Текст книги "Русская история на пальцах. Для детей и родителей, которые хотят объяснять детям"

Глава 5
Иван IV Грозный – первый царь Всея Руси

После Ярослава Мудрого Великие князья Киевские менялись, как в калейдоскопе: Изяслав, Всеслав, Всеволод, Святополк… Относительно известен Владимир Мономах, да и то в основном лишь по пушкинской фразе из драмы «Борис Годунов» про то, что тяжела шапка Мономаха. Это о тяжести власти, об ответственности. Если кто не знает, это заключительные слова драмы, а шапкой Мономаха венчались на царство московские правители, и это выражение получило в произведении А.С.Пушкина метафорический смысл – типа трудно управлять государством.

Да не просто трудно – смертельно опасно. Святополк в 1113 году был отравлен. Игорь в 1147 году был убит разъяренной толпой, а труп его, привязав к ноге веревку, выволокли и бросили на торговой площади. Юрий Долгорукий в 1157 году умер, отравленный киевскими боярами. Глеб, его сын, в 1171 году тоже был отравлен, и Андрей Боголюбский, его брат, требовал расследования и выдачи подозреваемых в этом преступлении…

И так много веков подряд.

Но при этом все великие князья в той или иной степени продолжали политику собирания русских земель.

И вот Иван III, сын Василия Темного, в 1462 году был провозглашен Божьей милостью «государем и Великим князем Всея Руси, Владимирским, Московским, Новгородским, Псковским, Тверским, Пермским, Югорским и Болгарским и иных». А вот его внук, Иван Васильевич, стал в 1547 году первым царем Всея Руси.

Кстати, его отец Василий III долгое время не имел детей и даже запрещал в связи с этим жениться своим родным братьям, чтобы их более взрослые сыновья не стали соперниками его прямому наследнику. Но его все не было и не было, и тогда Василий пошел на невиданный шаг: он развелся со своей женой Соломонией Сабуровой, обвинив ее в бездетности, и тут же женился на молодой красавице Елене из литовского княжеского рода Глинских, перешедшего на службу московскому князю.

* * *

Как пелось в одной песне из моего детства, «кто весел – тот смеется, кто хочет – тот добьется, кто ищет – тот всегда найдет», и в 1530 году у упорного Василия III родился долгожданный сын – Иван.

Это была одна из самых неоднозначных личностей в российской истории. Детство Ивана получилось безрадостным. В три года он потерял отца, а в семь лет остался круглым сиротой. Опекунами его стали братья Шуйские, к которым он на всю жизнь сохранил, мягко скажем, недобрые чувства. Сам Иван говорил о них так: «Князь Василий и Иван Шуйские самовольно навязались в опекуны и таким образом воцарились».

И вот пришлось мальчику взрослеть посреди коварных и властолюбивых кланов, боровшихся друг с другом за сферы влияния.

И как тут было кому-то доверять?

Как было полюбить людей?

Как было не постичь премудрости плетения интриг и приемы безжалостных расправ?

Достигнув совершеннолетия, Иван решил покончить с окружавшей его грызней, и он принял титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского кремля прошла торжественная церемония венчания Великого князя Ивана Васильевича на царство.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Царь – это один из титулов монарха. Первым правителем, принявшим в 917 году титул «царь», был болгарский князь Симеон I. Царями назывались монархи Русского государства с 1547 по 1721 г. А произошло это слово от латинского «сaesar» (цезарь или кесарь). Это идет от имени Юлия Цезаря, хотя у самих римлян титул «цезарь» не соответствовал понятию «царь», который у римлян именовался так – rex. Кстати, и сам Цезарь никогда не стремился к титулу царя. Но зато латинское «сaesar» было позаимствовано в качестве титула верховного властителя соседними с римлянами народами, и так появилось немецкое слово «kaisar» (кайзер) и балканское «car» (цар). В наш язык слово «цесарь» пришло от слова «kaisar», а потом оно сократилось до варианта «царь». Отметим, что первоначально это слово использовалось славянами для обозначения римских и византийских императоров. Отсюда, кстати, и славянское название византийской столицы – Царьград. Потом этим термином стали обозначать также и древних владык, известных из исторической и церковной литературы: например, царь Давид, царь Соломон. А вот Иван IV Грозный короновался в 1547 году как Царь Всея Руси. Соответственно, государство стало называться Российским царством. И лишь в 1721 году Петр I принял титул императора. Но неофициально слово «царь» продолжало употребляться вплоть до свержения монархии в феврале-марте 1917 года. В частности, государственный гимн России начинался словами: «Боже, царя храни…»

Отметим, что на заре своего царствования Иван IV был настроен в целом весьма либерально и даже реформаторски. Он провел ряд прогрессивных реформ, направленных на модернизацию и укрепление «вертикали власти». Не обошел он стороной и правовые вопросы: в 1550 году был принят новый судебник, дававший право свободного перехода крестьян от одного землевладельца к другому, а также предоставлявший крестьянским общинам право самоуправления, частичного распределения податей и надзора за порядком.

