Текст книги "Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 1"

Что такое корысть? Это слишком сильная привязанность к земным благам и готовность из-за этого отречься от Духа Святого11
  То, что я называю Духом Святым, – это термин для обозначения самых высоких и святых чувств. Допускаю, что он отличается от религиозного понятия Святого Духа.


[Закрыть], то есть от порядочности, благородства, любви.

Я стал вспоминать свои исследования, которые касались иных миров. Структура Вселенной – ячеистая, ячейки – другие миры. Самое главное: моя информационная структура дублируется в каждом из этих миров. Попросту говоря, в каждом из миров есть мой информационный двойник. Значит, если я слишком сильно буду привязываться к земному счастью, то буду «тянуть одеяло на себя», тянуть все из других миров к своей оболочке в этом мире, уничтожая своих двойников в других мирах. Поскольку каждый из них сплетен с миром, в котором он обитает, то это, фактически, программа деформации других миров.

Шаг за шагом, анализируя все, что происходило в последние дни, я старался понять: что же меня так мощно приклеило к Земле? Как назло, ни одного мало-мальски значащего события не вспоминалось. Единственное, что пришло мне в голову, так это мой совет знакомой по поводу того, как она должна молиться. На всякий случай, решил проработать этот вариант. Звоню ей.

– Привет, как дела?

– У меня что-то случилось с глазами, я стала плохо видеть.

– Ты молишься, как я тебе говорил?

– Конечно. Утром, днем и вечером. И детей своих научила, и мама моя молится.

– Немедленно скажи им, чтобы прекратили так молиться. Здесь есть что-то опасное.

Я положил трубку и начал анализировать случившееся. Если критическую, опасную ситуацию воспринимать как несчастье, то сломаешься. А если относиться к ней как к возможности для самосовершенствования, то вместо развала начинается созидание. Вспоминаю кем-то сказанную фразу: «Бог не по силам испытаний не дает». Потому последние 25 лет любую ситуацию я рассматриваю как очередную ступеньку в познании мира.

Вновь и вновь я перечитывал текст, который дал своей знакомой, и наконец-то стало ясно, в чем тут дело. Понятие «Бог» я поставил после людей, Земли, Космоса… А первое чувство любви должно быть отдано, судя по всему, именно Богу. Как только я это понял, зрение сразу улучшилось. Я снова позвонил знакомой, объяснил ситуацию, и через несколько часов зрение у нас обоих пришло в норму.

Только тогда мне стал понятен смысл заповеди, которую Иисус Христос считал главной: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Христос призывал возлюбить Бога превыше отца, матери и всех своих близких. В дальнейшем я на сотнях примеров видел, что любовь, направленная сначала к Земле и только потом – к Богу, убивает. И наоборот, когда мы сначала любим Бога, а потом уже – все земное, – такая любовь очищает.

Нужно менять не только поступки, но и характер и мировоззрение. Человечество должно прийти к сознательному и научному устремлению к Богу. Вера в Бога не должна превращаться в фанатизм и догму. А сознательное, рациональное направление не должно отрекаться от контакта с Божественным. Вот это понимание и является стержнем и смыслом моей второй книги.

После того, что со мной произошло, я качественно изменил систему диагностики, поскольку понял, что агрессия вторична и что в основе ее лежит любовь, направленная к Земле и приклеившая нашу душу к земному счастью. Я начал искать точки прилипания к Земле и лечить, возвращая душе гармонию через изменение мировоззрения и характера человека, через молитву и покаяние.

Я пришел домой и принес сласти. Первой подбежала дочь.

– Папа, дай скорей попробовать сладкого, очень хочется.

– Не спеши, поужинаем, потом попробуешь.

– Папа, дай сейчас, а то умру. Хоть маленький кусочек.

– Хорошо, я дам тебе сколько захочешь, только выполни одну просьбу.

– Пожалуйста, пожалуйста, – тараторит она, – все сделаю.

– Сядь на диван, руки положи на колени. Мысленно поблагодари Бога за то, что Он дает тебе вкусное.

Она все это делает, потом разочарованно смотрит на меня:

– А есть совсем расхотелось.

– Не волнуйся, сейчас опять появится аппетит, но только нормальный. Первое чувство радости и благодарности нужно отдать туда, – показываю вверх, – а второе уже – всему, что ты любишь.

