Читать книгу "Записки отшельника. Проводник из одиночества"

Обращение к больным

Любой больной мечтает выздороветь. Но это невозможно, если здоровье является основной целью и ценностью. Однажды я спросил «вечного больного»: «Зачем тебе здоровье?» И он не смог ничего ответить. Он мечтал стать здоровым, не знал, зачем ему здоровье. Если за болезнью Вы не видите других смыслов жизни, то здоровье может быть недостижимой целью, которая организует Вашу жизнь и придает ей осмысленность. Неосознанно Вы чувствуете, что цель всегда должна быть недостижимой, в противном случае – Вы ее лишитесь. Получается замкнутый круг, осознать и разорвать который можно только в одиночестве.

Только в одиночестве может прийти осознание смысла собственной жизни вне болезни. Но это при физическом заболевании. Что делать при душевном расстройстве?

В основании всех душевных расстройств лежит аутизм.

Аутизм – расстройство, возникающее вследствие нарушения развития головного мозга и характеризующееся выраженным и всесторонним дефицитом социального взаимодействия и общения, а также ограниченными интересами и повторяющимися действиями. Все указанные признаки начинают проявляться в возрасте до трёх лет. Схожие состояния, при которых отмечаются более мягкие признаки и симптомы, относят к расстройствам аутистического спектра.

В последнее время возникла своеобразная культура аутичных людей, ряд представителей которой занимается поисками лекарства, другие же считают, что аутизм – скорее «особое», альтернативное состояние, чем болезнь. Тогда мы имеем следующее определение.

Аутизм – состояние, характеризующееся преобладанием замкнутой внутренней жизни, активным отстранением от внешнего мира, бедностью выражения эмоций.

Г.М.Назлоян определяет аутизм как патологическое одиночество, в основании которого лежит нарушение или отсутствие внутреннего диалога.

Только развитие внутреннего диалога в процессе создания скульптурного автопортрета и дальнейшее совершенствование диалогичности сознания с помощью написания диалогов поможет вам.

Более подробно смотрите книги «Маскотерапия» и «Диалоги».

Дополнительные мысли

Духовная активность

Андре Мальро писал в свое время, что только активность духовная может актуализировать те образующие пространство культуры вневременные ценности, приобщение к которым способно компенсировать утрату истинных смыслов и, как следствие, одиночество, разобщённость, индивидуализм современного человека. Следовательно, одиночество и разобщенность возникают в результате утраты истинных смыслов, и компенсировать их могут только вневременные ценности, которые, в свою очередь, актуализируются в результате духовной активности.

Другими словами, духовная активность (духовная практика) актуализирует вневременные ценности, а они, в свою очередь, компенсируют утрату истинных смыслов. Утрата смыслов приводит к одиночеству и разобщенности. В состоянии одиночества с помощью внутреннего диалога сознания с бессознательным, может заработать механизм поиск истины и смысла жизни.

Время и безвременье

Поток сознания течет во времени, а сознание и время идентичны в своей природе. При остановке потока сознания останавливается и время. Так чувствует человек. При остановке потока сознания и времени ничего не происходит и именно это вызывает чувство пустоты, а у некоторых – страха.

Такое состояние и называется Безвременьем.

Даже великие умы пропадали в этой пустыне, спивались, сходили с ума…

Патологическое одиночество, депрессия и тому подобные понятия характеризуют состояние Безвременья. Алкоголь и наркотики – только иллюзия защиты и ухода от дискомфорта состояния безвременья.

Попасть в состояние безвременья можно несколькими путями: по воле случая, по чужой воле и по своей. Отшельничество – добровольное состояние безвременья, как испытание высотой или глубиной, холодом или жарой. Итог может быть один – небытие, смерть быстрая или медленная тела или души – безумие, суицид.

Автор

Автор провел на себе естественный эксперимент и исследовал одиночество отшельников. Одиночество в современном мире превратилось в патологическое одиночество, разрушая психическое здоровье человека.

Одиночество в другие времена укрепляло личность.

Книга отрывает от суетной жизни и погружает в мир с большим объемом и красками, где нет масок и лжи.

