Текст книги "Пророческие сотницы"

92. Образ Божественного Креста Иона во чреве китове, простертыма дланма проначерта руце. В ров вверженный львов, иногда великий во пророцех, крестообразно простер Даниил, неврежден от сих снеди спасеся.

93. Прообразуяй Твое погребение, Крест и смерть, Иона во чреве китове, Спасе, тридневновав.

Трие отроцы в пещи Троицу прообразивше, всемирное ликова ние воздвигоша.

Яко отрока в пещи в огни не опаляеми, и яко купина в огне не опаляема, тако и Дева пребыла, носящи Огнь Божества, Христа, Младо Превечного Бога.

94. Христос раждается славите, пойте Господеви вся земля, а Господня Пасха от смерти бо к жизни, и от земли к небеси, Христос Бог нас приведе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл сей от гроба.

95. В Тебе, Дево Чистая, девствуют бо рождество, по рождестве Дева, Тя Неопалимую Купину, и лествицу, и дверь небесную, Иезекиилем пророком виденную, в рясны златыя одеянную, Гору Божию усыренную.

96. Поим песнь Христу Богу, раздельшему море.

Небо прострый яко кожу, и сушу основывай на водах Божественным Твоим манием, Христе Боже, от юга и из Горы Святыя приосененный пришел еси Христе спасти Адама первозданного.

97. Испытайте Писания, ибо написано в Писаниях, и псалмах, и законе о Христе. Не ожесточайте сердца ваши и не лукавнуйте. Писание богодухновенно, ибо его перевели в 270 году до Рождества Христова праведные 70 толковников с еврейского языка на греческий, и читали его в синагогах. И Кумранские рукописи точно совпа дают с переводом 70 толковников и славянским текстом, и благодат ный огонь в Великую Субботу у Гроба Господня уверяет в истине пророчеств и воскресении Христа.

98. Господь наш Иисус Христос из ничего сотворил мир и самое время. И Спаситель это время творения (шестоднев) избирает временем обновления мира, когда предал Себя на страдание и заповедал: Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19) – ежегодно совершать Пасху. А это время весны и равноденствие, ибо в первый день творения было равноденствие, когда день и ночь равны 12 часам, и полнолуние, ибо в четвертый день, когда создал Бог солнце, луну и звезды, было полнолуние. А человек создан в шес той день, и была пятница, и Господь, Новый Адам, пострадал в пятницу.

99. Рождество Христово было в 5508 году от сотворения мира. А Пасха и седмица страданий являет время седмицы творения и образ осьмого дня воскресения – дня незаходимого и вечного, и это по воле Божией после равноденствия весеннего, после полно луния, после пасхи ветхозаветной и в день воскресный.

100. И этот Свой день великий Господь освящает в Великую Субботу дарованием благодатного огня в Иерусалиме. Огонь пер вое время не жжет, а только светит и всех радует и утешает. Право славная пасхалия являет Божественную правду и разум богодухновенных апостолов, Вселенских Соборов и отцов Церкви. А сущность святости в том, чтобы воля человеческая сливалась с волей Божией. Тогда мир Божий, и любовь, и вера правая призывают благословение Господне и делается мир всему миру, и изобилие плодов земных, и сохранение от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани, подаются все блага для всего мира.

ИЗ КНИГИ ПРОРОКА ИСАИИ

Сотница первая

1. Слушайте, небеса, и внимай, земля, говорит Господь: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (1, 2).

2. Вол и тот знает хозяина своего, и осел ясли господина своего, а люди забыли Бога, Подателя всех благ (1, 3).

3. Увы, народ грешный, люди исполненные без закония, племя злодеев, сыны беззакония! Оставили Господа (1, 4).

4. Господь за беззакония много наказывал лю дей, и все терпят болезни, и сердца их в печали, и земля за грехи опустошена, плоды земные поеда ют чужие; и осталась дщерь Сиона – Церковь Божия, как шатер в винограднике, как шалаш в ого роде, как осажденный город (1, 7–8).

5. Говорит Господь народу: не терплю грехов ваших, ибо руки ваши исполнены крови, омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Мо их; перестаньте делать зло (1, 16).

6. Научитесь делать добро, ищите правды, спа сайте угнетенного, защищайте сироту и оправдайте вдовицу (1, 17).

7. Если народ послушает Бога, то будут на слаждаться благами земными и даром мира, и если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю (души); если будут красны, как пурпур, – как во лну убелю, – говорит Господь, – если же будете ожесточаться и не послушаете, то меч погубит всех (1, 18–20).