Она пошла на кухню, а я увидел, как в ней все изменилось, даже движения стали мягкими и плавными.

Кумирство земного

В жизни у меня было много увлечений; главные среди них – философия и познание мира. В 20 лет я пытался стать писателем и неожиданно проявил способности к этому делу. Пытался поступать в Театральный институт; меня приглашали работать профессиональным певцом; учился в Военно-медицинской академии и в Архитектурном институте. Пять лет проработал на стройке. Все это помогает мне сейчас. Для моей работы нужно быть философом, врачом, психологом, социологом, педагогом, поэтом, писателем и артистом одновременно.

Получить новую информацию для меня легко. Гораздо труднее увязать ее в единую систему. Без философского подхода, который я нарабатывал всю жизнь, здесь обойтись невозможно. Но как передать свои знания пациентам? Я могу дать им только один процент той информации, которую получаю, и при этом у них должно возникнуть ощущение полного охвата.

Человек – диалектическая сущность, состоящая из двух половинок. Первая – это вещество, вторая – поле. Вещество – это тело человека, оно обращено к Земле и ко всему земному. Поле – это сознание и дух человека. Оно разлито во Вселенной и во всем сущем и на самом тонком уровне является частью Первопричины. Для того чтобы противоположности переходили друг в друга и взаимодействовали, должен быть посредник, в котором соединились бы их качества. Этим посредником является душа человека.

На тонком, духовном уровне между людьми нет никаких отличий, все мы – единое целое. Физические оболочки у нас разные. На уровне души мы и похожи, и различны. Сознание, интеллект человека – это полевая структура, обращенная к Земле и связанная с телом. Дух человека устремляется к Богу, а душа, то есть эмоции человека, объединяет противоположные начала и устремляется и к Богу, и к Земле. Для души самое главное – сохранять правильное соотношение между устремлением к земному и устремлением к Божественному.

Раньше это был колебательный процесс. В одной жизни человек ближе к Земле, он зацепляется за нее, и его эмоции становятся все более низменными. В следующем воплощении в таком режиме он уже выжить не может, и его душа устремляется к духовности, к Богу, он становится благородным. Поэтому порядочные и добрые люди часто болеют и несчастливы, – болезни и несчастья блокируют ту «грязь», которая находится в их сердцевине, накопилась в прошлых жизнях. А подлецы и негодяи, как часто бывает, живут прекрасно, потому что имеют чистую сердцевину из прошлой жизни.

Сейчас процесс развития ускорился и происходит уже по двойной спирали. Это подобно двум маятникам, качающимся в противофазе. Если раньше душа колебалась от земного к Божественному и сознание человека направлялось либо к Земле, либо к Богу, то сейчас сознание должно быть устремлено и к Богу, и к Земле одновременно. Принципы такого сознания содержатся в Библии, но не на уровне концепции, а как вся совокупность изречений, заповедей и поступков, о которых там повествуется.

Если раньше маятник души колебался то вправо, то влево – то к Земле, то к Богу – и человек был или только святым, или только дельцом, то сейчас человек должен быть и дельцом, и святым одновременно. Это возможно лишь при условии создания новой системы взглядов на мир, нового мышления, в котором соединены материализм и идеализм, наука и религия, духовное и материальное. В сознании людей уже происходит этот процесс, который приведет к возникновению человечества будущего.

На тонком уровне каждый из нас соединен со всем человечеством и со всей Вселенной, в конечном счете. На определенном уровне духа моя духовная масса – это масса всего человечества. Но моя физическая оболочка – это лишь крошечная часть человеческой массы. Отсюда следует, что интересы моего духа намного важнее интересов моей оболочки. Поэтому и заботиться о духовных структурах необходимо намного больше, чем о телесных.

В истории человечества это происходило следующим образом. Возникла религия, которая устремляла человека к духу и через него – к контакту с Богом, заставляла человека жить в режиме духа, а не тела. Религия породила философию, искусство, а затем науку. Философия – посредник между религией и наукой. Поэтому Гиппократ говорил: «Врач-философ Богу подобен». Наука была связана с телом человека и реализацией его потребностей, активно развивала сознание и интеллект человека. Мистические, оккультные тенденции являлись связующим звеном между наукой и религией. Новые науки рождались из мистических тенденций, как, например, химия – из алхимии.

