Текст книги "Таро Райдера-Уэйта-Смит. Путешествие по истории, трактовкам и использованию самой известной в мире колоды"

Члены Золотой Зари

Золотая Заря привлекала в свои ряды интеллектуалов и артистических натур. Участниками были как мужчины, так и женщины. Возникали многочисленные романтические связи и отношения, и среди членов ордена было немало супружеских пар. Лауреат Нобелевской премии, драматург Джордж Бернард Шоу также состоял в ордене. Его возлюбленная Флоренс Фарр присоединилась к группе в 1890 году. Гигант ирландской литературы, поэт и драматург В. Б. Йейтс был чрезвычайно активным участником Золотой Зари. Его муза, аристократка Мод Гонн, актриса, суфражистка и ирландский революционер, также являлась членом группы. Она отказалась выходить замуж за Йейтса и изрекла известную фразу в ответ на его печаль: «Ваше несчастье позволяет вам сочинять красивые стихи и тем самым делает вас счастливым. Брак это сплошное уныние. Поэты никогда не должны жениться. Мир должен благодарить меня за то, что я не буду вашей женой».

Темный маг Алистер Кроули, противоречивый участник Золотой Зари, был посвящен в орден в 1898 году. Он был назван британской прессой «самым безнравственным человеком в мире». Он наслаждался этим противоречием и называл себя «Великим Зверем 666». Кроули продолжал создавать свои собственные тайные общества, включая непристойный храм, названный сицилийским аббатством, и религию Телемы. Этот ведущий подрывную деятельность маг практиковал все виды черной, хаотичной и сексуальной магии. Кроули возвеличил идею о женщине Скарлетт, сделав ее Верховной жрицей и сексуальным партнером. Он проводил публичные магические церемониальные выступления, на которые был платный вход. Кроме прочего, Кроули был серьезным альпинистом, соведущим первой британской экспедиции на K2 – вторую по высоте вершину в мире[31]31
  Чогори – вторая по высоте горная вершина Земли (после Джомолунгмы). Находится в хребте Балторо на границе Кашмира и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Чогори была обнаружена европейской экспедицией в 1856 году. Гора была обозначена «К2» как вторая вершина Каракорума. В СССР до 1950-х годов гора подписывалась на картах как Годуин-Остен, а потом – Чогори. – Здесь и далее примеч. ред.


[Закрыть]. Оккультный писатель, он создал колоду карт Таро Тота, иллюстрированную леди Фридой Харрис. Его версия Таро испытала глубокое влияния Золотой Зари, однако при этом Артур Уэйт и Алистер Кроули часто сталкивались лбами в тот период, пока состояли в ордене.

Золотая Заря имела иерархию власти. А там, где есть власть, люди будут соперничать за нее. Магия и есть власть. Истинное волшебство наделяет властью всех и каждого – из-за его бесконечной природы. Как и любовь, власть побуждает бороться за нее – это природа любого организма, от правительственных организаций до родительских комитетов в школе. Люди всегда думают, что только они знают, как лучше, они жаждут достичь вершины в видимой пищевой цепочке или полагают, что понимают работу лучше, чем кто-либо другой. Герметический орден Золотой Зари не был исключением. Участники соперничали, нарушали правила, спорили и формировали многочисленные фракции. В конечном счете Золотая Заря распалась. Она не могла больше существовать, хотя все же оказывала единственное в своем роде доминирующее влияние на западный оккультизм. Для будущих оккультистов она оставила после себя десятки ритуалов, инструкций и материалов для исследования. Сегодня системы Золотой Зари применяются во всем мире.

Уэйт и Смит периода Золотой Зари и их влияние на колоду

Артур Уэйт создал свое собственное общество после того, как расколы разделили орден. Памела Колман-Смит была среди тех участников, кто присоединился к нему. Это происходило в то время, пока Памела и Уэйт работали над Таро РУС. Участники Золотой Зари дали клятву не разглашать свою оккультную работу, и перед Уэйтом не раз вставала проблема сохранения эзотерических тайн ордена, когда он создавал колоду и писал сопровождающую ее книгу. Чтобы не выдавать секреты, Уэйт напечатал ключи к предсказательным значениям карт, используя своего рода шифр. Зашифровывая свою работу и принимая во внимание традиционные предсказательные определения, Уэйт обеспечил публику универсальным инструментом для предсказаний. Тем самым он непреднамеренно объяснил, почему Таро являются столь удобными в использовании. Его книга «Иллюстрированный ключ» объясняет, каким образом Таро могут использоваться для гадания или великого духовного познания.