В 1549 году был собран Земский собор, и в данном случае это не большая церковь, а собрание представителей всех слоев населения, кроме крепостных крестьян. Эдакий прообраз первого русского парламента. А почему «земский»? А это в противоположность соборам церковным, и тут слово «земский» обозначает «общегосударственный» (как бы дело «всей земли»).

А в 1555–1556 гг. молодой царь принял Уложение о службе, укрепил дисциплину в армии и повысил ее боевую готовность. При нем, кстати, стрельцы, вдобавок к своим лукам, стрелам и палашам, получили огнестрельное оружие, а тогда это было диковиной даже в передовой Европе. Развивалась при царе Иване и русская артиллерия.

А все для чего?

Понятное дело, ведь Иван Васильевич на протяжении почти всего своего царствования вел кровопролитные войны. Считается, что он за свою жизнь не проиграл ни одной войны: он разгромил Швецию, одержал безоговорочную победу над последним оплотом Золотой Орды – Крымским и Казанским ханствами. Впрочем, нет. Ливонская война все-таки закончилась для России огромными потерями, в том числе и земельными. Но зато Иван Васильевич благословил партизанскую, по своей сути, вылазку казаков под предводительством атамана Ермака Тимофеевича в сердце Сибирского ханства. Итоги этой вылазки известны: ханство было разбито, местное население было обложено податями, сам Ермак в 1585 году погиб (обремененный доспехами и кольчугой, он утонул в Иртыше), но зато Россия, благодаря ему, приросла суровым, но сказочно богатым краем – Сибирью.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ

Площадь Сибири составляет 9,7 миллиона квадратных километров, а это 9 % земной суши.

Но зато… Это очень характерные для Ивана IV слова. Кто бы что о нем ни сказал, всегда можно тут же произнести эти слова, а потом начать перечислять то, что было в то же самое время.

Царя Ивана Васильевича сейчас больше знают по фильмам, в том числе и по прекрасной кинокомедии Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию», но фильм – это фильм, и к реальной истории он не имеет никакого отношения. Но, к сожалению, образ первого русского царя сформирован, и тут уже ничего не изменишь. А ведь он был не такой даже внешне. Он был уж точно не тощим замухрышкой, каким его так любят изображать художники.

Откуда это известно?

Ну, например, из результатов вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, и оно показало, что Иван Васильевич был широкоплечим богатырем ростом 180 сантиметров.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

180 см – это по тем временам был очень большой рост. Для сравнения: великий завоеватель Персии и других стран Ближнего и Среднего Востока Тамерлан имел рост всего 145 см, Александр Македонский и Карл Великий имели рост 150 см. Да и позднее Людовик XIV (надменный «Король-Солнце») имел рост всего 156 см, и он подкладывал себе в обувь картонные подкладки, чтобы казаться повыше. А Великий Наполеон? Его рост составлял 169 см. Или вот еще несколько примеров: рост диктатора Франко составлял 157 см, адмирала Нельсона – 160 см, Сталина – 165 см, Пушкина и Черчилля – 166 см.

С одной стороны, именно Иван IV, прозванный Грозным, создал Россию с ее современными (европейскими) границами и основал, как минимум, четверть ныне существующих городов. Именно он фактически первым разработал учение о русской православной монархии. Именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти. Именно он гарантировал всем слоям населения, кроме крепостных, представительство в высшем законодательно-совещательном органе государства: Земском соборе. Именно он ввел в России всеобщее начальное образование.

С другой стороны (да-да, то самое пресловутое «но зато»), если посмотреть на памятник Тысячелетию России, установленный в Великом Новгороде в 1862 году, то там Ивана Грозного нет (??!!)

А все почему?

Да потому, что правление его было уж очень жестким и кровавым.

