Текст книги "Переход через пропасть"

Враг у ворот

Здесь, на земле, всякому духу нужна основа, чтобы проявиться. Поэтому актуальный вопрос «кто ты такой?» выясняется вследствие деятельности.

Говорят: скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Но есть доказательства от противного, иногда, чтобы рассказать о себе, надо сказать о враге.

Еще в 2009 году за издание книги Александра Каревина «Русь нерусская», в которой автор на историческом материале доходчиво развенчал мифы национальной свидомости, меня через СБУ пытались привлечь к уголовной ответственности. Якобы за разжигание национальной розни. К этому приложил руку пан Третецький, о нем, как о типичном русофобе, расскажу чуть подробнее.

В 2004 году, в жаркий августовский День города Чугуева, группа журналистов сидела в городском кафе. Тут в компанию как из табакерки является круглолицый лысоватый товарищ и представляется паном Третецьким. Знакомится со всеми, собирает визитки и тут же подзывает официанта, делает распоряжение, чтобы стол накрыли побогаче. Вычитав с моей визитки, что я редактор газеты, подсаживается ко мне и сразу начинает сеанс вербовки: «Мы скоро прыйдемо до влады, я з Миргороду, меня послали на Восток. Президентом буде Ющенко! Давайте спивпрацюваты (сотрудничать – укр.) в нас гроши е!»

Он поведал, что был мэром Миргорода. И вот теперь за особые заслуги в деле украинизации он брошен на восточный фронт предстоящих выборов, а по сути, цивилизационной войны. Чтобы передвинуть цивилизационную границу, надо во что бы то ни стало убедить «пересичных схидняков» в том, что они украинцы!

В ответ на предложение о сотрудничестве я сказал, что пану желательно ознакомиться с историей Слобожанщины, а для начала я ему поведаю историю моего родного города Чугуева, и он сам потом сделает вывод: «Будем мы спивпрацюваты, чи ни?»

Он согласился. Я повел его в исторический центр города, на площадь, к впечатляющему высокому зданию с часовой башней Аракчеевской эпохи, бывшему Штабу военных поселений, позже ставшим юнкерским училищем и училищем летчиков. Показал скромный императорский путевой дворец, сводил в подземный ход на краю живописного обрыва со стороны Северского Донца.

Город Чугуев. Штаб военных поселений, юнкерское, затем – летное училище

Рассказал, что еще до Переяславской рады эти земли были в составе Московского царства, что Чугуев – русский город, основан по распоряжению царя Михаила Федоровича в 1638 году. Запорожские казаки Якова Остряницы, потерпев поражение в войне с поляками (именно это восстание отражено в произведении Гоголя «Тарас Бульба»), попросили подданства у русского царя, начали строить город, но взбунтовались, убили своего гетмана и ушли на территорию Речи Посполитой, поэтому первыми постоянными жителями города стали стрельцы и дети боярские.

Созданный в правление Петра I Чугуевский казачий полк был первым в России регулярным казачьим, участвовал во многих сражениях и в некоторых сыграл даже решающую роль. Ох и лихо же порубили чугуевцы в битве при Лесной изменников-мазепинцев!

И в семилетнюю войну сражение при Гросс-Егерсдорфе было выиграно благодаря действиям чугуевских казаков. Неслучайно личная конвойная команда императрицы Екатерины II и Потемкина была набрана из чугуевцев.

Чугуевские казаки в бою под Расцлавицами

Преображенский собор в городе Чугуеве, освященный в 1640 году, имел два придела, один был посвящен св. Илие Пророку, а другой – Михаилу Малеину, ангелу-хранителю царя Михаила Федоровича (Романова).

Чугуевцы служили под началом Суворова, и казаков едва успевали перебрасывать в различные горячие точки.

После подавления восстания в Польше полк участвовал в разгроме Пугачевского мятежа.

В начале XIX века Чугуевский казачий полк был переименован в Уланский и в 1811 году сыграл самую важную роль в сражении под Рущуком. Особенно проявил себя полк в Отечественной войне 1812 года. Чугуевские уланы первыми с боем вошли в 1814 году в Париж.