Старшие Арканы Уэйт описал в разделе под названием «Доктрина, скрытая за завесой». Завеса эта разделяет материальный и духовный миры. Уэйт говорит нам, что Таро символически презентуют универсальные идеи, за которыми стоят все скрытые области человеческого разума, и именно в этом смысле они содержат тайную доктрину, которая объединяет нескольких истин, встроенных в сознание всех и каждого, но при этом недоступных непосвященным людям. Итак, Таро содержат тайное знание, которое заложено в каждом человеке изначально, но все же лишь немногие способны распознать и понять ее. Тайная истина, для Уэйта, надежно покоится в картах Старших Арканов, и он говорит о «более высоких намерениях» этих карт, имея в виду духовное путешествие, в которое вы отправляетесь вместе с ними. Он словно бы дразнит читателя:

Существует тайная традиция относительно Таро, а также тайная доктрина, содержащаяся внутри карт; я следовал этой доктрине, не нарушая границ, выражая эти тайны и следуя законам чести.

Уэйт намекает на эзотерические значения, никогда полностью не растолковывая их. Он обсуждает внутреннюю символику, подразумевая, что символы предназначены для того, чтобы вызвать новое толкование и пробудить истины, которые «спят» в нашем сознании.

Придворные карты, согласно Уэйту, это «мост между Старшими и Младшими Арканами». Уэйт предоставляет мало подробной информации и комментариев к картам Младших Арканов. Он признает, что они имеют «предсказательные значения» и «создавались с использованием многочисленных источников». Это отражает влияние тех различных тенденций, в соответствии с которыми Памела иллюстрировала Младшие Арканы. При этом Старшие Арканы вызывали наибольшее беспокойство Уэйта и были объектом, на котором он сосредоточивал все свое внимание. Кстати, несколько описаний Уэйтом Младших Арканов не соответствуют иллюстрациям Памелы.

Младшие Арканы, по Уэйту, за исключением Тузов, были разработаны для предсказания: в исправленных Таро все пронумерованные карты Младших Арканов – кроме Тузов – снабжены числами и картинками, иллюстрирующими – но не только – предсказательные значения, заложенные в них.

Независимая Памела Колман-Смит хорошо разбиралась в теории Золотой Зари и не могла не включить оккультную символику даже в те карты, которые были разработаны как инструмент предсказания. Для Памелы Колман-Смит мир сверхъестественного был единым ландшафтом. И поэтому для нее не было непреодолимых границ между Младшими и Старшими Арканами, – все карты представляли собой одну и ту же воображаемую вселенную.

Уэйт признает, что карты намекают на оккультные сокровища, которые лежат за пределами воспринимаемого нами мира. Он говорит читателю, что делать, когда тот сталкивается с картами, нагруженными оккультной символикой, такими как Десятка Пентаклей: «Когда иллюстрации, как в данном случае, имеют необычные значения, их нужно понимать в качестве намеков на возможное развитие событий в конкретном направлении». Он утверждает, что Младшие Арканы помогут интуиции раскрыть скрытую правду:

Недостаточно только лишь числовых значений и простых значений слов, – иллюстрации похожи на двери, которые приведут нас в неожиданные сферы или послужат тем поворотом, за которым открываются большие перспективы.

Его слова красивы и изящны и отлично описывают колоду, иллюстрации которой преподносят немало сюрпризов спустя более чем сто лет после их создания. Колода первоначально называлась Колодой Райдера – Уэйта. Название объединяло имя Уэйта с именем издателя – Уильяма Райдера. Тарологи почувствовали, что название колоды пропустило влияние Памелы и подчеркнуло важность ее иллюстраций. Более поздние издания колоды изменили название на колоду Райдера – Уэйта – Смит, подчеркнув важность вклада Памелы.