8. Как сделалась блудницею верная столица, в ней правда Божия пребывала, ныне же убийцы (1, 21).

9. Всем же отступникам и грешникам – погибель, и оставившие Господа истребятся… и будут как дуб, которого лист опал, и Как сад, в Котором нет воды (1, 28, 30).

10. Пророк Исаия восхвалял Богоявление, Цер ковь Христову, Евангелие, ибо всем явлена гора Господня и дом Божий на вершине гор, и приидут ко Христу Богу все язычники (2, 2).

11. И пойдут многие народы и скажут: приидите, и взыдем на гору Господню, в дом Бога Иаковля, и научит Он (Христос Бог) нас Своим путям и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима (2, 3).

12. И будет Христос Царь мира судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать (2, 4), ибо у Бога блаженны миротворцы.

13. Скоро грядет день Господа Саваофа, и един Господь наш Иисус Христос будет высок в тот день Богоявления на земле, и попрано будет идолослужение – все кедры высокие и холмы – лжеуче ния и заблуждения де монские (2, 12–18).

14. Как евангелист, пророк воспевает чудную песнь о винограднике Господа Саваофа, доме Израилевом, Церкви Своей, которую при Моисее пророке и других пророках Господь обнес оградою закона, очистил, насадил в нем виноградные ло зы, построил башню и точило и ожидал, что он принесет добрые плоды веры и благочестия, а он принес дикие ягоды – идолослужения и дела нече стия и неверия (5, 1–2).

15. И ныне, жители Иерусалима и людие Мои, рассудите Меня, – говорит Господь. – Что еще надле жало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему он не принес добрые плоды? (5, 3–4).

16. За неверие сынов Израиля отнимется от них виноградник, разрушен и попираем будет и в запустении, а народ пойдет в плен, и голод и жаж да будет, и преисподняя раскрыла пасть свою (5, 14).

17. Горе живущим в беззаконии и грехах, ибо оставили добро и свет, а свет называют тьмою и считают себя мудрыми, и возлюбили вино, и за подарки оправдывают виновного, и правых лишают законного, и оставили закон Господа Саваофа (5, 20–24).

18. Пророк Исаия видел на престоле Господа во славе и шестокрылых Серафимов вокруг Него. Двумя крылами покрывали лица свои и двумя – ноги и двумя летали и взывали: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его (6, 2–3).

19. Серафим взял угль горящий и прикоснулся устам пророка и сказал: Се, прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит, и это знамение было во образ тайны Те ла и Крови Христовой, во освящение человека (6, 6–7).

20. И великое знамение Сам Господь даст: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил (7, 14), и это – пророчество о рождестве Христовом.

21. Христос Бог возвеличит Заиорданскую стра ну, Галилею языческую; и народ, ходящий во тьме, увидит свет великий, на живущих в стране тени смертной свет воссияет, ибо в Царствие Божие призываются не только иудеи, но все народы зем ные (9, 2).

22. Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, Егоже началство бысть на раме Его, и нарицается имя Его: велика совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущаго века – здесь пророк воспевает гимн славы Сы ну Божию, Господу Иисусу Христу (9, 6).

23. Пророк царя ассирийского, который про шел землю с мечом и за беззакония наказал наро ды, называет лишь секирой, пилой, жезлом и палкой, ибо им движет Промысл Божий, а за над менность и гордыню и за то, что не воз дал славу Твор цу неба и земли, сам будет наказан (10, 15).

24. Народ Божий спасен будет, ибо возложат упование на Господа Иисуса Христа, Святаго Израилева, и остаток обратится к Богу, хотя Израиль был числом как песок морской – только остаток его обратится к Иисусу Христу (10, 22).

25. А спасение сынам Израилевым и язычникам от Господа Иисуса, ибо изыдет Он как жезл из корене Иессеова, и цвет от корене его взыдет, и по чиет на Иисусе Христе Дух Божий, Дух премудро сти и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия (11, 1–2).

26. Господь Иисус Христос будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и ду хом уст Своих убьет нечестивого (11, 4).

27. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина (11, 5).

28. Тогда, когда уверуют во Евангелие, волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет ле жать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет во дить их (11, 6).

29. И корова будет пастись с медведицею, и де теныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому (11, 7).

30. И младенец будет играть над норою аспи да, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи (11, 8).