Все последующие годы я возвращаюсь к тому времени, где я смог очередной раз прикоснуться к себе и к природе. Это было именно то, что ищут многие, выезжая на природу на пару деньков или в какое-либо экзотическое путешествие, и не находят.

Только в процессе перехода от безвременья к вечности, творя себя и мир, мы приобретаем лицо, мы чувствуем себя. Это сродни второму рождению, где двигателем служит творческий принцип.

Выйти за пределы времени и не потеряться в состоянии безвременья, сохранить внутренний диалог и не поддаться искушениям привычного падения. Познать вечность на Земле и начать строить основу жизни после смерти.

Формулы аутогенной тренировки или какого-либо иного самовнушения мельчают до неузнаваемости, и только подсказанная памятью предков простая молитва сохраняет лицо.

Многим данная книга ответит на вопрос, что ищет человек в уединении на природе. Свободу от чего?

Выступая сейчас в роли писателя, и закрывшись маской автора, я непроизвольно пытаюсь оправдаться в этом предисловии перед читателем за то, что он прочтет далее, и, возможно, что-то будет не совсем понятно.

Есть мнение, что свободу можно постичь только с помощью образования. Здесь важно понимать правильно понятие «образование». Если его понимать как подстройку под культурные стереотипы общества, то это приобретение масок общества и сокрытие себя от себя же. Если же образование понимать как образование личности, через возникновение, творение личности, сотворение ее, то здесь я согласен.

Периодически возникающие комментарии к тексту книги написаны с целью помочь читателю найти средства сохранения и укрепления психического здоровья.

Читая данную книгу, возможно, вы найдете средства терапии страхов и фобий, преодолеете свои зависимости, избежите потери самоидентификации, и уйдете от опасности других душевных расстройств.

Важно выйти из под гипноза обыденного восприятия жизни и почувствовать, увидеть, услышать в ней что-то большее.

За каждой номерной фразой стоит небольшое движение сознания по расширению смысла слова и раскрытию его сути. Некая перекодировка устоявшихся понятий, как мог бы сказать программист. Ежедневное подобное занятие постепенно расширяет наш горизонт восприятия и меняет окружающий нас мир, в него приходят новые образы и смыслы. Важный принцип – стремление ввысь, в мир вечных ценностей. Медитация на святом и непреходящем, молитва простая и вечная как мир.

За каждым рисунком, как за иероглифом, стоит смысл – простой и вечный. Рисунки простые и универсальные, понятные любому человеку.

Самость

Некоторые исследователи считают, что человек всегда и повсюду страдал от чувства острого одиночества и что все его существование поглощено борьбой за избавление от этой перспективы. Они совершенно правы, если не учитывать способность верующих людей наполнять свое уединение диалогом с Богом и с образами святых, тем самым превращая свое одиночество тела в особые условия сосредоточенности на внутреннем пути к вечности.

Атеистическое мышление, приведшее к аутистическим расстройствам убеждено, что экстремальная изоляция рано или поздно ведет к «безумию». Но они не считают безумными отшельников и затворников, в свое время причисленных к лику святых.

Лучше выживать в одиночестве, развивая в себе диалог с глубинами бессознательного, нежели тонуть в патологической социальной среде.

Мартин Бубер писал: «Современный коллективизм – это последний барьер, который возводится человеком на пути встречи с самим собой». Зависимость от коллектива вынуждает человека играть отведенную ему социальную роль и носить соответствующую маску. Уединяясь, мы снимаем маски и можем наблюдать и переживать себя истинного. Именно в этом состоянии следует создавать свои автопортреты, писать дневники, размышлять о смысле жизни.

Иногда мы читаем интересные выводы, что самыми тяжкими формами одиночества страдают те, кто находится среди людей. С одной стороны – противоречие, так как нельзя среди людей быть одиноким. С другой стороны – именно маски социальных ролей скрывают наше истинное лицо. Более того, настоящее Свое лицо такой человек и не скрывает, так как он его не знает и, возможно, не имеет. Человек толпы не имеет своего лица. В одиночестве он чувствует себя словно плохой пловец в открытом море.