4. Хесед (Милосердие)
Каббалистическое Древо Жизни

Если вы намерены всерьез разобраться в символике колоды РУС, без понимания Древа Жизни не обойтись. Другого пути нет. К счастью, знание того, каким образом Древо Жизни соотносится с Таро, увлекательно. Стоит понять эти основы, даже если вы не планируете становиться практикующим каббалистом. Это добавит глубины вашему прочтению Таро и оживит для вас колоду РУС.

Десятки карт РУС наполнены символикой Древа.

Древо – захватывающая эзотерическая система, объединяющая числа и графические изображения со структурой колоды Таро. В некотором смысле если вы изучаете Древо, вы изучаете Таро, и наоборот. Иногда Древо может казаться подавляющим и пугающим. Эта глава предоставит вам краткий обзор глубокой метафизической системы.

Это исследование будет занимательным. Структура стала залогом успеха ордена Золотой Зари. Опора на масонство позволила им организовывать ритуалы и иерархию. Каббала добавила метафизику. Само Древо Жизни не имеет никакой «официальной» связи с Таро, однако Элифас Леви предложил именно подобное толкование, и в дальнейшем оккультисты поняли, что эти системы имеют много пересечений.

Древо рассказывает о божественной природе: ее появлении, проявлении и становлении в повседневной жизни и материальном мире. Древние каббалисты были просветленными иудеями, которые на заре Средневековья размышляли и работали с Талмудом и иудейским Священным Писанием, чтобы понять природу Божественности. В буквальном переводе слово «каббала» обозначает «получать» и может быть записано различными способами, включая Kabalah, Cabala и Qabala. Любое написание является верным. За эти годы другие религии, включая христианство, помещали символизм Древа Жизни в контекст своих духовных историй. Оккультисты Золотой Зари и западной традиции, образовавшейся в результате деятельности Золотой Зари, продолжают делать то же самое. Уэйт отлично объясняет это в своей книге «Доктрина и литература каббалы»:

Истинный ученик оккультизма верит в существование знания – которое на самом деле является тайной наукой, – полученного от прошлых поколений, и в то, что это знание касается, в широком смысле, способа объединения человека с Богом[32]32
  The Doctrine and Literature of the Kabalah, 37.


[Закрыть].

Лучший способ понять Древо Жизни, которое поначалу кажется трудным и запутанным из-за его философской природы и сложного иудейского алфавита и языка, – объяснить простыми словами. И я рассчитываю здесь на вашу помощь: давайте отправимся в путешествие во времени. Возвратимся не в туманный Лондон, не к древним аскетам из темного Средневековья, а к роскошным, ярким и веселым 1980-м годам.

Мы направляемся в торговый центр. Если вы носили темно-синие джинсы Jordache, красили волосы и ваши гормоны бушевали примерно в то же время, когда дебютировал канал MTV, вы вспомните и залы игровых автоматов. Если вы не жили в 80-е, то, вероятно, видели такие залы в фильмах и сериалах. Залы игровых автоматов были основным местом времяпрепровождения подростков, они располагались в большинстве американских торговых центров и в боулинг-клубах 1980-х. Это были темные комнаты, заполненные детьми и наэлектризованные ярко-розовым и лимонно-желтым неоном.

Светящиеся экраны с играми соблазняли подростков. Игру сопровождали цифровые звуковые эффекты и крупные изображения персонажей – таких как Пакман, Многоножка и Космические захватчики. Ковер, устилавший пол в подобном зале, обычно был покрыт пятнами от содовой и машинного масла. Сквозь дым от сигарет бурно обсуждали Пэт Бенатар[33]33
  Пэт Бенатар – американская певица, четырехкратная обладательница премии «Грэмми».


[Закрыть] и Мадонну.