Религия и наука должны были бороться друг с другом, ибо в одном маятнике совмещение противоположных точек означает его остановку. Но если воспользоваться образом двух маятников, колеблющихся в противофазе, мы увидим нечто другое.

Приоритет высших духовных принципов должен соблюдаться неукоснительно. Поэтому все религиозные школы учили: смысл жизни – в устремлении к Тому, кто нас создал. Это и есть приоритет духовного над земным. Мое сознание может быть привязано к земному, это не страшно, но бо́льшая часть моей души и мой дух должны устремляться к Богу.

В начале 60-х годов ученые провели исследования в океане, которые показали, что в колониях микроорганизмов, живущих в воде, каждый оставляет себе только 20% необходимых для жизни веществ, а 80% выбрасывает в воду. Долго пытались осмыслить этот факт. Оказалось, что вроде бы напрасно выбрасываемые химические вещества создают межорганизменные связи, благодаря которым и выживает колония.

Это правило работает на всех уровнях организации живого, человек – не исключение. Только 20% своей душевной энергии он должен тратить на себя и свои земные потребности, а остальные 80% – отдавать Богу. Чем приземленней душа человека, тем больше она должна стремиться к Богу, и наоборот, духовный человек может уделять внимание земному.

Здоровая клетка сначала работает на организм, потом – на себя. Если клетка забывает об организме и начинает работать только на себя, то она подлежит уничтожению. Искушение забыть о главенстве организма весьма велико, ведь клетка не видит его и все необходимое для жизни получает от окружающих ее клеток. Поэтому периодически взаимодействие с этими клетками должно нарушаться, для того чтобы главный импульс клетка посылала целому, а не части.

Есть еще одно эффективное средство – смерть клетки. В этом случае резко обрывается ее контакт с другими клетками, и ее главная информационная структура меняет ориентацию с физической оболочки, где все разделено, – на полевую, где все едино. Ощутив высшую степень единства с организмом, клетка возвращается на физический уровень и забывает об этом контакте. Но хотя ее сознание обращено только к собственным интересам, подсознание, где есть память о прошлом, приказывает ей в первую очередь работать на организм.

Смерть, то есть разрушение физической оболочки и активизация полевой, является в природе самым мощным принудительным фактором развития. Эти законы справедливы для любого организма, будь то несколько живых молекул или колония бактерий, или человечество, или все живое во Вселенной.

Человек – та же клетка во Вселенной. И, подобно здоровой клетке, он должен работать сначала на Вселенную, а потом – на себя, и Бога он должен любить больше, чем все, что связывает его с Землей. Высшее счастье на Земле – это любовь к Богу, и точка опоры человека должна находиться не на земных ценностях, а на любви к Богу. Это самое главное.

В наше подсознание, то есть в нашу душу, проходит все то, что постоянно фиксируется в сознании. Если человек думает только о земном и держится за земное, забыв о Божественном, то прилипает к Земле не только малая часть его души, но и вся душа в целом. Он уподобляется раковой клетке, которая, забыв об организме, работает только на себя. Такой процесс необходимо останавливать, ибо деградация духовных структур опасна для всей Вселенной. Поэтому человек периодически должен быть оторван от земного болезнями, травмами, несчастьями и смертью, в зависимости от того, насколько заземлена его душа. Умение принять все это как данное Богом – это умение очистить душу. Неприятие спасения в форме разрушения земного дает еще более сильное прилипание к земному и агрессию.

Как определить, прилипла душа к земному или нет? Очень просто, – по агрессии. Именно агрессия является сигналом, что душа стала притягиваться к земному. Представим себе, что моя душа прилипла к деньгам. Значит, автоматически, хочу я или нет, у меня появятся эмоции, связанные с этим: презрение к тем, кто не имеет денег, зависть к тем, у кого денег больше, ненависть к тем, кто меня обворовывает, осуждение того, кто занял и не отдал вовремя, сожаление о том, что не сумел заработать больше, и нежелание жить, если я деньги потеряю. Я буду постоянно бояться за них и мечтать о них. Все это будет все сильнее прилеплять меня к земному, и моя душа будет становиться все агрессивней.

Пока этот процесс происходит в сознании, для Вселенной он не опасен, потому что интеллект – это крошечная часть того, что мы называем духом, он связан с телом и его потребностями. Это – как яд, накапливающийся к осени в листьях дерева, – для дерева он не опасен, а листья облетают. А вот если этот яд проникает в корни, которые питают все дерево, – это уже опасно. Агрессия, наполняющая душу, становится опасным ядом для Вселенной.