31. И будет в тот день: к корню Иессееву, ко торый станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава Царствия Хри стова (11, 10).

32. Пророчествовал Исаия о Вавилоне, что по сылается от Всемогущего сила в наказание за зло и беззакония и гордость – боевое войско Мидян, и Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, и не заселится никогда. И это все исполнилось, и там пустыня и пески (13, 19–20).

33. Господь – убежище бедного и нищего, защита от гневного тирана; и трапеза из тучных яств – Иисус Бог наш Спас, и поглощена смерть навеки, и отрет Господь слезы со всех в Церкви Своей (25, 4–9).

34. В день посещения Своего Господь поразил мечом Своим левиафана, змея и чудовище мор ское, и хранит Бог возлюбленный виноградник Свой, днем и ночью стережет его, и загладятся беззакония, и снимутся грехи, и народы поклонят ся Господу на горе святой в Иерусалиме, где крест водружен (27, 1–13).

35. Сам Бог говорит: вот, Я полагаю в основа ние на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в Него не постыдится – ка мень же бе Христос (28, 16).

36. Хульники же и правители народа ложь избрали убежищем для себя и обман покровом себе, за то Господом Богом истребление определено для всей земли (28, 22), ибо народ устами и языком лишь чтит Бога, сердцем же далеко отстоит от Не го, но бедные люди возрадуются о Господе Иисусе Христе, Святом Израилеве, Который искупил Авраама и всех верных, и познают мудрость и на учатся послушанию евангельскому (29, 13–24).

37. И явлен будет путь Христов, и благословит Господь верных Своих, и дома их, и поля, и стада; и свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро… в тот день, когда Господь обвяжет раны и исцелит язвы народа Своего (30, 26).

38. Не надейтесь на царей, на колесницы и всадников, ибо вся сила у Бога, и Господь хранит святую гору Свою Сион – Церковь, где покров, защита и спасение (31, 1–5).

39. Воцарится Христос – Царь правды, и будет защита и покров верным, и Дух на них сойдет с неба, и пустыня соделается садом плодоносным, и водворится правосудие, и делом правды будет мир в покоищах блаженных (32, 18).

40. Высок Господь наш Иисус Христос, и суд и правда у Него, и время новое будет и спасение, и мудрость, и ведение, и страх Господень будет сокровищем верным, ибо говорит Сам Господь: ныне восстану, воскресну, возвеличусь, вознесусь, и уви дят Царя славы в красоте Его глаза тех, кто ходит в правде и говорит истину, кто презирает ко рысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла (33, 15).

41. А в день оный Иерусалим небесный будет праздничным жилищем мирным, где непоколебимая скиния и столпы вечной правды, и там Гос подь – Судия наш и Законодатель наш, и Царь наш, Спаситель мира (33, 20–22).

42. А в день отмщения истлеет все небесное мно жество звезд, и небеса свернутся, как свиток книж ный, и звезды спадут, как спадает лист с виноградной лозы, и земля будет горящею смолою (34, 4, 9).

43. И откроется Христом Богом большая доро га, путь святых, и избавленные Господом будут в радости вечной, а пе чали и воздыхания не будет там (35, 8–10).

44. Исаия возвещает о пророке Иоанне Крести теле: Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы сотворите стези Бога нашего Иисуса Христа, ибо от Него всяка дебрь наполнит ся, и всяка гора и холм смирится (40, 3–4).

45. В Отроке Иисусе явится слава Господня, и узрит всяка плоть спасение Божие, яко Господь Иисус – Сын Единородный Господа сил (40, 5).

46. Се, Бог ваш, се, Господь, Господь Иисус Хри стос, со крепостию идет, и мышца Божества Его со властию, се мзда Его с Ним, и дело спасения Его пред Ним (40, 10).

47. Христос Бог яко пастырь упасет паству Свою, и мышцею Своею соберет агнцы и имущыя во утробе утешит (40, 11).

48. Велик Господь, и кто разумеет ум Госпо день, ибо Он сотворил небо и землю, и воды, и го ры, и холмы; и надеющиеся на Господа как орлы укрепятся в силе усыновления (40, 31).

49. Сам Бог говорит о Сыне Человеческом Иисусе, что Он муж правды от востока, и за Ним последуют народы дорогою евангельской (41, 2–4).

50. Как ясно Дух возвещает о Господе Иисусе Христе: Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит ду ша Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит на родам суд (42, 1).