Видеоигры стояли у входа в зал, в то время как старые автоматы 70-х годов для игры в пинбол были придвинуты к задней стене. У автоматов для игры в пинбол были различные темы. Они были основаны на популярных сериалах, таких как CHiPS или «Придурки из Хаззарда», или фильмах, как «Звездные войны» или «Челюсти». Сама игра оставалась той же самой, не важно, какую тему представлял автомат: она состояла из двух трамплинов, трех или четырех ярких серебряных шаров и сверкающего набора бамперов-рикошетов для удара по шару.

Игровой зал может стать метафорой каббалистического Древа Жизни. Теперь, когда вы хорошо все представили, позвольте пригласить вас в путь. Давайте пройдем через игровой зал и войдем в комнату в самой глубине. Мы ступим через порог, и я закрою дверь. Внутри темно хоть выколи глаз, но доверьтесь мне. Эта темнота хочет что-то показать вам. Темнота – это всё. Это – ничто или ничего. Вы не можете разглядеть даже собственную ладонь, которую поднесли к лицу. Это – состояние ничто, которое теоретически присутствует, предшествуя появлению Древа Жизни.

Межкультурные религиозные и духовные истории Сотворения мира обычно включают в себя период небытия (ничто) до наступления времени Бога/человека. Этому способствует линейная природа человеческого ума. Люди склонны думать о «начале, середине и конце», потому что наша жизнь, наши дни и наш опыт содержат начало, середину и конец. Мы применяем эту логику ко всем нашим рассказам, включая креационистские теории. В состоянии темноты обычно впервые возникает Божественное присутствие. Напоминаю: я использую слово «Божественный», но вы можете вставить любое значение, какое захотите: Бог, пришельцы, Будда, Иисус, Зевс, Дэвид Ли Рот[34]34
  Дэвид Ли Рот – американский рок-вокалист, автор песен, актер. Наиболее известен как вокалист хард-рок-группы Van Halen.


[Закрыть], – любое, какое захотите. Я не хочу проповедовать какую-либо особенную теорию или догму. Я просто показываю, как функционирует Древо Жизни и каким образом это соотносится с Таро. Ну как, продолжим?

Здесь мы в кромешной тьме. Мы даже не слышим музыку из зала. Мир словно бы выключили. Ничего. Чернота упала как занавес. И вот пылающий свет проникает сюда. Этот невероятный свет появляется в центре комнаты – ярко-белый, но не слепящий. Он теплый и пульсирующий, и вы чувствуете, как вас тянет к нему. Этот пылающий круг носит название Kether (Корона), написанное на самом верху. Вы двигаетесь к свету, заинтригованные и свободные, чтобы обнаружить что-то такое, что вам просто необходимо увидеть. Вы натыкаетесь на холодную металлическую преграду. Она неожиданно упирается вам в живот и бедра. Ощупав ее, вы понимаете, что это гигантский автомат для игры в пинбол. Пылающий свет льется из-за стекла.

Круг, свет в темноте, отражает божественное присутствие. Kether (Кетер) – имя Бога на иврите. Слово «корона» – это перевод на английский, так как слово Kether обозначает «корона» и соответствует верхней чакре на макушке головы. Свет похож на открывающееся око Бога. Однако этот круг является чем-то большим, нежели просто оком, смотрящем на вас и на меня. Круг похож на трубу или водопад. Божественность изливается как неиссякаемый источник. Так Божественность материализуется в конкретном месте и в конкретном контексте.

Материальный мир, человеческая идея темноты, придает вещам понятный контекст; иначе вещь или божественное присутствие были бы невидимыми. Божественное сознание проявляется, как только появляетесь вы – одновременно с вашим сознанием. Гигантский электрический знак сопровождается электрическим гулом и вспышкой на главной панели автомата для игры в пинбол. Он показывает: «Sepher Yetzirah» (Сефер Йецира, или «Книга Создания»). Сефер Йецира – тема этого автомата для игры в пинбол. В реальной жизни Сефер Йецира – это название древнего иудейского текста, созданного приблизительно за 200 лет до н. э.

Книга объясняет, каким образом функционирует Древо Жизни. Уильям Уэсткотт, основатель и тайный руководитель Золотой Зари, перевел эту книгу в 1887 году, и этот текст стал основополагающим для членов ордена. Сефер Йецира – простое и краткое руководство, объясняющее, каким образом Божественность проявляется в мире. Каким образом может событие, столь же фундаментальное, как и божественное появление присутствия, быть настолько простым? Задумайтесь об этом на мгновение.