Важно! Уединение должно тренироваться с того времени, когда ребенок научается себя обслуживать. Индивидуальное пространство, отдельная комната, самостоятельный труд, личные планы и цели способствуют возникновению и познанию своего лица в юношеском возрасте. Выбор своего жизненного пути, создание семьи и поиск рабочего места, увлечения в свободное от работы время способствуют не только взрослению, но кристаллизации личности, которая не только не боится одиночества, но часто ищет уединения. Уединение необходимо для личных мыслей, осознания чувств, уточнения планов и целей, для переоценки ценностей, для сосредоточения на решении проблем, для медитации или молитвы.

В противном случае, потеря социальных связей у незрелой личности – путь к депрессии. И в этой депрессии есть все необходимое для осознания ее причин и методы выхода из нее. Изоляция для человека без лица лишает его масок и соответствующих им привычных ролей. Роль всега насыщена обязанностями перед людьми и толкает человека на активность. Лишите такого человека привычной для него роли и он остановится как электрочасы без батарейки.

Бывают более сложные случаи, когда вполне сформировавшаяся личность теряется свое лицо из-за уступок, компромиссов или бессовестных поступков. В какой-то момент человек может почувствовать, что теряет свое Я по каплям и остановиться. Такая остановка часто требует уединения, во время которого он возвращается к себе. Если у него хватает смелости и мудрости, то он делает правильные выводы.

Потребность в душевном уединении скрыта в природе человека. Ее нет в теории потребностей А. Маслоу, но по нашим наблюдениям, она существует, вернее, появляется в определенные периоды жизни и требует удовлетворения. Прислушайтесь к себе, уважаемый читатель, и определите, существует ли у вас потребность в уединении и насколько она удовлетворена? Более того, важно понимать, что такая потребность существует и у ваших близких и родных людей. Дайте им возможность распознать эту потребность и найти условия для ее удовлетворения. В этом случае личное пространство сложно переоценить.

Несомненно, что здоровое развитие психики требует чередования периодов общения с периодами погружения в самих себя. Но если мы исследуем окружающую нас жизнь, то увидим, что число тех, кто хотя бы однажды на несколько дней оставался наедине с собой, всего несколько процентов. Вывод – у большинства людей нет времени и условий для встречи с самими собой хотя бы один раз в жизни.

Как-то одни из моих пациентов рассказал о своей мечте завести маленькую собачку. Что тут особенного, скажете вы? Многие дети, подростки и даже некоторые взрослые мечтают об этом, но не могут реализовать свою мечту по некоторым причинам. Одну из таких причин описал в рассказе «Муму» И.С.Тургенев. В нашем случае, мой пациент, как и у Тургенева, был крупного и очень крепкого телосложения. Более того, он был очень богатым человеком. Имел большой дом, персонального водителя и отделения компании в нескольких регионах страны. Но завести маленькое животное он не мог себе позволить, так как его жена была против. Мне стало известно недавно, что он умер. Ему было всего лет сорок. Важно было бы узнать, завел ли он собачку перед смертью или нет?

Но при чем тут собачка, спросите вы? Мы ведь об уединении, одиночестве и отшельничестве, где человек только и может познать себя истинного? Да, вы правы. Есть только одна догадка. Наш герой так и не смог признаться самому себе, что вся его жизнь была под гиперпротекцией близких и родных людей. Он, при всем своем материальном богатстве и физической силе, так и не смог создать свое жизненное пространство, где его Я смогло бы быть собой с его маленькими радостями.

Протопоп Аввакум, сосланный в Сибирь три с половиной столетия назад сказал: «Доброродие и слава века сего и богатство – все ничтоже, едино спасение души всего нужнее.»

С.А.Кравченко. Сотворение человека.

Древнейшая мудрость свидетельствует, Бог был одинок во вселенной, пока не создал человека по образу и подобию своему из праха земного. Тогда у Него появилась возможность вести диалоги с человеком. Потому методом преодоления одиночества может служить вам и ваш двойник, созданный, уподобляясь богу, с помощью лепки скульптурного автопортрета из глины или пластилина.

