Текст книги "Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский. Служба. Акафист. Житие"

Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский
Служба. Акафист. Житие

По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая

Служба святителю Дионисию, архиепископу Суздальскому

На велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, глас 5

Подо́бен: Ра́дуйся, Живоно́сный Кре́сте:

Ра́дуйся, Ки́ево-Пече́рское воспита́ние,/ собесе́дниче и спо́стниче преподо́бному Се́ргию./ Ра́дуйся, Нижегоро́дския земли́ подви́жниче,/ преподо́бных Евфи́мия и Мака́рия наста́вниче./ Ра́дуйся, Вознесе́нския оби́тели нача́льниче/ и Су́здальския земли́ архипа́стырю./ Ра́дуйся, о всей земли́ Росси́йстей те́плый моли́твенниче/ и пред Бо́гом наде́жный засту́пниче./ Ра́дуйся, святи́телю о́тче Диони́сие.

Ра́дуйся, Вели́кия Ла́вры о́трасле духо́вная,/ смире́нием, терпе́нием и посто́м всех удиви́вый./ Ра́дуйся, на брега́х Во́лги оби́тель чу́дную основа́вый/ и храм Вознесе́ния Госпо́дня устро́ивый./ Ра́дуйся, мно́жество и́ноков собра́вый/ и нача́льником от Христа́ над ни́ми поста́вленный./ Ра́дуйся, двана́десять и́ноков на про́поведь Ева́нгелия посла́вый/ и во страны́ и гра́ды ве́рхния напра́вивый./ Ра́дуйся, святи́телю о́тче Диони́сие.

Ра́дуйся, святи́телю о́тче Диони́сие,/ Су́здальския страны́ храни́телю./ Ра́дуйся, моля́щимся кре́пкое упова́ние/ и христиа́ном му́дрый учи́телю./ Ра́дуйся, Правосла́вия ревни́телю/ и благоче́стия храни́телю./ Ра́дуйся, е́реси стриго́льников обличи́телю/ и неуста́нный в труде́х святи́телю./ Ра́дуйся, всем нам засту́пниче необори́мый/ и пред Бо́гом те́плый предста́телю.

Ра́дуйся, Це́ркве Правосла́вныя све́тлое украше́ние/ и Христо́вых за́поведей изве́стный храни́телю./ Ра́дуйся, земна́го оте́чества на́шего све́тлое ра́дование/ и заблу́ждших к све́ту богопозна́ния путеводи́телю./ Ра́дуйся, мона́хов преди́вный наста́вниче/ и мирски́х челове́к те́плый засту́пниче./ Ра́дуйся, Су́здальскаго уде́ла украше́ние/ и Нижегоро́дскаго кра́я удобре́ние./ Ра́дуйся, я́ко Росси́йския земли́ светоза́рное свети́ло яви́лся еси/ и храм Ду́ха Всесвята́го обре́лся еси́,/ ра́дуйся, преди́вный иера́рше Диони́сие.

Ра́дуйся, во епи́скопа Ни́жняго Нова́града поста́вленный,/ осия́нием доброде́телей христиа́нских всеукра́шенный./ Ра́дуйся, от е́реси стриго́льников защи́тниче му́жественный/ Це́ркве и всея́ земли́ Росси́йския яви́выйся./ Ра́дуйся, и́же Боже́ственною ре́вностию распала́емый,/ разори́л еси́ тьму ерети́ческаго нече́стия./ Ра́дуйся, му́дростию слове́с твои́х кня́зя му́жески обличи́вый,/ правосла́вныя зако́ны утвержда́я./ Ра́дуйся, в Константи́не гра́де всех свои́ми доброде́тельми удиви́вый/ и за ре́вность ве́лию о Го́споде/ митрополи́том Ру́сския земли́ поста́вленный,/ святи́телю о́тче наш Диони́сие,/ ты же моли́ся о спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, глас 6

Вели́кия Ки́ево-Пече́рския Ла́вры о́трасль духо́вная был еси́,/ на реку́ Во́лгу с ико́ною Бо́жия Ма́тере прише́л еси́/ и на ея брега́х, близ Ни́жняго Нова́града, чу́дную оби́тель устро́ил еси́,/ посто́м, моли́твою, слеза́ми весь край сей освяти́вый/ и мно́жество и́ноков в ней собра́вый,/ духо́вно возрасти́вый и во а́нгельский о́браз посвяти́вый/ Евфи́мия преподо́бнаго и Мака́рия досточу́днаго,/ с ни́миже моли́ся, святи́телю о́тче Диони́сие,/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

И ны́не, Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажи́т:

Вход. Проки́мен дне. Чтения три.