Суть всех догматических и религиозных принципов обычно сводится к нескольким базовым понятиям. Каким образом люди объединяются, изучают и работают с этими понятиями? Это период изучения фундаментальных текстов, многолетнего труда и исследований. Природа религиозных и мистических текстов повторяет постулат оккультиста: «что наверху, то и внизу». То, что сложно, на самом деле является простым, а то, что просто, – сложным. Круто, не правда ли? То же самое и с нами. Для внешнего наблюдателя мы кажемся простыми. Большинство из нас обычно имеют одну голову, две руки и две ноги, и все же чем глубже вы изучаете человека, тем более сложным он становится. Каждый из нас так же уникален, как снежинка, узор которой сплетается из личных воспоминаний, событий, талантов, предпочтений и эмоций. Духовная догма отражает людей, которые изобрели ее. Поэтому духовная догма, как и люди, проста и сложна одновременно.

Возвращаясь к нашему автомату для игры в пинбол, предупреждаю: играть мы не будем. Не удивляйтесь и не обижайтесь, что я использую древние раввинские, мистические тайные учения и низвожу их до игры в пинбол. Это отправная точка. Таро достаточно сложные, даже исключая всю иудейскую символику. Вот описание Древа Жизни в простых словах. Игра пока выключена, за исключением круга Кетер.

Я включаю игру, чтобы показать вам девять других кругов, названных Сефирот. Звон – и вспыхивают огни. Появляются десять пылающих флипперов, включая Кетер. Пылающие желтые круги – это эманации Древа Жизни. У каждой есть свое имя, у каждой своя функция и число, от одного до десяти. Кетер, наверху игры, самая высокая, самая священная Сефира, которую вы когда-либо встречали. Все начинается и заканчивается здесь. Энергия Древа спускается вниз к материальному миру, – по тому же самому пути, по которому серебряный шарик спускается вниз между флипперами, пока не проскользнет через трамплин и снова не попадет в начало игры.

Кетер это самая высокая точка Древа и связана с чистой божественной энергией. Каббалистическое Древо перевернуто сверху вниз по сравнению с нашими земными деревьями. Поскольку Древо Жизни божественно по своей природе, оно уходит своими корнями в самое высокое духовное место «наверху». Наши земные деревья коренятся в мягкой почве и кормятся питательными веществами из земли. Земные деревья устремлены вверх, как шпили, храмы и священные монументы, указывающие на божественную природу над нами.

Древо Жизни берет питательные вещества от Божественного. Древо Жизни вырастает на противоположной от земли стороне – оно растет по спирали и достигает низа – нас с вами. Чем выше, тем ниже. Все Древо устремляется в один-единственный круг – десятую Сефиру, расположенную в основании Древа, которая называется Малкут («Королевство»). Это то место, где вы стоите, наклонившись к автомату для игры в пинбол. Малкут – материальный мир вокруг нас. Он соответствует нашей корневой чакре. Здесь наши тела живут, любят и существуют. Все Сефирот существуют в невидимом духовном мире, незримые для обычных человеческих глаз. Божественность выливается из Кетер и двигается через каждую Сефиру, пока не проявится в материальном мире – Малкут. Знание того, что большая часть Древа Жизни недоступна человеческому зрению, кажется парадоксальным и может вызывать дискомфорт.

Сначала может показаться, что изучение Таро перегружает нас информацией. Кроме того, области, представленные Таро, также нематериальны. Они состоят из Старших Арканов и четырех мастей Младших Арканов. Четыре масти представляют эмоции и чувства (Кубки), мысли и рациональный ум (Мечи), страсть и духовность (Жезлы), объекты и людей (Пентакли) и архетипы (Старшие Арканы). Мы чувствуем эмоции в других и в себе, но не можем дотронуться до них. Мы думаем и наблюдаем, как другие рационально мыслят, но не можем почувствовать «запах» мысли. Наши тела переживают страсть, но страсть сама по себе не имеет вкуса. Даже чистые архетипы Старших Арканов невозможно найти в повседневной жизни. Есть только 14 карт в колоде Таро, которые вы видите, чувствуете, касаетесь, чувствуете их запах и вкус физическими органами чувств, и это масть материального мира: Пентакли.