Чем больше я ненавижу, осуждаю, презираю, тем сильнее моя душа прилипает к Земле и тем быстрее эта агрессия проходит в мое подсознание, то есть в мою душу. Чем на более тонкие уровни она проникает, тем быстрее ее нужно остановить. Здесь возможны четыре варианта.

Первый – добровольный. Я чувствую что-то неладное, начинаю помогать другим, отдаю деньги на благотворительные нужды или отказываюсь от денег вообще. Если я этого не делаю или это не приводит к очищению, включается принудительный механизм. Второй вариант: либо я теряю деньги, либо меня обворовывают. Если я не испытал ненависти к вору, не осудил его, – я очистился. Если же осудил, обиделся, стал презирать, – значит, не принял самого щадящего очищения. Тогда включается третий, более жесткий вариант: болезни, травмы, несчастья. Не сумел внутренне очиститься, – приходит последний вариант очищения – смерть.

Получается парадокс: человеком, обворовавшим меня, мне спасают жизнь. Умение сопротивляться этому снаружи и абсолютно принять внутри – это умение сделать здоровой свою душу и, в конечном счете, тело.

Механизм прилипания души к Земле был известен давным-давно и блокировался различными техниками. Одна из них – жертвоприношение. Первобытные охотники лучшую часть своей добычи отдавали духам. Они знали, что без этого следующая охота не будет удачной. Это было абсолютно правильно. Все, к чему прилипли, мы должны потерять.

Этот механизм выражен в заповедях Моисея. Первая заповедь: «Я – Бог твой единый». Первая мысль должна быть о Боге. Вторая заповедь: «Не сотвори себе кумира», – то есть: «Не молись ничему на Земле». То, чему мы молимся, – это цель. Ничто земное не может быть целью, земное может быть только средством. Поэтому по приказу Моисея убиты были все те, кто поклонялись золотому тельцу. Он понимал: если не остановить часть людей, может выродиться весь народ.

Несколько тысяч лет назад душа человека могла привязаться к видимым материальным благам. Это был первый уровень земного счастья: пища, сексуальные удовольствия, дом, имущество, деньги. Если человек душой привязывался ко всему этому, она становилась алчной, ненавидящей и обидчивой. И все блага он должен был потерять, чтобы душа очистилась. Для того чтобы люди не погрязли в земном, вводились периодические ограничения в еде, сексуальных удовольствиях. Возникали обряды и обычаи, которые не позволяли человеку забыть о Боге и душой прилипнуть к Земле.

Проходили тысячелетия, человечество повышало свой духовный уровень и возможности абстрагирования. Появилось земное, но невидимое, и оказалось, что прилипнуть можно и к этому. Это и есть второй уровень земного: отношения с близким человеком, любовь к нему, чувство долга, все, что связано с работой, положением в обществе и т. д. За это зацеплялись более духовные люди. Если человек любил родителей больше Бога, то в следующей жизни родители должны были обижать его, плохо к нему относиться, чтобы его душа не привязывалась к ним и он свою любовь направил к Богу. Нужно было периодически разрывать отношения между людьми, чтобы они цеплялись за главную, вечную нить – связь с Богом.

Понимание этого, выраженное на уровне концепции, дал Иисус Христос. Вот почему главной Иисус Христос считал заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Вот почему он говорил: «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». Заповедями, притчами и своим поведением Христос давал понять, что душа не должна прилепляться ни к чему земному, даже если оно невидимое.

Прошло время, человечество поднялось на еще более высокую ступень, и оказалось, что существует третий уровень земного счастья. С точки зрения Божественной, таким же капиталом, как деньги, машина, дача, являются способности человека, его душевные качества, мудрость и судьба. Этот уровень прилипания дает самую большую гордыню, самую сильную агрессию и самые тяжелые заболевания. С чем это связано?

Дело в том, что каждый человек знает: если у него есть деньги, то завтра он может их потерять. Искушение поставить точку опоры на них не очень велико. То же самое – с любыми материальными благами. Люди духовные достаточно легко преодолевают этот уровень, но вот искушение прилепиться к семье, к положению в обществе, к любимой работе и желание реагировать агрессией, когда это разрушается, – гораздо сильнее, и блокируется оно тяжелыми болезнями, травмами и несчастьями.