При́тчей чте́ние (главы 3 и 8); При́тчей чте́ние (главы 10 и 11); Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава 4).

На стихо́вне стихи́ры, глас 1

Подо́бен: Небе́сных чино́в: Преди́вный иера́рше Диони́сие,/ житие́м со Христо́м соедини́лся еси́,/ чре́сла любо́вию препоя́сал еси,/ смире́нных путь позна́л еси,/ свети́льник ве́ры украси́л еси/ еле́ом милосе́рдия и ми́лости./ Тем с му́дрыми вшел еси́ в Небе́сный Черто́г,/ иде́же, предстоя́й Влады́це Христу́,/ моли́ся, да услы́шим вопль, призыва́ющий в полу́нощи,/ и вси изы́дем гото́ви в сре́тение Ему́.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду,/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Вма́ле был еси́ ве́рен, преблаже́нне Диони́сие,/ над мно́гими тя поста́ви Госпо́дь,/ те́мже и просла́вился еси́/ доброде́тельнаго жития́ о́бразом,/ Того́ законоположе́нием после́дуя,/ я́ко и́стинный де́латель виногра́да Христо́ва яви́лся еси́/ и возше́л еси́ в ра́дость Го́спода твоего́,/ Ему́же ны́не предстоя́, мо́лишися о душа́х на́ших.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Ревни́телю благоче́стия,/ изря́дный де́лателю виногра́да Христо́ва,/ Свяще́нных Писа́ний соверше́нный позна́телю,/ преда́нием приле́жный исполни́телю,/ и́хже прия́л еси́ от Христа́ Бо́га/ и святы́х Его́ апо́столов,/ те́мже яви́лся еси́ свети́льник Це́ркве, святи́телю Диони́сие,/ не преста́й моля́ся о всех, к твое́й по́мощи прибега́ющих.

Сла́ва, глас 6

Мирски́й мяте́ж оста́вил еси́/ и взе́м крест, после́довал еси́ Христу́,/ преподо́бных Анто́ния и Феодо́сия/ учени́к доброде́тельный яви́лся еси́,/ Бо́га возлюби́вый всем се́рдцем,/ те́сным путе́м ше́ствовал еси́,/ любо́вию Христо́вою утвержда́яся,/ и ны́не, на свое́ ста́до с Небесе́ взира́я,/ моли́ся Го́сподеви поми́ловатися душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен: Творе́ц и Изба́витель:

Тропа́рь, глас 8

Правосла́вия ревни́телю,/ благоче́стия наста́вниче,/ и́щущим спасе́ния до́брый ко́рмчие,/ мона́шествующих богодухнове́нное украше́ние,/ богоно́снаго Евфи́мия собесе́дниче, святи́телю Диони́сие,/ уче́ньми и доброде́тельми оте́чество твое́ просвети́л еси́,/ не забу́ди нас, чту́щих тя,/ но в ми́ре упра́ви живо́т наш.

На утрени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь свята́го, два́жды.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.

По 1-й стихоло́гии седа́лен, глас 8

Равноа́нгельно во оби́тели Пече́рстей пожи́л еси,/ преподо́бных оте́ц житию́ после́довав,/ и оби́тель я́ко град на гора́х пово́лжских основа́л еси́,/ в не́йже мно́жество и́ноков собра́в,/ о́браз им для подража́ния яви́лся еси́./ Ны́не же, предстоя́ Престо́лу Влады́ки всех, преподо́бне Диони́сие,/ испроси́ мир ми́рови, стране́ Росси́йстей утвержде́ние/ и спасе́ние душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен

Де́во Всенепоро́чная, Пресу́щественнаго Бо́га ро́ждшая челове́ком,/ со преподо́бным Того́ непреста́нно моли́ о нас,/ согреше́ний оставле́ние и жития́ исправле́ние нам пре́жде конца́ дарова́ти,/ ве́рою пою́щим Тя по до́лгу, Еди́на Всепе́тая.