В Храме Христа Спасителя в Москве на многих мраморных плитах значатся имена героев чугуевского уланского полка.

На протяжении 300 лет чугуевскому полку сопутствовало военное счастье. Ведь сам ангел-хранитель самодержца российского присматривал за ним. Русские цари любили этот город и часто бывали на смотрах лучшего полка России. И здесь, по сути, завершилась кавказская война, когда произошло историческое примирение Александра II и имама Шамиля. Горец был поражен, когда его впустили на аудиенцию, не отобрав кинжала. Он понял, что сам до этого был пленником ложных представлений о России.

Чугуев строился целиком по проекту придворного архитектора Стасова, и этот живописный город называют «Малый Петербург». Это единственный город на Украине, сохранивший структуру военного поселения.

Тогда я вынашивал идею съемки исторического сериала о чугуевских полках и даже писал безответные письма Михалкову. Мне было важно каким-либо способом довести до общественного сознания, что Чугуев – такой же русский город, как Орел или Белгород, и что его история прочно вплетена в вехи общерусской истории. Мы между собой называли его Второй Севастополь и город русских казаков. Чугуевское пехотное юнкерское училище дало России наибольшее число Георгиевских кавалеров.

В революционную смуту юнкера оказали организованное сопротивление большевикам не только в Москве и Киеве, но и в Чугуеве, потом многие из них влились в Белое движение.

(ЧУГУЕВ – ГОРОД РАТНОЙ СЛАВЫ

https://www.youtube.com/watch?v=ijTorlflRvA&t=60s)

Пан Третецький узнал массу интереснейших деталей из истории города, но ясно было одно: здесь не только кистью чугуевца Ильи Репина, но и саблей ковалась слава России. И не одно поколение чугуевцев принесло свои жизни на алтарь Единого Отечества. Заключил я свой рассказ.

Третецький давно уже все понял и смотрел на меня с нескрываемой ненавистью. На его носу дрожали капли пота.

На последовавший после экскурсии вопрос: «Так будем спивпрацювати чи ни?» – Василь Пилипович сквозь зубы процедил: «Питань нема!»

И тем не менее после исчерпывающей экскурсии, зная особенности нашего этнорегиона, он в течение пяти лет неутомимо трудился, для того чтобы сменить культурный код края. После прихода Ющенко к власти он занял пост советника по информационной политике тогдашнего губернатора Харьковской области Авакова.

То он возлагал цветы в Коломаке у камня Мазепы, то он, несмотря на бурные протесты харьковчан, рвался возложить цветы на камне ОУН – УПА в молодежном парке. Слов он не понимал, и депутатам облсовета пришлось физическим воздействием охлаждать его пылкую страсть к «героям», которые для нас являются символами предательства.

Память у него была хорошая, и он всячески пытался усложнить мне жизнь.

Он распорядился вызвать меня на прямой эфир для показательной порки неким маститым украинским историком, которому ассистировал известный харьковский телеведущий Андрей Войцеховский. Но результат не оправдал ожиданий идеологов украинства, после эфира радостные харьковчане узнавали меня на улице, приветствовали, а один парень даже подарил арбуз. Думая, что дело в историке, Третецький столкнул меня в эфире с лидером харьковской партийной ячейки «Свободы» Швайкой.

Результат был тот же. В итоге Войцеховский получил нагоняй от Третецького и был уволен, а в отношении меня был выработан другой метод – полное замалчивание нашей деятельности. Этим же методом потом пользовалась и «Партия регионов».

(СПОР В ЭФИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК НАРЕЧИЕМ

https://www.youtube.com/watch?v=1mpTH3UUm2k)

Равнодушно наблюдать за вышиваночной вакханалией пана Третецького мы тоже не могли. Он был вездесущ, его вышиванка постоянно мелькала в эфире. Вот он в сюжете перед школьниками, а вот он уже добрался и до детских садов.

Я как-то взял чемодан, положил сухарей, бутылку миргородской минералки и с соратником и с приглашенными журналистами зашел в кабинет к Третецькому.