Третий уровень существенно отличается от первых двух. Его невозможно осознать без соединения западного и восточного способов мышления. Мышление Запада исходит из того, что человеку дается только одна жизнь; мышление Востока признаёт множество воплощений души. Соединить мышление Запада и Востока – это значит совместить земное с Божественным, это умение быть и тактиком и стратегом, и святым и дельцом одновременно.

Чем отличается третий уровень? Суть в том, что я твердо знаю: и деньги, и любимую работу, и материальные блага я потеряю вместе со своей жизнью. Способности в могилу не унести; память о душевных качествах и опыт, дающий развитие способностей, хранятся около 5 жизней в дубле. Таким образом, и способности, и душевные качества могут существовать до 5 жизней.

Самым долговечным капиталом является мудрость, потому что информация о ней хранится в структуре, называемой «судьба». Искушение прилепиться к мудрости – максимальное. Когда это происходит, возникает самая большая гордыня. Возвеличивание мудрости другого человека или своей, любовь к мудрости – самое большое искушение. Зацепка за мудрость дает наибольшую агрессию. Вот откуда появилась притча об ангеле, который поставил свою мудрость выше Бога, отрекся от Него и в результате стал дьяволом.

Через 49 жизней разрушается судьба человека, – разрушается и зацепка за мудрость. Истинно мудрыми становятся люди с исковерканной судьбой, перенесшие многие несчастья и лишения и умеющие принять их как очищение, люди, которые поняли, что точку опоры нельзя ставить на мудрость и судьбу, и переместили свою точку опоры на любовь к Богу.

За последние три столетия человечество совершило мощный рывок в развитии сознания. Все эти достижения принадлежат к земным ценностям. Абсолютизация успехов науки, мнимое торжество разума и все меньший гуманизм в воспитании детей привели к тому, что все человечество прилипло к мудрости. Поэтому столь усилились элементы жестокости и дьяволизма, поэтому в ближайшем будущем человечество ждет разрушение судьбы, то есть многочисленные болезни, несчастья, катаклизмы будут потрясать Землю. Насколько человечество сумеет подняться над уровнем сознания, мудрости и судьбы, настолько не нужны будут потрясения.

Каждый из нас управляется Вселенной, как клетка – организмом. Чем больше человек заземлен, тем меньше он это чувствует, тем больше сил он вкладывает в тактику, забывая о стратегии. И наоборот, чем явственней человек видит свою зависимость от Бога, тем больше возможностей ему дают. Если я неправильно воспринимаю мир, не успеваю перестроить свои духовные структуры для приема информации, у меня начинают ухудшаться физические и полевые параметры. Тогда включается щадящий вариант. Вокруг меня образовалась группа людей, через которых я получаю информацию.

Передо мной сидит моя давняя пациентка, которую последний год я веду, просто контролируя ситуацию.

– На меня недавно навалились неприятности. В общем, все как-то не так.

Я смотрю ее поле и вижу судьбу, которая, как птица, обнимает ее крыльями и крепко держит, а рядом еще чья-то судьба, – моя. Идет информация текстом. Смотрю, что́ ее судьба передает моей судьбе. Текст выглядит так: «Скажи ему, что опасно сейчас думать о материальном благополучии. Это смерть для людей».

Я понимаю, что если я сейчас буду мечтать о материальном благополучии, это может изувечить мою вторую книгу. Сейчас я живу уже не в той своей комнате с двумя окнами в стену, а снимаю квартиру. Если желание иметь собственную квартиру чуть глубже затолкнуть в душу, оно станет ядом в тех зернах, которые я рассыпаю. Теперь я понимаю, почему мне не хочется выступать на радио, телевидении и использовать другие виды рекламы, кроме самой книги.

Нельзя пинать земное и отбрасывать его от себя, но нельзя и прилипать к нему. Это возможно при все большем росте разности потенциалов между двумя противоположностями – идеализмом и материализмом, наукой и религией, которые совмещаются в моем методе и восприятии мира.