По 2-й стихоло́гии седа́лен, глас 4

На земли́, я́ко Ангел, с пло́тию пожи́л еси́,/ святи́телю Христо́в Диони́сие,/ доброде́тельным житие́м украси́вся,/ моли́твою с Бо́гом соедини́вся,/ бде́нием от напа́стей врага́ сохрани́вся,/ труды́ милосе́рдия весь освяти́вся и над страстьми́ воцари́вся,/ те́мже прише́дше ко Влады́це Христу́,/ моли́ ве́рно чту́щим тя грехо́в оставле́ние дарова́ти/ и ве́лию ми́лость пода́ти.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен

Боже́ственная была́ еси́ сень Сло́ва, Еди́на Пречи́стая Де́во,/ чистото́ю Ангелы превосходя́щая,/ мене́, па́че всех пе́рстию бы́вшаго, оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми,/ очи́сти Твои́ми моли́твами,/ Боже́ственными вода́ми омыва́ющи и подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.

По полиеле́и седа́лен, глас 1

Яко звезда́ днесь пресве́тла, святи́телю о́тче Диони́сие, от Ки́ева Вели́каго возсия́л еси́/ и Це́рковь Бо́жию свои́ми доброде́тельми украси́л еси́,/ сердца́ просвеща́ющи всех к твоему́ заступле́нию притека́ющих;/ ду́ши ве́рою и любо́вию тя песносло́вящих николи́же во свои́х моли́твах не оставля́еши;/ страсте́й и ко́зней диа́вольских свобожда́еши всех че́ствующих святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен

Яко всем скорбя́щим и́стинное утеше́ние/ и заблу́ждшим от и́стиннаго пути́ пра́вое наставле́ние,/ предста́ни ско́ро нам, Пречи́стая Богороди́тельнице,/ и лю́те оби́димых от напа́стей изба́ви./ Вся бо мо́жеши, ели́ко хо́щеши/, иму́щи дерзнове́ние к Сы́ну Своему́ и Бо́гу./ Его́же умоли́ Ма́терними Свои́ми моли́твами,/ согреше́нием проще́ние дарова́ти/ благочестному́дренно почита́ющим Рождество́ Твое́.

Та́же степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са

Проки́мен: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Ева́нгелие от Иоа́нна, зача́ло 35, от полу́.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6

Подо́бен: Тридне́вен:

Прииди́те, мно́жество люде́й благочести́вых,/ днесь богому́драго святи́теля Диони́сия пе́сньми и пе́нии восхва́лим/ и честну́ю его́ ико́ну любе́зно облобыза́им, глаго́люще:/ ра́дуйся, пресла́вный святи́телю Диони́сие, о́тче наш,/ гра́ду Су́здалю и Нижегоро́дстей земли́ храни́телю,/ ра́дуйся, я́ко благоче́стия столп и побо́рник и́стины в земли́ Росси́йстей яви́лся еси́,/ ра́дуйся, я́ко Святе́й Тро́ице предстои́ши со Ангелы,/ Юже моли́ непреста́нно/ дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кано́н святи́телю, глас 8

Песнь 1

Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:/ Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Отве́рзи ми устне́ благода́тию Твое́ю, Христе́,/ мрак души́ моея́ отгна́в,/ и озари́ ум мой, молю́ся,/ яко да возмогу́ чи́стым се́рдцем пе́ти Твоего́ уго́дника,/ преподо́бнаго Диони́сия.

Прииди́те, ве́рнии ча́да, днесь/ церко́внаго свети́льника и столпа́ непоколеби́ма,/ Правосла́вия учи́теля и благоче́стия ревни́теля,/ и́стины пропове́дника и нече́стия искорени́теля,/ блаже́ннаго Диони́сия пе́сньми доброхва́льными воспои́м.

Ки́ево-Пече́рския Ла́вры о́трасль духоно́сная был еси́,/ смире́нием, терпе́нием и посто́м ве́лию ми́лость у Бо́га стяжа́л еси́,/ та́ко испроси́ и нам у Влады́ки Христа́/ терпе́ние, смире́ние и душа́м на́шим наде́жду о спасе́нии.

