придать форму тому, во что верим в своих мыслях. Это пассивный процесс; в детстве мы слышим разговоры и, не осознавая этого, встраиваем элементы этих разговоров в свою душу, образ себя, свой взгляд на жизнь. Дети – как губки, они легко вбирают мнения и убеждения взрослых, используя их для того, чтобы сформировать собственные.

Мы как будто проживаем формирующие годы жизни, думая чужой головой. Многие из нас цепляются за мнения родителей даже во взрослые годы; когда мы начинаем формировать свои мнения, кажется, что мы родителей предаем.

Мнения и убеждения, которые впитаны в детстве, продолжают влиять на нас и во взрослые годы, способами, которые мы даже не можем представить. Даже простые подслушанные в детстве фразы могут просочиться в подсознание и оказать огромное влияние.

Недавно я обнаружила у себя скрытый блок, который могу проследить до своих самых ранних воспоминаний.

Я помню, что, когда была совсем маленькой, слышала обрывки фраз, касающихся моего рождения и последующей смерти моей сестры-близнеца. Я слышала, как взрослые говорили: «Наверное, она сильнее, потому и выжила». Мама отпускала такие комментарии: «Да, врач думал, что я набираю слишком много веса, и посадил меня на диету. Наверное, вторая девочка умерла от голода, потому что Сандра была сильнее и забрала все питание у нее».

Я никогда не задумывалась об этих разговорах и не придавала значения их воздействию. Когда я была ребенком, то просто запоминала их, и они оставались у меня в подсознании.

Шли годы, и мой духовный путь привел меня к тому, чтобы больше погрузиться в себя; тогда я осознала, что есть эмоциональные триггеры, которые я еще не изучила. Однажды, совершенно случайно, я говорила с другом о том, что у меня была сестра-близнец. Когда эти забытые воспоминания поднялись на поверхность, эмоциональный заряд, который они несли, оказался огромным. Меня охватили печаль и скорбь.

Только в тот самый момент я осознала в полной мере, что интернализовала[1]1
  Интернализация – процесс осваивания внешних структур, в результате которого они становятся внутренними регуляторами. – Здесь и далее примеч. ред.


[Закрыть] чувство вины, как будто отвечала за смерть своей сестры-близнеца. Этот подсознательный триггер находился в моей голове всю жизнь, и, оглядываясь назад, я ясно вижу, как он повлиял на меня.

Выведя его на поверхность и рассмотрев его своим зрелым умом, я немедленно поняла, что у меня нет причин испытывать вину или нести какую-то ответственность. Мое сердце переполнилось болью по поводу тех страданий, которые я должна была испытывать в детстве, молчаливо неся такую огромную ношу.

А когда этот блок оказался на виду, я признала его, приняла то, как он на меня влияет, а затем отпустила.

Я рекомендую быть открытым тому, как ошибочные представления и непонимание в детстве могли повлиять на нас, особенно при возникновении конфликтов.

Интересно отметить, что у тех, кто вырос в 90-е годы, взгляды значительно отличаются от воспитанных в годы «до Интернета».

Их взгляды на жизнь ничем не ограничены. Благодаря широкому распространению Интернета неожиданно оказывается, что им предстоит вбирать множество точек зрения и мнений. Взгляды на жизнь у нового поколения формируются целым миром, за рамками семьи, сообщества и родной страны.

На детей всегда влияют те, кто оказывается ближе всего к ним, но интересно наблюдать за все более широкими взглядами, которые принимает молодое поколение. Слова «границы» и «ограничения» обычно не входят в их словарь.

То, как мы воспринимаем свой внутренний и внешний мир, оказывает огромное влияние на нашу точку зрения. Если мы немного изменим свою позицию, то можем получить совершенно новое восприятие идеи или ситуации.

Сила точки зрения – это ключевой инструмент, которым мы будем пользоваться в работе над домом своей души.

Во многих культурах считается, что концепция точки зрения, или восприятия – это один из самых важных жизненных уроков. Например, в африканском фольклоре одно из самых известных созданий – это Эшу.

Эшу – это бог-трикстер, добрый, но озорной дух, который запутывает людей, чтобы поделиться с ними знаниями и преподать важные жизненные уроки.

В одной из народных историй Эшу идет по тропинке между двумя фермами. На нем шляпа, красная с одной стороны и черная с другой. После того как он миновал фермы и его больше не видно, два фермера сходятся на дороге и задают вопросы о незнакомце в шляпе. Один говорит, что видел незнакомца в черной шляпе, а другой настаивает, что видел того же незнакомца, в той же одежде, но клянется и божится, что шляпа была красной.

Два фермера продолжают спорить о цвете шляпы, а незнакомец идет по дороге обратно.

Тогда они понимают, что оба были правы; они видели то, что находилось перед ними, и посчитали, что другой человек видел то же самое. Они не задумывались о том, как это выглядит с другой точки зрения.

Пока мы разбираем неосязаемый мир восприятия, я представлю вам хорошего друга нашей семьи.