Если наша душа не устремлена постоянно к Богу и не ищет новых путей к познанию и совершенству, она незаметно начинает прилипать к Земле, и тогда включаются принудительные механизмы очищения. Сначала самые тонкие: уколы, обиды, неприятности от людей. Если человек не понимает, что люди ни при чем, что это Божественное лечит его, включается более жесткий механизм: то же самое человек начинает получать от близких – родителей, брата, мужа, жены. Не принимает этого, – тогда удар идет через детей. Если духовных страданий, приходящих через людей, человек принять не может, подключаются физические: сначала – неприятности, несчастья, травмы, а потом уже – болезни или смерть.

– Вы не могли бы помочь моему другу? – обращается знакомый. – Он очень хочет выжить, хотя, судя по всему, шансов у него немного.

Я соглашаюсь на встречу с молодым человеком и объясняю ему, в чем причина возникших у него проблем:

– Когда человек завидует, ненавидит, сожалеет, его душа приклеивается к тому, из-за чего он это делает. Например, если я постоянно завидую кому-то, у кого больше денег, моя душа прилипает к ним, и денег у меня не будет. Если я презираю человека, который потерял деньги или не сумел заработать, происходит то же самое. Все видимое, что непосредственно дает счастье нашему телу, – еда, сексуальные наслаждения, одежда, жилище, деньги и т.д., – это первый уровень земного, за который можно зацепиться.

– Простите, но я совершенно спокоен по отношению к деньгам.

– Но ваша душа неспокойно относится к сексуальным наслаждениям. Вы слишком зацеплены за это, потому у вас должны быть проблемы. Основная зацепка у вас – за второй уровень земного: любимую женщину, семью ваша душа готова поставить выше Бога. Поэтому женщины должны были рвать с вами отношения, предавать вас, обижать. Вместо того чтобы внутри принять это и очиститься, вы презирали женщин, а это – как программа уничтожения. Презрение опасней ненависти и обиды. Презирая жену, вы убивали своего будущего сына. В настоящее время его шансы появиться на свет близки к нулю, поэтому: либо вы тяжело болеете и меняете свое отношение к миру, очищаете свою и его души, либо вам нужно умереть, чтобы хотя бы в следующей жизни он смог родиться. Положение усугубляется тем, что ваша душа зацеплена еще и за третий уровень земного – за мудрость. Вы сначала презирали глупых и несовершенных, а затем стали презирать себя.

– Да не презираю я себя, – протестует молодой человек.

– Хорошо, а что вы делаете, если совершили промах или плохой поступок?

Он пожимает плечами:

– Ругаю себя: «Вот дурак какой!»

– Это и есть презрение к себе. Любая форма агрессии приклеивает нас к тому, на что она направлена.

Несколько минут молодой человек пребывает в раздумье, потом рассказывает:

– Недавно я был у одной целительницы. В принципе, она говорила то же самое, что и вы. Она мне посоветовала почитать Десять заповедей. Вы сказали, что я женщин люблю больше Бога… В 1-й заповеди сказано о Боге, а в 10-й: «Не возжелай жены ближнего своего». Еще она сказала, чтобы я постился и читал молитвы. Я делал это, но мне это не помогло. Объясните, почему?

– Дело в том, что ваше презрение связано с повышенной гордыней. Максимальная гордыня дается зацепкой за третий уровень земного. Значит, в первую очередь нужно преодолеть желание поставить свою мудрость выше любви к Богу. Но в христианстве нет заповедей, касающихся третьего уровня земного. Все дело в том, что заповеди блокируют то, за что можно зацепиться в одной жизни. Способности, душевные качества, мудрость живут больше одной жизни и связаны не только с жизнью на Земле, но и с жизнью в других мирах и на других планетах, поэтому желание поставить главную точку опоры не на любовь к Богу, а на третий уровень земного, – самое сильное и справиться с ним сложнее всего.

Как выяснилось, опасность агрессивной эмоции – не в ее силе, а в глубине проникновения в душу. Поэтому презрение гораздо опасней ненависти или обиды. Если у человека есть зацепка за первый уровень земного, – возникает агрессия, но она поверхностна. Зацепка за второй уровень дает агрессию более опасную, более глубинную. Попросту говоря, греховодник, выпивоха и бабник менее опасен, чем ревнивец и чинуша. Тот, кто зацепился за чувство долга, за работу, за семью, на тонком уровне более опасен, чем первый. Глубже всего проникает и является самой опасной агрессия, связанная с зацепками за третий уровень земного. Поскольку последнее столетие человечество абсолютизировало знания, способности и все крепче прилипает к ним, полевые структуры переполнены агрессией, дьяволизмом и уже началась мощная блокировка этого процесса.