33
  Более подробно смотрите в книге С.А.Кравченко «Маскотерапия. В поисках лица».


[Закрыть]

Выход с зоны безвременья.

Мысли и жизнь на грани бытия.

Середина июля 2011 года.

Введение

Все записано в той последовательности, в какой мысли приходили моему сознанию. Потом, перечитывая перед публикацией, я немного дополнил и исправил написанное ранее. Особо хотелось бы выделить тему Будущего, так как именно здесь описано сновидение, в котором автору пришло видение будущего нашей страны через лет 40.

В Итогах собраны лучшие мысли из всех статей, что делает эту часть книги, вероятно, наиболее яркой. Но чтобы понять нюансы лучших мыслей, думаю, все же необходимо прочесть те статьи, из которых они были взяты как лучшие.

Нельзя сказать, что эта книга закончена, так как новые мысли всегда приходят пока длиться наша жизнь. Они и сейчас где-то, вероятно, записываются мной, если я еще жив.

01. Чистота

1. В одиночестве возможно очистить восприятие от привнесений других личностей в себе, от влияния социальной среды, от воспитания и образования.

2. Отказаться от образа будущего, если он был, забыть все, что помнил и воспринять настоящее всем сердцем – вот чистое восприятие мира.

3. Чистое сознание помнит свою прародину.

Чистота

02. Настоящее

1. Жить тем ритмом, который есть в настоящем и который идет от моей природы. Не стараться что-то успеть к определенному часу.

2. Просто жить, просто что-то делать, а когда хочется спать или есть, просто делать то, в чем есть природная потребность, но не зависимость.

3. Только в настоящем мы можем переживать смирение, и оно способствует нашему выходу в другие измерения времени.

03. Свобода

1. Получая от жизни свободу, мы не сразу способны ее оценить и ею воспользоваться.

2. Предельная свобода возможна только в состоянии безвременья, так как там нет ориентиров и стимулов к жизни.

3. Состояние безвременья в начале любого пути и в его финале.

4. Свобода в своем чистом виде переживается при полном отстранения от этого мира, когда говоришь себе – мне ничего не надо в этом мире.

5. Сохраняя себя, мы выходим в измененные состояния сознания в те сферы мироздания, где нет границ пространству и времени для нашего восприятия.

04. Статус

1. При снижении социального статуса должна падать самооценка и самочувствие. Если человек уходит в отшельники, оставляя всякие социальные статусы, что он должен мыслить на этот счет? Кем он должен себя чувствовать? Статус отшельника на уровне кого он, если встраивать его в социальную иерархию?

2. Уход в отшельники – это пренебрежение социумом в том его состоянии, в котором он существует для людей мирских.

3. Отшельник ищет чего-то выше или чего-то, что за рамками ценностей? Откуда брать ему силы и поддержку?

05. Диалог

1. Диалог с бессознательным, а тем самым и с Богом наиболее реален только в отшельничестве!

2. В качестве диалога с бессознательным, который в чистом виде возможен только у отшельника, кроется особенность и уникальность социального статуса отшельника.

3. Постоянный диалог даже в полусне, в просоночном состоянии или в трансе может прерываться только некоторой потерей состредоточения на нем в особенные минуты жизни или сна.

4. Диалог с глубинным потенциалом личности или человечества и приобщение к нему разве тебе не нужен?

06. Смерть

1. Тема смерти возникает сразу же, как только наступает относительно тихая ситуация в нашей жизни. Особенно в просоночном состоянии, когда я выспался и просто лежал утром. На природе жизнь берет свое.

2. Природа живая и отвлекает от темы смерти. Затворники, видимо, не могут отвлечься природой, и потому у них все должно проходить более жестко.

3. Предвосхищение тесно связано с темой смерти. Именно трагическое наиболее часто является сутью предвосхищения. Если это так, то, возможно, можно что-то сделать?

07. Природа

1. На фоне красивой природы отшельничество кажется счастьем, в сравнении с затворниками, которым необходимо делать дополнительное усилие для сосредоточения на диалоге с бессознательным.