51. Во смирении и кротости Господь трости над ломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, но в истину Свою изнесет суд (42, 3).

52. И будет Господь светом для всех народов, дабы отверсти очи слепых, и извести узников из дому темницы и седящыя во тме на свободу (42, 7).

53. Аз Господь Бог, – говорит Христос Спаситель, – сие Мое есть имя, славы Моея иному не дам (42, 8–9).

54. Воспойте Господеви Иисусу Христу песнь нову… прославите имя Его от конец земли, сходя щии в море, возвеселися, пустыня, дадите Богу сла ву (42, 10).

55. Христос Бог говорит: и поведу слепых доро гою, которой они не знают, и по стезям, ихже не знаша, ходити сотворю им тму во свет и пути их прямыми (42, 16).

56. Посему слушайте, глухие, и смотрите, сле пые, чтобы видеть спасение верою во Иисуса Хри ста (42, 18).

57. Сам Господь говорит: каждый, кто называ ется Моим именем (христианина), есть тот, кого Я сотворил для славы Моей, создал и сотворил в ку пели крещения (43, 7).

58. Выводится народ слепой Светом Евангелия, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши, ибо они во тьме неверия (43, 8).

59. Будите Ми свидетелие, и Аз Свидетель, – говорит Господь Бог, – и Отрок Мой Иисус, Которого Я избрал, чтобы вы знали и верили, яко Аз есмь в Сыне Единородном, прежде Меня не было Бога и по Мне не будет (43, 10).

60. Я Сын Человеческий, Я Господь, Творец, не ба и земли, и нет Спасителя, кроме Меня (43, 11).

61. И возвещает Христос Бог: Вот, Я творю но вое, и воссияет свет спасения, и сотворю в пустыне путь и в безводной земле реки, и прославит Меня избранный народ Мой (43, 19–20).

62. Этот народ, – говорит Христос Спаситель, – Я воссоздал для Себя, и он будет возвещать славу Мою, яко Единородного от Отца, и Я, Я Сам изглаживаю преступление его ради Себя Самого на Голгофе и грехов их не помяну (43, 21–25).

63. Так говорит Господь Иисус Христос: Я изо лью воды на жаждущее и потоки на иссохшее, излию дух Мой на род христианский и благословение Мое на потомство их (44, 3).

64. И будут яко трава посреди воды и яко вер ба при воде текущей (44, 4).

65. Так говорит Господь Бог, Царь Израилев, и Искупитель Господь Саваоф: Я первый и Я послед ний, и Кроме Меня нет Бога (44, 6).

66. Говорит Господь: новый Израиль – народ христианский – не забывай Меня, Я отъял яко облак беззакония и грехи твои, обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя смертью Своей и воскресением (44, 22).

67. Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли, шумите от радости, го ры, лес и все деревья в нем, ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле (44, 23).

68. Сице глаголет Господь, искупивший тебя и создавый тя от чрева: Я Господь, Который сотворил все, распростер небо Един и утвердил землю (44, 24).

69. Говорит Господь Киру: Я держу тебя за пра вую руку, чтобы покорить тебе народы. И так бы ло, после Навуходоносора стал царем Набонид, и его сын Валтасар правил в столице. В 538 г. Кир захватил Вавилон и основал Мидо-Персидскую монархию (45, 1).

70. Пророк возвещает, что Бог мир приуготавливает к пришествию Спасителя, дабы познали Бога истинного и правду (45, 4).

71. Могила Кира находится в Иране у Персополиса и всем напоминает о судьбах Божиих. Как сказал Господь, так и было: Сядь на прах, дочь Вавилона, нет престола у тебя, уйди в темноту, дочь Халдеев, не будешь ты госпожою царств, ибо ты не оказала милосердия, и никто не спасет тебя (47, 1–15).

72. Господь говорит народу, что жилы в шее у него железные и лоб медный, и поступает веро ломно, как отступник, и только ради имени Своего Господь терпел, и ради славы Христа Спасителя источается вода из камня (48, 4–21).

73. Как вторая песнь раба Господня, Отрока Иисуса, звучит глава 49 (первая песнь – глава 42) – Иисус Христос взывает: Слушайте Меня, острова, и внемлите, народы, от чрева Матере Моея – Девы Богородицы – наречено имя Мое – Иисус Спаситель (49, 1).

74. И положу уста Моя яко мечь остр… и рече Ми: раб Мой еси Ты… и в Тебе прославлюся, и Бог Мой будет Мне крепость (49, 2, 3, 5).