Бога́тыя и светоно́сныя благода́ти испо́лнен,/ в оби́тели Пече́рстей и́ночествовал еси́/ и та́мо, я́ко безпло́тен, к доброде́телем приведе́ свой ум,/ о́тче чу́дне Диони́сие.

Богоро́дичен: Яко Истинный Свет от ложе́сн Свои́х яви́вшая ми́ру,/ нас, во тьме страсте́й ходя́щих, просвети́ и наста́ви на путь,/ Путь поро́ждшая ро́ду христиа́нскому,/ Мари́е Богоневе́сто.

Песнь 3

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,/ Еди́не Человеколю́бче.

Оте́чество духо́вное твое́ оста́вил еси́/ и, Ни́жняго Нова́града вско́ре доше́д,/ в нем чу́дную оби́тель созда́л/ и собра́л еси мно́жество и́ноков, ца́рский путь спасе́ния им показу́я,/ та́ко и нас не забу́ди и упра́ви к Небе́сным оби́телем,/ чту́щих святу́ю па́мять твою́.

Но́вую Пече́рскую оби́тель на высо́ких брега́х Во́лги устро́ил еси́,/ из нея́же всю Нижегоро́дскую зе́млю/ по́двиги поста́, моли́твы и оби́льныя ми́лостыни украси́л еси́,/ Диони́сие, о́тче свяще́ннейший,/ моли́ся Христу́ Бо́гу о спасе́нии душ на́ших.

Нача́льником от Христа́ в оби́тели Пече́рстей поста́влен был еси́,/ собесе́дник и спо́стник преподо́бному Се́ргию яви́лся еси́./ С нимже у Христа́ Бо́га испроси́ нам здра́вие и спасе́ние/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Времена́ и ле́та достопа́мятных дея́ний списа́ти,/ труды́ и по́двиги проста́го лю́да писа́нию преда́ти/ ты, о́тче Диони́сие, и́нока Лавре́нтия благослови́л еси́,/ и тем на рать духо́вную наро́д собра́ти,/ страну́ и ве́ру на́шу от безбо́жных и чужеве́рных нахожде́ний сохрани́ти.

Богоро́дичен: Со́лнце Пра́вды, Истинный Бог наш, плоть прия́л от Тебе́,/ ми́ру возсия́л есть, Мари́е Де́во,/ и тля многобо́жия поги́бе до конца́./ Све́том Сы́на Твоего́, Де́во Мари́е, уны́нием мя омраче́ннаго просвети́/ и наста́ви на путь спасе́ния.

Седа́лен, глас 8

Из Ла́вры Вели́кия прише́д,/ ико́ною Пресвяты́я Богоро́дицы весь край Нижегоро́дский освяти́л еси́./ Оби́тель Вознесе́нскую на гора́х Во́лги устро́ивый/ и в ней по́двиги просия́вый,/ отту́дуже на Су́здальскую ка́федру поста́влен был еси́,/ святи́телю прему́дре Диони́сие,/ моли́ Христа́ Бо́га/ грехо́в оставле́ние дарова́ти/ почита́ющим любо́вию всечестну́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас 3

Не от Ангел, ни от челове́к,/ но от Сы́на Твоего́, Влады́чице, Творца́ Ангелов и челове́ков,/ кро́ткаго и смире́ннаго се́рдцем Иису́са,/ смире́нию удобь навы́кнути могу́ и не прилежу́:/ увы́ мне! Горд сый, презорли́в и непокори́в при́сно от нераде́ния моего́ явлю́ся./ Тя у́бо, о Де́во Пренепоро́чная, молю́ сокруше́нно с те́плыми слеза́ми,/ е́же дух кро́тости и смире́ния се́рдцу моему́ дарова́ти,/ да вку́сит поко́й сладча́йший душа́ моя́.

Песнь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́/ и просла́вих Твое́ Божество́.

Ико́ну Богома́тере Одиги́трии во освяще́ние,/ покро́в и огражде́ние земли́ Росси́йстей из Царьгра́да прине́сл еси́./ И та исто́чник исцеле́ний и чудотворе́ний всем с ве́рою к ней притека́ющим показу́ет/ и от вся́ких напа́стей щит держа́вен явля́ет./ Ты же, святи́телю, непреста́нно моли́ся,/ да покры́ет Де́ва Пречи́стая Свои́м омофо́ром вся, к Ней притека́ющия.