Расскажу вам притчу о двух монахах. Один из монахов постоянно постился и молился, был худой и изможденный, а второй позволял себе поесть и выпить, был толстенький и веселый. Когда прилетел ангел и стал выбирать, кто из них более святой, выбор пал на второго, и все в изумлении стали спрашивать, почему. Ангел ответил так: «Когда я начинаю поститься, голодать и делаю это долго, я начинаю презирать других, чувствую себя выше других, совершенней. А если я не пощусь и выпиваю, то уже не могу презирать людей несовершенных. Поэтому я выбрал второго».

Я продолжаю объяснять молодому человеку:

– Обильная еда, питье, сексуальные удовольствия заземляют нашу душу достаточно сильно, поэтому периодические ограничения, причем весьма жесткие, здесь необходимы. Но полностью наложив запрет на все это, вы не станете святым. Работа в этом плане не является определяющим условием развития духовности. Определяющим является стремление развить любовь в своей душе.

Одна из моих прежних пациенток настоятельно просила о встрече.

– У меня все прекрасно, – изменив отношение к людям, я стала другим человеком. Я привела своего сына. Ему хотелось бы знать, на правильном ли он пути. Сын занимался музыкой, у него большие способности, а сейчас он работает финансовым директором в одной из крупных фирм.

Смотрю поле молодого человека, показываю ему свои рисунки и объясняю:

– Смотрите, это – иероглиф смерти. Если он справа, – это программа, если под ногами, – значит, она подлежит исполнению. Напряженность поля троекратно превышает норму. При семикратном превышении вы должны умереть, то есть я бы сказал так: в вашем поле созревает смерть. Причина: душа все больше зацепляется за деньги.

Молодой человек с удивлением смотрит на меня:

– Я отношусь к деньгам так, как вы учите. Мне на них наплевать, работа с ними – тяжелая, неприятная обязанность для меня.

– Несмотря на то, что вы безразличны к деньгам, работа, связанная с ними, получается у вас неплохо, – замечаю я и продолжаю: – Если решите, что это ваше предназначение, то можете умереть. Вы созданы для музыки, у вас огромные способности. Однако есть одно обстоятельство, которое мешает всему: вы слишком зацеплены за любимое дело. Это не значит, что нужно меньше любить музыку. Это значит: не следует проявлять агрессии, когда что-то не получается. А вы презираете себя за неудачи. Поэтому для балансировки вас должны периодически отрывать от вашего дела. Но вы всегда должны к нему возвращаться. С того пути, по которому вы пошли, можете не вернуться и уйти в могилу. Когда человеку Богом даны талант и предназначение, его ведут очень жестко. Я имею право дать информацию, а как поступать – решайте сами.

– Хорошо, – кивает молодой человек, – я понял. Мой старший сын играет на скрипке, – нужно ли ему это?

– Ему лучше забыть про нее.

– Но ведь он очень способный.

– У вашего сына по материнской линии идет презрение к людям из-за способностей. Ваш сын внутренне презирает людей, высокомерно к ним относится.

– Да, я у него это замечал.

– При таком отношении любая крупная удача для него смертельно опасна. Значит, либо он теряет способности, либо руку, либо жизнь. Работайте над его характером, не думайте о его карьере.

Недавно я был в городе, находящемся недалеко от Петербурга. Случай классический, здесь сконцентрировалась проблема, преследующая сейчас многих. Передо мной сидит хорошо одетая женщина, достаточно симпатичная, обаятельная. Она говорит спокойно и уравновешенно, и только когда касается больной темы, тон ее меняется.

– Мы с мужем хотим убить нашего сына. Я пытаюсь удержать в себе это желание, но чувствую, что уже не могу. Думаю, что рано или поздно мы это сделаем. Это не человек, это выродок какой-то. А ведь мы с мужем воспитывали его совершенно по-другому. Сыну 18 лет. Когда он сидит за столом, он не ест, а жрет, он издевается над нами постоянно, – глаза женщины наливаются злобой и ненавистью. – Он забирает из дома деньги и может просто выкинуть их куда-то. Мне стыдно перед людьми за него. Это постоянное унижение и издевательство.