Книга: Кровавая купель - Саймон Кларк

Теоретическая основа Да, она тут есть, автор очень постарался подвести научную базу под свое довольно мрачное творение. Ее нам с гг в нескольких главах объяснит девушка Бернадетта, которая в столь юном возрасте сама докопались до корня зла! А дело в том, что

Теория Бернадетты хоть и интересная, не выдержала бы никакой критики с точки зрения современных эволюционистов, но мы принимаем ее как теорию подростка, начитавшегося книг по психологии, если эта теория помогает выжить в создавшейся ситуации. Забавно, какую роль Бернадетт отводит богу - роль временного психологического костыля в мире, который сдвинулся с места, роль переходника от реальности старой, к реальности новой, которую просто взять и принять так же трудно как не сойти с ума. В таком виде ее теория вполне работоспособна - она не только "даёт ответы", которые вселяют надежду и уверенность, она спасает от одиночества и дарит веру в себя если не основного так подсознательного, а это уже неплохо помогает действовать, а не сидеть в углу и плакать или пустить все на самотёк, по крайней мере с Ником прокатило. В общем, Бернадетт, из тебя вышел шикарный серый кардинал) Однако, с ТЗ современной науки это все же фантастика. Во-первых, надо сказать о теории внезапного скачка сознания, так называемой когнитивной революции, которая, видимо, и вдохновила Саймона в 90х, а некоторые не могут отпустить ее до сих пор, как до этого сотворение человека богом. Сейчас она уже кажется забавной даже обывателям, ведь мы знаем, что и неандертальцы имели культуру ещё задолго до прихода сапиенса на их земли, они были вполне современными людьми в плане сознания. Да что там неандертальцы, понятие культуры и самосознания уже применяется к животным! И вот этот ВДРУГ, даже как результат накопительного эффекта, в худлите да, даёт интересную возможность порассуждать о срыве башни, шоке и потере управления, когда один водитель отнимает руль у другого, но это просто вымысел, основанный на допущении, что, собственно и является фантастикой) Однако как научная теория внезапной чудесной мутации выглядит блекло. А еще зря тут Кларк приплел коллективных насекомых, ведь главными условиями эусоциальности являются защищённое гнездо и разделение труда, а это у людей и так уже есть, нет только морфологического разделения - мы все физиологически одинаковы в отличие от муравьев. Но тут автор прытко меняет биологию на психологию, впендюривая юнговское коллективное бессознательное, которое и сделает из нас муравьев! Ведь нас от них отличает как раз уникальность каждого индивида, а она-то нас и губит как вид, загниваем, задаём вредные вопросы Симпатично, не правда ли? Но все ломается о тотальную суицидальность борьбы взрослых против детей, в книге это сравнивают с беспощадными воинами эусоциальных насекомых, но у них-то с продолжением рода все конкретно налажено и по функциям раскидано, так что мясной ресурс имеется и возобновляем, а вот у сошедших с ума взрослых ни о каком возобновлении речи не идёт, в то время как детки не теряются) Тут Кларк говорит, что помешательство временное и потом все будет чики-пуки, но останется ли материала достаточно для этого? Ох и намудрил автор с теоретической базой, выражаясь языком ГГ

Я попытался пропихнуть все это в кишки моего мозга

Я так понимаю, автор хотел построить свой постапокалипсис на базисе современной антропологической теории, это было и красиво и умно. Мне и сейчас читать было ин конечно, было интересно вспомнить то, что я уже читала по теме, увидеть влияние научных достижений на мир художественного слова. Подводя итог, как постап, это шикарно, и хотя устарело с научной точки зрения, попытка спасти человечество сразу с двух концов интересная!

Однозначно, "Кровавая купель" будет отличаться от всего, что вы читали. Очень рекомендую и настаиваю на прочтении. А потом мы уже обсудим и все возникшие вопросы, а они появятся, уверяю вас.

Отличная история про умных и не очень ребятишек, которые выбирают путь, по которому идти, без подсказок взрослых, без опеки и закона. 

Персонажи разные, их много, им сочувствуешь, переживаешь с ними, проживаешь каждый трудный день, и не забываем, что это дети, тут вдвойне страшнее. Кто-то не справляется с ужасом, а кто-то забил и проживает свои лучшие дни. Мораль? Закон? Сочувствие? Любовь? Да, похер, тусим, пока еда не закончится. 