Во епи́скопа Ни́жняго Нова́града поста́вленный/ и сия́нием доброде́телей христиа́нских всеукра́шенный,/ му́жественный защи́тник Це́ркве и земли́ Росси́йския от е́реси стриго́льников яви́лся еси́,/ святи́телю о́тче наш Диони́сие,/ моли́ся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м на́шим.

Та́ко просвети́ся житие́ твое́ пред челове́ки,/ яко ви́девше доброде́тели твоя́, о́тче,/ избра́ша тя на престо́л архиере́йский гра́да Су́здаля,/ ему́же ди́вный архипа́стырь был еси́,/ Пастыренача́льнику приводя́ своя́ о́вцы, Иису́су Человеколю́бцу.

Помы́слив зла́я, ага́рянин злочести́вый, стрелу́ лука́вую пусти́,/ тебе́, святи́телю, сгуби́ти восхоте́в и ве́ру святу́ю попра́ти,/ но ты, Бо́гом сохраня́емый и Ма́терию Его́ Пречи́стою,/ цел и невреди́мь пребы́л еси́.

Богоро́дичен: Пою́щих Ти, ра́дуйся, изба́вльшая ва́рварскаго служе́ния, изми́ ны рабо́ты чужда́го,/ и сокруши́в в мы́слех идолостра́стие, насади́ благоразу́мие стра́ха Бо́жия./ Ты бо еси всему́ бла́гу Вина́, Нача́ток и Исполне́ние.

Песнь 5

Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою/ Твой мир пода́ждь нам,/ Человеколю́бче.

Храм Ду́ха Всесвята́го яви́лся еси́,/ преди́вный иера́рше, о́тче наш Диони́сие,/ Ни́жний Новгра́д непреста́нными моли́твами и священноде́йствием твои́м облагоуха́л еси́./ Те́мже и ны́не хода́тайством твои́м, свя́те,/ душе́вныя и теле́сныя боле́зни на́ша исцели́/ и всепроще́ние грехо́в нам у Бо́га испроси́.

Благоче́стия столп непоколеби́мый яви́лся еси́,/ све́том доброде́телей твои́х осия́вый Су́здальский уде́л./ Ны́не же в селе́ниих пра́ведных водворя́яся,/ моли́ся о нас ко Го́споду, да спасе́т ду́ши на́ша.

Яко вели́ко облиста́л еси́ со́лнце, от сла́внаго Су́здаля/ заре́ю слове́с твои́х и чуде́с сия́ние испуща́яй во всю зе́млю Росси́йскую,/ святи́телю Бо́жий,/ и вся освяща́яй благоче́стно тя ублаж!а́ющия.

Па́стырь вои́стину до́брый слове́сному ста́ду твоему́, святи́телю Диони́сие, был еси́,/ ду́шу свою́ за о́вцы своя́ положи́ти гото́вый./ Те́мже и яви́лся еси́ оби́димым засту́пник непреобори́мый, пра́вды же ревни́тель неустраши́мый,/ си́льных ми́ра сего́ с любо́вию облича́яй и пасо́мых свои́х оте́чески вразумля́яй,/ заблу́ждшия же на путь пра́вый, прему́дре, наставля́яй.

Богоро́дичен: Вси ро́ди блажа́т Тя, Мари́е Цари́це,/ и мы, пе́сньми блажа́ще, изображе́нному на ико́не ли́ку Твоему́ покланя́емся,/ пра́здник све́тел во па́мяти святи́теля Твоего́ пра́зднующе.

Песнь 6

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся, я́ко Ио́на:/ от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Восхва́лим вси вели́каго святи́теля Диони́сия,/ почти́м засту́пника и утвержде́ние земли́ Росси́йския и кра́я Су́здальскаго храни́теля,/ е́реси стриго́льников ре́вностнаго искорени́теля,/ худа́го наме́рения кня́жескаго непрекло́ннаго обличи́теля,/ и та́ко возопии́м:/ несть свят, я́коже Бог наш,/ и несть пра́веден па́че Тебе́, Го́споди.