Джо – интересный, сложный человек; до сих пор он, наверное, один из самых печальных людей, которых я знаю. Он всегда жил в роскоши, но никогда не чувствовал, что достиг в чем-то успеха.

В детстве родители относились к Джо и его брату как к Каину и Авелю. Когда Джо продемонстрировал, что у него более мятежный характер и больше готовности поступать по-своему, родители отправили его в школу-интернат. После школы его пристроили в семейный бизнес, работать бок о бок с братом. В своем желании угодить отцу Джо так и не понял, что ненавидел бизнес и не хотел им заниматься.

Проходили годы, и два брата по-разному относились к своим карьерам. Джо занимался делами вне офиса, устанавливая связи, которые необходимы для финансового благополучия фирмы, а его брат все силы вкладывал в административные вопросы и управление бизнесом. С финансовой точки зрения Джо тратил деньги, а его брат копил.

Несколько лет назад, только что разведенный и одинокий, Джо впал в глубокую депрессию и редко выходил из квартиры. Когда он сумел поднять голову над мутными и глубокими водами нервного срыва, то вернулся в офис. Однако он чувствовал, что работники и его собственный брат его игнорируют.

Джо принял это близко к сердцу и чувствовал себя исключенным из бизнеса, который он помогал строить своими руками.

Два брата были друг другу чужими людьми. Конечно, роль в возникшем напряжении сыграли и другие факторы, но ключевой проблемой было то, что никто не хотел посмотреть на все с другой точки зрения. Оба держались за свое восприятие фактов и тем самым подрывали свои отношения на профессиональном и личном уровне.

Так кто прав, а кто виноват? По правде говоря, как в истории про Эшу и его шляпу, правы были оба.

Джо был прав в том, что действительно внес большой вклад в успех фирмы и имел право играть роль в принятии решений. Также он был прав, когда чувствовал себя преданным братом, который оказался не совсем честен в том, как проходили манипуляции с акциями во время разводного кризиса Джо.

С другой стороны, его брат тоже был прав. Он один оставался в офисе с утра до ночи, работая с клиентами и персоналом. Он также имел право утверждать, что экономил каждый пенни ради блага компании, пока его брат гулял и использовал фонды фирмы для поддержания своего роскошного стиля жизни.

Очевидно, что оба брата были правы – и неправы – на некотором уровне. Однако если бы они могли встать на место друг друга, то лучше понимали бы общую картину. Конечно, можно прийти к перемирию, но по сей день оба брата выбирают удерживать высокие стены и не общаться друг с другом.

Теперь, когда мы обсудили важность восприятия на нескольких примерах из реальной жизни, настало время представить вам теорию бриллианта.

Бриллианты – одно из чудес природы. Правильно ограненные мастером-ювелиром, эти драгоценные камни становятся исключительно дорогими и безумно красивыми. Профессионально обработанный алмаз излучает поразительное сияние.

Каждая грань отражает свет другого цвета, и он меняется, когда бриллиант поворачивают или когда на него смотрят под другим углом. Сам бриллиант не меняется; меняется то, как мы на него смотрим. Если мы немного сдвинемся, то изменится восприятие света, который излучают грани.

Представьте, что мы можем физически слиться с другим человеком, который смотрит на тот же самый камень.

Если бы было физически возможно одновременно стоять на том же месте, что и другой человек, и смотреть на бриллиант с того же уровня, то мы бы увидели ту же самую грань бриллианта.

Теория бриллианта очень проста: как свет неподвижного бриллианта остается одним и тем же, так остаются неизменными и детали ситуации или событий жизни; меняется только восприятие тех, кто его воспринимает.

Наше восприятие будет отличаться от восприятия других, если мы будем стремиться поддерживать жесткую точку зрения, оценивая объект или ситуацию. Если мы попытаемся смотреть на вещи с точки зрения другого человека, то восприятие обязательно изменится. Разумно доверять своим суждениям, но оставаться достаточно гибким, чтобы принять существование других, не менее стоящих точек зрения. Как сказал Ницше: «Ты поступаешь по-своему. Я поступаю по-своему. Правильный способ, верный способ, единственный способ – просто не существует».

Отступив на шаг и оценив общую картину, проявляйте сочувствие в своей оценке: обычно самое жесткое и самое искаженное восприятие – это то, как мы воспринимаем себя.

Я встречалась с людьми, которые на первый взгляд казались очень уверенными в себе, и с людьми, которые как будто сомневались в собственной тени. Представление о себе и у первых, и у вторых, вероятно, является результатом и врожденных черт личности, и влияния других людей, начиная с детства. Сейчас мы рассмотрим оба эти типа личности.

Для того чтобы лучше понять первый тип, давайте взглянем на жизнь Энджела.

Первое впечатление – что Энджел открытый человек, с любящей женой, двумя здоровыми детьми и успешной карьерой, в которой он использует свои многочисленные умения и таланты.