Много диалогов и не нудные описания, героический 17-летний подросток и разговоры об эволюции - интересное сочетание, а самое главное, легкочитаемое. Помните «Повелителя мух»? Вот только здесь всё более масштабно. Я по ходу сюжета примеряла на себя ситуации, представляла, что мне 16 (хо-хо), и поняла, что мне был бы капут в первый же день родительского помешательства. Здесь дети рассуждают об антропогенезе и возникновении Homo Sapiens, а я бы в их возрасте, могла бы только рассказать, кто с кем целовался и подсказать, какую кофточку надеть на дискотеку и на этом мои полномочия всё. 

Понравилась книга, однозначно почитаю что-нибудь кларковское ещё. 

Большая часть книги – это довольно банальная выживалка, приправленная конфликтами подростков, которые выстраивают иерархию, причем не самая интересная в своем жанре. Написано неплохо, но не больше. Если бы так продолжалось до самого конца, я поставила бы книге нейтральную оценку и забыла про нее, однако где-то ближе к финалу автор неожиданно выкатывает теорию на тему того, почему вообще родители озверели и начали убивать своих детей. И с одной стороны, это конечно же полный бред, но с другой – автор подвязывает к этому эволюцию, мифы, сны и еще кучу всего, и я не могу отрицать, что звучит это интересно и небанально.

В общем, необычная теория вытянула для меня среднюю книгу с типичным везучим и неубиваемым мачо-героем и добавила положительных эмоций, да и концовка в целом понравилась. Эта история однозначно не станет у меня любимой в жанре постапокалипсиса, но прочитать ее один раз не жаль.

Итак, взрослые - зло, враги, дети и подростки выживают как могут, сбиваются в кучи, образовывают общины, пытаются дать отпор, иногда им это удается. В какой-то степени присутствует в книге и вариация темы "Повелителя мух": в некоторых общинах дети сами сходят с ума от власти или, наоборот, безвластия, бесконтрольности со стороны кого-то старшего и умного, свободы и безнаказанности. И тут угроза делится на внешнюю (свихнувшиеся взрослые, коих легион) и внутреннюю (твои недавние товарищи, которые вдруг решили, что раз у них есть оружие, то можно помыкать слабыми, собирать себе гарем и издеваться над неугодными весьма жестоким образом).

Роман вообще жестокий и кровавый, но это делает его реалистичным и каким-то искренним, что ли. Вся возможная в сложившихся обстоятельствах грязь описана подробно, но без смакования кровищи. Просто так происходит. И это страшно, но так и должно быть.

Объяснение, придуманное сумасшествию взрослых, мне в целом понравилось, вся эта тема про новые биологические виды и коллективное бессознательное показалась довольно свежей. Очень зашло развитие главного героя, хотя именно большой симпатии ни один из героев не вызвал, но читать про них было интересно. Не понравилось и показалось несколько нудным и нелепым приплетение психологической подоплеки, бога в голове, осознанных сновидений, Юнга со-товарищи. Наверное, из-за этой психологической муры я оценку снижу, но в целом вещь реально крутая и захватывающая, я не ожидала, что что-то из пост-апа еще может меня зацепить, поэтому приятно удивлена. Советую всем любителям жанра и тем, кто не боится обилия сюжетно необходимых кровищи и жестокости.

Идея первая. Необычная. Эволюция разума путем его деградации. Вместо индивидуального разума у взрослой части человечества возник разум коллективный, основанный на выходе на первый план животной интуиции. Дети же остались носителями интеллекта. Обе части человечества, разделившись так резко, начали войну на уничтожение.

Автор предлагает примирить эти два разума путем намеренного развития интуитивной, эмоциональной части. Объяснению этой идеи и ее роли в новом мире посвящена примерно четвертая часть книги. Так что будьте готовы к упоминанию Юнга и некоторой назидательности.

Идея вторая. Привычная. О различных типах лидерства. Идея привычная, но иллюстрации не рядовые. Лидеры, которых мы видим - это главы подростковых общин, которые также являются тинейджерами. Среди них есть религиозные пророки, безмозглые силачи, глупые и жестокие садисты, психопаты, манипуляторы и правильные хорошо воспитанные мальчики.

Однако выбор автора падает на героя, который ответственности страшится и бежит от нее. Неплохого юношу, который не верит в коллектив и готов защищать только самых близких и дорогих. При этом он совестлив и гибок. Готов мимикрировать ради высшей цели и пройдя через сложную психологическую трансформацию становится всеми признанным лидером, объединяющим новое человечество.

Я стал лидером - и тут жизнь стала по-настоящему трудной. Ответственность - самое трудное слово в любом языке.