Книга: Близится утро - Сергей Лукьяненко

Совесть внутри нас - это и есть Бог. Когда ты знаешь, что ни один человек в мире не узнает о поступке, но тебе стыдно - это Бог.

- Но вот "близится утро" и все может изменится, может быть лучше. Мы можем больше не "продавать детей за еду", стать ближе к свету и не боятся любить. Можно сколь угодно спотыкаться, падать и вставать, обманываться и прощать. Можно даже попытаться не уйти, дочитать все до конца не смотря на то, что разговор кажется бессмысленным и непонятно чего хочет говорящий. А существует ли не на бумаге мир где все довольны и "не кто не уйдет обиженным", мир где есть "радость без счастья"? Ведь всегда будут дураки и насильники, зависть и боль, вечные скупцы и скудоумцы. В нас (а может за нас) борется Искупитель и Искуситель, одна буква в имени и целый Державный мир у твоих ног. Это не братья Стругацкие которые задают вопросы и сами же на них отвечают, у Лукьяненко в книгах, никогда нет ответа и "Искатели небо" здесь не исключение. В конце довольно скучных приключении, в конечной (а для кого то отправной) точки, в споре (а скорее длинном монологе) автор лишь обозначает присутствие Дьявола, он появляется в образе турка-османнца и ведет диалог с главным героем (для меня он вор Ильмар-Скользкий). Убедившись в беседе, что новоявленный мессия Маркус хоть и идет тропой праведной но станет лишь новым "царем всех царей", нечестивый исчезает - оставляет все как есть. Державный мир вновь остался без Спасителя, как и наш когда то. Но тут происходит самое удивительное, вор на совести которого больше десятка загубленных жизней осознал произошедшие. Он скинул ботинки, не потому что они изношены, а потому что так надо и пошел к простым людям. Вот идет наш мессия. - Довольно обычная вещь, разговаривая об одном предмете или читая одну книгу видим, чувствуем и осознаем разные вещи. Так и здесь. После прочтения средненькой книги я решил выставить (4). Оценка была благодарностью за мысли и переживания появившиеся лишь в последствии, но если бы не последние десять страниц я бы выставил жалкую (3).

"Но сказал Господь: Сына Своего отдал людям один раз, и не отдам во второй. Но остался в земле Вифлеемской младенец человеческий, которого не заметили слуги Ирода. Пусть же воспитают его Мария и Иосиф как своего, и будет он Пасынок Мой! и нарекут его Искупителем..."

И начнется альтернативная история мира. Держава (Римская империя) стоит во главе мира, в Руссии установился ислам, Китай создаёт самые мощные планеры. Но один мальчик, Маркус, бастард правителя Державы, утверждает, что он новый Искупитель, вокруг него начинают собираться последователи-апостолы. Язык книги соответствует новой истории: большое количество инверсий, красочные, "восточные" эпитеты. Главный герой - типичная для Лукьяненко личность, Ильмар-вор, решающий вселенские проблемы. Книга очень сама по себе динамична, сюжет затягивает до конца книги. Автор замечательно изображает новый, альтернативный мир, чувствуешь себя в центре событий. А ещё, если присмотреться, там есть Дьявол, мало правда, но все же. Главное разочарование книги - концовка. Такой сюжет, казалось бы должен закончиться чем-то неимоверным, особенно если учесть другие романы автора. Но такое ощущение, что чем ближе был конец книги, тем больше сжимался смысл. На фоне этого у меня сложилось неоднозначное мнение о романах. Если Вы уже достаточно знакомы с книгами этого автора, то безусловно читайте дилогию, но если Вы ни разу не читали Лукьяненко, то начните с другого произведения.

Любовь больше всего не любит бдительного взгляда. Ты можешь посадить розу в своем саду и чахнуть над ней, отгоняя гусениц и прикрывая от дождика. И роза станет расти для тебя одного, но стоит лишь сделать шаг в сторону - и она умрет!