* * *

Иван Грозный создал опричнину, по сути, освобожденную от всякой ответственности. Опричникам было позволено устраивать грабежи и погромы бояр, а в случае оказания сопротивления им разрешалось беспощадно казнить и убивать всех несогласных с государем. Да и у самого Ивана Васильевича явно прослеживались садистские наклонности и мания преследования, а его крутой нрав и приступы гнева просто вошли в историю.

Вот, например, утверждается, что в 1571 году Иван Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором был построен дворец площадью 14,5 га, а также проведены масштабные работы по благоустройству. Но до этого царь «очистил» этот русский город от измены, и многое в обстоятельствах этой трагедии до сих пор остается неясным, а порой и просто загадочным.

Да, крутой нрав, вспыльчивость и жестокость Ивана IV хорошо известны, и Новгородский погром – поход царского войска на Новгород в 1569–1570 гг. – сопровождался массовыми убийствами.

А все почему?

Якобы царь заподозрил новгородскую знать в соучастии в «заговоре» и одновременно в намерении передаться польскому королю Сигизмунду II Августу.

Якобы новгородцы хотели то ли выдать царя польскому королю, то ли возвести на трон двоюродного брата царя и единственного, помимо сыновей Ивана, законного претендента – князя Владимира Андреевича Старицкого.

Царское войско насчитывало 15000 человек, в том числе 1500 стрельцов, и историки до сих пор спорят о количестве жертв этого погрома. Называются самые разные цифры – от полутора до сорока и даже шестидесяти тысяч человек. Впрочем, есть и такие, кто утверждает, что «никаких данных о волнениях или протестах горожан против царя нет», и это якобы наглядно доказывает, «что о новгородской резне 1570 года ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали».

* * *

Вот даже как! Как говорится, хоть стой, хоть падай. Но факт остается фактом: новой столицей Великий Новгород так и не стал. И последнее десятилетие жизни Ивана Грозного прошло в каком-то страшном угаре, и некоторые ученые считают, что именно «новгородское дело», совпав с голодом и эпидемиями, поразившими страну, окончательно надломило психику первого русского царя.

Конечно, времена тогда были жестокие. Позднее Средневековье! И на Западе, и на Востоке людей тогда и за людей-то не считали, и повсюду свистели плети, горели костры и шипело раскаленное железо. Но Иван IV потому и получил прозвище Грозный, что проделывал все это не только ради «государственной пользы», но и с явным удовольствием.

Конечно, времена тогда были жестокие. Позднее Средневековье! И на Западе, и на Востоке людей тогда и за людей-то не считали, и повсюду свистели плети, горели костры и шипело раскаленное железо. Но Иван IV потому и получил прозвище Грозный, что проделывал все это не только ради «государственной пользы», но и с явным удовольствием.

Или вот еще говорят, что Иван Грозный «отменил в России феодализм» и что вся его политика «была проникнута глубокой православной религиозностью и борьбой за сохранение чистоты веры». Но при этом Иван убил главу Русской православной церкви. Вернее, не он убил, а его любимый опричник Малюта Скуратов. И за что? За то, что митрополит Московский и Всея Руси Филипп II (Федор Колычев) пытался увещевать Ивана и даже обратился к царю с обличительной речью в Успенском соборе Кремля. Малюта Скуратов не мог самостоятельно решиться на такое убийство, оно явно было совершено с согласия царя, а людям тогда сказали, что Филипп просто умер… от духоты в келье.

А еще говорят, что 16 ноября 1581 года Иван Грозный убил своего сына Ивана, и до недавнего времени факт этого убийства казался бесспорным, и он нашел отражение в изобразительном искусстве и даже в школьных учебниках.

Но вот, например, в Новгородской летописи говорится: «Того же году преставися царевич Иоанн Иоаннович на утрени в Слободе…»

А Морозовская летопись констатирует: «Не стало царевича Иоанна Иоанновича».

Как видим, об убийстве ни слова.

Версия об убийстве пошла гулять по свету из 9-го тома «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина, и связана она с Ливонской войной 1561–1583 гг. В 1581 году начались предварительные переговоры о мире, который приносил России существенные территориальные потери. И царевич Иван якобы выступил против и в сопровождении бояр явился к отцу требовать, чтобы он с войском был послан освобождать Псков от захватчиков. Иван Грозный рассвирепел:

– Мятежник! Ты вместе с боярами хочешь свергнуть меня с престола!

В приступе гнева царь якобы замахнулся на сына, находившийся рядом Борис Годунов попытался это предотвратить, за что был избит царем. После этого Иван Грозный повернулся к сыну, продолжил начатое «отцовское воспитание», которое якобы и привело к злополучному удару в висок.