Пожелал ему скорейшего возвращения в родной Миргород. Зачитал текст обращения от ряда общественных организаций: «Всякий известный и деятельный человек так или иначе является символом идеи, которой он подвизался служить. Пятилетняя деятельность Василия Филипповича широко известна на Харьковщине – он является апологетом идеи построения государства Украина не по территориальному, а по национальному признаку, а, как известно, в основе такого подхода лежит чувство национальной исключительности.

Пожелание пану Третецькому

Именно поэтому пан Третецький харьковчанами воспринимается как «региональный комиссар по идеологии», живой символ духовно-культурной оккупации Харькова и «профессиональный украинец»…

Бывший мэр города Миргорода, пан Третецький до последнего времени никогда не работал в средствах массовой информации. Его назначение генеральным директором Харьковского телеканала и фактическим руководителем пресс-центра «Майдан Свободы», с нашей точки зрения, было вызвано желанием определенных политических сил, имеющих отношение к собственникам данных СМИ, контролировать деятельность журналистов телеканала «А/ТВК» и пресс-центра «Майдан Свободы». Пан Третецький, в прошлом секретарь комитета ВЛКСМ, помощник начальника политотдела, начальник отделения комсомольской работы политотдела, замполит Советской армии, коммунист, после убежденный социал-демократ и теперь «апологет всего украинского, хорошо известный своей национально свидомой» политической платформой, подходил на эту роль, как нельзя лучше. На его совести преследование журналистов по политическому принципу…»

Напомнил, что Господин Третецький забыл, очевидно, что в свое время был преподавателем русского языка. А теперь для него Гоголь – иностранный писатель.

И я зачитал бессмертные слова, сказанные перед боем Тарасом Бульбой: «…Знаю, подло завелось теперь в земле нашей: думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды и конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их; перенимают чёрт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость магната, который жёлтым чоботом своим бьёт их в морду, дороже для них всякого братства; но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства; и проснётся он когда-нибудь, и схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело».

На выпад пана Третецького, почему православные его атакуют во время поста, привел слова пророка Исайи: «развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, вот пост угодный Господу». (Ис. 58 гл.)

Подводя итог беседы, напомнил ему слова Христа о том, что «невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят, лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею…» (Мф 18.6)

Пан Третецький в марте 2014-го по какому-то недоразумению будет убит своими же духовными чадами, молодыми бандеровцами. Не сомневаюсь, что, задержись я в Харькове, именно я был бы обвинен как заказчик этого убийства. Знаю, что эта версия отрабатывалась следствием, но поскольку меня на Украине нет, то громкого дела с моими признательными показаниями не получилось.

Мое дело было лишь предупредить Третецького о том, что он сам пожнет последствия своей деятельности.

В 2009-м пришлось поработать в предвыборном штабе Януковича. К тому времени я не питал иллюзий по поводу этой партии. Но меня убедили, сказав: «Ну ты же не хочешь, чтобы к власти пришла Юля?»

Конечно, я даже мысли не мог допустить, что к власти на Украине может прийти эта панночка из Вия. Согласился и работал в областном штабе, который возглавлял Дмитрий Шенцев, в отделе по взаимодействию с общественными и религиозными организациями.

Нелицеприятный разговор в кабинете у пана Третецького

Помню, как 30 октября должен был приехать Янукович в Харьков. Я предложил, что будет неплохо, если он в этот день посетит Спасов Скит. Место, где в 1888 году 30 октября произошло чудесное спасение императорской семьи при крушении поезда близ станции Борки. Впоследствии на этом месте был воздвигнут храм Христа Спасителя (сейчас разрушен), который по значению, размерам и благолепию уступал лишь храму Христа Спасителя в Москве.

Храм Христа Спасителя в Спасовом Скиту

Я всесторонне обосновал свое предложение. Но в итоге долгих дебатов в штабе решили везти Януковича в какой-то коровник. Главным замом Шенцева был Василий Хома, грекокатолик, уроженец Львовской области. Как мне сказали, он и Виктория Лукашова сделали все возможное, чтобы Янукович в этот день оказался в коровнике, слушал про надои и позировал перед камерами на фоне Буренок. Я поначалу расстроился, но потом понял: «Все-таки каждому свое». Спасов Скит – это вообще отдельная тема, в 2008 году с моим участием был снят фильм:

(ЧУДО СПАСЕНИЯ ИМПЕРАТОРСКОЙ СЕМЬИ

https://www.youtube.com/watch?v=-V5Weg1C1eA)

Я бился как рыба об лед. Думал: ну как же так? Неужели непонятно, что нужно делать, для того чтобы добиться реального результата? Не понимал, что цели, декларируемые и реальные, у руководства «Партии регионов» не совпадали, тем более они не совпадали и с задачами сторонников общерусского единства.