Во град первопресто́льный на собо́р при́зван был еси́,/ еди́н от всех епи́скопов кня́жескому повеле́нию противоста́,/ честь Митропо́лии Моско́вския оберега́яй,/ проти́ву ста́вленника кня́зя возстая́й,/ злосча́стному Митя́ю на ка́федру первосвяти́тельскую взы́ти возбраня́яй,/ ны́не же моли́ся о нас ко Го́споду поми́ловатися душа́м на́шим.

Ты непра́во ходя́щим противоста́л еси́, преподо́бне,/ ника́коже соизволя́яй без благослове́ния Вселе́нскаго Константи́на гра́да Патриа́рха произвести́ на престо́л митрополи́та/ и нече́стно да́ти во́лка в па́стыря овца́м, благоче́стно Христа́ сла́вящим.

Сугу́бым рве́нием о благоче́стии распаля́емь,/ спе́шно прише́л еси́ в Царьгра́д,/ пред Патриа́рхом Ни́лом наме́рение архимандри́та Михаи́ла облича́яй/ и Русь от е́реси стриго́льников оберега́яй./ Те́мже мы твое́ раче́ние о Правосла́вии воспева́ем,/ сла́вяще Го́спода во ве́ки.

Богоро́дичен: Свире́пеющия во мне стра́сти укроти́/ и яре́м смире́ния возложи́ на мя, Богоро́дице,/ да под и́гом его́ порабо́таю про́чее вре́мя/ и обря́щу ми́лость в День Су́дный.

Конда́к, глас 8

Звезду́ Росси́йскую, от Ки́ева возсия́вшую,/ чрез Ни́жний Новгра́д в Су́здаль дости́гшую/ и всю страну́ сию́ уче́нием озари́вшую,/ ублажи́м богому́драго Диони́сия,/ той бо мо́лится Го́споду/ спасти́ся душа́м на́шим.

Икос

Оби́тель Ду́ха Свята́го ты, святи́телю о́тче Диони́сие, показа́ся,/ в труде́х, слеза́х, моли́тве и посте́/ ра́ди Бо́га подвиза́ся, Ему́ Еди́ному служа́./ Тя за ре́вность ко благоче́стию Госпо́дь на ка́федру избра́,/ поста́ви Су́здальския земли́ архипа́стырем,/ мы же ти велегла́сно та́ко возопии́м: Ра́дуйся, Киево́-Пече́рское воспита́ние, собесе́дниче и спо́стниче преподо́бному Се́ргию./ Ра́дуйся, на брега́х Во́лги оби́тель чу́дную основа́вый и в ней храм Вознесе́ния Госпо́дня устро́ивый./ Ра́дуйся, мно́жество и́ноков в оби́тели сей собра́вый,/ над ни́ми нача́льником от Христа́ поста́вленный./ Ра́дуйся, мона́шескаго жития́ све́тлый о́бразе, преподо́бных Евфи́мия и Мака́рия наста́вниче./ Ра́дуйся, от е́реси стриго́льников Це́ркве и всея́ земли́ Росси́йския кре́пкий защи́тниче./ Ра́дуйся, в Константи́не гра́де вся свои́ми доброде́тельми удиви́вый/ и за ре́вность ве́лию о Го́споде митрополи́том Ру́сския земли́ поста́вленный./ Ра́дуйся, святи́телю о́тче наш Диони́сие, земли́ Росси́йския пресве́тлое украше́ние.

Песнь 7

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше о́троцы,/ в Вавило́не иногда́/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Кре́постию Госпо́днею измла́да укрепля́емый,/ в огра́де преподо́бных оте́ц пребыва́л еси́,/ в посте́, слеза́х, моли́тве свой и́ноческий путь провожда́л еси́;/ на брег реки́ Во́лги с ико́ною Бо́жия Ма́тере,/ Благода́тию Ду́ха Свята́го направля́емый,/ оби́тель чу́дную основа́л еси́./ Не забу́ди нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя, преподо́бне.

Сла́ва святи́телем и ве́рным лю́дем засту́пник вои́стину был еси́,/ стране́ на́шей ны́не на враги́ испроси́ побе́ды и одоле́ние/ и во благоче́стии утверди́ ны непоколеби́мы,/ о́тче досточу́дне Диони́сие.