2. Природа вытесняет образы людей и заполняет сознание, очищает его от привнесенных эмоций.

3. Чистое небо, красивый пейзаж, далекий горизонт организуют душевные процессы особенно хорошо.

4. На природу мы можем увидеть дальние горизонты нашей души.

Природа

08. Искренность

1. Ложь – все то, в чем нет полной искренности.

2. В одиночестве отпадает потребность что-то кому-то лгать в своем поведении, представлениях, словах, отношениях и др.

3. В одиночестве человек наиболее полно приближается к самому себе, когда не подражает никому и задумывается о смысле собственной жизни.

4. Движения, осанка, мимика, ритм, режим сна и бодрствования наиболее полно соответствуют личностным особенностям одинокого человека, что помогает приблизиться к состоянию естественного и правдивого течения жизни.

5. Размышления о прожитой жизни и о своих перспективах способствует приближению к наиболее искреннему состоянию только тогда, когда мысли формируются на основании мировоззрения о вечной жизни.

6. Мысли о вечном возникают наиболее часто только в те периоды одиночества, когда есть возможность спокойно созерцать природу.

7. Даже в моменты борьбы за существование только в одиночестве наиболее правдиво проявляется природная суть личности, что приближает человека к самопознанию более, нежели поверхностный психоанализ.

8. Проявления многих душевных расстройств обусловлены социальными отношениями, и могут быть заметны только в специфическом социальном окружении.

9. Если в одиночестве человек с душевными расстройствами может себя обслуживать и выживать на природе, то именно на этом пути надо искать методы восстановления душевных расстройств, а не изолировать личность в искусственно созданных условиях.

09. Пища

1. Пища – союзница жизни. Ее нельзя уничтожать, а важно принимать.

2. Эта мысль мне пришла в первые дни отшельничества потому, что пищу надо беречь, так как она мало доступна и она продлевает нашу жизнь.

3. Если пища – союзница, то и взаимодействие с ней должно быть союзным.

4. Прием пищи – часть ритуальной жизни, ритуал поддержания ее.

5. Хлеб – тело Христово?

Пища

10. Смысл

1. В чем смысл всего этого? Моего отшельничества, смысл моей жизни и жизней всех людей, для кого моя жизнь не безразлична, кто не безразличен мне.

2. Когда я суетился и выживал в Москве, на Севере и в других местах Земли, смысла было больше?

3. Приближение к диалогу с бессознательным, с Богом – самый основной смысл не только для меня?

4. В чем видел смысл Сергий Радонежский, уединяясь 700 лет тому назад в подмосковных лесах? Не могу ему отказать в большом смысле его поступка.

5. Космический смысл происходящему придают мысли и их записи, даже если я сижу в оторванном от цивилизации месте.

11. Бог

1. Если Бог есть и он всегда в нас и с нами, то одиночество отшельника не есть одиночество в полном смысле этого слова.

2. Вот если Бога нет, то тогда одиночество отшельника теряет всякий смысл, и превращается в душевное расстройство – аутизм.

3. Аутизм – одиночество атеиста?

4. Душевные расстройства – одиночества страждущих душ?

5. Атеистическое мышление – человек перед пустым миром и с пустой душой!

12. Самопознание

1. Можно предположить, что одиночество способствует самопознанию. Нет заражения другой личностью, перевоплощения в других, что очень часто можно наблюдать в социальном взаимодействии.

2. Отшельник всегда наедине с самим собой и тем, что собой назвать нельзя, когда оно приходит в сновидениях и в состояниях покоя.

3. Я и все остальное. Где граница между нами?

13. Слово

1. Если бы я не писал эти строки и не говорил изредка по телефону, то остается только диалог с бессознательным и слова молитвы, которые постепенно могут перейти в что-то образное, где нет слов.

2. Слова творят мир и ту реальность, которую мы определяем словами.

3. Что есть без слов?

4. Без слов – только смутные потоки чувств и образов, заполняющих поток сознания в трансовых состояниях.