* * *

Почему я тут все время говорю «якобы» да «якобы»?

Да потому, что никто не знает, как все было на самом деле. Например, есть историки, которые утверждают, что Иван Грозный не мог совершить это убийство хотя бы по медицинским показаниям – царь в это время был парализован.

А в октябре 2013 года группа историков вообще обратилась с письмом к министру культуры России с просьбой-требованием убрать из Третьяковской галереи знаменитую картину И.Е.Репина на эту тему, и в нем было сказано: «Современной исторической наукой твердо установлено, что первый русский царь Иоанн не убивал своего сына».

По мне, так это они явно приукрасили. Конечно, ничего исторической наукой в данном случае не установлено, и уж тем более – «твердо». Просто многие ученые все больше и больше сомневаются в достоверности этого события. И, соответственно, нет никаких серьезных доказательств того, что царевич умер насильственной смертью. Наоборот, многое говорит о слабом здоровье наследника, о его болезнях, которые, скорее всего, и привели к смерти.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

За время правления Ивана IV Грозного территория страны увеличилась примерно в 30 раз! Несмотря на некоторые явные отклонения в психике Ивана, следует признать, что своей особо кровавой репутацией он в основном обязан «черному пиару», который существовал во все времена. Достаточно сказать, что количество жертв одной лишь Варфоломеевской ночи (так называлось массовое убийство гугенотов во Франции, устроенное католиками в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня Святого Варфоломея), по различным оценкам, составило около 30000 человек. Так что, скорее всего, правы те, кто утверждает, что «по части жестокости Иван был вполне ординарным правителем своего времени».

Сам Иван IV Грозный умер в марте 1584 года, и он оставил своим наследникам обширную державу с мощной армией и полной казной. Во всяком случае, в течение 20 лет после его смерти никто не рискнул начать с Россией новую войну. Но зато его смерть стала прологом к не самому лучшему периоду российской истории – Смутному времени.

Глава 6
Побег князя Андрея Курбского в Великое княжество Литовское

Во времена Ивана Грозного на Руси появились первые беженцы по политическим мотивам, и самым знаменитым из них был князь Андрей Михайлович Курбский, родившийся в 1528 году. Он сбежал в Литву и неплохо устроился в новых для себя условиях.

Князь Андрей Курбский происходил из смоленско-ярославской линии Рюриковичей – из той ее части, что владела селом Курба. И, кстати, именно он очень точно ухватил суть Ивана Грозного в своей знаменитой переписке с ним: «Яко Сатана, Богом себя возомнивший».

Бежал князь Курбский под покровом ночи. Он спустился по веревке с высокой крепостной стены и с несколькими верными слугами ускакал в ближайший неприятельский замок – Вольмар. По некоторым данным, он бежал на трех лошадях и успел взять с собой двенадцать сумок, набитых разным добром. Но при этом он оставил свою жену. Он просто не мог взять ее с собой, ибо она в то ужасное время ждала ребенка.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

В 1564 году, в разгар Ливонской войны, Курбский получил известие о предстоящей опале, бежал и поселился в Великом княжестве Литовском. После этого он вел с русским царем знаменитую переписку. И понять этого князя, в принципе, можно. С 1562 года Иван Грозный начал волну жестоких репрессий против своих бояр. Один за другим друзья Курбского отправлялись на плаху, а их имущество переходило в царскую казну. И вот 30 апреля 1564 года, подозревая, что настала его очередь, и не дожидаясь ареста, Курбский покинул город Юрьев, где он был на воеводстве, перешел границу и явился к властям Великого княжества Литовского.

Считается, что московские друзья тайно предупредили князя о грозящей ему царской опале.

Из-за границы князь Андрей потом отправил Ивану Грозному три письма, в которых обвинял его в самовластии, в кровожадности и во многом другом. Он задавал вопросы:

«Зачем, царь, сильных истребил и воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал, и святую кровь их победоносную в церквах божьих пролил, и кровью мученическою обагрил церковные пороги, и на доброхотов твоих, душу свою за тебя положивших, неслыханные от начала мира муки, и смерти, и притеснения измыслил, обвиняя невинных православных в изменах, и чародействе и в ином непотребстве?»

Такие вопросы, кстати, называются риторическими. Это вопросы, ответы на которые заранее известны, и вопросительное высказывание в данном случае подразумевает вполне определенный ответ. Так что риторический вопрос по сути представляет собой утверждение, высказанное в вопросительной форме.