Чи́стое житие́ свое́ сконча́л еси́,/ Чи́стыя Де́вы Богоро́дицы вои́стину служи́тель был еси́/ и святи́тель Бо́гови истинен,/ ревни́тель Правосла́вия и свяще́нныя ве́ры/ и стена́ лю́дем избра́нным, богоблаже́нне Диони́сие.

В пещи́ искуше́ний и в пла́мени страсте́й/ егда́ тя неопали́вшагося ви́де Вселе́нский Константи́на гра́да Патриа́рх,/ ублажи́ му́жество твое́ и ре́вность о Правосла́вии/ и почти́ тя са́ном архиепи́скопским./ Та́ко и мы, чту́ще па́мять твою́, превозно́сим Го́спода во ве́ки.

Богоро́дичен: Ско́рая в беда́х Помо́щнице,/ гото́вое обурева́емым приста́нище,/ сохрани́ мя, Ма́ти Бо́жия, от потопле́ния жите́йскаго/ и не даждь ми разби́тися о ка́мень па́губы душе́вныя.

Песнь 8

Ирмо́с: Царя́ Небе́снаго,/ Его́же пою́т во́и!а́нгельстии,/ хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Пра́зднует Це́рковь твое́ преставле́ние и благознамени́тый день твоего́ успе́ния:/ житие́ бо на земли́ благоче́стно пожи́в, пресла́вне,/ плод стори́чествующий Влады́це твоему́ прине́сл еси́/ и от Него́ сподо́бился еси́ сла́вы неизрече́нныя,/ непреста́нно вопия́:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Кре́пкаго подви́жника о́гнь страсте́й не опали́,/ но Боже́ственная благода́ть ороси́/ и све́тла житие́м показа́, зову́ща:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Не на песце́ суеты́ мирски́я,/ но на ка́мени ве́ры основа́ние положи́в, блаже́нне,/ в честь Вознесе́ния Госпо́дня оби́тель созда́л еси́/ и духо́вная твоя́ ча́да зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Послуша́нием и милосе́рдием, посто́м же и моли́твою Бо́гу благоугоди́л еси́:/ сего́ ра́ди просла́ви тя пред Ангелы и челове́ки:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: Мно́гое весе́лие творю́ злы́ми де́лы бесо́м и ра́дость, храни́телю же моему́ печа́ль отовсю́ду./ О Чи́стая Мари́е, Ма́ти Христа́ Бо́га, наста́ви мя на покая́ние,/ да бу́дет о нем плач, Ангелу же моему́ ра́дость, и мне с ним во ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с: Вои́стину Богоро́дицу/ Тя испове́дуем,/ спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая,/ с безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

Благосла́внаго гра́да Су́здаля архипа́стырь благогове́йнейший яви́лся еси́,/ в Царьгра́де Патриа́рхом Ни́лом на Митропо́лию Росси́йскую поста́влен был еси́./ Не преста́й моля́ся о па́стве твое́й,/ па́мять твою́, достохва́льне, соверша́ющей.

В Константи́не гра́де на Митропо́лию Росси́йскую поста́влен быв,/ Вели́каго гра́да Ки́ева вско́ре дости́гл еси́,/ от кня́зя та́мо заточе́ние смире́нно прия́в,/ в темни́це святу́ю ду́шу свою́ че́стно Го́сподеви преда́л еси́/ и в пеще́ре вели́каго Анто́ния погребе́н был еси́./ Ны́не же моли́ся со преподо́бными о нас ко Го́споду/ спасти́ся душа́м на́шим.

Святи́телю Бо́жий, уго́дниче Христо́в Диони́сие,/ ми́лости неистощи́мое сокро́вище, реко́ милосе́рдия вои́стину,/ при́зри на не́мощи моя́ и исцели́ ду́шу,/ страстьми́ зле обурева́емую,/ уврачу́й и те́ло мое́, немощьми́ обложе́нное,/ да просла́влю в тебе́ благода́ть и милосе́рдие Христа́ Бо́га на́шего.

Приими́ хвалу́ от раб твои́х недосто́йных, святи́телю о́тче Диони́сие,/ не пре́зри приноси́мое тебе́ благохвале́ние/ и моли́тву о нас ко Всеблаго́му Бо́гу сотвори́,/ любо́вию со благогове́нием почита́ющих святу́ю па́мять твою́.