Таро и Древо Жизни отражают невидимые качества. Наш жизненный опыт приобретается через разум и чувства. Наше сознание проистекает из глубины тела и ума. Жизнь переживается посредством личного восприятия. Оно абсолютно субъективно. Один человек видит стакан полупустым, в то время как другой – наполовину полным.

Как только мы осознаем, поймем и объединим эту правду, у нас появится возможность обрести власть. Мы будем сами диктовать себе опыт жизни, а не наоборот. Чтобы поступать в соответствии со своей самостью, согласуйте каждый свой шаг с природой. Это начало пути к себе. Природа, как и Таро, откроет перед вами двери нового восприятия.

Сефер Йецира объясняет две каббалистические концепции, тесно связанные с Таро.

Десять пылающих кругов на Древе под названием Сефирот и 22 буквы иудейского алфавита. Ну как, уже видите связь между Сефирот и Таро? Если вы заметили, в Таро есть десять карт каждой масти – это Младшие Арканы, за исключением придворных карт. Эзотерики связывают десять Сефирот с десятью картами Младших Арканов.

Вы знали, что 22 буквы иудейского алфавита соответствуют 22 Старшим Арканам? Сефирот ведут вас к осознанию Божественного. Они устроены так же, как пылающие флипперы круга на автомате для игры в пинбол. Сефирот связаны между собой ветвями. Каждая ветвь похожа на прямую линию, которую проходит серебряный шарик пинбола, когда в него ударяют во время игры. Ветви Древа Жизни указывают путь энергии, которая перемещается от одной Сефиры к другой. Все Сефирот связаны между собой, как, например, система кровеносных сосудов в теле человека. Только вместо того чтобы качать кровь, их ветви качают божественную энергию.

Вся эта циркулирующая энергия заканчивается на земле в Малкут. Сейчас я покажу вам, каким образом работает эта система, запуская шар в автомате для игры в пинбол. Готовы? Серебряный шар появляется на поле вместе с включением сирены. Вы отступаете и включаете игру, отбрасывая шарик в верхнюю часть поля. Шар двигается по прямым линиям между первой и второй Сефирот. Это путь Шута. Он перемещается между первой и второй Сефирот: Кетер и Хокма (Мудростью), назад и вперед. А вот появляется и путь Мага – между первой и третьей Сефирот: Кетер и Бина (Понимание).

Всего на Древе 22 ветви. Каждая ветвь связана с картой Старших Арканов, которых тоже 22, но знаете, что интересно? В иудейском алфавите 22 буквы. Каждая ветвь соединяется с картой и с буквой иудейского алфавита. Посмотрите на пример Сефирот. Древо стоит на трех триадах. Эти три треугольника направляются вниз к десятой Сефире – Малкут. Верхняя триада, которую также называют божественной, особенно важна в отношении колоды Таро. Слово «божественный» в данном случае обозначает астрономический или небесный. Триада же, как вы знаете, означает три. Это астрономическое трио касается всех божественных троиц, которые можно найти в религиях всего мира: Отец, Сын и Святой Дух; Дева, Мать и Старуха у виккан и так далее. Божественная триада Древа Жизни содержит Корону, Мудрость и Понимание. Приглядитесь – и вы увидите много графических изображений божественной триады и символические версии Древа в колоде РУС.

Древние ученые полагали, что иудейский язык был наполнен божественной энергией. Буквы алфавита помогают божественной энергии проявиться в мире. Это утверждение верно для любого языка, который рассказывает нам о природе реальности. Помните, когда мама говорила вам, что слова материальны? Согласно Древу Жизни слова действительно обладают силой. Каждая буква содержит в себе дополнительное значение или метафору.

Вот шпаргалка по иудейскому алфавиту, ассоциированному с Таро, а также со значениями букв.

Таблица 1