Тогда в одном из снов пришел Евгений Кушнарев, спросил:

– Ну что, тебя не признают?

– Да.

– Ты сделал все что мог. Жди.

Храм жен-мироносиц

Когда я уже год буду пребывать в Москве, то узнаю, что в Харькове откроют Храм жен-мироносиц. Меня это особенно порадует. Я пойму, что значит ждать.

И эта история тоже началась с одного странного сна: «Ко мне подходит юноша, будит меня, говорит: одевайся. Нехотя просыпаюсь, ищу одежду. Юноша подает мне стихарь, очень красивый, бело-голубой».

Утром, обдумывая сон, понял, что надо бодрствовать, может произойти что-то важное. Днем иду по скверу Победы мимо фонтана «Зеркальная струя» – это один из символов нашего города в самом центре на улице Сумской. Вижу, как окруженный группой журналистов тогдашний губернатор Михаил Добкин и депутат Инна Богословская собираются дать интервью.

Вот, значит, к чему была эта подсказка во сне! Я как раз хотел реализовать свою идею, поставить в сквере если не храм, то хотя бы памятный знак о том, что здесь ранее стоял Храм жен-мироносиц.

Поскольку свято место пусто не бывает, то бандеровцы после прихода к власти Ющенко, занявшиеся монументальной пропагандой, незаконно установили там свой памятный знак героям Крут. Несчастным киевским студентам, обманутым и брошенным на верную смерть руководством УНР (Украинской Народной Республикой), погибшим в бою с многократно превосходящими их силами большевиков.

Эта каменюка в сквере была явно неуместна и в одну прекрасную ночь была разбита харьковчанами. Кто это сделал если и скажу, то после освобождения Харькова.

Я подошел к губернатору и объяснил, что это место, на котором покоятся отцы-основатели нашего города. Здесь было первое в городе кладбище, а при нем Храм жен-мироносиц.

Добкин сказал изложить предложение в письменном виде. Что я и сделал, письма отнес и в Епархию, и в Городской совет, потом на заседании «Журналистского клуба Харькова», возглавляемого Сергеем Потимковым, в эфире дополнительно озадачил мэра города Геннадия Кернеса.

И процесс, как говорится, пошел…

В 2013 году удастся воздать и родному селу – продвинуть идею установки памятника герою фильма «Свадьба в Малиновке» – Попандопуле. Почему именно ему? Лидер националистической партии «Свобода» Тягнибок ратовал за запрещение фильма «Свадьба в Малиновке» на Украине, так как: «Попандопула порочит образ борца за Украинську державнисть!»

А раз так, подумал я, то получай фашист гранату!

И на Попандопуле Добкин рванул себе кусочек пиара, в очередной раз забыв помянуть «скромного» труженика идейного фронта. Присел на бронзовый сундук, который в композиции скульптора Гурбанова делят Сметана и Попандопуло.

Сфотографировался и пошел гулять по сети с подписью: «Сдается, что мы накануне большого шухера».

Интересное было время, лихие были сюжеты.

Но после различных искушений и трудностей были и утешения. Однажды мы устанавливали Крест в Башкировке, возле храма святых Царственных мучеников. Крест был тяжелый, и надо было с полным напряжением сил аккуратно его поставить. Во время установки мы даже не увидели, а скорее ощутили вспышку. Некая волна прошла сквозь нас, да так, что перехватило дыхание. Мы были изумлены этим явлением и лишь позже в кадре увидели среди нас светящийся шар. Причем это явление запечатлели на разных фотоаппаратах.

Установка Поклонного креста в Башкировке

Меня уже нет на малой родине, а дело все равно живет. Так и человек уходит из этого мира, а дело его продолжает жить.