Богоро́дичен: Вся тварь песносло́вит Тя, Де́во,/ я́ко проше́дшую вся Небе́сная врата́ и ста́вшую Огнезра́чнаго одесну́ю Престо́ла./ Одесну́ю ста́ти и нас сподо́би Сы́на Твоего́,/ я́ко пе́сньми Ро́ждшагося из Тебе́ и Тя велича́ем.

Свети́лен, глас 1

Уче́ньми твои́ми и де́лы Це́рковь Христо́ву украси́л еси́, святи́телю о́тче Диони́сие,/ отону́дуже в ми́ре просия́ твое́ доброде́тельное житие́:/ в моли́твах, и поще́ниих, и бде́ниих о́браз ученико́м был еси́./ Те́мже вопие́м:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Да́рующему тобо́ю всем исцеле́ние.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен

Царя́ веко́в, Цари́це Су́щая и Ма́ти,/ умоли́ над страстьми́ царе́й показа́ти певцы́ Твоя́:/ се бо приво́дим Ти в моли́тву чу́днаго Диони́сия, уго́дника Твоего́,/ в его́же па́мяти покланя́ющеся Тебе́ велича́ем.

На хвали́тех стихи́ры на 4, глас 8

Подо́бен: Что тя нарече́м:

Что тя нарече́м, богоблаже́нне Диони́сие?/ Боже́ственных преда́ний учи́теля,/ служи́теля та́ин и де́лателя виногра́да Христо́ва,/ свещу́, Це́рковь озаря́ющую,/ зарю́, мрак страсте́й разгоня́ющую,/ Росси́йския земли́ звезду́ пресве́тлую,/ Су́здальскаго кра́я светоза́рное свети́ло./ Мно́га ти имена́ и бо́льша дарова́ния,/ те́мже моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Восхва́лим тя, преблаже́нне Диони́сие,/ Тро́ицы чи́стое жили́ще,/ Христу́ подража́телю неуста́нный,/ проли́тие дарова́ний духо́вных,/ безстра́стия кра́сный сосу́де и чуде́с исто́чниче неизсяка́емый,/ де́монов прогони́телю неустраши́мый/ и страсте́й цели́телю преизря́дный,/ мона́шествующих сто́лпе непоколеби́мый,/ в труде́х святи́телю неусы́пный/ и к Бо́гу моли́твенниче непосты́дный./ Ны́не, предстоя́ Престо́лу Влады́ки всех,/ испроси́ стране́ на́шей утвержде́ние/ и спасе́ние душа́м на́шим.

Труды́, поще́нием и бде́нием умерщвля́яй те́ло твое́,/ непреста́нными моли́твами к Бо́гу всегда́ вопия́л еси́,/ Свято́му Ду́ху прекра́сная оби́тель яви́лся еси́,/ Иже, ви́дя твое́ благо́е произволе́ние,/ архипа́стырем кра́я Нижегоро́дскаго и земли́ Су́здальския поста́ви тя./ Ты же Це́рковь добро́тами украси́л еси,/ лю́ди твоя́ просвети́л еси́./ Сего́ ра́ди тя почита́ем, святи́телю богому́дре Диони́сие,/ моли́ о творя́щих святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, глас 2

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Ки́ими псалмы́ и пе́нии/ ублажи́м богому́драго Диони́сия,/ ева́нгельскаго уче́ния рачи́теля/ и страсте́м Христо́вым подража́теля,/ святи́телем украше́ние, и́ноком утвержде́ние,/ печа́льным утеше́ние, отча́янным засту́пника,/ похвалу́ и ра́дование земли́ на́шея?/ Моли́ за ны Христа́ Бо́га, преблаже́нне Диони́сие,/ да не посече́т ны, яко безпло́дную смоко́вницу,/ но да всели́т ны, иде́же присеща́ет свет лица́ Его́.

И ны́не, Богоро́дичен, глас 2

Спаси́ от бед рабы́ Твоя́, Богоро́дице Де́во,/ я́ко вси по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем,/ я́ко неруши́мей стене́ и предста́тельству.

Славосло́вие вели́кое. И отпу́ст.