75. Се, дах Тя в завет рода христианского, во свет языком, еже быти Тебе, Иисусе, во спасение даже до последних земли, и поклонятся Сыну Че ловеческому, Спасителю мира (49, 6–7).

76. Говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения проповеди Еван гелия – помог Тебе, и дах Тя в завет вечный язы ков (49, 8).

77. Глаголюща сущым во узах: изыдите, и су щым во тьме: открыйтеся. На всех путех пастися будут, и на всех стезях пажить их (49, 9).

78. Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце но милующий их Господь, Иисус Христос утешит их, сквозе источники водныя проведет их (49, 10).

79. И положу всяку гору в путь и всяку стезю в паству христианам (49, 11).

80. И уверуют во Христа: се, сии издалеча приидут, сии от севера и от моря, инии же от земли Персския (49, 12).

81. Радуйтеся, небеса, и веселися, земле, да от рыгнут горы веселие и холми правду, яко помилова Бог люди Своя и смиренныя людий Своих утеши (49, 13).

82. Еда забудет жена отроча свое, еже не помиловати изчадия чрева своего; аще и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе, глаголет Господь (49, 15).

83. Возведи очи вокруг и прозри все, ибо собра лись и пришли, и облачились в красоту Божествен ную в невесте Христовой – Церкви – чада Божии (49, 18).

84. Так говорит Господь Иисус Христос: Я об ращаю руку Мою ко всем народам и воздвигну знамение Мое – Крест Животворящий, и приведутся сы ны и дщери и напитаются тайной пищей, и всякая плоть узнает, что Я Гос подь, Спаситель и Искупитель (49, 22–26).

85. Господь Иисус Христос пред Страданиями Своими говорит: Аз же не противлюся, ни противоглаголю. Плещы Мои вдах на раны и ланите Мои на заушения, лица же Моего не отвратих от студа заплеваний (50, 5–6).

86. Кто из вас боится Господа, да послушает гласа Отрока Его Иисуса. Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа Иисуса Христа и утверждается в Боге (50, 10).

87. И утешит Господь избранных Своих и пу стыни их соделает, яко рай Христов, радость и ве селие обретут в Нем, славословие и глас хваления (51, 3).

88. Послушайте Меня, народ Мой, – говорит Спаситель, – яко закон от Мене изыдет, и суд Мой поставлю во свет для язычников (51, 4).

89. Восходят правда Моя и спасение Мое, и на мышцу Божества Моего будут уповать язычники, и спасение Мое во век будет, и правда Моя не ос кудеет (51, 5–6).

90. Закон Мой в сердцах людей будет. Восстани, воскресни, Иисусе Боже наш, не Ты ли еси по бедил гордаго диавола и расторгнул змиа древнего (51, 9).

91. Спасенные и избавленные Господом придут в Сион, Церковь Христову, с радостью и весе лием вечным, над головами их веселие и хвала, и радость пребудет, отбеже болезнь и печаль и воздыхание (51, 11).

92. Облекись в силу твою, Сион, Церковь Бога жива, без серебра искуплены людие Мои, глаголет Господь, и вас ради присно имя Мое хулится во языцех (52, 5).

93. Сего ради народ Мой узнает имя Мое, по этому узнает в тот день воплощения Сына Чело веческого, что Я тот же, Который сказал: «вот Я!» (52, 6).

94. Коль прекрасны на горах ноги благовестни ка, возвещающего мир, благовествующего блажен ство, яко слышано сотворю спасение твое, глаголя, Сионе, воцарится Бог твой (52, 7).

95. Голос сторожей Твоих возвысился, и все они вместе возрадуются, ибо своими глазами увидят, егда помилует Господь Сиона – Церковь Новоза ветную (52, 8).

96. И открывает Господь мышцу Свою Святую пред всеми язычниками, и узрят вси концы земли спасение, еже от Бога нашего (52, 10).

97. Идите… верные, не касайтесь нечистого… очи стите себя, носящие сосуды Господни! – искуплен ные души (52, 11).

98. Впереди вас пойдет Господь (52, 12).

99. Се, уразумеют, яко Отрок Мой есть Сын Еди нородный, и вознесется и прославится зело (52, 13).

100. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, Христе Боже, – столько был обезображен паче вся кого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих! (52, 14).

101. Так многие народы приведет Он в изумле ние; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали (52, 15).