Выучи это слово и как-нибудь вставь его в разговоре с родителями или с учительницей. Увидишь их реакцию…

Но это просто так, для информации, а вот Андрей Курбский писал Ивану Грозному еще и такое:

«В чем же провинились перед тобой и чем прогневали тебя христиане – соратники твои? Не они ли разгромили прегордые царства и обратили их в покорные тебе во всем, а у них же прежде в рабстве были предки наши? За это ли нам, несчастным, воздал, истребляя нас и со всеми близкими нашими? Или ты, царь, мнишь, что бессмертен, и впал в невиданную ересь, словно не боишься предстать перед неподкупным судьей – надеждой христианской, богоначальным Иисусом, который придет вершить справедливый суд над вселенной».

Царь писал князю ответы, объясняя свою позицию и оскорбляя его. Плюс царь заочно обвинил Курбского в том, что он замышлял мятеж и хотел отсоединить от царства Ярославль. Таким образом, последующее уничтожение семьи Курбского оправдывалось соображениями «сохранения целостности государства».

Как пишет историк Р.Г.Скрынников, «беглый боярин утверждал, будто он угадал грядущую немилость от царя», а Иван Грозный в самых резких выражениях «упрекал беглого боярина за то, что он поверил наветам лжедрузей».

Явившись на службу к королю Сигизмунду, князь Курбский был пожалован несколькими обширными поместьями, в том числе и городом Ковелем, которыми он потом и управлял через своих людей. Жил Курбский в местечке Миляновичи, на территории нынешней Украины, недалеко от Ковеля. Но все эти имения были пожалованы ему «на выхованье», то есть во временное владение, без права собственности.

Судя по многочисленным процессам, акты которых сохранились до настоящего времени, Курбский быстро ассимилировался с польско-литовскими вельможами. Он в 1571 году женился на богатой вдове Марии Козинской (урожденной княжне Гольшанской), потом с ней развелся, женился еще раз на волынской дворянке Александре Семашко. В этом браке имел дочь и сына. Кстати, сын Курбского Дмитрий перешел в католичество. И далее род Курбских развивался, как и другие шляхетские роды.

Но вот вопрос – а было ли поведение Андрея Курбского изменой? Может быть, этот человек просто «выбрал свободу» и «проголосовал ногами» против опричнины и произвола, творимого Иваном Грозным?

В те времена, кстати, с феодальной точки зрения, это не могло считаться изменой. Просто вассал (мелкий феодал) захотел сменить сюзерена (правителя), уехал из своего прежнего удела, представился по прибытии новому сюзерену, коим и был обласкан и награжден землями. С другой стороны, по этике средневекового рыцарства, такой вассал должен был лично явиться к сюзерену и объявить, что выходит из вассалитета. Только после этого можно было выбирать себе нового сюзерена и отправляться к нему. Если, конечно, оставался жив.

Между прочим, последнее – очень важное уточнение. Получается, что побег князя Курбского из-под опалы – это был побег для спасения собственной жизни. При этом, спасая себя, князь в прямом смысле этого слова наплевал на жизнь своей матери, первой жены и прочих родственников.

Но есть и другие данные. Например, утверждается, что уже в январе 1563 года Курбский установил изменнические связи с литовской разведкой. 13 января 1563 года король Сигизмунд в письме Раде Великого княжества Литовского благодарил витебского воеводу Н.Ю.Радзивилла «за старания в отношении Курбского». По заключению историка Р.Г.Скрынникова, речь могла идти о передаче Курбским сведений о передвижении русской армии, что способствовало поражению русских войск в сражении 25 января 1564 года под Улой.

Ну и, конечно, совсем некрасивый факт: уже осенью 1564 года князь воевал против Москвы. Поскольку он прекрасно знал систему обороны западных рубежей, при его участии войска Великого княжества Литовского неоднократно устраивали засады на русские отряды. В октябре 1564 года Андрей Курбский принял участие в осаде польско-литовским войском города Полоцка, недавно завоеванного Иваном Грозным. А зимой 1565 года князь, будучи одним из командиров литовской армии, участвовал в опустошении и разграблении Великолуцкой области. А осенью 1579 года Курбский участвовал в походе Стефана Батория на Полоцк.

Андрей Михайлович Курбский скончался в своем имении Миляновичи под Ковелем в мае 1583 года. Иван Грозный пережил его и умер в следующем году.