Но мы, политэмигранты, покинули свою временно оккупированную землю не для того, чтобы пропасть в рассеянии. В эмиграции мы возьмем от большой родины России лучшее и принесем назад на малую родину. Вернемся обязательно!

Сейчас нельзя, но, может, после освобождения Харькова напишу об этом насыщенном событиями периоде подробнее и о людях, о которых сейчас нельзя упоминать, но уже сейчас очевидно, что работу над мемуарами заметно облегчил украинский сайт FrolovLeaks (Фролов ликс), – объемный сайт, созданный на основе взломанной СБУ многолетней переписки сотрудника института стран СНГ, заведующего отделом Украины и Крыма Кирилла Фролова. Авторы сайта, давая оценку нашей деятельности, отмечают, что мы с Фроловым и некоторыми другими общественниками работали с огромной энергией и задолго до Русской весны закладывали фундамент будущего события. Взрастили идею Новороссии.

В вину мне ставят то, что я просил деньги на организацию русского сопротивления в Харькове. Но считаю, если бы я просил средства на развал России у врагов России, это было бы зазорным, но я просил деньги у России на собирание русских земель. Не это ли делал и Богдан Хмельницкий? Русский царь помог Хмельницкому. Я же, как и многие другие общественники, не получил из Москвы ничего, кроме бодрых слов моральной поддержки.

Также мне инкриминируют сотрудничество с Генеральным консульством РФ в Харькове. Действительно, после того, как в 2012 году Генеральным консулом РФ был назначен Сергей Алексеевич Семенов, с ним прибыл и консул-советник Виктор Геннадиевич Мокин. Началась реальная работа Консульства РФ с соотечественниками. Вот тогда я увидел, сколько может сделать человек в должности, который переживает за Отечество.

По закону поддержка соотечественников сводилась к трем мероприятиям в течение года, привязанным к памятным датам: 9 Мая, День народного единства, а третью дату мы прописали сами – 9 декабря, День Георгиевских кавалеров, который общественники возродили в Чугуеве в 2005 году. В России этот праздник официально начнут отмечать с 2007 года под названием «День Героев Отечества».

Одним из отцов-основателей праздника был руководитель Слобожанской ассоциации военно-исторических клубов Николай Лемнев. В 2007 году мы провели в Чугуеве этот праздник с размахом. На улице Каляева и площади Ленина установили таблички с историческими названиями «ул. Юнкерская», «Площадь Дворцовая».

Началась работа с консульством, и мы, общественники Харькова, увидели, что хоть кому-то нужны. Когда я познакомился с Мокиным, то первым делом провел ему экскурсию по Чугуеву, а потом он нашел предлог, чтобы заехать ко мне домой.

Виктор Геннадиевич зашел на кухню, поздоровался с моей женой, открыл холодильник и убедился, что он почти пуст. И только тогда пояснил, что после назначения в течение месяца выслушивал от разных ходоков о том, что каждый из них хороший, остальные враги, а Моисеев вообще супостат, он даже газету издает и не иначе как на краденое, ворует, жирует…

Целый час, только уже от моей жены, Мокин выслушивал, как живет наша семья. Узнал, что Ольга зачастую ходит до метро пешком, так как нет денег на маршрутку, зато издается газета, книги, проводятся различные круглые столы, концерты и другие мероприятия.

Я тогда жил в ощущении объявленной нам цивилизационной войны и делал все возможное и невозможное, чтобы приостановить натиск бандеровской идеологии в русском имперском городе Харькове. Историческая память нашего региона давала возможность надеяться на будущее.

Одним словом, все, что тогда приносил наш маленький копи-центр на ул. Совнаркомовской (мы печатали студентам чертежи на формат А1) в подвале харьковского Дома Ученых, тратилось на идеологические патроны и снаряды.

После всего увиденного в квартире и услышанного от моей жены Виктор Геннадиевич заключил: «Теперь, когда ко мне будут звонить разные общественники, для начала стану отсылать к тебе, скажу – согласовывайте свою активность с Моисеевым».

С В.Г. Мокиным. Москва 2014 г.